**Chương chính**

Ngày nay, khả năng chỉ huy quân đội của Quan Vũ vẫn chưa thể sánh kịp với hai mươi năm sau này.

Không phải vì Quan Vũ thiếu nền tảng vững chắc, mà là bởi ông vẫn chưa có kinh nghiệm chỉ huy hàng chục ngàn binh sĩ trong các trận chiến – gia tộc Lưu Bị không mạnh mẽ lắm, bắt đầu sự nghiệp muộn; theo lịch sử gốc, Quan Vũ chỉ có cơ hội như vậy sau Trận Chiến Cái Bè.

Lần này, Chu Cáp Kinh đã mang đến cho Quan Vũ một cơ hội, và có lẽ đây cũng được coi là kỷ lục mới về quy mô đội quân mà Quan Vũ từng chỉ huy.

Con số cụ thể là: mười hai nghìn người.

Trước đó, tổng số quân trong Trận Chiến Huaiyin có hơi cao hơn con số này, nhưng đó là khi Lưu Bị và Quan Vũ cùng nhau chỉ huy; Quan Vũ không phải là người chỉ huy toàn bộ quân đội.

Sau buổi yến tiếp đãi vào tối hôm đó, khi trở về nơi ở, dù vẫn còn say rượu, nhưng trong không khí yên tĩnh của đêm khuya, Quan Vũ nhanh chóng nhận ra điều này:

Dù Zi Yu cần ông luyện tập binh sĩ, nhưng bản thân ông cũng cần một cơ hội như vậy để hoàn thiện bản thân, để thách thức chính mình, phải không?

Đây chính là một sự hợp tác có lợi cho cả hai bên; ông phải trân trọng cơ hội này và làm việc thật tốt!

Nếu ngay cả Quan Vũ cũng đã nghĩ đến điều này, thì với trí thông minh của Chu Gia Lượng, chắc chắn ông ta đã nghĩ đến từ lâu rồi.

Cùng vào thời điểm đó, trong dinh thự của Sài Sương, em trai của Trọng Giác huynh cũng đang có một cuộc trò chuyện thẳng thắn.

Trước khi em trai mình chính thức bắt đầu “thực tập luyện tập binh sĩ” cùng với Quan Vũ, Chu Cáp Kinh cảm thấy mình cần phải nói rõ một số điều:

“Ah Liang, trước buổi yến tiếp đãi, tôi đã nói rằng Quan Tướng Quân là một danh tướng luyện binh hiếm có trên đời này, và yêu cầu bạn phải nói năng khiêm tốn hơn trong bữa tiệc… Có vẻ như bạn không tin lắm?”

Biết rằng mình không thể che giấu hành vi của mình trước anh trai, Chu Gia Lượng liền thành thật thừa nhận:

“Thực sự vậy… Nhưng cái gì được chứng kiến bằng mắt thì mới tin được. Người có tài năng và nỗ lực thực sự, làm sao tôi có thể không ngưỡng mộ? Tôi chỉ cảm thấy lời nói ‘hiếm có trên đời này’ của anh hơi quá đáng một chút thôi.”

Chỉ xét về hiện tại thôi, tôi nghĩ rằng tài năng chỉ huy của Tào Tháo quả thực vượt trội hơn nhiều. Nếu nói về tiềm năng trong tương lai, Tôn Thác mới chỉ ở độ tuổi đôi mươi mà đã sở hữu những chiến lược xuất chúng như vậy, thật là khó có thể đánh giá hết được. Quan Tướng Quân cuối cùng vẫn thiếu đi kinh nghiệm để chỉ huy một đội quân lớn.

Hơn nữa, những người xuất sắc trong việc đánh bại phe Hoàng Cân vào thời đó đều đã qua đời không lâu sau đó. Nếu không phải vì cuộc nội chiến giữa các phe Jue và Si ở Trung Nguyên khiến cho rất nhiều quan lại quan trọng ở Trường An qua đời, có lẽ những người như Quan Đông cũng chưa đến lượt trở thành những nhà chỉ huy xuất sắc.

Chu Cáp Kinh lặng lẽ nghe anh trai mình nói, không hề ngắt lời.

Anh ấy biết rằng những gì Chu Gia Lượng nói hoàn toàn phản ánh thực tế hiện tại; không thể yêu cầu người khác dự đoán được tương lai.

Nhưng Chu Cáp Kinh cũng đã đoán trước được rằng em trai mình sẽ có những nghi ngờ như vậy, vì vậy anh ấy muốn nhấn mạnh thêm:

“A Lượng, có những điều này, con còn quá trẻ nên chưa hiểu được. Con quá thông minh, đến nỗi luôn nghĩ rằng mọi người cũng đều “càng già thì càng giỏi xử lý công việc, càng sâu sắc trong kế hoạch”.

Nhưng thực tế không phải always như vậy. Rất nhiều người tài năng từ nhỏ đã đặt ra mục tiêu và sau hàng chục năm rèn luyện, kỹ năng của họ đã đạt đến đỉnh cao; sau đó, có thể họ sẽ bắt đầu suy tàn… Tôi không chỉ đang nói về võ nghệ mà còn cả trí tuệ nữa. Khi người ta già đi, thứ duy nhất có thể phát triển được chính là kinh nghiệm, trong khi phản ứng và sự sáng tạo lại trở nên chậm chạp hơn.

Một số người lớn tuổi có vẻ như càng ngày càng thành công, nhưng thực chất họ thành công nhờ vào khả năng điều phối nhân viên, nhận biết con người một cách sâu sắc, và sự tăng lên của uy tín, quyền lực. Giống như Hoàng Đế Gaozu – ông ấy không giỏi chỉ huy quân đội, nhưng lại rất giỏi trong việc điều phối các tướng lĩnh.

Và uy tín, mạng lưới quan hệ, cũng như khả năng giải quyết vấn đề của những người lớn tuổi, chính là những điều mà chúng ta, những người trẻ tuổi, không thể học hỏi được. Vì vậy, khi học hỏi, chúng ta không nên mù quáng chọn những người già thành công nhất trong lĩnh vực đó để học hỏi, mà nên học hỏi từ những người ở độ tuổi ba bốn mươi, nhưng thực sự sở hữu những kỹ năng đặc biệt.

Quan Tướng Quân chính là một ví dụ như vậy; dù ông ấy còn thiếu kinh nghiệm và chưa từng chỉ huy những đội quân lớn, nhưng nh

Không ngờ rằng lại có những lý lẽ sâu sắc như vậy. Anh trai ơi, làm sao anh biết được tôi sẽ không đồng ý? Anh cũng chẳng hơn tôi bao nhiêu tuổi mà…

Chu Cáp Kinh cười và nói rằng dĩ nhiên anh có thể đoán ra điều đó. Với hơn mười năm kinh nghiệm giảng dạy, làm sao anh có thể không hiểu được lòng kiêu hãnh của học sinh? Hơn nữa, Chu Cáp Kinh luôn tỉnh táo và nhận thức rõ ràng rằng quan điểm của mình về vấn đề này là điều mà bất kỳ người xưa nào cũng không thể so sánh được. Đây không phải là vấn đề riêng của người xưa; mà là bởi vì tốc độ thay đổi công nghệ và kỹ năng của họ quá chậm. Trước thời đại công nghiệp hóa, thế giới này hoàn toàn không có khái niệm “khủng hoảng tuổi trung niên”. Người dân thời Hán luôn cho rằng những công việc đòi hỏi trí tuệ thì càng già càng giá trị, bởi vì kinh nghiệm không bao giờ lỗi thời, kỹ năng không bao giờ bị loại bỏ, và những gì đã học được có thể sử dụng suốt đời. Tuy nhiên, trong bối cảnh sự tiến bộ và chuyển đổi khốc liệt của xã hội hiện đại, ngay cả các bác sĩ hay luật sư cũng không dám nói rằng người ta càng già càng giá trị; còn những người làm công việc lập trình thì lại bị đào thải khi họ chỉ mới 35 tuổi. Vì vậy, nhận thức của Chu Cáp Kinh về những kỹ năng nào của người làm công việc trí tuệ có thể phát triển theo thời gian, và những kỹ năng nào không thể, rõ ràng là vượt trội hơn so với bất kỳ ai trên Trái Đất trước thời đại công nghiệp hóa. Ngay cả Hàn Tín cũng không hiểu sâu sắc về vấn đề này; vì vậy, Hàn Tín chỉ có thể đưa ra một giải pháp đặc biệt, chứ không thể đưa ra một giải pháp chung. Bây giờ, khi thấy em trai mình không tin tưởng và nghi ngờ, Chu Cáp Kinh tự nhiên muốn nhắc nhở anh ta một cách mạnh mẽ. Đây cũng chính là mục đích hàng đầu của việc giảng dạy của Chu Cáp Kinh: trước khi học kiến thức và kỹ năng, cần phải xác định rõ thái độ và biết rõ tại sao nên học cái này hay cái kia. Tuy nhiên, những suy nghĩ này trong đầu anh ta thì không thể nói ra với em trai mình được, vì vậy anh ta chỉ có thể tìm cớ khác để che đậy. Chu Cáp Kinh suy nghĩ mãi rồi nhớ ra một câu sách mà mình từng học, câu này rất phù hợp với tâm trạng hiện tại của Chu Gia Lượng, vì vậy anh ta liền đổi chủ đề và nói:

“Người hiền triết không bao giờ chỉ có một người thầy duy nhất. Khổng Tử đã học hỏi từ Tam Tử, Sương Tử và Lão Đan. Dù Tam Tử không bằng Khổng Tử về mặt đức hạnh, nhưng Khổng Tử vẫn nói: Khi ba người cùng đi, chắc chắn s

“Sẽ tuân theo lời dạy của anh trai một cách nghiêm túc!” Chu Gia Lượng thành thật hứa với tất cả lòng mình, và quyết định sau khi trở về sẽ ghi những lời này vào cuối bức thư khuyên nhủ lần trước.

Trong hai ngày tiếp theo, do dịp Tết Nguyên đán, mọi việc trong thành phố Sài Sương đều diễn ra ổn định, không có chuyện gì lớn xảy ra.

Dù Quan Vũ rất muốn luyện tập binh sĩ, nhưng ông cũng không tiến hành các hoạt động huấn luyện trong những ngày này.

Tuy nhiên, ngay cả khi không luyện tập, hành trình giúp Chu Gia Lượng mở rộng kiến thức đã bắt đầu.

Ông dẫn Chu Gia Lượng đi thăm từng nơi, để Chu Gia Lượng làm quen với các binh sĩ ở các đơn vị khác nhau.

Lúc đầu, Chu Gia Lượng còn hơi bối rối, nghĩ rằng Quan Vũ đang muốn tỏ lòng tốt bụng, ban thưởng cho binh sĩ nhằm nhanh chóng củng cố tinh thần chiến đấu của họ.

Nhưng Quan Vũ không hề có bất kỳ hành động nào nhằm mua lòng họ; ông chỉ chọn một số binh sĩ để trò chuyện thôi.

Thậm chí, ông còn không tự mình xuất hiện, mà giao việc tìm hiểu những lo lắng và nhu cầu của binh sĩ cho các sĩ quan cấp dưới.

Nếu theo tính cách bản chất của Chu Gia Lượng, chỉ sau hai ngày mà không thấy kết quả gì, có lẽ ông đã sớm bắt đầu lo lắng và đặt câu hỏi – những người thông minh thường khó chịu được việc phải chờ đợi; họ luôn muốn thấy kết quả ngay sau khi bắt đầu làm gì đó.

May mắn thay, vì mới được anh trai quan tâm và chỉ bảo, Chu Gia Lượng liên tục tự nhủ với bản thân “việc học có trình tự, mỗi người đều có lĩnh vực chuyên môn riêng; hãy cẩn thận quan sát và đừng vội vàng”, và nhờ vậy mà ông đã kiên nhẫn chờ đợi.

Vài ngày sau, khi Tết Nguyên đán đã qua, Quan Vũ mới bắt đầu tăng cường lại mức độ huấn luyện, bắt đầu từ việc rèn luyện kỷ luật quân đội và đội hình, đồng thời áp dụng các biện pháp khen thưởng và trừng phạt phù hợp.

Chu Gia Lượng kiên nhẫn ghi chép lại tất cả những hành động của Quan Vũ, sau đó trở về nhà và suy ngẫm kỹ lưỡng, dù có hiểu hay không hiểu. Nếu không hiểu, ông sẽ so sánh với những gì mình đã học về quân sự để cố gắng hiểu rõ hơn.

Sau ba năm ngày huấn luyện chính thức như vậy, Chu Gia Lượng cuối cùng cảm thấy mình đã bắt đầu nắm bắt được một số nguyên tắc cơ bản.

Vào một khoảng thời gian rảnh rỗi sau buổi huấn luyện kỷ luật, Chu Gia Lượng đã đặt ra vài câu hỏi cho Quan Vũ.

“Quan Tướng Quân, tôi thấy ngài tổ chức kỷ luật quân đội và cổ vũ tinh thần binh sĩ một cách rất hiệu quả. Ngài cùng chia sẻ khó khăn với các binh sĩ, quan tâm đến điều kiện ăn uống của họ, cải thiện bữa ăn phụ, thậm chí còn ăn cùng các sĩ quan cấp dưới.

Nhưng đôi khi, ngài lại không dễ dàng ban thưởng, mà chỉ tập trung vào việc huấn luyện nghiêm ngặt, đặt ra những tiêu chuẩn cao đến mức rất ít ai có thể đáp ứng được; những người làm được thì sẽ nhận được phần thưởng xứng đáng.

Tôi suy nghĩ rằng, ngài vừa áp dụng phương pháp ‘chia sẻ khó khăn với binh sĩ’ của Lý Quang, vừa áp dụng nguyên tắc ‘phân minh công và phạt, để những người có công được đền đáp’ của Hoắc Khứ Bệnh… Nhưng cách ngài áp dụng những phương pháp này có vẻ rất tùy ý, không thấy rõ quy luật nào để biết lúc nào nên dùng cách nào. Vậy cuối cùng, ngài tin tưởng vào phương pháp nào đây?”

Chu Gia Lượng Câu nói này cũng đã gợi lên một vấn đề lớn trong cách các tướng lĩnh thời Hán cổ vũ tinh thần binh sĩ.

Ngay từ thời Hoàng đế Hán Vũ, Lý Quang đã cho rằng việc chia sẻ khó khăn với binh sĩ là cách hiệu quả nhất để củng cố tinh thần đội ngũ.

Còn Hoắc Khứ Bệnh thì tin rằng, miễn là có thể dẫn dắt quân đội giành chiến thắng và thực hiện nguyên tắc phân minh công và phạt, thì việc tướng lĩnh sống xa hoa một chút cũng không sao; điều này sẽ tạo động lực cho binh sĩ, khiến họ tin rằng “nếu mình có công lao lớn, mình cũng có thể hưởng thụ như Tướng Hoắc”.

Trong suốt ba trăm năm sau đó, các tướng lĩnh thời Hán đều áp dụng hai hướng tư duy này để cổ vũ tinh thần binh sĩ, chỉ khác nhau ở một số chi tiết nhỏ mà thôi.

Tất nhiên, nếu một người tướng có thể áp dụng một trong hai hướng tư duy này một cách thành công, thì họ cũng có thể được coi là những tướng lĩnh xuất sắc.

Ví dụ, Đoàn Kính – người đã có công lớn trong cuộc chiến chống lại người Qiang thời Hán Linh – chính là một ví dụ điển hình về phong cách của Hoắc Khứ Bệnh; ông ta rất giỏi kích thích lòng tham của binh sĩ.

Còn đại đa số các tướng lĩnh bình thường thì không thể áp dụng được bất kỳ hướng tư duy nào trong hai này.

Đừng cười nhé… Những người như Trương Phi – những người “yêu mến quý nhân nhưng không quan tâm đến kẻ tiểu nhân” – chính là những ví dụ điển hình về việc không thể áp dụng được bất kỳ hướng tư duy nào trong hai này.

Tất nhiên, Trương Phi cũng có thể dẫn dắt quân đội và buộc binh sĩ chiến đấu vì m

“Ồ? Cậu đã nhận ra rằng tôi đang kết hợp những điểm mạnh của nhiều người, cố gắng áp dụng cả phương pháp của Hoàng Kỳ Bệnh lẫn Lý Quảng ư? Thật là một người am hiểu sâu rộng; chỉ sau một thời gian ngắn đã nhận ra điều này. Anh trai tôi và Ích Đức cùng tôi chiến đấu suốt mười ba năm, nhưng họ cũng chưa bao giờ hỏi tôi về vấn đề này.”

Quan Vũ cảm thán một chút, đồng thời cũng tự hào, và bắt đầu khoe khoang những bí quyết của mình:

“Thực ra, nguyên lý này cũng khó có thể diễn đạt rõ ràng được; sự tinh tế trong việc áp dụng nó nằm ở tâm trí con người. Nhưng nói chung, có một số nguyên tắc cơ bản.

Dựa trên kinh nghiệm mười ba năm chiến đấu của tôi, phong cách sống chia sẻ niềm vui và nỗi buồn cùng binh sĩ của Lý Quảng thì rất hữu ích khi bạn dẫn dắt một đội quân để bảo vệ an ninh cho quê hương và đẩy lùi những kẻ xâm lược.

Bởi vì chỉ khi người chỉ huy và binh sĩ cùng chia sẻ những gì tốt xấu, họ mới cảm thấy “đây là thứ chúng ta cùng nhau phải bảo vệ; ngay cả tướng lĩnh cũng đang cùng chúng ta gánh vác khó khăn, thì chúng ta còn có gì để so đo lợi ích riêng không”, từ đó tạo nên tinh thần đoàn kết và căm ghét kẻ thù.

Nhưng nếu bạn dẫn dắt một đội quân đi chinh phục các dân tộc khác, hoặc tham gia vào những cuộc chiến không vì lý do chính đáng, chỉ nhằm mục đích chiếm đoạt lãnh thổ của người khác, thì việc chia sẻ niềm vui và nỗi buồn sẽ không còn hiệu quả nữa. Những người sẵn lòng theo bạn đi chinh phục đều là những người muốn thành danh và kiếm được công lao; lòng tham của họ còn mạnh mẽ hơn nhiều so với những binh sĩ chỉ muốn bảo vệ quê hương.

Trong trường hợp này, bạn có thể học theo phong cách xa hoa của Hoàng Kỳ Bệnh và áp dụng chính sách thưởng phạt nghiêm minh, để họ biết rằng việc chiến đấu hăng hái sẽ mang lại cho họ những thành quả lớn lao.

Cùng một nguyên lý đó, thực tế cũng đã được áp dụng trên người Tần Xù và Cao Tổ. Sử gia Đại Thái Sử đã nói rằng Tần Xù “có lòng nhân từ như phụ nữ, nhưng không biết cách thưởng phạt”, điều này thực sự có liên quan mật thiết đến quá trình khởi nghiệp của ông ấy.

Khi Cao Tổ bắt đầu nổi dậy, ban đầu chỉ là để bảo vệ bản thân, sau đó mới trở thành mục tiêu chiếm lấy thiên hạ và đạt được giàu sang phú quý. Tất nhiên, ông ấy phải thưởng phạt thật hậu hĩnh những người đã cùng mình chiến đấu; nếu không, tại sao những người dân quê hương lại sẵn lòng mạo hiểm tính mạng, đi xa hàng ngàn dặm

Những người từng theo phe Chou Qin trước đây thực ra không hề ghét người Hán. Peng Yue và Ying Bu có thể tự nguyện đi giết Chou Qin mà không cần phải nhận thưởng, nhưng họ sẽ không bao giờ tự nguyện đi giết người Hán mà không được thưởng đâu.”

Lời nói này của Quan Vũ không hề có lô-gic chặt chẽ gì cả; đó chỉ là những kinh nghiệm và suy luận được rút ra từ chính quá trình dẫn quân chiến đấu suốt hàng chục năm của một vị tướng tài ba mà thôi.

Khi Lưu Bị cùng các binh sĩ của mình khởi nghĩa ở Chu Jun để chống lại quân Hoàng Kim Đạo, điều kiện sống và đãi ngộ cũng rất khó khăn, nhưng các binh sĩ đều không bao giờ than phiền, bởi vì họ đang chiến đấu vì tổ quốc của mình.

Sau đó, khi Lưu Bị và Quan Vũ dẫn các binh sĩ dân quân đi chinh chiến ở những nơi khác, họ liên tục thất bại vì những khoản thưởng và triển vọng trong tương lai không đủ hấp dẫn. Chính vào thời điểm đó, Quan Vũ bắt đầu suy ngẫm sâu sắc về vấn đề này.

Ông rất thích đọc sách, nhưng điều đó không có nghĩa là ông ngừng đọc sách. Quan Vũ là người rất yêu thích việc rút ra kinh nghiệm quân sự từ các cuốn sử, sau đó kết hợp chúng với thực tiếp của bản thân để kiểm chứng lại.

Sau khi suy ngẫm đi suy ngẫm lại, Chu Gia Lượng không khỏi reo lên: “Vậy có phải việc chiến đấu vì bảo vệ tổ quốc hay để trả thù thì mọi người phải chia sẻ vui buồn cùng nhau không? Và nếu là việc xâm lược các quốc gia khác hoặc các chư hầu khác, dù cho là họ là người bắt đầu gây chiến trước, thì một khi đã xâm nhập lãnh thổ của họ, liệu có nên khai thác lòng tham muốn lợi ích cá nhân của binh sĩ không?”

Không lạ gì khi vào thời đại của Hoàng đế Huan, Duan Jiang đã đánh bại quân Qiang. Một lần, do liên tục chiến đấu và giành được quá nhiều công lao quân sự, binh sĩ của ông có rất nhiều tiền thưởng, đến nỗi họ không biết phải tiêu tiền như thế nào. Vì vậy, Duan Jiang đã bày mưu giả vờ quân Qiang tấn công, thiêu rụi doanh trại và phá hủy tài sản, nhằm khích lệ binh sĩ căm ghét quân Qiang và tiếp tục chiến đấu hết mình, cuối cùng họ đã giành được chiến thắng lớn!

Câu chuyện này không phải là bí mật gì trong thời kỳ Jian'an.

Đó là chuyện xảy ra hơn ba mươi năm trước. Duan Jiang, một trong ba vị anh hùng lớn của Liang Zhou, đã từng lo lắng rằng “khi binh sĩ giành được quá nhiều tiền thưởng sau những trận thắng, họ sẽ không biết phải tiêu tiền như thế nào, và vì chiến đấu ở ngoài biên giới, họ cũng không thể ngay lập tức gửi tiền về cho gia đình mình; nếu họ chết đi, thì tất cả những khoản tiền đó sẽ trở

Nhưng Quan Vũ lại khuyên anh ta đừng vội vàng đưa ra kết luận: “Những gì bạn nói cũng có lý, nhưng chưa đủ chi tiết; không thể áp dụng một cách chung chung được…

Chẳng hạn, trong trận chiến hiện tại này, chúng ta muốn khích lệ binh sĩ xông pha không ngần ngại để tấn côngBích Dung, vậy làm thế nào để nâng cao tinh thần chiến đấu và duy trì kỷ luật quân đội?

Đối với các binh sĩ thuộc đội Dan Yang và đội Kim Phong của Xing Ba, họ chỉ theo đuổi danh vọng và lợi ích vật chất mà thôi.

Còn đối với các binh sĩ địa phương ở Yu Zhang, có lẽ họ oán giận vìBích Dung đã gây họa cho quê hương mình.

Với những binh sĩ đến từ các quận khác như Dan Yang và Yu Zhang, dù họ cũng có lòng oán giận, nhưng việc họ phải chiến đấu xa xứ khiến tâm lý của họ có những điểm khác biệt nhất định.

Còn những binh sĩ tu sĩ sau khi nhận ra mình bị lừa đảo mà quay đầu đầu hàng thì lại là một trường hợp hoàn toàn khác.

Tôi cần phải tổng hợp những binh sĩ này – những người có những mục đích chiến đấu khác nhau – nhưng lại không thể áp dụng bốn bộ quy tắc thưởng phạt khác nhau một cách rõ ràng. Điều này đòi hỏi phải có sự khéo léo và sự suy nghĩ tỉ mỉ; cùng một phương pháp nhưng phải áp dụng một cách khác nhau, sao cho không ai có thể nhận ra điểm khác biệt… Nói thật, việc kiểm soát tâm lý của quân đội, bạn vẫn còn nhiều điều phải học hỏi.”

Chu Gia Lượng hoàn toàn tin tưởng vào lời khuyên đó và thốt lên: “Quả thực tôi đã quá vội vàng muốn tìm ra quy luật; có những việc thực sự cần phải xem xét tình hình cụ thể mới đưa ra quyết định được. Nếu cứ cứng nhắc áp dụng những quy tắc cũ, thì chẳng khác gì Zhao Kuo đâu…”

Sau khi điều chỉnh tư duy, Chu Gia Lượng càng có động lực học hỏi và thái độ học tập cũng trở nên nghiêm túc hơn. Mỗi khi thấy Quan Vũ áp dụng những phương pháp huấn luyện không quá rõ ràng, anh ta không còn vội vàng hỏi han, mà tự mình suy nghĩ kỹ hơn.

Với trí thông minh xuất chúng của mình, cùng thái độ học tập được Quan Vũ khích lệ và phương pháp học tập được chỉ báo, Chu Gia Lượng tiến bộ rất nhanh. Sau Lễ Thượng Nguyên, anh ta cảm thấy mình đã bắt đầu hiểu rõ hơn về cách áp dụng toàn bộ bộ phương pháp nâng cao tinh thần chiến đấu do Quan Vũ đề xuất. Khi chia sẻ ý tưởng của mình với Quan Vũ, người này cũng rất khoan dung và cho anh ta cơ hội thử nghiệm thực tế.

Chu Gia Lượng tự mình triển khai các biện pháp thưởng phạt trong suốt mười ngày huấn luyện tiếp theo, cũng như cải thiện

Theo cách mà Quan Vũ đã hướng dẫn, Chu Gia Lượng trước tiên làm theo đúng khuôn mẫu đã được đề ra. Những chi tiết chưa hoàn hảo, Quan Vũ lập tức chỉ ra cho anh ta biết để anh ta điều chỉnh lại phương án triển khai.

Như vậy, sau bảy tám ngày, những điểm cần sự hướng dẫn của Quan Vũ ngày càng ít đi.

Thấy tốc độ tiến bộ này, Quan Vũ không khỏi thán phục: “Thật là một tài năng hiếm có! Ít nhất tôi cũng mất tám năm mới đạt được mức độ kiểm soát quân đội như anh bạn ngày hôm nay, khi anh ấy được bổ nhiệm vào vị trí Từ Châu.”

Tuy nhiên, anh cũng đừng kiêu ngạo; những giai đoạn sau này sẽ càng khó để tiến bộ hơn. Anh chỉ mất một tháng để hoàn thành con đường mà tôi đã mất tám năm mới đi được; trong bốn năm tới, có lẽ anh sẽ còn cần phải học thêm ít nhất một năm nữa.”

Chu Gia Lượng cũng không hề kiêu ngạo: “Chỉ cần một tháng mà đã đạt được trình độ như Quan Tướng Quân đã có cách đây bốn năm, tôi đã rất hài lòng rồi.”