Ba ngày sau.

【Tên: Trần Mặc.】

【Tuổi: 17.】

【Kỹ năng: Công pháp Tử Dương Hóa Nguyên (cấp độ nhập môn: 1132.3/3000).】

【Cấp độ: Luyện Trang (thứ bảy phẩm).】

【Sức mạnh: 135.】

【Kỹ năng chiến đấu: Phá Ma Đao Pháp (đạt cấp độ hoàn mỹ: 399983/1000000).】

Trong ba ngày này, Trần Mặc đã hoàn thành việc đo đạc đất đai tại các làng Phúc Tạc, Vương Gia Trang, Liễu Trang và Tiểu Cao Trang, đồng thời kiểm tra hồ sơ dân số của tất cả người dân trong các làng này.

Tổng cộng có 813 hộ gia đình, với tổng số 3326 người.

Trong số đó, có 925 người thuộc nhóm tuổi trung niên và thanh niên khỏe mạnh.

Trong số những người này, có 12 người làm thợ mộc, 2 người học nghề thợ rèn, 9 người sống bằng nghề đi săn; ngoài Hồ Cường và 5 người khác, còn có 4 người nữa cũng làm nghề đi săn – thông tin này mới được ghi chép lại gần đây. Ngoài ra, có 6 người biết đọc biết viết, và 3 người làm nghề giết mổ, cùng với 7 người học nghề giết mổ.

Tiếp theo, chỉ cần sắp xếp và ghi chép lại tất cảNhững này thông tin là được.

Vì liên tiếp ba ngày trời nắng đẹp, mọi người dân trong làng đều tin chắc rằng Trần Mặc chính là “vị thần tái sinh”. Những người trẻ tuổi từ các huyện lân cận, tổng cộng 137 người, sau khi họ xây xong nhà cửa, Trần Mặc dự định sẽ đưa tất cả họ vào đội tuần tra.

Theo kế hoạch của anh ta, đội tuần tra này sau này sẽ được phát triển thành lực lượng dân quân.

Khi đang bận rộn với công việc nông nghiệp, họ sẽ làm công việc dân quân vào những lúc rảnh rỗi.

Về hai trăm bộ áo giáp đó, ngoài việc giữ lại một bộ cho mình và một bộ cho Hồ Cường, Trần Mặc đã tặng tất cả những bộ còn lại cho đội tuần tra.

Khi ngôi làng trên núi được xây dựng xong, những người lao động không còn việc làm cũng sẽ được đưa vào đội tuần tra; lúc đó, họ sẽ được chia thành hai đội và do Trương Hà cùng Hồ Cường quản lý.

Mặt trời lặn xuống phía tây.

Làng Phúc Tạc đã chuẩn bị ba cái nồi lớn.

Những con cá như cá trê, cá chép đã được mổ bụng và cắt thành từng miếng, sau đó được cho vào nồi.

Tiếp theo, những bà hàng trong làng đã cho thêm các loại rau dại, nấm và măng non đã được hái và rửa sạch từ núi vào nồi.

Những người dân lên núi xây dựng pháo đài cũng đã trở về, Hồ Cường dẫn theo mọi người, mang theo một con hươu và một con thỏ rừng, cùng với vài con gà rừng và thỏ rừng khác.

Con hươu và con thỏ rừng được đưa vào lò mổ của làng, nơi người thợ mổ sẽ mổ xong chúng, sau đó những bà trong làng sẽ tiến hành ướp muối hoặc hun khói chúng, rồi cất giữ trong kho, có người của đội tuần tra canh gác riêng.

Còn những con gà rừng và thỏ rừng kia, sau khi lột lông và làm sạch, cũng được cắt thành từng miếng và cho vào ba cái nồi lớn.

Khi thịt chín, người ta sẽ thêm muối để nêm nếm.

“Ăn cơm thôi, ăn cơm thôi.”

Trương Hà cầm một cái chuông sắt cũ, “đánh đánh” vài tiếng.

Đội tuần tra, đội câu cá và đội xây dựng pháo đài, ngoại trừ những người đang trực ca, tất cả đều tụ tập lại, cùng với một số người thân của họ.

“Nhường đường đi, cháo đến rồi.” Thương Minh cầm một cái muôi gỗ, bước đi với đôi chân ngắn, khuôn mặt tròn trịa của cô ấy hiện rõ hai đốm má đỏ hồng.

Phía sau Thương Minh, bà Hàn An Nương, bà Lưu và hai bà khác đẩy một chiếc xe đẩy, trên xe có một cái thùng gỗ đang bốc hơi nóng, bên trong là cháo loãng.

Mọi người nhường đường, và khi bà Hàn An Nương cùng nhóm người đẩy xe qua, mỗi người đều gật đầu và chào một cách kính trọng:

“Chị Hàn.”

“Bà Hàn.”

Một số người gan dạn thậm chí còn gọi cô ấy là “phu nhân của vị tiên sư”.

Ngày đầu tiên, bà Hàn An Nương còn e thẹn, nhưng sau ba ngày liên tiếp, cô ấy đã quen với điều này.

Mọi người xếp hàng, từng người một lấy một bát cháo loãng, sau đó đến trước ba cái nồi sắt, Trương Hà, Hàn Vũ và Hồ Cường sẽ múc cháo cho họ.

Nếu quan hệ với họ tốt, khi lấy cháo, người ta sẽ cười nhẹ và nói: “Anh Trương, cho thêm một miếng thịt cá đi.”

Lúc đó, Hàn Vũ và Hồ Cường sẽ nhìn về phía họ.

Trương Hà ho khan một tiếng và quát lên: “Mẹ kiếp, anh thêm một miếng, hắn thêm một miếng, những người phía sau còn ăn không nữa đâu.”

“Vậy thì múc thêm một bát canh cũng được mà.”

“Cút đi.”

Dưới lời quát mắng của Trương Hà, người đó lặng lẽ rời đi, sau đó tìm vài người bạn, ngồi xuống đất, dùng đũa xúc thức ăn và trò chuyện vui vẻ.

Còn việc có thể no không?

Chắc chắn là không thể rồi; mỗi người chỉ được một bát cháo loãng thôi, làm sao có thể no được chứ.

Nhưng ít ra cũng có dầu mỡ, sau khi ăn xong vào buổi tối cũng không đói.

Đối với họ – những người đang ở “thế giới bên kia sự sống”, việc được che chở và có bữa ăn đã là điều rất may mắn rồi.

Mùi thơm của thịt cùng hơi nóng lan tỏa khắp cả làng, khiến những người phụ nữ và người già ở nhà không khỏi nuốt nước bọt.

Có những đứa trẻ ngồi bên cửa sổ, nhìn thấy những đứa bạn đang ăn cháo loãng ngấu nghiến, không khỏi nuốt nước bọt rồi quay lại nhìn mẹ mình đang may quần áo, liền nói: “Mẹ ơi, tại sao Chen Yan và những đứa khác có thịt ăn, còn chúng con thì không?”

Nghe thấy vậy, người mẹ đứa trẻ bước ra cửa sổ nhìn một cái, rồi đóng cửa lại, ôm đứa trẻ vào lòng và nói: “Bởi vì gia đình chúng nó thuộc đội đánh cá mà.”

“Vậy thì bao giờ ba con mới có thể vào đội đánh cá được ạ?”

“Không cần phải vào đội đánh cá đâu. Khi đến lượt ba con trực gác, mẹ cũng sẽ đưa con đi ăn cùng.”

“À, tại sao vậy? Lúc nãy mẹ không nói rằng chỉ những người trong đội đánh cá mới được ăn thịt sao?”

“Con xin lỗi nhé… Mẹ đã không giải thích rõ ràng. Bây giờ mẹ sẽ giải thích cho con nghe kỹ hơn.”

“……”

Để khích lệ tinh thần của mọi người, Trần Mặc quyết định cung cấp bữa ăn hàng ngày cho mọi người.

Tuy nhiên, “mọi người” ở đây không phải là tất cả các cư dân trong làng. Chỉ những người đã từng đóng góp công sức cho làng mới có quyền được ăn. Đó là những người thuộc đội đánh cá, đội thi công, đội tuần tra, v.v.

Và chỉ riêng Trần Mặc mới được ăn, còn gia đình ông ta thì không được. Nếu muốn gia đình mình cũng được ăn cùng, thì những người thuộc đội đánh cá phải bắt được ít nhất ba cân cá trong ngày đó; nếu không bắt được hoặc số lượng cá bắt được dưới ba cân, thì chỉ có mình họ mới được ăn, gia đình không được hưởng. Còn những người thuộc đội tuần tra, chỉ khi họ trực gác hoặc đi kiểm tra ở ngoài thì gia đình họ mới được ăn cùng.

Đội ngũ xây dựng pháo đài trên núi chỉ cho phép những người dân làm việc vất vả mới được hưởng quyền này; gia đình của họ mới có đủ điều kiện tham gia. Ngoài ra, những người săn bắn, những người thợ mổ tham gia vào công việc giết mổ, những người biết đọc biết viết cũng được phép cùng gia đình tham gia ăn uống. Lý do Trần Mặc đưa ra quy định này chính là để tránh tình trạng “không sợ ít mà sợ không công bằng”. Bởi nếu không làm như vậy, ví dụ như trong đội ngũ câu cá, có người câu được ba kíl cá, trong khi người khác lại không câu được gì cả; nhưng nếu ai cũng được phép mang cá về cho gia đình ăn, thì đối với những người câu được cá, điều đó thật sự rất bất công. Họ sẽ nghĩ rằng tất cả mọi người đều giống nhau, vậy thì tại sao mình lại phải cố gắng câu cá? Và ngày hôm sau, họ sẽ trở nên lười biếng, bởi dù có câu được hay không, gia đình họ vẫn sẽ có cá để ăn. Chính vì quyết định này của Trần Mặc, lượng cá mà đội ngũ câu cá thu được mỗi ngày đều vượt quá hai trăm kíl. Tất nhiên, quy định này cũng tồn tại nhiều thiếu sót. Vẫn lấy đội ngũ câu cá làm ví dụ, trong đó có những người giỏi và những người kém. Người có khả năng câu cá tốt thì lẽ ra hàng ngày có thể bắt được khoảng mười kíl cá; vì vậy, sau khi đạt mục tiêu ba kíl, họ có thể sẽ không tiếp tục câu cá nữa hoặc trở nên lười biếng. Hơn nữa, trọng lượng của các con cá trong hồ Đại Động cũng không giống nhau. Nếu may mắn, có người bắt được một con cá nặng mười kíl, thì sao? Và nếu đó là con cá chép, thì sao nữa? Vì vậy, trong tình hình hiện tại, Trần Mặc chỉ có thể cố gắng duy trì sự công bằng tương đối mà thôi, không thể đảm bảo sự công bằng tuyệt đối. Hiện tại, ông ấy không có tiền, nên chỉ có thể tạm thời duy trì quy định này. Khi mọi người đã xếp hàng và ăn xong, Trần Mặc mới đến ăn; vai trò của ông ấy chính là đảm bảo rằng mọi người đều được ăn đầy đủ, với cùng loại thức ăn như mọi người khác.