Học thuyết chính thức, như tên gọi của nó, chính là những học thuyết được chính quyền công nhận.

Ngày xưa, cuộc tranh cãi giữa các trường phái văn học cổ và hiện đại đã suýt làm lung lay nền tảng quốc gia của triều đại Hậu Hán.

Những kinh điển này chính là nền tảng để các gia tộc lớn tồn tại và là công cụ để họ thực hiện sự độc quyền trong lĩnh vực học thuật; trước khi nắm giữ quyền lực, rõ ràng không thể dễ dàng xâm phạm vào chúng.

Nhưng bây giờ thì khác, Tào Mao thực sự không sợ rằng việc này sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng nào.

Trong cuộc chiến diệt Thục, vị thế của Tào Mao đã được nâng lên một tầm cao đáng sợ đến mức ngay cả Hoàng đế Liệt Tổ cũng phải nhường chỗ!

Ban đầu, Tào Mao chỉ nhận được sự ủng hộ của các binh sĩ; nhưng bây giờ, nhờ vào chính sách cho thuê đất công cộng, những người nông dân và binh sĩ trước đây thuộc về Đại Ngụy cũng đều đối xử với Tào Mao với lòng biết ơn sâu sắc. Với sự hậu thuẫn này, Tào Mao hoàn toàn có thể tự tin hành động.

Tào Mao đã mời những người bạn từ khu vực Bách Lâm đến Đông Đường.

Bây giờ, nhóm “Bách Lâm Thất Hiền” đã bị Tào Mao phân tán; Vương Thùng bị bắt vì nhận hối lộ và tự ý mua lại một lượng lớn đất đai, và ít nhất anh ta sẽ phải phục vụ quân đội cho đến năm 50 tuổi.

Sơn Đào và Hướng Tiếu đã trực tiếp quay về đất liền và gia nhập phe của Tào Mao, trở thành các quan chức của Đại Ngụy. Hiện nay, cả hai đều đang giữ chức vụ trong Thượng Thư Đài.

Còn Khi Cảng thì cũng gần như đã quay về đất liền; hiện tại ông đang nghiên cứu sâu rộng về Vương Học trong hy vọng tìm ra điều gì đó có thể chữa lành những sai lầm trong nửa đầu cuộc đời mình. Chỉ còn Nhậu Tạc cùng cháu trai và Lưu Linh là vẫn tiếp tục uống rượu.

Không lâu sau, những người này đã xuất hiện trước mặt Tào Mao.

Có lẽ họ đã lâu lắm không gặp nhau rồi. Khi lại tụ họp cùng nhau một lần nữa, họ dường như không còn gần gũi như trước nữa.

Mọi người lần lượt ngồi xuống hai bên ông.

Sau khi họ cúi đầu chào hỏi, Tào Mao Phương Tài bắt đầu nói: “Lâu lắm không gặp, mọi người có khỏe không?”

“Chúng thần đều bình an.” Mọi người đồng thanh trả lời.

Tào Mao cảm thấy rất xúc động trong lòng. Hắn vẫn nhớ lại những ngày xưa, mình cũng từng ngồi cùng những người này; lúc đó, hắn luôn cẩn thận, sợ làm phật lòng họ, chỉ mong nhận được sự giúp đỡ của họ.

Nhưng bây giờ, khi mọi việc đã hoàn thành, mối quan hệ giữa hắn và những người này lại trở nên phức tạp hơn.

Tào Mao không hề có ý xấu gì đối với họ, chỉ là những lý thuyết và quan điểm của họ lại là điều mà Tào Mao buộc phải phản đối.

Nếu tất cả những người tài năng trên đời này đều noi theo họ, cứ ngày ngày uống rượu, ẩn dật trong rừng núi, thì thế giới này sẽ ra sao đây?

Cho đến nay, dù Vương Học đã bắt đầu được truyền bá rộng rãi, nhưng ảnh hưởng của những người này vẫn còn rất lớn.

Khi Vương Thùng bị xử lý trước đây, các sinh viên đại học đã không thể yên tâm được nữa; nhiều học giả cho đến tận bây giờ vẫn không hài lòng với phán quyết đó, coi đó là hành động áp bức.

Tào Mao đầu tiên nhìn về phía Ji Kang.

“Ji công ơi, nghe nói thời gian gần đây ngài đã chăm chỉ nghiên cứu Vương Học, liệu ngài có thu được điều gì không?”

Ji Kang khác biệt so với những người khác; ông chọn con đường ẩn dật là do sự bất lực trước thực tế, chứ không phải vì tin rằng việc sống ở núi rừng sẽ giải quyết được mọi vấn đề.

Sau khi Vương Sù giải thích lại những nội dung của học thuyết huyền học, suy nghĩ của Ji Kang đã thay đổi rất nhanh. Nghe câu hỏi của Hoàng đế, Ji Kang lập tức trả lời: “Thưa Bệ hạ, thời gian qua, thần đã có được nhiều hiểu biết mới; thần đã hiểu rõ phần nào về lý thuyết của Vương công và vẫn đang tiếp tục nghiên cứu sâu hơn.”

Ji Kang bắt đầu trình bày suy nghĩ của mình:

“Các lý thuyết trong ‘Thái Huyền Cửu Tán’ trước đây chúng ta chỉ coi đó là chân lý của thiên nhiên, không có ích gì trong thực tế; nhưng sau khi Vương công giải thích chi tiết, thần đã nhận ra rằng những lý thuyết này không chỉ nói về thiên nhiên mà còn nói về thế giới loài người nữa. Chúng không thể tách rời nhau để hiểu. Những lý thuyết này mô tả quy luật biến đổi của thiên nhiên, và nếu hiểu rõ những quy luật đó, chúng ta có thể áp dụng chúng vào việc quản lý đất nước.”

Ji Kang nhìn về phía những người bạn của mình và nghiêm túc trình bày quan điểm của mình. Ngoại trừ Xiang Xiu và Shan Tao, những người còn lại đều không lên tiếng.

Tào Mao Lúc này, ông vô cùng vui mừng và nói: “Hoàng đế quyết định lập ra trường học chuyên nghiên cứu Vương Học, và sẽ tuyển chọn các tiến sĩ chuyên về kinh điển để giảng dạy tại đây. Tôi nghĩ rằng việc này nên được giao cho ngài để tổ chức!”

Việc thành lập các trường học như vậy thường có hai phương thức: Thứ nhất là thông qua các kỳ thi; những kỳ thi này chỉ có thể được thực hiện bằng phương pháp Vương Học, và kiến thức được sử dụng trong các kỳ thi này chính là nội dung của trường học đó. Phương thức thứ hai là thông qua các tổ chức nghiên cứu học thuật như Thái Thường, với việc sử dụng phương pháp Vương Học làm chủ yếu để tuyển chọn các tiến sĩ chuyên về kinh điển.

Lần này, Tào Mao muốn giao việc quản lý trường học và tuyển chọn các tiến sĩ chuyên về Vương Học choKỳ Khang, để ông này dẫn dắt những người am hiểu sâu rộng về các kinh điển nghiên cứu về Vương Học một cách chuyên sâu, từ bỏ việc nghiên cứu các kinh điển khác, nhằm tăng cường ảnh hưởng của Vương Học.

Ji Kang có vẻ ngạc nhiên và vội vàng nói: “Thưa Hoàng đế, thần vẫn chưa đủ kiến thức để đảm nhận công việc này; có thể giao cho Khổng Triệu…”

Tào Mao lắc đầu và nói: “Khổng Triệu vẫn còn nhiều việc quan trọng hơn cần phải lo liệu; Ji Gong đừng từ chối nhé! Việc này thực sự chỉ phù hợp với ngài mà thôi!”

Nói xong, Tào Mao lại nhìn về phía Nhậu Tạc.

Ji Kang là người nóng tính, còn Nhậu Tạc thì điềm tĩnh như nước; hai người rất giống nhau nhưng cũng hoàn toàn khác biệt.

Tào Mao hỏi: “Ruan Gong ơi, ngài đã đọc qua Nhậu Tạc chưa?”

Nhậu Tạc trả lời một cách bình tĩnh: “Đã đọc.”

“Có thu được điều gì không?”

“Do thiếu kiến thức, vẫn chưa có gì cả.”

Tào Mao nhìn vào mắt ông ta và nói: “À, ra vậy… Có lẽ không phải do ngài thiếu kiến thức, mà là vì ngài không mấy quan tâm đến nó.”

“Vậy thì thế này nhé: Bắt đầu từ ngày mai, ngài sẽ cùng với Ji Gong phụ trách việc nghiên cứu Vương Học.”

Nhậu Tạc vẫn giữ thái độ bình tĩnh như mọi khi và trả lời: “Tuân lệnh.”

Nhậu Tạc thực sự là người luôn để mặc mọi thứ diễn ra theo ý muốn của người khác; ông ta không quan tâm đến bất cứ điều gì, cũng không làm gì cả… Những gì Hoàng đế nói, ông ta đều tuân theo, và cũng không hề phản đối gì cả. Điều này khác hẳn so với Ji Kang – Ji Kang thì cố tình làm những việc không cần thiết chỉ để phản đối, còn Nhậu Tạc thì có vẻ như chỉ đơn giản là muốn làm như vậy mà th

Khi Tào Mao rất cần sự giúp đỡ của anh ta, anh ta cũng không mấy nỗ lực gì cả, hoàn toàn khác với người tích cực như Kê Khang.

Điều này cũng phù hợp với Tào Mao; việc có thể thuyết phục được anh ta hay không không quan trọng, miễn là anh ta sẵn lòng phục vụ mình là được.

Còn về Lưu Linh và Nguyễn Hàm, Tào Mao không hề có ý định gì cả. Một là danh tiếng của họ không cao bằng những người khác; hai là cách họ “đầu hàng” trước khó khăn có vẻ quá đáng.

Vì vậy, Tào Mao chỉ vung tay và nói: “Ta không thích chủ trương của các ngươi chút nào. Ta muốn cai trị thiên hạ một cách hiệu quả, và việc này không thể thực hiện được bằng cách ẩn mình trong rừng núi. Ta nghe nói rằng chỉ khi hoàng đế ngu dại, kẻ xấu chiếm quyền lực thì những người tài giỏi mới chọn ẩn mình trong rừng núi. Nếu hai ngươi đều không có ý định ra làm quan, thì có lẽ các ngươi cho rằng ta không đủ thông minh. Ta luôn khoan dung và không ép buộc ai cả.”

“Nếu các ngươi muốn ẩn dật, thì hãy tìm một nơi thích hợp để sống. Sau này, hãy cứ làm những việc của mình, đừng tụ tập bạn bè đi giảng dạy khắp nơi, hay lôi kéo người khác vào những âm mưu xấu xa nữa.”

“Nếu không có ý định cai trị thiên hạ, phục vụ đức vua, thì đừng làm hỏng những việc lớn lao!”

Tào Mao nhíu mày, vẻ mặt trở nên nghiêm túc hơn.

“Trước đây, khi Tư Mã gia nắm quyền, dân chúng sống trong cảnh khổ sở, và những người tài giỏi đều không muốn ra làm quan, không muốn trở thành công cụ trong tay kẻ xấu – đó là cách hành xử của những người hiền triết. Nhưng bây giờ, ta đã loại bỏ hết những kẻ xấu xa, và trong triều đình, toàn là những người trung thành và có đạo đức. Các vùng đất trên khắp đất nước đều cần được phục hồi. Ta đã đánh bại Tây Thục và Ngô, khiến các dân tộc man rợ từ khắp nơi đều phải quy phục… Vậy mà bây giờ, những người này vẫn muốn ẩn mình trong rừng núi, điều này thực sự khiến ta không thể hiểu nổi.”

“Người ta nói rằng nếu mọi người đều ẩn dật, không qua lại với nhau, thì thiên hạ sẽ tự nhiên được cai trị tốt.”

“Nhưng theo quan điểm của ta, phương pháp “không làm gì cả” của Đạo gia Hoàng Lão chắc chắn không phải là con đường đúng đắn.”

“Khi nhà Hán mới được thành lập, triều đình áp dụng lý thuyết của Đạo gia Hoàng Lão, theo đuổi chính sách “không làm gì cả” – tức là giảm bớt gánh nặng lao động cho dân chúng, để họ có cuộc sống thoải mái hơn. Nhưng liệu vì điều đó mà nhà Hán thời bấy giờ không có những quan lại tài giỏi sao?”

“Phải chăng những ng

“Nhưng sự thịnh suy của thiên hạ thì có thể nhìn thấy trực tiếp. Kể từ khi ta lên ngôi, những thay đổi trong đất nước đều rõ ràng cho mọi người thấy!”

Giọng nói của Tào Mao vang dội; mọi người chỉ biết nhìn ông ta mà không dám lên tiếng.

Tào Mao đứng dậy và nói lạnh lùng: “Từ hôm nay trở đi, các trường học quốc gia sẽ chỉ chấp nhận những người có tâm huyết cai trị đất nước làm sinh viên. Còn những kẻ muốn ẩn dật trong núi rừng, ta sẽ cấm con cái, người thân và bạn bè của họ ra làm quan, để tránh làm xấu phong tục.”

Nghe những lời này, Lưu Lĩnh hoảng sợ đến mức mặt tái nhợt.

Anh ta không thể kiềm chế được nữa và nói: “Bệ hạ!!! Hành động này khác gì việc áp đặt các quy định hạn chế hoạt động của các phe phái chính trị chứ?”

Vào thời Hậu Hán, các hoàng đế đã từng cấm con cái và người thân của những người thuộc các phe phái chính trị ra làm quan, dẫn đến nhiều cuộc bạo loạn liên quan đến các phe phái đó.

Quy định mới của Tào Mao rõ ràng cũng mang ý nghĩa tương tự.

Nhìn thấy Lưu Lĩnh lo lắng, Tào Mao mới quay sang anh ta và nói với nụ cười: “Không có gì khác biệt cả.”

Lưu Lĩnh lại nói: “Bệ hạ, thần nghĩ rằng, dù họ ẩn dật trong núi rừng, không vi phạm luật pháp và không có ý xúc phạm bệ hạ, đó chỉ là việc theo đuổi sự yên bình và hòa hợp với thiên nhiên mà thôi. Tại sao lại cần phải áp đặt những quy định hạn chế như vậy?”

Tào Mao nói lạnh lùng: “Khi một vị vua thánh thiện xuất hiện, không còn ai xứng đáng ẩn dật ngoài rừng nữa. Bây giờ các ngươi đều muốn sống ẩn dật trong núi rừng, đồng nghĩa với việc các ngươi coi ta không phải là một vị vua thánh thiện phải không? Điều đó chính là sự xúc phạm đối với ta. Vậy tại sao ta không thể cấm điều đó?”

“Hơn nữa, nếu các ngươi đều không muốn ra làm quan và chỉ muốn ẩn náu trong núi rừng, không quan tâm đến bất cứ điều gì nữa, thì việc bị cấm ra làm quan cũng chẳng có gì đáng lo lắng cả.”

“Đó không phải là con đường mà các ngươi đang theo đuổi sao? Nếu để con cái và người thân của các ngươi cùng theo con đường đó, không gây hại cho người khác, chẳng phải tốt hơn sao?”

Lưu Lĩnh không biết phải nói gì nữa; anh ta lo lắng nhìn về phía Kê Khang.

Nhưng vào lúc này, Kê Khang không hề nhìn anh ta một cái, dường như ông ta cảm thấy những lời của hoàng đế rất hợp lý.

Nhậu Tạc thở dài và đứng dậy: “Bệ hạ, dù vậy, một số hình phạt vẫn quá nặng