“Xiaozhí thực sự xứng đáng được gọi là một quan lại tài ba trong việc cai trị đất nước và một vị tướng xuất sắc trong việc dập tắt bạo loạn. Sau khi Gao Định bỏ chạy, chỉ cần thông qua những nỗ lực điều phối và thu hút sự ủng hộ của các bộ lạc man rợ địa phương, không cần phải sử dụng bất kỳ biện pháp áp đặt nào, thì thủ lĩnh của những bộ lạc này đã tự nguyện nộp đầu Gao Định!

Những kẻ trước đây chỉ biết lên án ông ta vì hành động quá vội vàng, thiếu tính thận trọng, giờ đây đều nên mở mắt ra mà nhìn cho kỹ! Đây mới chính là tấm gương về việc cai trị đất nước một cách thực tế!”

Cuối cùng, vào cuối tháng Tám năm đó, Phá Chính cũng đã thành công trong việc mang đầu Gao Định trở về Thành Đô.

Ngày đầu tiên đầu Gao Định được chuyển đến, Chu Gia Lượng tự nhiên rất vui mừng và một lần nữa tổ chức lễ kỷ niệm trang trọng để tôn vinh công lao của Phá Chính. Đồng thời, ông ta cũng tận dụng cơ hội này để công khai ca ngợi hoặc chỉ trích những người liên quan.

Trước đó ba tháng, phe các quan lại chỉ biết nói suông về chính sách cai trị của Phá Chính, cho rằng những biện pháp ông ta áp dụng không minh bạch, có thể gây ra những rủi ro và làm tổn hại đến uy tín của triều đình khi xử lý với các bộ lạc man rợ.

Lúc đó, Chu Gia Lượng đã đáp trả bằng những lý do chính đáng, nhấn mạnh rằng những biện pháp điều phối mà Phá Chính đang thực hiện không phải là hành động lừa dối các bộ lạc man rợ, mà là nhằm thực sự hỗ trợ những bộ lạc sẵn lòng hòa nhập với văn hóa Hán; đó chính là “đưa cá cho người khác không bằng dạy họ cách câu cá”.

Dù Du Qiong và Qiao Fu cố gắng biện hộ, nhưng họ lại bị Hoàng Quyền – người dường như đứng ở vị trí trung lập – lừa gạt bằng những lời nói nhẹ nhàng nhưng thực chất lại nhằm gây áp lực cho họ.

Còn Dương Hồng– người được Chu Gia Lượng tin tưởng– thì đã đúng lúc đẩy những người đó vào tình thế phải đối mặt với một lời thách thức: “Nếu những biện pháp cai trị của Phá Chính thực sự gây ra rắc rối, thì có nghĩa là những lời khuyên của các bạn là đúng đắn. Nhưng nếu Phá Chính có thể vừa giữ được lòng dân ở Việt Kỳ, vừa tiêu diệt được Gao Định mà không làm tổn hại đến uy tín của triều đình, thì đó chính là các bạn đã vô ích khi cố gắng cản trở công việc cai trị của ông ấy.”

Kể từ ngày đó, Du Qiong và những người khác bắt đầu cảm thấy lo lắng. Trong những tháng tiếp theo, họ cũng cố gắng tìm cách sửa sai và tìm hiểu thông tin về

Người chịu tội và nhận thua sẽ được tha thứ dù tội lỗi của họ nặng nề đến đâu; ngược lại, kẻ lời nói xảo trá, biện minh một cách khéo léo dù tội ác của họ nhẹ nhàng đến đâu cũng sẽ bị trừng phạt.

Du Qiong, Qiao Fu và những kẻ tương tự chính là những người luôn lén lút nói xấu sau lưng người khác, thuộc loại “kẻ lời nói xảo trá”. Với lòng ghét bỏ cái ác mãnh liệt như Chu Gia Lượng, khi có cơ hội xử lý công bằng, ông ta chắc chắn sẽ không bỏ qua họ.

Tất nhiên, ông ta cũng không vì thế mà áp đặt những hình phạt quá nặng nề hay phi pháp.

Cuối cùng, nhân cơ hội này, Chu Gia Lượng đã chính danh tước đi chức vụ thực sự của hai người này, đồng thời thanh trừng một số thành viên trong phe của họ.

Rất nhiều Văn Vũ trong thành phố Thành Đô hoàn toàn không hề phản đối điều này, mà đều bày tỏ sự ủng hộ quyết định sáng suốt của Chu Cáp. Họ còn nói rằng khả năng phân biệt người trung thành với kẻ gian dối, người thông minh với kẻ ngu dốt của Chu Cáp thật sự xuất sắc.

Như vậy, sau hơn hai năm nỗ lực không ngừng, Chu Gia Lượng đã loại bỏ được các gia tộc có quyền lực địa phương như Vương Thương, Trần Thực – những kẻ từng cản trở Lưu Trương – cũng như các gia tộc học giả như Du Qiong, những kẻ lợi dụng danh tiếng để can thiệp vào việc chính trị. Sau khi Du Qiong và Qiao Fu mất quyền lực, con trai của Qiao Fu và đệ tử của Du Qiong, Qiao Chou,Tự nhiên cũng không còn cơ hội nào để nổi bật nữa.

Tinh thần đoàn kết của người dân trong ba quận trung tâm của khu vực Thục cũng một lần nữa đạt đến mức chưa từng có.

Khi Pháp Chính mang đầu Gao Định về Thành Đô, thì mùa thu hoạch đã gần đến.

Vì vậy, Chu Gia Lượng không thể ngay lập tức thực hiện những hành động lớn; ông chỉ có thể tập trung vào việc sắp xếp nhân sự, ổn định tình hình tâm lý của người dân, đồng thời trực tiếp giám sát công tác thu hoạch mùa thu và việc lưu trữ lương thực.

Suốt tháng Chín, các huyện trên đồng bằng Thành Đô đều đắm chìm trong niềm vui của mùa thu hoạch bội thu.

Lúa gạo vàng óng được thu hoạch về, thường thì cần phải được phơi khô trong thời gian dài trước khi có thể được lưu trữ vào kho vào đầu mùa đông.

Tuy nhiên, năm nay tình hình có chút khác biệt; Chu Gia Lượng đã lên kế hoạch trước, yêu cầu các huyện dọc theo bờ sông Min ở phía nam Thành Đô chuẩn bị một nửa lượng lương thực cần thu hoạch, đóng gói chúng theo đơn vị định lượng và vận chuyển chúng dọc theo sông Min, sông Mò (sông Đại Độ) đến huyện Yániú.

Sau đó, từ huyện Yániú, l

Những loại lương thực không cần phải bảo quản trong thời gian dài thì không cần phải phơi khô quá kỹ; việc phơi khô cũng sẽ giúp tiết kiệm được một nửa thời gian. Dù sao đi nữa, miễn là chúng có thể được ăn hết trong vòng vài tháng, thì vấn đề ẩm mốc hoặc hỏng là không xảy ra đâu.

Tất nhiên, việc không phơi khô gạo còn một nhược điểm, đó là khi xay gạo, rất dễ xuất hiện các hạt gạo vụn. Điều này là không thể chấp nhận được vào thời đại sau này, khi mọi người đều mong muốn xay gạo thật sạch để loại bỏ hoàn toàn cám gạo.

Tuy nhiên, những vấn đề này lại không thành vấn đề gì cả trong thời Đông Hán, bởi vì chỉ cần giảm độ tinh xảo trong quá trình xay gạo xuống một chút, không cần phải xay gạo cho thật khô ráo, thì mọi chuyện sẽ ổn thôi.

Lúc bấy giờ, binh sĩ và người dân đâu dám mong muốn ăn những hạt gạo đã được xay sạch cám? Hầu hết mọi người đều không nỡ bỏ đi những chất dinh dưỡng có trong cám gạo đâu.

Hơn nữa, ngay cả khi do lượng nước còn sót lại trong lương thực mà tỷ lệ gạo vụn tăng lên khi xay, cũng không sao cả. Vào thời đại đó, ai lại dám coi thường những hạt gạo vụn và cho rằng chúng không ngon đâu? Chúng vẫn có thể được ăn mà thôi.

Loại lương thực như vậy khi ăn vào vẫn còn mang theo hương thơm nhẹ nhàng của gạo mới thu hoạch.

Nhiều người sống lâu năm ở các thành phố lớn trong thời hiện đại, hoặc có lẽ đã không còn thể tưởng tượng nổi hương vị và độ ngon ngọt đó nữa, bởi vì có lẽ suốt đời họ chỉ ăn những loại gạo cũ, hoặc ít nhất là rất hiếm khi có cơ hội thưởng thức những loại lương thực vừa được thu hoạch và phơi khô trong mùa vụ:

Những loại gạo được gọi là “gạo mới” trong thời hiện đại, ít nhất cũng phải được xay sau mùa thu hoạch, vào mùa xuân năm sau; việc để gạo qua nửa năm mới xay cũng được coi là “gạo mới” rồi. Bởi vì chắc chắn phải để gạo thật khô ráo trước khi xay, nhằm tránh tình trạng gạo vụn. Trong thời đại coi trọng vẻ ngoài của sản phẩm, những hạt gạo vụn là không thể bán được đâu.

Kế hoạch hậu cần này, mặc dù không thể nói là hoàn hảo, nhưng ít nhất cũng là kế hoạch tiết kiệm chi phí quân nhu tối ưu nhất có thể nghĩ ra trong điều kiện hiện có.

Lương thực được tập trung từ các huyện dọc theo bờ sông Min, từ những vùng vừa thu hoạch được mùa lúa mì, nhằm giảm thiểu chi phí vận chuyển xuống mức thấp nhất.

Cũng không cần phải đưa quá nhiều quân đội xuống phía nam; chỉ cần cử vài nghìn binh sĩ bảo vệ lương thực, họ vừa đóng vai trò như đội vận chuyển, vừa đ

Việc trực tiếp giám sát cuộc chiến quyết định tại khu vực Phình Nam cũng góp phần thuyết phục và tích hợp các lực lượng ở các địa phương như Kiến Ninh, Vĩnh Xương… Bởi vì nhiều vị vua man rợ và tướng lĩnh dân tộc bản địa ở đây có thể suốt đời cũng không bao giờ đi về phía Bắc để gặp gỡ ngài tại Thành Đô; việc cho họ chứng kiến uy nghi của ngài Chu Cáp cũng sẽ giúp thu phục lòng người một cách triệt để hơn. Đừng xem thường điều này; trong lịch sử, chính Chu Gia Lượng đã từng dùng vẻ ngoài và phong thái của mình để làm cho nhiều người phải kính nể. Ngay cả khi Chu Gia Lượng còn ở vị trí thấp bé, nhiều người vẫn cảm thấy kinh ngạc trước vẻ đẹp và phong thái của ông ấy, và tự nguyện phục tùng ông. Trong bối cảnh thời đại nhà Hán, việc một nhà lãnh đạo có vẻ ngoài đẹp cũng sẽ giúp ông ta nhận được nhiều sự ủng hộ hơn. Về điểm này, rõ ràng Phá Chính còn kém xa Chu Gia Lượng. Vì vậy, thật sự rất cần thiết phải cho những người dân man rợ ở những quận huyện xa xôi nhất của đế quốc được chứng kiến trực tiếp phong thái của nhà lãnh đạo cấp cao, để họ cảm nhận được sự ân huệ và sự khoan dung từ phía chính quyền. Còn về công tác quản lý sau khi chiến tranh kết thúc, Chu Gia Lượng cũng đã suy nghĩ kỹ; rõ ràng Phá Chính sau này sẽ trở về Thành Đô để giúp ông ta điều hành công việc, chứ không thể ở lại miền Nam mãi được. Ngược lại, Hoàng Quyền – người chịu trách nhiệm chuẩn bị vật tư quân sự, tổ chức giao thông vận tải cho cuộc chiến này – nếu hoàn thành tốt nhiệm vụ, có thể được bổ nhiệm làm thái thúc Kiến Ninh trong vài năm, giúp triều đình kiểm soát các thế lực mạnh ở miền Nam và xoa dịu tâm trạng của người dân nơi đây. Cuối cùng, sau nửa tháng hành quân và vận chuyển, vào ngày 9 tháng 10, Chu Gia Lượng đã đến được quận Việt Kỳ. Hầu hết các vị tướng lĩnh dân tộc bản địa ở đây đã quy phục Phá Chính, sẵn lòng trở thành “chó của Đại Hán” để đổi lấy những tiến bộ về kỹ thuật sản xuất. Khi nghe tin ngài Chu Cáp đã tự mình xuống miền Nam, tất cả các vị tướng lĩnh đó đều rất nhiệt tình, ra đón ngài từ cách đó gần một trăm dặm. Hơn nữa, để tránh gây hiểu lầm cho ngài Chu Cáp, tất cả đều cố tình không mang theo nhiều vệ sĩ, nhằm thể hiện rằng họ không hề có ý đồ xấu. Khi Chu Gia Lượng đổ bộ tại bến cảng sông Đại Độ ở huyện Dạ Ngưu, bên bờ đã đông đúc các binh sĩ vệ sĩ người Hán đang duy trì trật tự, cùng với đoàn người các vị tướng lĩnh

Thời gian đã bước vào đầu mùa đông; trong lãnh thổ Việt Kỳ, không còn nóng bức nữa. Dù mặc bộ áo quan rộng thùng thình với tay áo dài, ông vẫn đeo thêm áo giáp mềm được làm từ thép dây để chống lại những loại vũ khí bí mật như mũi tên hoặc dao bay. Ông hoàn toàn không sợ hãi trước những thứ đó.

Người phụ trách việc tiếp đón tại huyện Yaks là Li Qiu Cheng – người từng theo phe ông trước đây. Vì đã truy đuổi và giết chết Gao Ding, ông nhận được phần thưởng cao nhất do Phá Chính ban ra, và Chu Gia Lượng cũng ngoại lệ phong cho ông chức vụ Đô úy.

Những vị tướng người man di khác đều kém hiệu quả hơn ông trong việc phục vụ Đại Hán, nên vị trí của họ đều thấp hơn ông. Tuy nhiên, có một số người sau này cũng nỗ lực hết sức và giờ đây sức mạnh của họ cũng không kém Li Qiu Cheng là mấy – điều này khiến cả Phá Chính lẫn Chu Gia Lượng đều rất hài lòng.

Nếu chỉ còn một vị tướng duy nhất nắm quyền thì rất có thể người đó sẽ trở thành “Vua Man Di” kế tiếp của quận này, và điều đó chắc chắn không phải là điều tốt đẹp.

Khi còn cách xa, Li Qiu Cheng và những người khác đã thấy lá cờ của Chu Gia Lượng và lập tức cúi đầu chào vái.

Dưới sự bảo vệ của Châu Thái, ông bước đến gần họ và nhẹ nhàng dùng chiếc quạt lông vũ vuốt nhẹ vào cánh tay Li Qiu Cheng. Mặc dù lực đẩy của chiếc quạt không lớn, nhưng Li Qiu Cheng cảm nhận được sự tốt bụng của ông chủ, liền ngay lập tức đứng thẳng dậy và nói những lời khen ngợi, trong khi cố gắng quan sát kỹ hơn.

Các vị tướng người man di khác cũng bắt chước và đứng dậy, nói những lời khen ngợi mà họ vừa học thuộc lòng.

Nhưng chỉ vài giây sau, Li Qiu Cheng và những người khác đều ngạc nhiên.

Người đối diện mới chỉ khoảng ba mươi tuổi, nhưng cao hơn tám thước, dáng vẻ thanh tú, oai vệ và đẹp trai; khuôn mặt anh ta rõ ràng và đầy sức hút. Râu dưới cằm dài khoảng bảy tám inch, nhưng dày đặc và mượt mà, uốn lượn mà không rối bời, mềm mại mà không béo nhờn.

Xét về trang phục, anh ta đội một chiếc mũ ba góc biểu thị phẩm giá của người có đức hạnh, với xương làm từ kim tơ và mặt ngoài làm từ vải đen. Anh ta mặc một chiếc áo lông vũ màu đen với viền màu xanh lam, eo áo hơi ôm sát cơ thể, và dây đai cũng ngắn hơn so với quy định của triều đình. Trong tay, anh ta cầm một chiếc quạt lông vũ màu trắng tinh khôi, và đôi giày mây màu nâu đen phù hợp để leo núi.

Trong những chi tiết cần thể hiện sự sang trọng, anh ta

Tất cả các tướng lĩnh người Diều đều kinh ngạc không thể tin được.

“Ngài sở hữu vẻ đẹp như tiên nữ, chẳng trách ngài lại có những chiến thuật tuyệt vời như vậy! Nếu chúng ta biết trước về phương thức hoạt động của ngài, thì đã không lo lắng trước sự đe dọa từ Gao Định rồi. Việc Gao Định đối đầu với ngài quả là tự chuốc lấy cái chết!”

Các tướng lĩnh người Diều đều ca ngợi như vậy, nhưng những lời này tất nhiên không thể coi là thật lòng. Không ai sẽ cảm thấy kính phục kẻ thù chỉ vì họ có phong thái đặc biệt; tuy nhiên, nếu đã bị đánh bại hoàn toàn, khi nhìn thấy kẻ thù sở hữu vẻ đẹp như tiên nữ, mọi người cũng sẽ cảm thấy dễ chấp nhận hơn.

“Hóa ra người đã đánh bại chúng ta chính là một nhân vật như vậy… Thì việc thua cuộc cũng không oan uổng chút nào; đối thủ quá mạnh mẽ, điều này không phải do lỗi của chúng ta, cũng không phải là khả năng con người có thể làm được.”

Đó chính là suy nghĩ trong lòng của nhóm các tướng lĩnh người Diều vào lúc này. Vẻ đẹp “như tiên nữ” của Chu Gia Lượng đã gây thêm áp lực lớn lên những ý định của họ – những ý định muốn phục tùng người Hán.

Bản thân Chu Gia Lượng đã quen với những tình huống như vậy, nên không hề tỏ ra ngạc nhiên. Anh ta vẫn bình tĩnh và tự nhiên, dễ dàng xoa dịu tâm trạng của các tướng lĩnh người Diều.

Trong vòng bảy hay tám ngày tiếp theo, anh ta đầu tiên đóng quân tại huyện Yaks, tổ chức yến tiệc để an ủi các tướng lĩnh và thủ lĩnh địa phương, sau đó tiếp tục hành quân xuôi nam, đến thành phố Zhoudu. Tại đây, anh ta ở lại ba ngày để thể hiện uy quyền của triều đình và những chính sách tốt đẹp của mình; những tướng lĩnh người Diều đến đón anh ta cũng đều kinh ngạc và ngưỡng mộ trước vẻ đẹp của Chu Cáp. Cảnh tượng này giống hệt như những gì đã xảy ra tại huyện Yaks.

Sau đó, Chu Gia Lượng tiếp tục đi thuyền dọc theo dòng sông Sunshui, và cuối cùng đến được Huiwu – lúc này đã gần cuối tháng Mười. Pháp Chính nhận được thông báo và đã sớm ra khỏi thành phố Huiwu, đi về phía bắc khoảng ba mươi dặm để đón Chu Cáp đến kiểm tra công việc.

“Pháp Chính đã làm việc rất vất vả trong nửa năm qua! Trong thời gian ngắn ngủi đó, anh ta không chỉ đã dập tắt được những bọn cướp ở miền Nam Trung Hoa, mà còn làm cho họ chấp nhận sự quản lý của triều đình, học cách canh tác, đóng thuyền và xây dựng công trình thủy lợi theo phong cách người Hán… Những công lao của anh ta thực sự xứng đáng được ghi chép vào sử sách.”

Khi hai

Bây giờ nhìn lại, có vẻ như ngài chỉ muốn công việc thu phục lòng dân ở giai đoạn cuối cùng được thực hiện một cách hoàn hảo nhất, để ngài có thể yên tâm rời khỏi Sichuan.

Với lịch trình bận rộn hàng ngày và công việc quân sự căng thẳng của ngài, việc dành riêng một năm để lo liệu các vấn đề ở miền Nam Trung Hoa là điều hoàn toàn không thể. Các công việc dân sự và tổ chức nhân sự ở khu vực Thục Châu chắc chắn sẽ bị bỏ qua.

Tuy nhiên, chỉ cần dành ra một mùa đông, hoặc chậm nhất là đến đầu xuân, thì khoảng thời gian này vẫn có thể được tận dụng. Đặc biệt là sau khi tình hình ở khu vực Thành Đô đã được giải quyết xong và một số người phản đối đã bị loại bỏ.

Sau khi Chu Gia Lượng và Pháp Chính trao đổi trực tiếp với nhau, mọi nghi ngờ đều tan biến hẳn.

Pháp Chính ban đầu muốn mời Chu Gia Lượng trở về thị trấn để nghỉ ngơi vài ngày.

Nhưng Chu Gia Lượng cho biết ông không vội vàng trở về thị trấn; trong vài ngày tới, ông cũng không định ở lại thành phố, mà sẽ trực tiếp đến thị trấn nhỏ bên cửa sông Tôn Thủy Hà, ở đó vài ngày để kiểm tra tình hình xây dựng cảng và xưởng đóng tàu, trước khi tiếp tục hành trình xuống phía Nam.

Pháp Chính không từ chối, ngay lập tức điều chỉnh kế hoạch tiếp đón và chuẩn bị thêm nhiều tàu thuyền để hộ tống Chu Gia Lượng đi kiểm tra.

Dù sao thì ở nơi giao nhau của sông Yalong và sông Jinsha, hiện đã có một thị trấn được xây dựng.

Mặc dù mới phát triển trong vòng năm tháng ngắn ngủi, nhưng quy mô và sự phồn thịnh của nó đã không kém gì so với thị trấn Hộ Vô – tất nhiên, điều này cũng phải trách thị trấn Hộ Vô quá nghèo nàn và suy tàn.

Trước khi đại quân nam chinh đến nơi, thị trấn Hộ Vô chỉ có hơn hai nghìn hộ dân, và phần lớn họ đều sinh sống ở các thung lũng và vùng nông thôn bên ngoài thành phố; chỉ có vài trăm hộ dân sống trong thị trấn.

Còn Pháp Chính đã điều động tới mười lăm nghìn binh sĩ đóng quân ở khu vực này.

Người dân Hán từ các thị trấn lân cận, cùng với các bộ lạc man di từ xa xôi, hiện đều tham gia vào công việc hỗ trợ đại quân, canh tác trồng trọt, đánh cá, hoặc tham gia xây dựng bến cảng, xưởng đóng tàu, cải thiện giao thông thủy và hệ thống thủy lợi.

Thị trấn nhỏ bên cửa sông đó đã tập trung được ba nghìn hộ dân.

Mọi người tiếp tục hành trình theo dòng sông nửa ngày, cho đến khi trời tối, cuối cùng họ cũng đến được thị trấn nhỏ bên cửa sông.

Khi nhìn thấy bến cảng và xưởng đóng tàu được xây dựng bằng tre cứng, cùng với căn cứ nước hùng vĩ ấy, Chu Gia Lượng cảm thấy

Hiếu Trực cũng rất giỏi trong việc xây dựng. Phá Chính đứng bên cạnh, quan sát biểu hiện của Chu Gia Lượng, sau đó tự hào kể về những thành tựu trong công tác xây dựng, rồi ra lệnh chuẩn bị tiệc để chào đón quý khách. Phá Chính không tổ chức bữa tiệc xa hoa gì; nơi này ít có gia súc, người dân địa phương cũng chưa kịp học cách nuôi heo, cừu như người Hán; số lượng bò nước cũng ít ỏi và đều được dùng để cày cấy, không thể giết để ăn thịt, vì vậy những món ăn dành cho Chu Gia Lượng chỉ là thịt thú rừng và cá mà thôi. Tất nhiên, các quan lại cấp cao ngày nay đều đã học được một số kiến thức y học và sinh lý học do Trọng Giác huynh và Hoa Đào phát triển, và họ cũng biết đến khái niệm “ký sinh trùng”. Ở những vùng man rợ này, tất cả các loại cá và thú rừng đều phải được nấu chín kỹ trước khi ăn; tuyệt đối không được liều lĩnh ăn thịt chưa chín vì muốn thưởng thức hương vị tươi ngon. Trước mặt Chu Gia Lượng, chỉ có một nồi canh cá đã bỏ xương, cùng vài con cá lớn được mở bụng và nướng chín, đến nỗi Chu Gia Lượng còn không nhận ra chúng là loài gì. Ngoài ra, thịt sói và thịt lợn rừng cũng được cắt thành từng lát mỏng và nướng chín trên than, sau đó dùng kèm với nước sốt. Nồi canh cá đó thực chất được nấu từ loài cá đặc sản của vùng núi Lạng Sơn, có tên khoa học là “vẹm miệng”. Loài cá này phổ biến ở sông Yalong và sông Anning, còn ít xuất hiện ở sông Jinsha vì chúng quá nhỏ, chỉ dài khoảng nửa thước, nhưng sản lượng lại rất cao và việc bỏ xương cũng rất thuận tiện. Sau khi Phá Chính cho người thử ăn và thấy hương vị khá ngon, không có phản ứng tiêu cực nào, ông ta liền sử dụng chúng để nấu canh cá để bổ sung thực phẩm cho quân đội đóng quân tại đây. Còn những con cá lớn có thể được nướng trực tiếp thì là loài cá đặc sản của sông Jinsha và sông Yalong – loài cá có bụng nứt. Nhờ vào việc nuôi trồng nhân tạo, loài cá này thường có thể đạt trọng lượng hai kilogram mỗi năm; nếu tiếp tục nuôi thì tốc độ tăng trọng sẽ chậm lại và không còn kinh tế nữa. Tuy nhiên, vào thời Đông Hán, kỹ thuật đánh bắt của người man rợ địa phương còn rất kém, nên loài cá này tràn ngập khắp các con sông; có rất nhiều con cá lớn đến ba năm tuổi mà vẫn chưa ai ăn. Khi Phá Chình cho người dùng lưới đánh bắt cá, họ thường thu được những con cá nặng đến hàng chục cân. Chu Gia Lượng ăn những món đặc sản của sông Yalong và sông Jinsha này, mặc dù không thấy chúng ngon lắm, nhưng trong lòng anh ta cảm thấy yên tâm hơn. Anh ta không làm điều này vì mong muốn thỏa mãn khẩu vị cá nhân, mà chỉ vì n