Dù là Liên bang Tinh Hoa hay Chân Nhân Loại Đế Quốc, sau khi vẽ nên bức tranh tổng thể về thời đại Cổ Tu từ những cuốn sách cổ xưa rộng lớn và phong phú, cả hai đều đã tiến hành nghiên cứu sâu rộng về sự khác biệt giữa “Chân lý Trung Cổ Tu” và “Pháp thuật tu luyện hiện đại”, cũng như nguyên nhân dẫn đến những sự khác biệt này. [(?[? [

Trải nghiệm của Lý Diệu còn đặc biệt hơn nữa; với trí nhớ mạnh mẽ của một bậc anh hùng Cổ Tu, ông ấy có cái nhìn sâu sắc hơn về những thiếu sót bẩm sinh trong nền văn minh Cổ Tu.

Về bản chất, sự khác biệt giữa “Chân lý Trung Cổ Tu” và pháp thuật tu luyện hiện đại chính là sự khác biệt giữa xã hội phong kiến, nền kinh tế nông nghiệp tự cung tự cấp, và hệ thống công nghiệp hiện đại, thậm chí là xã hội thông tin hậu hiện đại.

Phương pháp tu luyện truyền thống chỉ đơn giản là tích lũy kinh nghiệm, bắt chước theo mô hình đã có, biết rằng một câu thần chú nào đó có thể triệu hồi một phép thuật nào đó, và biết rằng phép thuật đó có thể tạo ra những tác động nhất định – nhưng không hiểu tại sao lại như vậy. Về lý do tại sao câu thần chú đó lại có thể triệu hồi một phép thuật cụ thể, cấu tạo của phép thuật đó là gì, và tại sao nó lại sở hữu những sức mạnh phá hủy, tấn công đặc biệt… thì hoàn toàn không ai biết, và mọi thứ đều được đẩy lỗi cho “thần ma”.

Ngược lại, pháp thuật tu luyện hiện đại lại đòi hỏi phải tìm hiểu đến tận cùng nguyên lý, sử dụng dữ liệu lớn để phân tích, và có thể tái hiện quá trình tu luyện trên quy mô lớn dưới các điều kiện tương đồng. Ngay cả những phép thuật đơn giản nhất như Phi Kiếm hay “kỹ thuật gây cháy” cũng cần phải hiểu rõ nguyên lý của chúng!

Lấy ví dụ như “dấu ấn sen”. Trong thời Minh, có thể chỉ đơn giản là một dấu ấn được truyền lại từ “tổ tiên của tổ tiên của tổ tiên”, và người ta chỉ biết cách thực hiện dấu ấn đó để đạt được những hiệu quả nhất định – và chỉ có vậy thôi. Còn về người sáng tạo ra dấu ấn này, thường thì họ được “người ngoài truyền đạt kiến thức, hoặc được thần ma chỉ dạy” mới nắm được phép thuật này. Nguyên lý của dấu ấn, quá trình lưu thông năng lượng linh hồn… thì hoàn toàn không ai biết; nó giống như một “hộp đen”, chỉ biết điều kiện đầu vào và kết quả đầu ra, còn những gì xảy ra ở giữa thì không ai hiểu được.

Một “dấu ấn hộp đen” như vậy, khi được truyền lại qua các vật phẩm như ngọc bản, sách cổ… sẽ dẫn đến hai kết quả. Nếu việc truyền đạt diễn ra hoàn hảo, th

Người ta thường không nhận ra rằng ngón tay của mỗi người có người dài người ngắn, bàn tay cũng có người to người nhỏ; thậm chí hướng đi của vân tay và vân lòng bàn tay cũng ảnh hưởng đến hiệu quả của phép thuật sử dụng dấu vân tay đó.

Hơn nữa, “dấu vân tay được truyền lại từ các bậc tiên” này có lẽ ban đầu là do một chủng tộc có sáu ngón tay bẩm sinh trong nền văn minh Pangu tạo ra. Nếu chỉ sao chép y nguyên thì từ đầu đã sai lầm rồi; liệu phép thuật đó còn giữ được bao nhiêu sức mạnh?

Đây vẫn còn là trường hợp tốt nhất.

Nhưng nếu phương tiện lưu trữ “dấu vân tay” đó bị hỏng – trong suốt hàng trăm nghìn năm phát triển của nền văn minh, việc thay đổi triều đại là chuyện rất bình thường; việc văn minh xuất hiện rồi biến mất vài lần cũng hoàn toàn tự nhiên. Vì vậy, khả năng các di sản bị hỏng là rất cao. Lúc đó, các tu sĩ sau này chỉ có thể cố gắng tìm cách bổ sung chúng.

Nhưng họ không hiểu rõ nguyên lý cơ bản của “dấu vân tay”; việc bổ sung chúng cũng trở thành một lĩnh vực huyền bí. Dù họ có nói hay làm gì đi nữa, cuối cùng vẫn chỉ là câu “Nếu tâm thành thì sẽ linh nghiệm!”

Những “dấu vân tay” được bổ sung theo cách này thì sức mạnh của chúng thực sự không đáng kể.

Tuy nhiên, nền văn minh tu luyện hiện đại thì khác.

Nếu nền văn minh tu luyện hiện đại có được một “dấu vân tay” mới, họ sẽ nhận ra rằng “dấu vân tay” thực chất chỉ là cách sử dụng bộ phận linh hoạt nhất của con người – đôi tay – để dẫn dòng điện sinh học trong cơ thể vào giữa các ngón tay. Thông qua việc vận động các ngón tay, những từ trường đặc biệt sẽ được tạo ra; những từ trường này sau đó sẽ kích thích năng lượng thiêng liêng tồn tại trong cơ thể con người, trong Càn Khôn Giới hoặc trong thiên nhiên, để vượt qua điểm kỳ ngộ và tạo ra những “trường từ trường thiêng liêng” mạnh mẽ hơn.

Vì vậy, “dấu vân tay” giống như những “lệnh” để kích hoạt các “chức năng” khác nhau; mỗi “dấu vân tay” đại diện cho một “lệnh” khác nhau.

Nhưng những “lệnh” này không phải là bất biến; mỗi người đều có thể kết hợp thông tin cụ thể của bản thân – kích thước bàn tay, chiều dài các ngón tay, mật độ xương… – để “viết ra” những “lệnh” riêng biệt, đơn giản, trực tiếp và không gây ra sai sót.

Sau khi hiểu rõ nguyên lý này, các tu sĩ hiện đại sẽ sử dụng sức mạnh tính toán mạnh mẽ của não tinh thể, kết hợp với thông tin về kích thước bàn tay, chiều dài các ngón tay, mật độ xương… để điều chỉnh “dấu vân tay” của mình một cách chính xác.

Bao gồm mức độ cong của mười ngón tay, góc khe giữ

Đây mới chỉ là bắt đầu thôi.

Bây giờ, với một dấu vân tay hoàn toàn mới này, chính phủ sẽ nhập nó vào “cơ sở dữ liệu dấu vân tay” liên quan để so sánh độ tương đồng với các dấu vân tay hiện có, xem liệu có những chuỗi dấu vân tay tương tự xuất hiện hay không.

Họ cũng sẽ kết hợp nó với các câu thần chú trong “cơ sở dữ liệu thần chú”, và tiến hành tính toán đi tính toán lại trong Ảo Giác Thế Giới để xác định xem có loại thần chú nào có thể được sử dụng kết hợp với nhau, nhằm tăng cường sức mạnh của chúng.

Còn rất nhiều dự án nghiên cứu tiếp theo như vậy nữa.

Nhưng tất cả các nghiên cứu này, bao gồm cả cơ sở dữ liệu Công pháp khổng lồ về những phép thuật siêu nhiên, đều chỉ có thể được thực hiện bởi một chính phủ trung ương mạnh mẽ hoặc một tổ chức thương mại cỡ lớn.

Dưới nền kinh tế nông nghiệp nhỏ bé, những triều đình yếu ớt và các giáo phái cổ điển luôn chỉ biết tranh giành lợi ích riêng, thì không thể có khả năng thực hiện những nghiên cứu như vậy được.

Những chiêu thức mà Lý Diệu sử dụng cũng vậy.

Những đòn quyền đơn giản, đòn đá chân, hay đòn đâm vào đầu gối, thực ra đều là kết quả của hàng trăm năm nghiên cứu tỉ mỉ bởi các chuyên gia, kết hợp với việc tính toán hàng nghìn tỷ lần mỗi giây bởi những bộ não tinh vi, nhằm loại bỏ những động tác thừa thãi và trở về với ý nghĩa nguyên thủy nhất của “việc tấn công”: sử dụng lực lượng lớn nhất, trong khoảng cách ngắn nhất, để đánh trúng vào điểm yếu nhất của mục tiêu.

Chỉ đơn giản như vậy thôi.

Và cũng chỉ đơn giản đến mức… thô bạo.

“Boom!”

Quyền tay tầm thường của Lý Diệu một lần nữa xuyên qua những đường kiếm sáng lóa của Nguyên Ấn, làm cho cái mũi gù của hắn bị dập nát hoàn toàn.

Nguyên Ấn rít lên đau đớn; đầu hắn bị đẩy sâu vào tảng đá cứng như một chiếc đinh bị vặn cong.

Điều này cũng là dễ hiểu thôi.

Công pháp của Nguyên Ấn là thành quả của việc anh ta tự mình tu luyện suốt hàng chục năm trong những ngọn núi hoang vu.

Còn Công pháp của Lý Diệu – người “Nguyên Ấn từ ngoài hành tinh” này – thì là sự kết hợp tinh hoa trí tuệ của hàng trăm tỷ người từ ba thế giới: Thiên Nguyên, Huyết Dã và Phi Tinh. Nó được hình thành thông qua sự trao đổi, cải tiến, thử nghiệm và điều chỉnh liên tục của hàng trăm Nguyên Ấn, hàng vạn người đã đạt đến cấp độ “kết đan”, hàng triệu Trúc Cơ và vô số những tu sĩ luyện khí. Quy trình này bao gồm sự áp dụng kiến thức từ hàng trăm lĩnh vực như năng lượng linh hồn, sinh học, đường

Và những ngàn lĩnh vực học thuật này chỉ có thể được phát triển trong một xã hội công nghiệp hóa, thông tin hóa đến mức cao!

Đây không phải là cuộc chiến giữa hai người Nguyên Ấn.

Mà là sự đụng độ giữa một nền văn minh tu luyện cổ hủ, bị mắc kẹt trong quan niệm kinh tế nông nghiệp suốt hàng trăm nghìn năm, và một nền văn minh hiện đại, vươn ra khắp vũ trụ, tự hào giữa muôn vàn chủng tộc Đại Thiên Thế Giới. Đây là lần đầu tiên, sự va chạm giữa hai nền văn minh này diễn ra một cách không thể tránh khỏi!

“Những người Nguyên Ấn ở đây quá yếu.”

Lý Diệu nghĩ thầm.

Xét về mức độ linh năng dồi dào, người Nguyên Ấn bản địa này cũng coi được.

Nhưng những động tác thi triển phép thuật, niệm chú, thậm chí cả các chiêu thức đấu gần, đều đầy rẫy những động tác phức tạp, vô nghĩa. Những động tác ấy có vẻ rất kỳ quặc, tư thế thì rất thanh lịch, và những hiệu ứng âm thanh, ánh sáng tạo ra cũng khá phô trương.

Thật đáng tiếc, bây giờ không phải là cuộc thi sắc đẹp, mà là trận đấu.

Lý Diệu đoán rằng, những động tác thừa thãi ấy hoặc là do cấu trúc sinh lý của người sáng tạo ra loại hình Công pháp này đòi hỏi; hoặc là do sự sai lệch thông tin qua hàng trăm nghìn năm chiến tranh và sự thay đổi triều đại mà dần dần được truyền lại; hoặc là do những nghi lễ cúng bái nhằm mời gọi thần ma, thể hiện lòng sùng đạo của họ.

Dù là lý do gì đi nữa… tất cả đều vô ích!

“Bàng!”

Lý Diệu lại một cú đá, xuyên qua những đám lửa ma, khiến người Nguyên Ấn bản địa mất ba chiếc răng sau.

Người Nguyên Ấn này trước đây còn tỏ ra oai phong, có sức ảnh hưởng mạnh mẽ trong hang động, nhưng bây giờ thì trông giống như một con khỉ lớn bị lột sạch lông, thảm hại đến cực điểm.

Ánh mắt anh ta đầy giận dữ, biểu cảm đau khổ tột độ; đôi tay vẫn liên tục vung vẩy một cách vô nghĩa, miệng thì liên tục niệm chú, gọi những thần ma, tiên thánh không hề tồn tại.

Mặc dù mỗi động tác vô nghĩa ấy chỉ tiêu tốn chưa đầy 0,1 giây, nhưng tích lại thành vài động tác thì đã gần nửa giây rồi. Trong một trận đấu quyết liệt như thế này, nửa giây là đủ để xảy ra rất nhiều chuyện.

“Những hủ tục mê tín phong kiến thực sự có thể giết chết con người!”

Lý Diệu không khỏi thở dài trong lòng.

Để bước vào nền văn minh tu luyện hiện đại, trước tiên phải loại bỏ hết những hủ tục mê tín phong kiến, xây dựng lập trường vô thần về thế giới và vũ trụ. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể nhìn nhận một cách khách quan hơn những phép thuật, Pháp Bảo và các kinh điển được truyền lại từ thời cổ đại, để nghiên cứu, cải tiến, hoặc thậm chí là bác bỏ chúng hoàn toàn.

Nhưng việc này thực sự rất khó!

Trong ký ức của Lý Diệu, Trái Đất ở kiếp trước là nơi không hề có dấu vết của nền văn minh thời tiền sử; dù là kim tự tháp, Stonehenge hay Vạn Lý Trường Thành, tất cả đều do con người tạo ra.

Thế nhưng, vẫn có hàng tỷ người tin tưởng chắc chắn vào sự tồn tại của thần linh.

Còn ở nhiều thế giới khác trong kiếp này, lại thực sự tồn tại những nền văn minh thời tiền sử mà loài người không thể hiểu nổi.

Khi những xác ướp khổng lồ của nền văn minh Phục Cổ được khai quật, chúng rất dễ bị coi là di tích của thần ma; còn những chiến hạm vũ trụ, trạm không gian mà họ để lại… liệu chúng có phải là “cung điện trên trời”, hay là cái gì khác?

Việc một người tu luyện cổ đại đã từng chứng kiến xác ướp Phục Cổ, lại có khả năng điều khiển vật thể từ xa, phân chia nước và kiểm soát lửa… bảo anh ta phủ nhận sự tồn tại của thần ma và trở thành người vô thần… thật sự là quá khó!

Vậy thì nền văn minh tu luyện hiện đại đã làm thế nào để phá vỡ niềm tin vào thần ma đây?

Đó chính là lý do của câu “phúc họa tương liên”.

Trong suốt ba mươi nghìn năm của kỷ nguyên bóng tối, loài người bị tộc yêu tinh áp bức một cách tàn bạo; tộc yêu tinh cũng tích cực tuyên truyền thuyết lý về thần ma, sử dụng “hệ thống bốn cột” để cai trị vũ trụ.

Theo hệ thống này, tộc yêu tinh được coi là “dòng dõi máu thần ma”, “gia tộc được thần chọn”; còn loài người thì bị coi là những kẻ phản bội thần linh, và số phận bị áp bức, nô lệ hóa là điều không thể tránh khỏi… Một số phận như vậy sẽ kéo dài hàng triệu năm, mãi mãi không thể thoát ly.

Nếu muốn chống lại tộc yêu tinh, loài người buộc phải phá vỡ hoàn toàn hệ thống “định mệnh thần ma” này.

“Chưa bao giờ có một vị cứu tinh nào cả; cũng không cần đến thần tiên hay hoàng đế… Việc tạo nên tương lai cho loài người hoàn toàn phụ thuộc vào chính chúng ta!”

Sau ba mươi nghìn năm chìm đắm trong bóng tối, cầu nguyện và đấu tranh… loài người cuối cùng đã nhận ra điều này.

Chính nhờ vậy, sau khi đánh bại t