“Kính chào tướng quân!”

Lúc này, Trương Hoa đã đến nơi giam giữ Trương Dực để bái kiến.

Trong lịch sử, Trương Dực từng đầu hàng Tào Ngụy, nhưng lần này thì khác; lúc đó họ đầu hàng vì hoàng đế là người dẫn đầu, còn bây giờ thì ông ta chỉ là kẻ thất trận và bị bắt, tự nhiên không thể đầu hàng được nữa.

Trương Dực nhìn người thanh niên đứng trước mặt mình mà không hề xúc động.

Cho đến khi Trương Hoa tiết lộ xuất thân của mình, Trương Dực mới có phần ngạc nhiên.

Tất nhiên, những người như họ – những người đã chia rẽ nhau hàng trăm năm rồi – thì đã không còn thể coi nhau là người thân nữa; ngay cả việc thuộc cùng một họ cũng không còn ý nghĩa gì nữa.

Trương Dực trông có vẻ tức giận: “Tổ tiên chúng ta từng là quan lại của triều Đại Hán, làm sao có thể hỗ trợ những kẻ phản bội Đại Hán được?”

Trương Hoa không hề có ý định tranh luận hay phản bác; ông ngồi xuống bên cạnh Trương Dực và nói: “Ngài không cần phải cố tình làm tôi tức giận đâu. Lần này, tôi đến đây theo lệnh của Hoàng đế, để thăm ngài.”

“Từ phía nước Thục đã có tin tức đến; gia tộc ngài không hề bị trừng phạt gì cả, ngài không cần phải lo lắng về chuyện đó nữa.”

Trương Dực bỗng im lặng.

Trương Hoa tiếp tục nói: “Tôi không đến để thuyết phục ngài đầu hàng đâu; tôi chỉ muốn ngài biết tình hình gia đình mình mà thôi.”

“Tình hình các quốc gia hiện nay, ngài chắc cũng nhìn thấy rõ rồi.”

“Nội bộ nước Thục đang suy yếu; liên tục phát binh, Khương Du cứng đầu và đi theo con đường riêng của mình… e rằng không còn bao nhiêu năm nữa thôi.”

Trương Dực – người vốn đang im lặng – nghe vậy không nhịn được mà châm biếm: “Nghe nói Tào Ngụy quản lý rất minh bạch, các nhân tài trong triều đang nắm quyền, dân chúng sống giàu có… tất cả đều được mệnh danh là nhà cai trị thông minh… Vậy tại sao đến bây giờ họ vẫn không thể đánh bại được Đại Hán?”

Về vấn đề này, cả Ngụy Quốc lẫn Ngô Quốc đều gọi chính quyền Thục Hán là “Thục”, trong khi bản thân họ tự xưng là “Hán”. Trước đây, Jiang Xian từng có nhu cầu liên minh với Ngô, nên mới tự xưng là “Thục”; trong các ghi chép về các sứ giả giữa Thục và Ngô, các quan lại của nước Thục thường tự xưng là “Thục”.

“Thế giới đã rối loạn nhiều năm rồi; đến lúc cần phải được thống nhất lại.”

Trương Hoa nói một cách bình tĩnh.

Anh ta lại nhìn về phía Trương Dực trước mặt mình và tiếp tục: “Tướng quân, Hoàng đế không hề có ý định trừng phạt ngài. Sau khi chiếm được nước Thục, chúng tôi cũng sẽ không dễ dàng giết hại các đại thần hay thành viên hoàng gia của họ… Đó là vì lòng nhân từ và công bằng của Hoàng đế.”

“Ngài đã thua trận và bị bắt, nhưng không hề phải chịu sự sỉ nhục nào; chúng tôi luôn đối xử với ngài một cách kính trọng. Tướng quân, xin ngài đừng nghĩ đến việc tự tử… Mọi người đều biết rằng ngài chỉ bị giam cầm mà thôi; ngài sẽ không phải chờ đợi lâu đâu. Khi nước Thục được chinh phục, có lẽ ngài sẽ được trả tự do và trở về dinh thự của mình.”

Trương Dực mặt đỏ bừng, nhưng không thể nói ra lời nào.

Trương Hoa sau đó bắt đầu trò chuyện với anh ta về tình hình bên trong nước Thục. Trương Dực ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng Tào Tháo hiểu rất rõ về tình hình trong nước mình, thậm chí cả những thông tin liên quan đến cung điện, như những người như Hoàng Hào, họ cũng biết rất rõ.

Trên thực tế, các gia tộc lớn khắp nơi thường xuyên trao đổi thư từ và cử người đi buôn bán; trong tình hình như vậy, việc thông tin bị rò rỉ là điều hoàn toàn bình thường. Không chỉ Ngụy Quốc biết được tình hình của nước Thục, mà nước Thục cũng có thể biết được thông tin về Ngụy Quốc.

Hai người trò chuyện mãi cho đến khi Trương Hoa và Phương Tài cáo từ để rời đi.

Khi anh ta rời đi, Trương Dực dường như đã bình tĩnh hơn nhiều; ít nhất là anh ta không còn sử dụng những lời lẽ ác ý nữa.

Và khi Trương Hoa trở lại Điện Thái Cực, Hoàng đế cùng Zhong Hui đã rời khỏi đó từ lâu. Lúc này, hai người đang đứng trong dinh thự của Mã Câuyn.

Mã Câuyn dẫn họ đến xem kết quả in ấn; Đỗ Dự đứng ở một góc, đang ghi chép điều gì đó. Những cuốn sách được in ra chính là “Kinh Hiếu”. Khi Zhong Hui nhìn thấy những trang sách “Kinh Hiếu” được những người hỗ trợ của Mã Câuyn mang đến trước mặt họ, anh ta không khỏi ngạc nhiên.

Mã Câuyn nhíu mày, có vẻ rất bối rối và nói: “Muốn thay thế bằng sức nước thì vẫn còn khá khó; chỉ có thể dùng sức người mà thôi.”

“Cách làm là in nội dung của bản thảo lên tấm gỗ, sau đó dùng dao khắc để tạo ra các hình chữ nổi, còn phần còn lại thì được loại bỏ đi để tạo thành các hình chữ lõm. Khi in, chỉ cần phết mực lên tấm khắc, đặt giấy lên trên và dùng bàn chải vuốt nhẹ là được.”

Mã Câuyn giải thích cho Zhong Hui bên cạnh: “Một tấm khắc như vậy có thể sử dụng được hàng vạn lần. Tôi đã thử rồi; nếu một người làm việc không nghỉ trong một ngày, thì có thể in được hơn hai nghìn tờ.”

Zhong Hui ngẩn ngơ.

Dù kỹ thuật in ấn đã xuất hiện từ rất lâu trước đây, nhưng mãi sau này mới được áp dụng rộng rãi. Hiện nay, việc lưu hành sách vở vẫn chủ yếu dựa vào việc sao chép thủ công.

Zhong Hui không khỏi thán phục: “Thật là những tài năng tuyệt vời!”

Mã Câuyn lắc đầu: “Nếu không có sự chỉ bảo của Hoàng đế, tôi cũng không thể tạo ra được. Đôi khi, nguyên lý có vẻ đơn giản, nhưng chỉ vì chưa ai nghĩ đến nó mà thôi. Sự chỉ dẫn của Hoàng đế mới là điều quan trọng nhất; ngay cả không có tôi, Hoàng đế cũng có thể tự mình làm được.”

So với việc sử dụng sức nước để điều khiển những con rối, thì kỹ thuật khắc chữ và in ấn này có lẽ không hề quá phức tạp đối với Mã Câuyn.

Nhưng vào khoảnh khắc này, trong đầu Zhong Hui bỗng nhiên xuất hiện vô số ý tưởng. Anh nhìn về phía Tào Mao bên cạnh và nói:

“Hoàng đế ạ, thứ này thực sự rất hữu ích!”

“Ha ha ha, nếu nó không hữu ích, tại sao ta lại mang Thị Kỳ đến đây xem chứ?”

Zhong Hui lập tức đáp: “Thứ này có thể lan truyền tri thức của các bậc hiền triết, thúc đẩy việc thi hành luật pháp, và giúp quản lý thiên hạ.”

Lúc này, Zhong Hui đã nghĩ đến rất nhiều ứng dụng tiềm năng: in các tác phẩm của các bậc hiền triết, in luật pháp của triều đình, in nội dung các sắc lệnh được ban hành…

Ngày nay, sách vở vẫn là nguồn tài nguyên vô cùng quan trọng, đặc biệt là những cuốn sách đã được chú thích – chúng được coi là bảo vật gia truyền của các gia tộc lớn, và hầu như không được cho người ngoài đọc. Bởi vì kiến thức trong sách chính là di sản truyền thống của các gia tộc đó.

Tất nhiên, mức độ lưu hành của sách vở ngày nay đã cao hơn nhiều so với thời kỳ đầu nhà Hán, khi sách chỉ được giữ trong nhà của một vài người và người ngoài không thể tiếp cận được.

Rất nhiều cuốn sách đã được phổ biến rộng rãi, và số lượng sách được lưu trữ trong dân gian ngày càng tăng.

Tuy nhiên, dù có nhiều sách, như

Vào thời Đại Hán trước, có hai thư viện là Thiên Lộc Các và Thạch Khúc Các, nơi lưu giữ rất nhiều sách vở từ khắp nơi trên đất nước.

Còn nhà Đại Ngụy kế thừa chế độ của nhà Hán sau, đã thành lập thư viện Đông Quan để lưu trữ sách vở. Hai vị hoàng đế của nhà Đại Ngụy rất coi trọng sách vở; trong những năm qua, họ đã sử dụng mọi biện pháp để làm cho thư viện hoàng gia trở nên đầy đủ hơn một lần nữa.

Thông thường, các cuốn sách trong thư viện hoàng gia đều là những tài liệu quý báu. Trừ khi người đó được giao nhiệm vụ liên quan hoặc có sự cho phép đặc biệt, thì không ai được phép vào đó tra cứu thông tin. Ngay cả khi được phép vào, cũng tuyệt đối không được phép mang sách ra ngoài.

Như Hoàng Phục Mỹ, chỉ khi được hoàng đế cho phép, họ mới có thể vào thư viện để tra cứu tài liệu. Những người thường xuyên được hưởng đặc quyền này thường là các sử quan, những người sử dụng hàng loạt tài liệu và hồ sơ để viết sử sách.

Tào Mao vuốt ve cằm mình và bỗng nhiên hỏi: “Sĩ Kỳ, nếu ta ra lệnh in ấn các tài liệu của thư viện Đông Quan, thiết lập thêm nhiều thư viện như Thiên Lộc Các ở khắp nơi, cho phép mọi người đến đó tra cứu sách vở, ông nghĩ sao?”

Zhong Hui nhìn Tào Mao một cách ngạc nhiên; anh gần như không thể tin vào những gì mình vừa nghe.

Lịch sử thư viện ở Trung Hoa rất xa xưa, có thể truy ngược lại thời đại Thương. Tuy nhiên, những thư viện này đều thuộc về hoàng gia và ít liên quan đến người dân bình thường. Mãi đến cuối triều đại Thanh, thư viện dành cho công chúng mới bắt đầu xuất hiện.

Trong khi đó, ở phương Tây, các thư viện dành cho công chúng được thành lập sớm hơn nhiều. Lý do cho điều này rất đơn giản: trước thời Đường và Tống, sách vở rất quý giá, vì vậy không thể dễ dàng cho người dân đọc. Nếu những kẻ không đức hạnh đọc được các tài liệu quân sự hay những thứ tương tự, thì sẽ ra sao?

Sau thời Đường và Tống, do sách vở đã tràn lan trong dân gian, có rất nhiều hiệu sách và người ta thậm chí có thể in ấn sách riêng tư, nên không cần thiết phải có thư viện hoàng gia để phục vụ mục đích này nữa.

Nhưng bây giờ, Tào Mao lại có ý tưởng như vậy. Ông muốn thành lập thư viện dành cho công chúng đầu tiên ở Trung Hoa tại nhà Đại Ngụy – một nơi chứa đầy đủ các loại sách vở mà mọi người đều có thể đến đọc.

Ý tưởng này có lẽ sẽ khó được mọi người hiểu. Với địa vị cao quý của sách vở, tại sao hoàng đế lại muốn chia sẻ chúng với người khác???

Tuy nhiên, Zhong Hui phản ứng rất nhanh; sau một lúc suy nghĩ, anh trả lời: “Điều đó hoàn toàn khả thi.”

Mã Câuyn đứng ở không xa, không nói một

Ông chỉ từng nghe nói về những vị hoàng đế lấy sách của người khác để cho mình, chưa bao giờ nghe nói về việc một vị hoàng đế dùng những cuốn sách trong bộ sưu tập riêng của mình để chia sẻ cho mọi người trên đất nước.

Nếu muốn phá vỡ sự độc quyền đối với kiến thức, thì cần phải làm cho sách được lưu hành rộng rãi. Tất nhiên, những người xuất thân từ gia đình nghèo khó hay tầng lớp thường dân, nếu không có ai hướng dẫn khi tiếp cận sách, cũng không chắc đã thành công được; nhưng luôn có những người có tài năng đặc biệt có thể được truyền cảm hứng từ đó.

Nếu có đủ sách lưu hành trong dân gian, thì những người xuất thân từ gia đình nghèo khó hay tầng lớp thường dân cũng sẽ có nhiều cơ hội hơn.

Đối với gia tộc quý tộc, việc mở cửa thư viện hoàng gia có vẻ cũng không phải là điều xấu. Nói ra thì, những người hưởng lợi nhiều nhất có lẽ chính là họ, vì họ có thể thu thập những cuốn sách trong bộ sưu tập của hoàng đế!

Nhưng Tào Mao thì không quan tâm đến điều này. Việc để những cuốn sách đó ở trong cung điện, liệu chúng có thể “sinh ra con cái” được sao?

Thà rằng những cuốn sách đó được phát hành rộng rãi, sử dụng kỹ thuật in ấn để truyền bá chúng khắp nơi trong Đại Ngụy, để chúng được lưu truyền mãi mãi và tạo ra nhiều tài năng mới.

Đỗ Dự vội vàng tiến lên phía trước, cúi đầu chào Tào Mao:

“Bệ hạ thật là nhân từ!”

Kể từ khi Đỗ Dự gặp Mã Câuyn, hai người thường xuyên trò chuyện với nhau, trao đổi kinh nghiệm và trình bày quan điểm của mỗi người.

Tào Mao lắc đầu và nói một cách bình tĩnh:

“Điều này không thể coi là nhân từ đâu. Những cuốn sách này cũng không phải do ta viết.”

“Ngay từ thời nhà Tần, việc lưu trữ sách trong dân gian đã bị cấm, tất cả các cuốn sách đều được đem vào cung điện và khóa lại. Từ thời nhà Hán trở đi, việc lưu trữ sách trong dân gian không còn bị cấm nữa, nhưng các gia tộc lớn vẫn rất coi trọng sách, không muốn cho người ngoài xem, mà giấu chúng trong nhà mình. Những người xuất thân không tốt, muốn đọc sách thì rất khó khăn. Ta muốn những cuốn sách được lưu hành rộng rãi khắp nơi, để bất kỳ người học giỏi nào cũng có thể đọc chúng, và những ai muốn học hỏi lý thuyết của các bậc hiền triết đều có thể tìm đọc.”

“Việc này chính là việc lan tỏa lý thuyết của các bậc hiền triết khắp thiên hạ đấy.”

Nghe lời Tào Mao, Zhong Hui cảm thấy rất đồng ý.

Đỗ Dự cũng rất vui mừng:

“Như vậy, làm sao có thể lo rằng Đại Ngụy không thể thịnh vượng được chứ?!”

Tào Mao cười và nói với __TERMLOCK000__