“Bệ hạ, sự việc chính là như vậy.”

Tôn Diên ngẩng đầu lên, ngồi bên cạnh Tào Mao và kể lại những gì đã xảy ra tại cung điện của Thái Tán.

Dù quan điểm học thuật của Tôn Diên có một số xung đột với những giá trị mà Tào Mao ủng hộ; thậm chí ông ta cũng đã nhiều lần tranh luận phản đối Tào Mao, nhưng có một điều rất dễ bị bỏ qua…

Thầy của ông ta chính là Zheng Xuan.

Từ nhỏ, Tôn Diên đã theo học các tác phẩm kinh điển dưới sự hướng dẫn của Zheng Xuan và lớn lên trong gia đình ông ấy.

À, hoàng hậu của Tào Mao tên là Trình Hiền.

Hơn nữa, bản thân Tào Mao cũng không phải là người ủng hộ bất kỳ trường phái học thuật nào cụ thể; ông ta chỉ đóng vai trò là người điều phối mà thôi.

Mối quan hệ cá nhân giữa Tôn Diên và Tào Mao luôn rất tốt; chắc chắn gia đình của Tôn Diên sẽ tham dự các buổi yến tiệc do hoàng hậu tổ chức, bởi vì họ đều là người trong nhà. Chỉ là ít ai để ý đến điều này mà thôi.

Khi mọi người tập trung lại để phản đối Tào Mao, Tôn Diên đã tận dụng cơ hội đó để tham gia vào nhóm họ và tiếp tục tham gia thêm vài cuộc họp nữa.

Tào Mao ngồi ở vị trí cao nhất, quan sát những nhân vật danh tiếng xung quanh.

Người này không phải là kiểu người nịnh hót hay xu nịnh; ông ta luôn kiên định với quan điểm học thuật của mình.

“Theo triết lý của trường phái Zheng, nếu vua muốn thần tử chết, thần tử buộc phải chết!”

Mọi thứ đều phải tuân theo ý muốn của hoàng đế, một cách tuyệt đối.

Tôn Diên tin rằng quan điểm của mình thực sự có thể giải quyết mọi vấn đề; nếu tất cả mọi người trên đời này đều tuân theo ý muốn của hoàng đế, thì chiến tranh và thiên tai sẽ không còn xảy ra nữa.

Về trường phái học thuật này – được hình thành trong bối cảnh chiến loạn – Tào Mao không thể đưa ra bất kỳ nhận xét nào cụ thể.

Nhưng từ góc độ của một hoàng đế, thì trường phái này thực sự rất tốt.

Bởi vì những quan điểm của trường phái đó, dù trong lòng Tôn Diên có phản đối chính sách di cư của Tào Mao, ông ta cũng không hề dám chống đối.

Hoàng đế làm gì cũng đúng; ngay cả khi hoàng đế sai lầm, các quan lại vẫn phải tuân theo mệnh lệnh của ông ta.

Tôn Diên đã bằng hành động thực tế của mình chứng minh quan điểm của mình, và cũng thành công trong việc khiến Tào Mao nhận thấy sức hấp dẫn của trường phái họ. Có lúc, ngay cả Tào Mao cũng không khỏi xao động. Nếu như những người xung quanh mình đều ngoan ngoãn như Tôn Diên, luôn tuân theo mệnh lệnh mình một cách vô điều kiện… Nhưng rất nhanh sau đó, Tào Mao đã từ bỏ suy nghĩ đó. Không chỉ vì không biết liệu quan điểm này có thể được thực hiện hay không, mà ngay cả khi có cơ hội, Tào Mao cũng sẽ không làm điều đó. Tinh thần kháng cự chính là điều quý giá nhất trong tâm hồn dân tộc Hoa Hạ, và cũng là yếu tố quan trọng giúp dân tộc này tồn tại mãi mãi. Ngay cả khi đối mặt với hoàng đế, khi phải chịu sự bất công hay đói khát, con người vẫn phải dám đứng lên đấu tranh, hô vang “Liệu có loại người nào cao quý hơn chúng ta không?”. Đó mới chính là điều đáng quý nhất.

Nghe báo cáo của Tôn Diên, Tào Mao không khỏi bật cười. Không ngờ rằng, trong mắt những kẻ đó, mình lại có vẻ như là một kẻ ác đáng sợ không thể đánh bại được.

Thái Tán – người này, Tào Mao cảm thấy anh ta thông minh hơn nhiều so với Tân Khuếch. Từ đầu, Thái Tán không hề có ý định chống đối Tào Mao mà luôn tỏ ra rất kính trọng; con trai của anh ta, Cui Hong, còn được Tào Mao tin tưởng và hiện đang giữ chức vụ quan lại ở địa phương. Lần này, Tào Mao tưởng rằng anh ta sẽ kéo theo những kẻ khác để đối đầu với mình, nhưng không ngờ anh ta lại dễ dàng từ bỏ ý định đó.

Tào Mao lập tức nói: “Những kẻ này không đáng lo ngại; Thái Tán quả thật là biết điều.” “Nếu vậy, thì ta có thể tha thứ cho mạng sống của hắn.” Thậm chí, Tào Mao còn không muốn động tay đến những kẻ này… Nhưng có một điều khiến ông ta hơi không hài lòng: Những người xuất hiện để đối đầu với mình lần này, phần lớn đều là những nhân vật danh tiếng từ Thái Học.

Những lực lượng kháng cự cuối cùng đều tập trung lại ở Thái Học; vậy những học trò mà họ dạy ra có thể được sử dụng vào mục đích nào không?

Những người thi đỗ kỳ khoa cử phần lớn đều xuất thân từ Thái Học. Mặc dù hiện nay địa vị của Thái Học đã không còn như xưa, nhưng nó vẫn là trung tâm tài năng lớn nhất của Đại Ngụy.

Và những giáo viên trong trung tâm này lại toàn là những kẻ phản bội.

Tào Mao bỗng nhiên nhìn về phía Tôn Diên và cười hỏi: “Ngài Tôn quan rất quan tâm đến chuyện này… Chẳng lẽ ông muốn thay thế những người đó để trở thành người lãnh đạo Thái Học sao?”

Tôn Diên mặc dù rất thân cận với mình, nhưng chưa bao giờ quá quan tâm đến chính sự.

Lần này, ông ta tự nguyện liên lạc với những người đó, tham gia các cuộc họp, và hàng ngày báo cáo những diễn biến mới nhất.

Điều này khiến Tào Mao không khỏi nghi ngờ rằng ông ta thực sự muốn cho mình thấy những nhân vật nổi tiếng trong Thái Học là như thế nào, cũng như cách mà phe phái của họ hoạt động, nhằm mục đích thay thế hoàn toàn những người đó.

Tôn Diên ngẩn ngơ một chút, sau đó cúi chào Tào Mao và nói: “Thánh Hoàng, thần thực sự có ý định phát huy triết lý của Trịnh gia. Hiện nay trong Thái Học toàn là những kẻ phản bội không trung thành với Thánh Hoàng; những học giả theo họ, liệu họ có thể học được điều gì từ những lý thuyết đó chứ? Thần sẵn lòng quản lý Thái Học vì Thánh Hoàng, và chắc chắn sẽ dẫn dắt các học giả đi theo con đường chính đáng.”

Tôn Diên rất nghiêm túc đưa ra những cam kết với Hoàng đế.

Ông ta có rất nhiều học trò xuất sắc; ông ta có thể dẫn những người này thay thế các giáo sư trong Thái Học. Đồng thời, họ sẽ tuân theo mệnh lệnh của Hoàng đế một cách tuyệt đối, và sẽ đào tạo ra những học giả chỉ nghe theo lệnh của Hoàng đế.

Tào Mao cười một tiếng.

Người này cũng khá thành thật.

Ông ta nói: “Chuyện này vẫn cần phải thảo luận với các quan lại trước khi quyết định.”

Tôn Diên vội vàng đứng dậy và cúi chào lần nữa.

Trương Hoa đang đứng ở cửa, liền tiễn Tôn Diên ra ngoài, sau đó mới quay trở lại.

Nhìn thấy Tào Mao đang cau mày suy nghĩ, Trương Hoa bỗng nhiên nói:

“Bệ hạ, thần có một ý kiến.”

Tào Mao hơi ngạc nhiên, “Ồ?”

Trương Hoa nói: “Bệ hạ, trước đây Ngài đã từng nói về việc liệu có nên tách những người con của các gia tộc cấp cao hơn ngũ phẩm ra khỏi nhóm học giả bình thường để giáo dục riêng hay không. Thần nghĩ rằng, nếu chia Đại Học thành hai phần – tập trung những người con của các gia tộc cấp cao hơn ngũ phẩm vào một trường học mới, do Tôn Diên và những người khác đảm nhận vai trò giáo sư, trong khi những người khác vẫn tiếp tục ở lại Đại Học để giảng dạy cho các học giả bình thường – thì liệu điều này có phù hợp hơn không?”

Hiện nay, Đại Học đang gặp ba vấn đề chính.

Thứ nhất là thành phần của các học giả quá mức không cân đối; 99% trong số họ đều xuất thân từ các gia tộc lớn, còn những người còn lại thì đều thuộc tầng lớp dưới ngũ phẩm; những người có xuất thân bình thường gần như không được đại diện.

Thứ hai là lập trường của các danh sĩ cũng quá thiên vị; tất cả họ đều xuất thân từ các gia tộc lớn và luôn đứng về phía những gia tộc này.

Cuối cùng là hệ thống kỳ thi quá bất công; dù là quá trình tuyển sinh hay các kỳ thi về Năm Kinh, đều không thực sự công bằng. Việc Đại Học tự quyết định những tiêu chuẩn này khiến người ta cảm thấy chúng không chính thức lắm.

Tuy nhiên, Tào Mao cũng không thể tìm ra giải pháp nào để giải quyết những vấn đề này trong thời gian ngắn.

Vấn đề của Đại Học có vẻ chỉ là vấn đề của một ngôi trường học, nhưng thực chất, nó phản ánh rõ ràng những vấn đề của tầng lớp học giả hiện nay.

Đồng thời, những ngàn người đang học tại Đại Học này chính là những người sẽ tham gia vào công việc quản lý đất nước trong vài thập kỷ tới.

Những suy nghĩ và lập trường của họ sẽ ảnh hưởng rất lớn đến tương lai của Đại Vũ.

Giải pháp mà Trương Hoa đề xuất là nên tách biệt việc giáo dục: để phe theo đuổi chủ nghĩa trung thành với hoàng đế, do Tôn Diên đứng đầu, giảng dạy cho những người có xuất thân từ các gia tộc lớn, giúp họ học cách tuân theo quy tắc; đồng thời tăng cơ hội cho những người có xuất thân bình thường, tạo ra hai con đường phát triển khác nhau.

Bèi Tiù đã từng nói với Tào Mao rằng, trong hệ thống tuyển sinh của Đại Học, chỉ có quá trình đánh giá khi tuyển sinh là yếu tố duy nhất có thể can thiệp được. Mặc dù các quy định hiện tại đảm bảo quyền lợi cho con cái các gia tộc lớn, nhưng cũng bảo vệ được quyền lợi của những người có xuất thân nghèo khó.

Nếu loại bỏ những quyền lợi này, những người có xuất thân nghèo khó sẽ bị đẩy vào tình thế bất l

Chẳng lẽ cũng phải làm như triều đại Tây Tấn trong lịch sử, mở thêm các con đường mới sao?

Làm thế nào nếu trong Thái Học không có người từ gia đình nghèo khó?

Tư Mã và An Thế bảo rằng, chỉ cần mở thêm một trường nữa thôi mà. Đó là giải pháp rất đơn giản và cũng phù hợp với tính cách của An Thế.

Nhưng Tào Mao lại cho rằng, đó không phải là cách để giải quyết vấn đề.

Ngay cả khi Tào Mao thành lập Trường Quốc Tử Học và trực tiếp tuyển sinh những người con của các gia đình quý tộc cấp cao, thì điều gì sẽ xảy ra sau đó?

Tất cả những người con của các gia đình quý tộc đều sẽ rời khỏi Thái Học sao??

Phải chăng mỗi gia đình quý tộc chỉ có một người con duy nhất được vào học? Họ không có người thân hay bạn bè sao?

Và những nhân vật danh giá kia, họ không có người tin cậy hay “con của bạn bè” sao?

Chừng nào hệ thống tuyển sinh này vẫn tồn tại, thì nó sẽ không gây ra nhiều ảnh hưởng lớn. Những người con của các gia đình quý tộc giỏi hơn sẽ vào học tại Trường Quốc Tử Học, còn những người kém hơn thì sẽ vào Thái Học.

“Ta sẽ không mở thêm trường học mới.”

Tào Mao nói một cách quyết đoán.

“Mao Tiên, hãy mời Dương Công đến đây, ta có việc quan trọng muốn thảo luận với ông ấy.”

Trương Hoa không dám nói thêm gì, liền rời đi ngay.

Tào Mao ngồi xuống với vẻ nghiêm túc, khuôn mặt thay đổi liên tục, dường như ông đang suy nghĩ về một vấn đề quan trọng.

Khi Dương Tổng đến trước mặt Tào Mao với chiếc gậy dựa và đang thở hổn hển, ông thấy hoàng đế đang chìm trong suy tư.

Dương Tổng cũng không dám làm phiền, chỉ đứng một bên chờ đợi hoàng đế nói.

Bỗng nhiên, Tào Mao tỉnh táo lại, dường như mới nhận ra sự hiện diện của Dương Tổng bên cạnh mình.

“Dương Công, hãy ngồi xuống đi.”

“Cảm ơn Hoàng thượng!”

Tào Mao do dự một chút, rồi nói: “Ta muốn bổ nhiệm ngươi làm Giám sát Việc Học, chịu trách nhiệm về công tác giáo dục trên khắp thiên hạ.”

Nghe vậy, Dương Tổng có vẻ bối rối.

Dù đều là quan chức dân sự, nhưng giữa các quan chức dân sự cũng có sự khác biệt.

Có người giỏi trong việc quản lý địa phương, có người giỏi soạn thảo chính sách, và có người lại giỏi về chiến lược quân sự.

Dương Tổng là một nhà chiến lược giỏi; mặc dù ông ấy cũng am hiểu về các tác phẩm kinh điển, nhưng nghiên cứu học thuật hoàn toàn không phải là lĩnh vực mà ông ấy giỏi. Ông ấy thích hợp hơn để đảm nhận vai trò của một cố vấn quân sự, hoặc có thể đưa ra ý kiến bằng tư cách là một thành viên trong đội ngũ quân sự.

Nhưng liệu Hoàng thượng có định xem việc học thuật như là một cuộc chiến tranh hay không?

Mặc dù không hiểu rõ, Dương Tổng vẫn chấp nhận sự bổ nhiệm này và không khỏi hỏi: “Thánh Thượng, Ngài muốn…?”

“Ta dự định thay đổi cách tuyển sinh sinh viên tại Đại học Quốc gia cũng như các trường học địa phương!”

“Hủy bỏ chế độ tuyển sinh trực tiếp thông qua các vị giáo sư chuyên về kinh điển!”

“Hủy bỏ quy định cho con cái của các quan chức cấp cao được nhập học trực tiếp!”

“Hủy bỏ hệ thống thi cử tại Đại học Quốc gia!”

“Hủy bỏ chế độ giới thiệu sinh viên từ các trường học địa phương!”

“Tất cả đều bị hủy bỏ!”

Khi Tào Mao nói ra những điều này, Dương Tổng đã hoảng sợ—tất cả bốn điều đó đều bị hủy bỏ?? Điều đó có nghĩa là Đại học Quốc gia và các trường học địa phương sẽ bị giải thể sao?

Chắc hẳn Hoàng thượng đã gặp phải những áp lực lớn nào đó…

Nhưng rất nhanh sau đó, Dương Tổng nhận ra rằng có lẽ những thay đổi này nhằm thay thế hệ thống cũ bằng một hệ thống mới.

Dù vậy, Dương Tổng vẫn cảm thấy có điều gì đó không ổn.

“Thánh Thượng, tại sao lại như vậy???”

Địa chỉ mới nhất: 83