Mặc dù rất muốn tiếp tục theo dõi tình hình ở Ngụy Áo Đí, nhưng xét về mặt khách quan thì việc ở lại đây ngày càng mang nhiều rủi ro hơn, vì vậy vào ngày hôm sau, Clifton và Trúc Lý Nhĩ đã lên chuyến tàu trở về.

So với khi đến đây, họ mang theo nhiều thứ hơn, bao gồm cả một đứa trẻ nhỏ.

Dù là điều tra nguyên nhân sự mất tích của hai người lao động, hay trò chuyện với bạn bè cũ, hoặc thực hiện các nhiệm vụ gây rối phía sau hàng ngũ kẻ thù, hay thậm chí là truyền bá những ý tưởng của mình, họ đều đã nỗ lực hết sức và nhận được những phần thưởng xứng đáng.

Chỉ có Clifton Bạch Lược cảm thấy vẫn còn ai đó nợ mình một cái nợ.

“Âu Bích Lỗ vẫn còn nợ tôi một mẫu vật chim Vương miện, tôi sẽ luôn nhớ điều đó,” anh nói với Trúc Lý Nhĩ.

Sự ra đi của họ không làm cho tình hình ở Ngụy Áo Đí dừng lại; trong những ngày tiếp theo, thành phố này trải qua những biến động dữ dội, giống như đại dương chịu sự tấn công của cơn gió mùa hè.

Hậu quả của việc tổ chức Pháp sư ở khu vực Bắc bị phá hủy lớn hơn nhiều so với những gì kẻ tấn công và nạn nhân có thể tưởng tượng.

Vì sự tấn công này, tổ chức Pháp sư ở khu vực Bắc bị phơi bày hoàn toàn; trước khi báo cáo những gì mình đã chứng kiến cho cấp trên, Albert đã tiết lộ thông tin này cho Giáo hội. Điều này khiến những người có liên quan mật thiết đến những kẻ thờ phượng quỷ dữ không kịp che đậy, và danh sách bí mật có tên họ đã lan truyền khắp nơi.

Những Pháp sư và nạn nhân được thả ra từ hầm ngục đã trả lời phỏng vấn của các phóng viên dưới sự bảo vệ của giáo quyền; họ tiết lộ cho công chúng biết nhiều hành động ác động của những kẻ thờ phượng quỷ dữ, cũng như những hành vi bạo hành mà họ và người khác đã phải chịu đựng. Những lời khai này khiến nhiều người phẫn nộ; những kẻ thờ phượng Ainet ẩn náu ở khu vực Tây và Nam đều trở nên thận trọng hơn, không dám tổ chức các cuộc họp của tổ chức Pháp sư nữa.

Ngay cả trong Hội Nghị Thân Thiện, nhiều người cũng cảm thấy ghê tởm trước những gì đã xảy ra.

Khoảng cách giữa đạo đức thấp và đạo đức không có đạo đức đã được thể hiện rõ ràng qua sự việc này; các nhóm người giàu có bắt đầu chia rẽ, nhiều cuộc họp không thể tập hợp đủ người để đưa ra quyết định thống nhất, và do đó, rất nhiều sắc lệnh chính trị bị trì hoãn hoặc bị bỏ qua.

Giáo hội cũng đã hành động; có vẻ như vì vụ việc liên quan đến niềm tin vào quỷ dữ trên quy mô lớn, Quốc hội đã phê duyệt các hành động của Gi

Thái độ nghiêm túc này đã khiến các giáo sĩ sau này phải điều chỉnh cách hành xử khi cầu nguyện cá nhân, không còn làm những việc vượt quá nhiệm vụ của mình vì lợi ích tiền bạc nữa.

Có thể nói rằng việc Hội Phù thủy khu vực Bắc bị phanh phui đã gây ra tổn thất lớn hơn cho Hội Tình bạn so với những tấn công mà người sói đã gây ra đối với họ.

May mắn thay, những kẻ tội phạm từng giàu có đã bị tước hết tài sản, và số tiền thu được từ việc đấu giá đã được dùng để bồi thường cho những nạn nhân của những kẻ thờ phượng ác quỷ, sau đó được chuyển vào kho bạc của chính phủ… và cuối cùng lại rơi vào túi riêng của một số người, giúp những thành viên còn lại của Hội Tình bạn giảm bớt khủng hoảng kinh tế do việc nhà máy ngừng hoạt động gây ra.

Tuy nhiên, một phần trong số tài sản đó lại rơi vào tay các đồng minh của Hội Tình bạn. Những người bạn đồng minh của Hội Tình bạn, như Khổng Lý Ngạn, cùng một số nhân vật bí ẩn đến từ Thành phố Sa Sa, đã mua lại những ngành công nghiệp này với giá rẻ; các bài báo trên báo chí cũng trở nên tự do hơn, và họ thực tế đã làm suy yếu quyền lực của Hội Tình bạn trong các cơ quan chính phủ.

Trước đây, Hội Tình bạn vẫn có thể dựa vào quyền lực để kiểm soát những người này, nhưng sau khi vụ bê bối liên quan đến sự thông đồng với Hội Phù thủy bị phanh phui, danh tiếng của chính phủ Ngụy Áo Đí đã bị tổn thương nặng nề; Yaxin cũng giữ thái độ không tin tưởng đối với nơi này. Nhiều quan chức bị giáo hội điều tra, và những người vốn đang giữ chức vụ trong giáo hội cũng bị ảnh hưởng theo chiều hướng ngược lại. Những người còn lại dù vẫn giữ chức vụ, nhưng thiếu đi những đồng minh có thể hỗ trợ lẫn nhau; họ không thể đảm bảo rằng mình sẽ duy trì được vị trí trong chính phủ, và buộc phải lắng nghe nhiều hơn ý kiến của người dân.

Trong vòng nửa năm, sự thống trị của Hội Tình bạn đối với Ngụy Áo Đí chỉ còn là hình thức trên danh nghĩa mà thôi; những tham vọng ban đầu của họ cũng tan biến như bong bóng vỡ.

Không ai bỏ phiếu đề xuất giải tán tổ chức này; những người quen biết trong giới thượng lưu vẫn tiếp tục giao lưu với nhau, chỉ là không ai còn nhắc đến cái tên Hội Tình bạn nữa.

Nó bắt đầu bị lãng quên.

Thỏa thuận kinh doanh giữa gia tộc Bác Sái Bối và Giáo hội Druid vẫn được thực hiện; gia tộc Bác Sái Bối không còn ở lại thành phố này nữa; họ cảm thấy thất vọng sâu sắc đối với Ngụy Áo Đí và vội vàng muốn rời đi, thậm chí không còn quan tâm đến việc truy tìm kẻ đã giết Chumo Bác Sái Bối nữa.

Tuy nhiên,

Nhưng sau khi cuộc đối đầu đầu tiên giữa Khổng Lý Ngạn và Hội Tình Thương gây chấn động trong dân chúng, vì tò mò và mong muốn an toàn, nhiều người dân Ngụy Áo Đí bắt đầu theo đuổi những lĩnh vực huyền bí cùng các bậc thầy huyền bí nổi tiếng. Trong thời gian ngắn, loại hình trường học này đã trở thành một ngành kinh doanh phát triển mạnh mẽ, thay thế vai trò của các tổ chức địa phương – hay có thể nói, nó đã trở thành một hình thức tổ chức mới.

Oranst và Đội Rắn Cánh không tận dụng làn sóng này để kiếm tiền; họ dường như biến mất khỏi ánh sáng công chúng. Những cuộc truy tìm từ phía giáo hội và nhà vua đều không ảnh hưởng đến họ. Phó thị trưởng Tuor Oranst đã từ chức một cách lặng lẽ vào thời điểm khi không ai quan tâm đến việc này, và những người bạn cũ của Hội Tình Thương cũng rất khó có thể liên lạc được với họ ngoài lĩnh vực kinh doanh.

Họ vẫn tồn tại, nhưng sống trong im lặng.

Mặc dù vẫn còn nhiều vấn đề chưa được giải quyết, nhưng Ngụy Áo Đí thực sự đã trở nên sôi động hơn so với trước đây. Chính phủ thời kỳ mới đã đầu tư nhiều hơn vào việc bảo trì các khu vực công cộng; hầu hết các đèn đường ở các khu vực đều được khôi phục hoạt động trở lại, và ánh sáng đã giúp giảm tỷ lệ tội phạm vào ban đêm.

Những người thuộc phe Khổng Lý Ngạn đang sinh sống ở khu vực Bắc dường như không còn tiếp tục tham gia vào các hoạt động tranh đấu nữa; có lẽ là do sự chú ý rộng rãi của xã hội khiến họ cảm thấy áp lực, và quyền lực ngày càng tăng của giáo hội cũng khiến họ e ngại. Họ không cố gắng chiếm đoạt thêm bất cứ thứ gì nữa, mà đã quay trở về Berdarabik.

Tuy nhiên, việc Khổng Lý Ngạn thành công trong việc đòi lại quyền bầu cử cho các làng mạc đã giúp họ nâng cao danh tiếng.

Cùng vào thời điểm đó, tập truyện có tên “Cuộc phiêu lưu của Gerard – Con sói đen” đã được xuất bản tại Ngụy Áo Đí. Nhờ những hình minh họa đẹp mắt, tác phẩm này ngay lập tức nhận được sự yêu thích rộng rãi, không chỉ từ giới thanh thiếu niên mà còn từ những người yêu thích lĩnh vực huyền bí. Sau khi được giải thích, nhiều người tin rằng tác phẩm này thực chất đang ám chỉ những sự kiện đã xảy ra vào “Đêm máu”, một cuộc chiến kỳ lạ giữa con sói ma và nhiều quái vật khác. Nhiều người dân ở khu vực Bắc tin chắc vào điều này và cho rằng có một vị thánh sói đang bảo vệ họ.

Tuy nhiên, ở khu vực Tây, danh tiếng của loài sói lại không tốt đẹp như vậy. Nhiều người muốn tìm hiểu rõ thông tin hơn từ tác giả ông Dubi, nhưng ngay sau khi tr

Tất nhiên, tất cả những thông tin trên đều được Creighton Bạch Lược thu thập dần trong suốt một năm tiếp theo; trong khoảng thời gian đó, anh vẫn bận rộn với các công việc riêng của mình.

Sau khi trở lại thành phố Sasa, Trúc Lý Nhĩ đã quay về bên cha mình, có lẽ là để báo cáo những thành tích đã đạt được. Còn Creighton thì ngay lập tức xác nhận rằng anh em họ của Joseph đã đến nơi, anh sắp xếp cho họ gặp nhau và lo liệu chỗ ở cho nhóm trẻ này, sau đó anh bắt đầu sắp xếp lại các lá thư để trả lời.

Mặc dù luôn quan tâm đến Ngụy Áo Đí, nhưng Creighton vẫn còn nhiều việc khác cần được ưu tiên giải quyết hơn.

Sau một tháng, số lượng thư đã chất đống trong hộp thư của anh vượt qua con số mười lăm, trong đó có ba lá thư từ Joe Mani.

Dù vẫn không có nhiều tiền, nhưng anh ấy ngày càng được mọi người trong giáo hội yêu mến hơn.

Lá thư đầu tiên của Joe Mani là lời chào hỏi theo phong cách bạn bè, lá thư thứ hai chia sẻ thông tin về việc anh ấy sắp được mời làm giáo viên ngôn ngữ và toán tại một trường nữ sinh trung học; vì làm việc chăm chỉ, linh mục Petti đã viết thư giới thiệu cho anh. Joe Mani bày tỏ mong muốn vừa có sự nghiệp thành công vừa có tình yêu hạnh phúc trong những dòng chữ đầy nhiệt huyết, đồng thời nói rằng việc đi làm tại trường nữ sinh này chỉ mất khoảng hai mươi phút đi thuyền, không quá xa và còn có thể thưởng thức cảnh đẹp dọc đường.

Đến lá thư thứ ba, Joe Mani cho biết trường nữ sinh đó thực ra cũng không có gì đặc biệt cả. Những nữ sinh trẻ tuổi kia không mấy hứng thú với môn toán, điều này khiến anh cảm thấy mệt mỏi; hơn nữa, chúng luôn nhìn chằm chằm vào khuôn mặt anh thay vì vào bảng đen, và dù bị phạt bằng roi, chúng vẫn cười toe toét, điều này đã làm tổn thương lòng tự trọng của anh với tư cách là một nhà giáo dục, đến nỗi anh nhiều lần nghĩ đến việc từ chức. Một điều khiến anh đau khổ nữa là việc đi làm tại trường nữ sinh này lại phải đi thuyền trong vòng hai mươi phút, đường đi ẩm ướt và lạnh lẽo, khiến anh rất dễ bị ốm.

Creighton nghĩ rằng chỉ cần gạch đường kẻ vào những điểm mâu thuẫn trong hai lá thư cuối cùng rồi gửi trả lại là có thể bày tỏ quan điểm của mình, nhưng anh vẫn không làm vậy, mà thay vào đó đã viết thư trả lời một cách nghiêm túc và kèm theo vài tờ tiền mệnh giá một xu như một sự hỗ trợ.

Hạ Lục Đình gửi thư thông báo tình hình kinh doanh cửa hàng và hỏi về tiến triển của cuộc điều tra về sự mất tích của Kim Giá và Edgar; Creighton đã thông báo tin tức về cái chết của họ một cách trung thực, đồng thời kèm theo vài tờ tiền mệnh giá năm bảng để hỗ trợ gia đ