“Có thể hiểu được.”

Tạ An An gật đầu. Cô gái nhỏ ngày xưa với khuôn mặt tròn đỏ như quả táo, hơi mập mạp và e thẹn nhưng kiên định, giờ đây đã trở thành một phụ nữ trung niên bình tĩnh, duyên dáng và đầy sự chín chắn, chỉ có điều không thay đổi là ánh mắt cô vẫn luôn tràn đầy sự tin tưởng và ngưỡng mộ dành cho Lý Diệu. “Đây là vấn đề mà rất nhiều người trải qua quá trình ngủ đông lâu dài đều phải đối mặt. Có vẻ như Sư phụ cũng giống như Sư thúc, dần dần sẽ trở thành một thành viên của ‘gia tộc những người bay cao’.”

“Gia tộc những người bay cao?”

Lý Diệu hơi ngạc nhiên, nhìn Đinh Lăng Đăng và hỏi: “Đó là cái gì vậy?”

“Đó là một khái niệm hoàn toàn mới do bậc tiền bối giàu kinh nghiệm trong lĩnh vực ngủ đông – Quý Thân Quái Tuế – đề xuất. Sau khi ông ấy giao dự án ‘Kế hoạch Lăng mộ’ bảo tồn nền văn minh cho Giáo sư Mạc Huyền, ông ấy đã bắt đầu nghiên cứu sâu rộng về vấn đề này. Trong khi việc ngủ đông lâu dài ban đầu chỉ là một phương tiện để chúng ta đạt được mục đích nào đó, thì đối với Quý Thân Quái Tuế, ‘việc ngủ đông siêu dài’ lại trở thành mục đích cuối cùng.”

Đinh Lăng Đăng giải thích. “Tôi cũng giống như bạn, hơn một trăm năm qua, phần lớn thời gian tôi đều ở trong trạng thái ngủ đông. Tổng thời gian tôi tỉnh táo cũng chẳng quá hai mươi năm đâu. Mỗi lần trở về Liên bang, tôi đều cảm thấy mọi thứ đã thay đổi hoàn toàn. Lần đầu tiên, tôi đã bỏ lỡ đám cưới của Ngư Mã Diện và Tạ An An; lần thứ hai, tôi lại không thể chứng kiến sự ra đời và lớn lên của con họ… Có rất nhiều người, rất nhiều sự việc, tất cả đều như những hạt cát lấp lánh, nhanh chóng trượt qua kẽ tay tôi. Dù tôi cố gắng đến đâu, tôi cũng không thể nắm bắt được chúng. Cảm giác đó thật sự giống như bạn nói: hàng chục năm trời biến mất một cách vô ích. Chúng ta, những người sống trong trạng thái ngủ đông, và những người bình thường đang sống trong hai chiều không gian thời gian hoàn toàn khác nhau, từ đó tạo ra một cảm giác xa cách kỳ lạ… Cứ như thể chúng ta không hề đóng góp gì nhiều cho việc xây dựng Liên bang mới này, nhưng một tổ ấm tốt đẹp và rực rỡ vẫn tự nhiên xuất hiện, và chúng ta chỉ cần hưởng lợi mà thôi.”

“Làm sao có thể như vậy được?”

Tạ An An vội vàng nói: “Sư phụ và Sư thúc đã cùng nhau phát hiện ra ba chính phủ lưu vong loại Đại Thiên Thế Giới cùng với chính phủ lưu vong của __TERM

“Tôi biết.”

Đinh Lăng Đăng cười nói: “Điều này không phải là tôi tự ti, mà chỉ là một cảm giác rất kỳ lạ… Các bạn, những người chưa từng trải qua thời gian ngủ đông dài hạn, sẽ khó có thể hiểu được điều đó.”

“Thực ra, lý do tôi muốn tranh cử chức Chủ tịch Liên bang lần này, một mặt là để hòa giải mối quan hệ giữa bốn giới và ba giới cũ, cố gắng duy trì sự cân bằng giữa phe chúng ta và phe Kim Tâm Nguyệt, nhưng lý do quan trọng hơn nữa, lại xuất phát từ lòng ích kỷ của bản thân tôi—tôi rất muốn thông qua việc này, khiến mối liên kết giữa mình và Liên bang mới trở nên chặt chẽ hơn, để có thể hòa nhập trở lại với xã hội Liên bang hiện tại, và những người thuộc ‘giới bay lượn’ – những người mà tôi chưa bao giờ biết phải gọi họ thế nào – có thể trở thành những người ‘bình thường’ trong số các ‘loài bò sát’.”

Lý Diệu nhận thấy trong lời nói của Đinh Lăng Đăng có một nỗi buồn hiếm thấy, và càng ngày càng thấy thật kỳ lạ: “Giới bay lượn và loài bò sát… Rốt cuộc chúng là cái gì nhỉ?”

Đinh Lăng Đăng uống hết một ly rượu vang đỏ, rồi nói: “Sau một thời gian dài ngủ đông, tôi đã một mình lang thang trong vũ trụ suốt cả trăm năm. Khi trở về Liên bang, tôi cảm thấy mình hoàn toàn không hòa nhập được với thế giới xung quanh, vì vậy tôi đã đi tìm gặp bậc tiền bối __Guī Suī Shòu__ – người cũng đã trải qua thời gian ngủ đông dài hạn. Ông ấy đang nghiên cứu về vấn đề này và đã chia sẻ với tôi rất nhiều điều; ông ấy còn tặng tôi vài cuốn ghi chép nữa.”

“Bậc tiền bối __Guī Suī Shòu__ nói rằng, ‘Trên dưới bốn phía gọi là Vũ’, ‘Quá khứ và hiện tại gọi là Chu’. Vũ trụ chính là sự thống nhất liên tục của thời gian và không gian. Trong vũ trụ ba chiều mà chúng ta đang sống, thời gian và không gian vốn dĩ là liên tục, tuyến tính và ổn định; thời gian trôi qua từng giây, và ý nghĩa của mỗi giây đều giống nhau. Những nền văn minh sống trong không gian-thời gian liên tục như nền văn minh loài người hiện nay, chính là những con rùa bò chậm rãi trên con đường thời gian, vì vậy chúng được gọi là ‘loài bò sát’.”

“Nhưng thực tế, dù là Bàn Cổ Tộc hay Tộc Nữ Oa hàng trăm nghìn năm trước, hay là nền văn minh loài người ngày nay, tất cả đều đã tìm ra cách vượt qua sự liên tục của không gian… Đó chính là việc ‘nhảy vọt’ qua vũ trụ. Bằng cách sử dụng lỗ đen, với sự trợ giúp của không gian bốn chiều, chúng ta có thể vượt qua sự liên tục của không gian ba chiều, và trong chốc lát, có thể đến

“Về một khía cạnh nào đó, chắc chắn là có thể, đó chính là công nghệ ngủ đông của con người.

Trước khi công nghệ ngủ đông được phát minh và trở nên hoàn thiện, tất cả các sinh vật thông minh sống trong vũ trụ này đều thuộc nhóm ‘những sinh vật bò sát’. Dù là kẻ ăn xin hay hoàng đế, dân thường hay những người tu luyện, mỗi giây, mỗi phút vẫn chỉ là một giây, một phút như bình thường. Chỉ có thể thông qua việc kích thích dây thần kinh não để tạo ra ảo giác rằng thời gian trôi đi chậm lại, nhưng đó chỉ là ảo giác mà thôi; tốc độ của thời gian trong thế giới thực vẫn không hề thay đổi.

Tuy nhiên, đối với những người sử dụng công nghệ ngủ đông thì lại khác.

Ngay cả trong thời kỳ công nghệ này mới được phát minh và còn rất thô sơ, ở Liên bang Tinh Hoa như chúng ta, những người ngủ đông như anh và em vẫn có thể ngủ yên hàng trăm năm liền. Khi chúng ta chìm vào giấc ngủ và tỉnh dậy sau đó, thế giới mà chúng ta đối mặt đã hoàn toàn khác biệt.

Còn những nền văn minh có công nghệ ngủ đông phát triển hơn nữa, ví dụ như Bàn Cổ Tộc… Lý Diệu, anh còn nhớ người Bàn Cổ Tộc mà anh gặp ở di tích Kunlun không? Anh ta đã ngủ yên suốt hàng trăm nghìn năm! Tất nhiên, anh ta vừa mới tỉnh dậy thì đã bị anh giết chết, chưa kịp đối mặt với thế giới hoàn toàn xa lạ đó.

Nhưng hãy thử tưởng tượng xem, nếu ‘anh’ không bị giết, thì anh sẽ phải đối mặt thế nào với thế giới hoàn toàn khác biệt sau hàng trăm nghìn năm? Phải đối mặt với những ‘đời sau’ đang nhảy múa, la hét dưới chân mình, phải đối mặt với sự cô đơn khi nhìn lên bầu trời mà không thấy một người bạn nào cùng loài?

Lý Diệu im lặng, chìm đắm trong suy nghĩ sâu sắc.

Đinh Lăng Đăng nói: “Theo quan điểm của tiền bối Quy Vũ Thọ Lão, khi công nghệ ngủ đông ngày càng phát triển, những tổn hại và sự mất mát mà nó gây ra cho những người sử dụng nó cũng sẽ ngày càng giảm bớt. Ngày càng nhiều người sử dụng công nghệ này xuất hiện, và bất kỳ nền văn minh nào nắm giữ công nghệ này cuối cùng cũng sẽ phân thành hai nhóm: nhóm ‘những sinh vật bò sát’ không sử dụng công nghệ ngủ đông, và nhóm ‘những người bay cao’ gồm những người sử dụng công nghệ này.

Thế giới của những ‘sinh vật bò sát’ là một thế giới liên tục, ổn định và theo quy luật tuyến tính. Họ dùng từng khoảnh khắc trong đời mình để xây dựng gia đình, xây dựng nền văn minh, và tận hưởng những điều ổn định như gia đình, bạn bè, hạnh phúc và các cảm xúc khác.

Nhưng đối với những người sử dụng công nghệ ngủ đông – nhữ

“Chính bạn cũng đã nói rồi, chỉ trong chốc lát mở mắt nhắm mắt thôi, Liên bang Tinh Hoa đã trải qua những thay đổi lớn lao; người thân và bạn bè của bạn cũng đều gặp phải những hoàn cảnh và quá trình trưởng thành khác nhau. Có người đã qua đời, nhưng còn nhiều người khác lại ra đời, họ đang tận hưởng những niềm vui và nỗi buồn của cuộc sống một cách từ từ, đều đặn và ổn định.

“Và đây mới chỉ là một trăm năm thôi. Nếu bạn tiếp tục vào giấc ngủ đông, ba trăm năm, năm trăm năm nữa thì sao?

“Những lý tưởng, mục tiêu, hệ thống đạo đức, quan điểm về thế giới, cuộc sống và giá trị của ngày xưa, liệu chúng còn có ý nghĩa gì đối với bạn khi bạn thức dậy sau năm trăm năm nữa không?”

Lý Diệu Im lặng không nói được lời nào; trong đầu anh ta hiện lên một hình ảnh vừa rực rỡ vừa bi thảm đến mức không thể diễn tả bằng lời nói. Cảm giác lạnh run bỗng nhiên xuất hiện trong lòng anh ta… nhưng đồng thời, lại có một chút… mong đợi nào đó?

Đinh Lăng Đăng Nói một cách nghiêm túc: “Theo quan điểm của ngài Quy Su Thọ, khi một số người có được khả năng “bước nhảy” qua dòng chảy thời gian, cách họ hiểu về giá trị, đạo đức, thậm chí là về “cuộc sống” bản thân sẽ hoàn toàn khác biệt so với người khác. Giống như con rùa bò chậm rãi trên mặt đất và con chim bay nhanh như gió trên bầu trời – chúng không thể hiểu được nhau. Điều này không phải là vấn đề ai cao cấp hơn ai, mà chỉ là hai lựa chọn khác nhau trong cuộc sống mà thôi: một là “cuộc sống liên tục, những kẻ bò trườn”, và một là “cuộc sống không liên tục, những kẻ nhảy vọt”. Sự khác biệt giữa chúng có lẽ còn lớn hơn nhiều so với sự khác biệt giữa những người tu luyện và những người theo đuổi con đường thiền đạo.”

Lý Diệu Sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta không thể không thừa nhận rằng ngài Quy Su Thọ, kẻ đã sống vui vẻ suốt một nghìn năm, nói có phần đúng.

Nghĩ lại thật buồn cười… Bản thân ngài ấy thực ra chỉ là một con rùa xanh lông, nhưng lại gọi người khác là “những kẻ bò trườn”, còn tự xưng mình là “những kẻ nhảy vọt”… Phải chăng đó là một kiểu sự không biết xấu hổ?

“A, sao không thấy ngài Quy già đâu?”

Lý Diệu Trả lời: “Ông ấy không nói rằng mình muốn trải nghiệm tất cả những sự kiện lớn của liên bang sao? Một tin tức lớn như ‘Cuộc chiến phản công của Đế quốc’, ông ấy không ra để ghi chép lại sao?”

“Cấp độ tu luyện của ngài Quy già đã tăng lên nữa.”

Đinh Lăng Đăng Nói: “Ông ấy đã hoàn toàn bước vào lĩnh vực của ‘nhữ