Phù Văn Đình sững người. Vũ khí của anh ta là một cái rìu lớn, dùng để chặt đứt phần đế bằng đồng thiếc; có vẻ như việc này không hề khó khăn chút nào.

Anh ta gật đầu, rồi giơ cao chiếc rìu và lao vào chém.

Khi rìu gần chạm tới phần đầu rồng, một lực lượng mềm mại đã đẩy chiếc rìu trở lại. Phù Văn Đình thử lại hai lần nữa, nhưng mỗi lần đều bị đẩy ra, và không thể hoàn thành nhiệm vụ được sư phụ giao phó.

Kỳ Vân Thăng nhíu mày và nói: “Hãy cắt từ phía sau.”

Phù Văn Đình quay sang phía sau đế bằng đồng thiếc và tiếp tục chém. Lần này, công việc diễn ra suôn sẻ hơn nhiều. Anh ta gần như đã chặt đôi phần đế đó, thì lực lượng mềm mại kia lại xuất hiện một lần nữa.

Anh ta đặt xuống chiếc rìu và nói: “Lớp bảo vệ này thật kỳ lạ… Nếu không chém vào nó, thì bạn sẽ không thể cảm nhận được sự tồn tại của nó.”

“Nó chỉ được dùng để bảo vệ bức tượng đầu rồng thôi.” Điều này không giống bất kỳ loại bảo vệ nào mà Kỳ Vân Thăng từng biết đến.

Có lẽ, như trong truyền thuyết, đây thực sự là thứ không do con người tạo ra?

Để chấp nhận điều này, trước hết phải tin rằng Cửu Uyên Đại Đế thực sự là một vị thần, chứ không phải con người.

Kỳ Vân Thăng đứng dậy, giật lấy chiếc rìu từ tay đệ tử. Khi ông ta dồn toàn bộ sức mạnh vào chiếc rìu, lưỡi dao bỗng phát ra ánh sáng xanh lam, và ánh sáng đó càng lúc càng đậm đặc hơn.

Thực lực tu luyện của Kỳ Vân Thăng vượt xa Phù Văn Đình rất nhiều. Sau khi tích tụ đủ sức mạnh, ông ta cũng lao chiếc rìu vào bức tượng đầu rồng.

Chỉ nghe thấy một tiếng “đập” vang lên, như tiếng kim loại va chạm với nhau.

Mọi người lập tức reo hò vui mừng, bởi vì lớp bảo vệ đã bị phá vỡ, và bức tượng đầu rồng đã bị chặt thành từng mảnh!

Sư Tôn thật sự rất phi thường. Những khả năng thần bí mà Cửu Uyên Đại Đế để lại cũng chỉ đến thế mà thôi… Không thể so sánh được với Sư Tôn.

Kỳ Vân Thăng ném chiếc rìu xuống đất và cười lạnh: “Tôi tưởng nó sẽ rất khó phá vỡ… Hóa ra chỉ là thế thôi!”

Ông ta thậm chí không hề dùng hết sức mình, mà bức tượng thần bí trong truyền thuyết đó đã bị chặt vụn ngay lập tức.

Có lẽ, đây chỉ là hiệu ứng của một phép thuật thần bí mà thôi…

Những mảnh đồng thiếc lăn qua lăn lại trên mặt đất, vẫn chưa dừng lại thì đột nhiên từ dưới lòng đất phát ra những âm thanh kỳ lạ.

Mọi người đều lùi lại và nói: “Sư Tôn, hãy cẩn thận!”

Họ đều sợ rằng bức t

Chưa kịp nghĩ xong, mặt đất dưới chân họ thực sự bắt đầu rung động, giống như những con rồng đang lăn mình, kèm theo tiếng “kẹt kẹt” ầm ĩ.

Mọi người vội vàng bỏ chạy, như thể đối mặt với một kẻ thù lớn.

Tiếng đó phát ra từ dưới lòng đất, rất trầm ấm; nghe qua, còn có vẻ giống như tiếng gầm rú của quái vật.

Hiện tượng kỳ lạ này kéo dài khoảng mười mấy hơi thở, rồi đột nhiên dừng lại.

Mọi người nhìn thấy những gò đất nhỏ liên tục nổi lên trên mặt đất, cao khoảng hai thước, trông giống như những con đường nhỏ trong cánh đồng, nhưng cũng giống như những tĩnh mạch nổi lên trên cơ thể con người.

Đây là cái gì vậy?

Diện tích của chúng rất lớn; nếu đứng trên mặt đất và nhìn xuống, hoàn toàn không thể nhìn rõ được.

Phu Văn Đinh trèo lên cây gần nhất, ở độ cao năm trượng, nhìn xuống từ trên.

Chỉ một cái nhìn, khuôn mặt anh ta đã thay đổi:

“Sư Tôn, này… này…”

Trong tầm nhìn của anh ta, hình khắc đầu rồng lại xuất hiện.

Lần này, nó không nằm trên đế bằng đồng, mà nằm ngay trên mặt đất mà mọi người đang đứng!

Hình khắc đầu rồng cũng không còn chỉ có kích thước bằng chiếc bàn mài nữa, mà đã biến thành một hình vẽ khổng lồ với đường kính mười trượng!

Bây giờ, hầu hết mọi người đều đang đứng trên hình vẽ đó.

Đặc biệt là Kỳ Vân Thăng – anh ta đang đứng ngay trong miệng con rồng, như thể trong giây tiếp theo, con rồng sẽ lao lên khỏi mặt đất và nuốt chửng anh ta.

Sự oai nghiêm và hùng vĩ đặc trưng của loài rồng đập vào mặt họ.

Ngay cả một người tu luyện như Phu Văn Đình cũng cảm thấy một nỗi kính sợ khó tả.

Kỳ Vân Thăng không phải đã tự hào tuyên bố rằng mình đã phá hủy hình khắc đầu rồng sao?

Có lẽ, sức mạnh kỳ lạ này muốn tất cả mọi người phải nhận ra rằng, nó không thể bị xóa bỏ bằng sức người!

Nếu như chúng ta cố gắng xóa bỏ những hình vẽ trên mặt đất, điều gì sẽ xảy ra?

Mọi người nhìn nhau, lặng lẽ lùi lại vài bước, e sợ rằng chủ nhân của trang trại thực sự sẽ yêu cầu họ hành động.

Trong lúc mọi người đang ngạc nhiên và bàn tán, Kỳ Vân Thăng cũng nhảy lên đỉnh cây và nhìn xuống một hồi lâu, không nói một lời nào.

Điều này đã vượt ra ngoài phạm vi của sức người; trong đầu anh ta, một từ hiện lên:

“Thiên tích.”

Nếu hình vẽ này xuất hiện trước mặt bất kỳ ngôi đền nào, chắc chắn nó sẽ được gọi là “thiên tích”.

Liệu vị gọi là Cửu Uy Đại Đế kia

Kỳ Vân Thăng Rất nhanh chóng gạt bỏ ý nghĩ đó ra khỏi đầu, bởi vì anh ta nhớ đến một lý do quan trọng hơn:

   Tạp Tông Vũ Lần này họ đến tìm anh ta là để thảo luận về vụ án Tiền Dụ bị sát hại và những cuốn sổ kế toán bị đánh cắp. Cả hai người – sư phụ và đệ tử – đều rất lo lắng: nếu kẻ đánh cắp những cuốn sổ đó là tay sai của Thanh Dương Giám Quốc thì sao?

   Chỉ khi những cuốn sổ này rơi vào tay Qingyang, chúng mới trở thành vũ khí lợi hại để đối phó với Tạp Tông Vũ và Vua Yao.

   Cho đến lúc này, Phương Tài vẫn cho rằng Qingyang thực ra không nên hành động trực tiếp đối với Tạp Tông Vũ – họ có thể giải quyết vấn đề một cách công khai tại triều đình, tại sao lại phải cử người đi thực hiện những vụ ám sát nguy hiểm như vậy?

   Nếu thất bại và thông tin bị lộ ra ngoài, điều đó sẽ gây ra rất nhiều rắc rối cho Qingyang.

   Nhưng nếu xét từ góc độ của Qingyang, nếu cô ấy chắc chắn có thể loại bỏ Tạp Tông Vũ một cách trực tiếp, thì lợi ích thu được chắc chắn sẽ lớn nhất.

   Khi Tạp Tông Vũ – vị tướng biên giới luôn gây rắc rối và là trung thành với Vua Yao – không còn nữa, sự cản trở mà Qingyang gặp phải trong việc giám sát đất nước Yao sẽ giảm bớt đáng kể. Cái chết của Tạp Tông Vũ cũng sẽ gây ra những sóng gió tại triều đình, và Qingyang có thể tận dụng cơ hội này để thiết lập các kế hoạch của mình.

   Đối với cô ấy, đây đều là những lợi ích.

   Kỳ Vân Thăng cũng không thể chắc chắn liệu Qingyang có những âm mưu khác nào đang ẩn sau những hành động này hay không… Dù sao thì người phụ nữ già này cũng đã gần hai trăm tuổi rồi; thời gian sống của cô ấy gấp ba lần so với anh ta.

   Hơn nữa, Kỳ Vân Thăng cũng đã nghe được một số tin đồn rằng Thanh Dương Giám Quốc này dường như còn có mối liên hệ với các vị thần linh nữa.

   Điều này cũng không có gì lạ… Nếu nói rằng vị cựu quốc sư của Bạch Gia không biết gì về thần linh, thì Kỳ Vân Thăng lại không tin vào điều đó chút nào.

   Vậy thì, việc Qingyang có thể tạo ra những phép màu như hình ảnh rồng trên đầu con người… liệu có khó khăn đến mức nào không?

   Chỉ cần các vị thần linh muốn, chắc chắn họ cũng có thể làm được.

   Càng nhiều phép màu mà Đại Đế Cửu Uyển thể hiện, thì mối quan hệ giữa ông ta và các vị thần linh càng chặt chẽ.

   Đây là một manh mối hữu ích.

   Lúc này, người hầu của anh ta cuối cùng cũng vội vàng đến, trong

“Thưa ngài, chiếc hộp của ngài đây!”

Kỳ Vân Thăng mở chiếc hộp ra; bên trong chứa đầy các loại dụng cụ, trông giống như một cái thùng đựng đồ linh tinh.

Ông lấy ra một bộ kim chỉ từ phía dưới hộp, rồi lấy chiếc kim vàng riêng ra, đặt nó vào một cái bát đồng và đổ đầy nước.

Chiếc kim vàng trông hoàn toàn bình thường, giống như một cây kim may thông thường, nhưng dưới ánh sáng, đôi khi nó lại phát ra những tia sáng màu xanh hoặc đỏ.

Kỳ Vân Thăng tiếp tục niệm một câu thần chú và dán một tờ giấy phép thuật lên thành bát.

Nước trong bát lập tức ngừng chuyển động và đông cứng lại; ngay cả khi đảo ngược bát, nước vẫn không tràn ra ngoài.

Dù nước đã đông cứng, nhưng chiếc kim vàng bên trong bát lại bắt đầu di chuyển. Ban đầu, nó quay tròn liên tục, như thể đang xác định hướng đi; sau khoảng bảy hay tám hơi thở, nó dừng lại và mũi kim hướng thẳng về phía tây!

Nhìn kỹ hơn, chiếc kim vẫn đang di chuyển, nhưng rất chậm rãi.

Cuối cùng, Kỳ Vân Thăng khẽ cười lạnh: “Đại Đế Cửu U? Ha, sau khi giết người xong, sao ngươi vẫn còn ở thế gian này?”

“Yī Fān Fēng Shùn” chính là vật được tạo ra bởi vị sư phụ của Kỳ Vân Thăng sử dụng chiếc “Kim Mẫu Thân” này trong bát; sau đó ông đã trao nó cho Kỳ Vân Thăng. Vài năm sau, Kỳ Vân Thăng lại tặng “Yī Fān Fēng Shùn” cho Tạp Tông Vũ như một vật bảo vệ mạng sống; còn chiếc Kim Mẫu Thân thì vẫn giữ lại cho mình.