Chiếc xe ngựa từ từ di chuyển trên con đường; tổng cộng có hơn ba mươi chiếc xe như vậy, và hai bên đường là những hiệp sĩ đang đi lại không ngừng nghỉ.

Mục Khiếu Tú ngồi trên xe, nhìn vợ mình đang ôm hai đứa trẻ ngủ thiếp đi, lòng anh tràn ngập nỗi buồn và lại thở dài một tiếng nữa.

Bầu trời càng lúc càng tối đen, và chiếc xe cũng dần dừng lại.

Mục Khiếu Tú không dám đánh thức gia đình, liền bước xuống khỏi xe; ngay lập tức, hai người hầu mang đến bữa ăn.

Ngồi bên bếp lửa, Mục Khiếu Tú ăn uống.

Vị chỉ huy đội kỵ binh này không biết từ khi nào đã xuất hiện bên cạnh anh, cười ha hả hỏi: “Lãnh chúa Mục Khiếu, có thể cùng ăn được không?”

Mục Khiếu Tú mỉm cười đáp: “Tôi rất mong muốn vậy.”

Vị chỉ huy đó ngồi bên cạnh anh, lén lút nhìn khuôn mặt Mục Khiếu Tú, ánh mắt anh ta lấp lánh một ánh sáng kỳ lạ.

Mục Khiếu Tú hỏi: “Còn bao lâu nữa mới đến nơi?”

“Chỉ còn chưa đầy mười ngày nữa thôi, Giang Lăng đã ở ngay trước mắt chúng ta rồi,” vị chỉ huy đáp.

Mục Khiếu Tú không ngờ rằng, ở tuổi này của mình, mình vẫn phải trải qua những chuyện như thế này.

Gia đình Mục Khiếu Tú đã bị di dời đến Giang Lăng.

Mọi người đều nói rằng, chính sách phân chia gia tài đã được tái áp dụng một lần nữa.

Trước thời Thương Ngưỡng, việc phân chia gia tài gần như không hề tồn tại; mọi người đều sống cùng nhau theo nhóm họ hàng, ăn chung, ở chung.

Điều này tự nhiên giúp nâng cao sức sống của người dân bình thường; nếu một người đàn ông trong gia đình qua đời, các thành viên trong họ sẽ cùng nhau nuôi dưỡng con cái của ông ta.

Nhưng Thương Ngưỡng cho rằng, nếu những nhóm họ hàng như vậy không được kiểm soát, chúng sớm muộn cũng sẽ trở thành mối nguy hiểm đối với chính quyền, đồng thời cũng làm giảm thu nhập của nhà nước. Vì vậy, Thương Ngưỡng đã bắt đầu áp dụng những biện pháp cụ thể để kiểm soát các nhóm họ hàng này. Ông ta không ra lệnh cấm bất cứ điều gì, nhưng lại tăng thuế.

Ông ta quy định rằng, nếu một gia đình có hai người đàn ông trưởng thành, thì thuế sẽ tăng gấp đôi; nếu có ba người, thì thuế sẽ càng tăng nữa!

Chính sách này sau đó được triều đại Hán Tiền kế thừa; khi con cái trưởng thành, họ buộc phải có nhà riêng. Người con thứ hai được gọi là “dư đinh”, và họ bị buộc phải rời khỏi nhà cha mẹ mình một cách tàn nhẫn, điều này dẫn đến sự xuất hiện của những yếu tố bất ổn như những kẻ lang thang, không có chỗ đứng vững chắc trong xã hội.

Tình trạng này

Bản thân Mục Khiếu Kiệm không cần phải dọn nhà, gia đình ông cũng có thể ở lại, nhưng những người họ hàng khác của ông thì không được hưởng sự ưu đãi như vậy.

Mục Khiếu Tiêu không có chức vụ quan lại nên cũng bị buộc phải di dời.

Dù Mục Khiếu Kiệm giữ chức vụ cao, nhưng ông không tìm cách giúp em trai mình có được chức vụ nào cả; ông chỉ yêu cầu em trai mình chăm chỉ học tập và tự mình thi đỗ để làm quan.

Tuy nhiên, Mục Khiếu Tiêu không mấy quan tâm đến việc làm quan; ông thích học thuật kinh điển hơn.

Ông đang say sưa nghiên cứu các kinh sách tại nhà thì bất ngờ các binh sĩ đến gõ cửa.

Tất nhiên, các binh sĩ này vẫn rất lịch sự với ông.

Họ cũng cần phải giữ thể diện cho một người quan cao cấp như ông.

Nhưng việc di dời vẫn phải tiến hành; gia đình Mục Khiếu cũng có nhiều tội danh. Có một người cháu họ của Mục Khiếu Kiệm thích nuôi chó và đã khiến nhiều người bị thương do những con chó của mình; còn có một người cháu xa họ khác đã lừa đảo người khác bằng cách giả vờ có thể sắp xếp công việc trong quân đội.

Sau khi kiểm tra, chỉ tìm ra hai tội danh này thôi.

Có lẽ vì thời gian họ mới nổi lên còn ngắn, nên chưa xuất hiện nhiều kẻ xấu xa.

Trong quá trình di dời, hành động cũng sẽ khác nhau tùy theo từng trường hợp.

Nếu ai tham gia trực tiếp vào các vụ ám sát hoặc âm mưu nổi loạn, họ sẽ bị đày đi xa; nhà cửa của họ sẽ bị tịch thu và họ sẽ bị giám sát bởi các binh sĩ, sau đó bị đưa đến các vùng như Quảng Đông, Nam Trung…

Nếu gia đình có nhiều sai lầm nhưng không tham gia vào các hành động phản loạn, họ sẽ chỉ bị tịch thu một phần tài sản và được di dời đến các vùng như Lương, Dịch, Kinh, Dương…

Nếu gia đình không có nhiều sai lầm và có danh tiếng tốt, họ có thể giữ lại nô lệ và tài sản; sau đó họ sẽ tự chọn nơi muốn đến và sẽ được người khác hộ tống đến đó.

Đây chính là hệ thống di dời ba cấp độ do Chuông Hội đặt ra.

Nhìn từ góc độ của thời đại sau này, đây thực sự là một hành động vô cùng phi lý và bất công!

Đó là hành động ngớ ngẩn của hoàng đế – không phân biệt đúng sai mà bắt buộc mọi người phải di dời, thậm chí cả những người không phạm tội cũng phải rời bỏ nhà cửa và đất đai của mình.

Nhưng may mắn thay, trong thời đại này, hoàng đế có thể làm những điều phi lý mà không cần phải tuân theo luật pháp.

Chính hoàng đế mới là biểu tượng của luật pháp; một hoàng đế quyền lực có thể đè bẹp mọi phe phái và mọi hành động phi lý.

“Luật pháp? Chỉ những kẻ có quân độ

Đối với những đối tượng cần di dời, Zhong Hui cũng đã đặt ra các tiêu chuẩn rõ ràng: những người đã lập gia đình và sở hữu trên 3.000 mẫu đất canh tác nhưng không giữ chức vụ quan lại nào.

Tất nhiên, còn có nhiều yêu cầu khác nữa; ví dụ, những người dưới 70 tuổi không cần phải di dời, cũng như những người đã nghỉ hưu.

Các quan lại trong triều đình cùng gia đình họ được miễn khỏi việc di dời.

Ví dụ, gia tộc của Mục Kiều Tiện có hàng trăm người; trong số họ, mấy người con trai của ông và vợ ông không cần phải di dời. Nếu cha mẹ ông vẫn còn sống, họ cũng không cần phải di dời. Còn những người thân khác của ông mà giữ chức vụ quan lại trong triều đình thì cũng không cần phải di dời. Nếu không giữ chức vụ gì cả và chỉ sở hữu ít đất canh tác, họ cũng có thể không cần phải di dời.

Nhưng đối với những người như Mục Kiều Tú, không giữ chức vụ quan lại, sở hữu rất nhiều đất canh tác nhưng tuổi còn trẻ và không đáp ứng bất kỳ điều kiện miễn trừ nào, trừ khi họ có thể được phong chức tạm thời, nếu không thì họ buộc phải di dời!

Zhong Hui đã quy định rõ các tiêu chuẩn cho lệnh di dời này, và thậm chí còn đặt cho nó một cái tên rất hay: “Lệnh Thăng Tiến”.

Theo lời Zhong Hui, lý do ông ban hành lệnh này là vì những quý tộc địa phương không có ý chí thăng tiến, chỉ biết giữ mãi đất canh tác mà không muốn ra làm quan, không muốn gây dựng công trạng cho đất nước; vì vậy, tất cả những người như vậy đều phải di dời!

Mỗi ba năm sẽ tiến hành một đợt di dời! Như vậy, chắc chắn mọi người sẽ muốn cố gắng học hành và thăng tiến hơn!

Nếu ai muốn trách móc, hãy trách những người luôn nói về việc ẩn dật trong rừng núi; đừng trách triều đình, bởi vì triều đình cũng chỉ mong muốn điều tốt đẹp nhất cho các bạn mà thôi.

Zhong Hui đã xác định rõ các tiêu chuẩn di dời này và tiến hành phân loại những người đáp ứng các tiêu chuẩn thành ba nhóm. Điều này đã hoàn thiện đáng kể ý tưởng ban đầu còn còn sơ sài của lệnh di dời này, giúp cho ý tưởng đó được thực hiện một cách hiệu quả.

Ý nghĩa của sự việc này có thể coi là một bước tiến lớn sau “Lệnh Phân Phát Đất Canh Tác”.

Các chủ đất ở miền Bắc và miền Nam đều bị buộc phải di dời và trao đổi với nhau, điều này đã phá vỡ những đặc quyền và độc quyền tồn tại ở địa phương, tăng cường giao lưu giữa hai miền, giải phóng một lượng lớn lực lượng sản xuất và làm rõ số lượng đất canh tác ở các địa phương.

Bây giờ, “Lệnh Thăng Tiến” đã bắt đầu đợt di d

Người kỵ sĩ dường như đọc được suy nghĩ của ông, liền nói: “Quý ông Mục Khâu không cần phải lo lắng như vậy.”

“Thực ra, việc này của quý ông cũng đã tốt rồi. Tôi đã từng được điều động di cư vài lần, nhưng đây là lần đầu tiên tôi được trách nhiệm tổ chức cuộc di cư một cách ổn thỏa. Quý ông có biết cuộc sống khi phải di cư là như thế nào không?”

“Đó là phải bị cạo râu, cắt tóc, mặc đồ tù nhân, bị nhét vào xe tù, suốt đường bị đánh đập, sau đó được đưa đến nơi xa xôi như Giao Châu, và ở đó họ phải bắt đầu lao động – hoặc là khai thác mỏ, hoặc là chặt cây. Họ sẽ phải sống ở đó cho đến khi chết.”

“Cuộc di cư ở Trung Quận còn tạm ổn hơn một chút, nhưng người ta cũng chỉ được mang theo một ít tiền bạc; suốt đường họ phải ăn uống thiếu thốn, và khi đến nơi mới, họ lại bị bỏ mặc. Để sinh tồn, họ buộc phải làm những công việc mà ngày thường họ coi thường.”

“So sánh mà nói, bây giờ quý ông còn có tiền bạc và lương thực, lại còn được nhà nước hỗ trợ, chỉ cần đến Jiangling thôi. Jiangling là một nơi tốt đẹp đấy; một khi đến đó, quý ông sẽ thuộc về một gia đình giàu có và sẽ không phải chịu khổ đâu.”

“Còn gì để phàn nàn nữa chứ?”

Mục Khâu Hiếu cười đau khổ: “Bạn nói đúng, tôi cũng không có gì để phàn nàn cả… Chỉ là khi rời bỏ quê hương, trong lòng tôi không khỏi cảm thấy tiếc nuối mà thôi.”

Người kỵ sĩ ăn thịt trong tay, miệng dính đầy mỡ, anh ta mút ngón tay mình.

“Quý ông hãy mãn nguyện đi. Quý ông chỉ là rời bỏ quê hương mà thôi… Còn chúng tôi thì quê hương đã không còn nữa; làng mạc của chúng tôi đã bị đốt cháy vì chiến tranh. Nhà tôi ở Yong… Khi Khương Du dẫn quân xâm lược, cả làng đều bị san phẳng, người thân bạn bè của tôi đều bị bắt đi… Cho đến bây giờ, tôi vẫn không thể tìm thấy họ… Chúng tôi đã không còn người thân nào cả.”

Anh ta nói như vậy, nhưng giọng nói của anh ta lại không hề tỏ ra buồn bã hay đau khổ.

Mục Khâu Hiếu ngạc nhiên nhìn anh ta: “Hóa ra quý ông cũng đã trải qua những điều như vậy…”

“Chỉ là các bạn quá yếu đuối mà thôi… Dựa vào cái mà mình còn sống được, đã là may mắn lắm rồi. Tôi nói thẳng thắn mà… Thấy các bạn hiện tại như vậy, tôi thật sự cảm thấy vui mừng… Mặc dù tôi rất ngưỡng mộ Tư Mã…” Người kỵ sĩ cười ha hả.

Mục Khâu Hiếu cũng mỉm cười: “Quý ông là người thẳng thắn… Anh trai tôi cũng vậy.”

“Tôi dám nà