Trương Hà Khổ bắt đầu có hành vi lạ từ khi nào vậy?

“Phải là sau khi trở về từ đài truyền hình, trên đường tắt tiếp sóng chứ?”

Ngô Hằng cố gắng nhớ lại từng chi tiết trong vài ngày qua.

“Không, không hề có điều gì bất thường cả; anh ấy luôn cư xử bình thường mà.”

Một chàng trai mất cha, khao khát giàu có và muốn thừa kế tài sản của chú mình, đã hoàn thành mọi bài kiểm tra một cách xuất sắc!

Ngô Hằng suy nghĩ kỹ lưỡng; cách cư xử của anh ta không hề thay đổi, và ông tin vào đôi mắt của mình.

Khi mời cặp đôi “Vịnh Xá Nói Nhiều”, Ngô Hằng chỉ cảm thấy họ có chút trùng hợp, nhưng cũng chỉ nghi ngờ hai người đó mà thôi.

Hôm kia, Ngô Hằng cố tình nói trước mặt Trương Hà Khổ rằng Ngô Gia Vĩ rất có tài năng, là người được định mệnh để thành công, hy vọng Trương Hà Khổ có thể học hỏi từ kinh nghiệm của anh ta và tiếp thu một số thông tin quan trọng.

Thực ra, ông chỉ đơn giản là muốn gieo rắc những ý tưởng đó vào tiềm thức của Trương Hà Khổ mà thôi, nhưng cũng chỉ đề cập một cách thoáng qua thôi.

Mục đích là nếu có kẻ thù xâm nhập vào vở kịch này...

Khi những kẻ thù đó gặp Ngô Gia Vĩ và Hồi Xám và nhận được thông báo từ các nhân vật trong kịch bản, có lẽ chỉ cần Trương Hà Khổ gọi họ là “sư phụ” thôi cũng đủ để khiến chúng liên tưởng đến nhiều điều khác nhau.

Chẳng hạn như “sư phụ ma quỷ” gì đó, và từ đó coi đây là trung tâm của cốt truyện, khiến chúng sa vào vở kịch do ông dàn dựng.

Nhưng hôm nay, đúng vào lúc Ngô Hằng đã nghi ngờ cặp đôi đó...

Trương Hà Khổ lại xuất hiện ngay trước mặt họ.

Với những lời nói hoàn toàn phù hợp...

Anh ta liên tục gọi Ngô Gia Vĩ là “sư phụ”, và nói rõ ràng rằng Ngô Gia Vĩ là người được định mệnh, như thể đó là điều đã được sắp đặt trước.

Trương Hà Khổ giống như một con giun trong bụng Ngô Hằng vậy; anh ta thực sự là diễn viên hoàn hảo cho vở kịch này, giống như một đồng đội được sắp xếp trước vậy.

Sự phối hợp ăn ý này quá hoàn hảo đến mức khiến Ngô Hằng cảm thấy rùng mình!

Vì vậy, khi ông khen ngợi anh ta, ông cũng nhắc lại chuyện trước đây đã thử thách Trương Hà Khổ bằng việc đưa ra những yêu cầu khắt khe.

Nhưng từ những ký ức mơ hồ của Trương Phục Đạo, Ngô Hằng có thể cảm nhận được rằng:

Bề ngoài, Trương Phục Đạo là một người trung niên hiền lành, thanh lịch, nhưng bên trong anh ta lại là một doanh nhân ích kỷ, chỉ có điều không ai hiểu được tâm trạng thực sự của anh ta; những người làm ăn luôn giỏi giấu giếm bản chất thật của mình mà.

Trong lòng, Trương Phục Đạo luôn cho rằng chính Zhang Long là người khiến anh phải sống cô đơn và lạc lõng suốt đời. Lần này trở về, bề ngoài thì tỏ ra hòa thuận, nhưng trong lòng thì đầy hận thù; làm sao có thể lại đưa tiền lì xì cho Trương Hà Khổ được chứ? Nhưng Trương Hà Khổ lại thừa nhận rằng mình đã tiêu hết số tiền đó! Nếu không có tiền lì xì, thì anh ta lấy gì để tiêu chứ? Ngô Hằng dám thử thách chính là vì người canh giữ tháp kia chỉ còn nhớ một cách mơ hồ về nhân vật trong Thế giới cốt truyện mà mình đang nhập vào. Nếu Trương Hà Khổ nói rằng mình không nhận được tiền lì xì, thì có thể chỉ là do người địa phương đó chiếm đoạt đi, và việc đó có thể sẽ bị bỏ qua mà thôi. Nhưng anh ta lại thừa nhận điều đó, thậm chí còn cảm thấy tội lỗi nữa. Kể từ khi Ngô Hằng xuất hiện trong Thế giới cốt truyện này, anh ta liên tục đóng vai Trương Phục Đạo, đặc biệt là trước mặt Trương Hà Khổ, anh ta luôn hoàn thành xuất sắc vai trò của một người chú đang tìm người kế nhiệm. Nhưng bây giờ nghĩ lại, có vẻ như mình đã bỏ qua một số điểm quan trọng. Anh ta đã không để ý đến khả năng các người canh giữ tháp khác cũng có thể xuất hiện bên cạnh mình. Khi nhớ lại lúc Zhang Long nằm trên giường bệnh và gọi tên Trương Hà Khổ, Trương Hà Khổ thực sự cũng có khoảnh khắc bối rối… Chỉ là Ngô Hằng nghĩ rằng đó là do người đó thấy cha mình đang ốm nặng mà cảm thấy sốc; điều này hoàn toàn có thể xảy ra với bất kỳ gia đình nào phải chi trả chi phí y tế cao và thức trắng đêm chăm sóc bệnh nhân. Ngô Hằng thở phào nhẹ nhõm, mở cửa sổ khách sạn để hít thở không khí trong lành; lần này thực sự rất nguy hiểm. Bây giờ, anh ta có 80% khả năng chắc chắn rằng Trương Hà Khổ cũng là một người canh giữ tháp, chính là một trong bốn người đối thủ đó. Từ khi mới xuất hiện trong Thế giới cốt truyện, Trương Hà Khổ đã sẵn lòng quỳ gối và cúi đầu trước một người như Trương Phục Đạo – người không phải là nhân vật trong câu chuyện. Sau đó, theo “bài kiểm tra” của người chú Trương Phục Đạo, anh ta đã tìm đến Ngô Gia Vĩ – một nhân vật trong câu chuyện – sau đó là Gấu Xám, và cuối cùng là tổ chức lễ nghi trừ tà. Từ đầu đến cuối, anh ta đã hoàn thành xuất sắc vai trò của một người địa phương, thậm chí còn giống như một nhân vật trung tâm của câu chuyện vậy. Còn có cả hai người kia – những kẻ đã giả danh là nhà báo và dưới danh nghĩa phỏng vấn, đã dẫn dắt Trương Hà Khổ mời họ tham gia lễ nghi trừ tà… Những người canh giữ tháp này… Quả thực không phải là những nhân vật đơn giản chút nào! Còn Lão Đèn và Tiể

Nói tóm lại trong một câu thì là: Dù là người hay quái vật, tất cả đều đang diễn kịch!

  Bây giờ nghĩ lại, có lẽ Trương Hà Khổ cũng coi Ngô Hằng chỉ là một nhân vật phụ, kiểu như người hướng dẫn bên ngoài cốt truyện, và chính anh ta cũng xem nơi này là khu vực diễn ra các sự kiện trong truyện.

  Bởi vì toàn bộ cuộc “kịch” này đều do Ngô Hằng dẫn dắt; giống như Ngô Hằng đã chỉ đạo Trương Hà Khổ tham gia vào cốt truyện vậy.

  Khi Trương Hà Khổ gặp Ngô Gia Vĩ, có lẽ anh ta đã nhận được thông báo về việc mình đang tiếp xúc với một nhân vật trong truyện, và cũng tin chắc về vai trò của Ngô Hằng ẩn sau màn đấu này, cũng như việc mình đang đứng ở vị trí trung tâm của cốt truyện.

  Có vẻ như Trương Hà Khổ cũng là một người khôn ngoan; anh ta cũng nghi ngờ về hai người trong nhóm Đa Thoại Truyền Thông, nên hôm nay mới cố tình gọi họ là “sư phụ” trước mặt họ, nhắc đến “định mệnh”.

  Anh ta đang muốn dùng hai người đó như những con dê thế mạng để tự mình tiến gần mục tiêu!

  Vậy lần này có ba nhóm người tham gia không? Chỉ là không biết liệu là tỷ lệ 3/2/2 hay 3/3/1…

  Sau khi sắp xếp lại suy nghĩ, Ngô Hằng tự nhủ rằng mình đã hơi bất cẩn, may mà mọi thứ vẫn đang diễn ra theo kế hoạch.

  Anh ta rất mong chờ những diễn biến thú vị tiếp theo sẽ xảy ra.

  *

  *

  Đúng 11 giờ tối, nghi lễ bắt đầu.

  Ngô Gia Vĩ và Hồi Xương cũng bắt đầu phát sóng trực tiếp; Ngô Hằng ngồi trên ghế sofa trong phòng khách sạn sang trọng, chân co lên, đang xem trực tiếp qua điện thoại di động.

  Những người trên đường phố đã đều trốn vào nhà.

  Những tình nguyện viên mặc đồ đen, cầm chổi, được Trương Hà Khổ thuê để đứng ở các ngã tư theo lộ trình phát đồng hồ cháo.

  Vị pháp sư mặt tròn từ Cung Bảo Hộ đã trang điểm khuôn mặt mình bằng những vết đen trên nền trắng, mặc áo choàng rắn và mũ đen.

  Khuôn mặt tái nhợt đó là do Quỷ Ông đã uống chất độc gây dịch bệnh do trời ban xuống để cứu dân; máu chảy ra từ bảy lỗ trên khuôn mặt, sau khi khô lại, đã tạo thành những vết đen trên khuôn mặt ông.

  Chính những vết đen đó đã tạo nên khuôn mặt hung dữ của Quỷ Ông, nhưng thực chất, đó là biểu hiện của lòng yêu thương và sự bảo vệ dân chúng.

  Pháp sư dùng que diêm thắp nến, mời Quỷ Ông xuống để bảo vệ m

Những lời nguyền còn lại được phân phát cho đội ngũ chơi trống đàn, kèn sáo; họ buộc những lời nguyền đó vào đầu mình để tránh bị khí xấu làm thương.

Sau đó, vị pháp sư bước đi theo bước chân của bảy vì sao, cầm kiếm bảy vì sao và vẫy vung nó để tạo ra những động tác như đang chém đứt những thứ ác ma. Ông cũng sử dụng những vật dụng phép thuật như vịt đực trắng, chiếu rơm, chổi quét… Chiếu rơm được gắn tiền giấy lên, sau khi đốt lên thì vị pháp sư vẫn tiếp tục bước đi theo bước chân của bảy vì sao và vẫy vung nó; đây chính là nghi thức “vũ điệu rồng cỏ”, có tác dụng xua đuổi những thứ ác ma.

Lúc này, đêm đã khuya; ánh đèn hai bên đường chiếu xuống mặt đường lạnh lẽo. Trên con đường, ngoại trừ những người tình nguyện đứng canh ở các ngã tư cùng những cây chổi trong tay, không còn ai khác cả. Gió nhẹ thổi qua, mang theo hơi se lạnh; chỉ có ở nơi đây mới có tiếng động – tiếng động của việc sử dụng bánh chưng thịt để xua đuổi ác ma.

Vị pháp sư cũng cầm con vịt đực trắng, nắm lấy cổ nó, và dùng miệng con vịt để vẽ những lời nguyền trên mặt đất ngay trước cửa nhà. Lý do sử dụng con vịt đực là vì âm thanh của từ “vịt” gợi lên ý nghĩa “đè nén”, từ đó giúp trấn áp những thứ ác ma ẩn náu trong lòng đất.

Những con vịt và gà được sử dụng trong nghi thức này sau khi hoàn thành công việc sẽ bị nhiễm khí xấu; vì vậy không thể ăn được nữa. Nếu ăn vào, nhẹ thì sẽ bị bệnh nhẹ, nặng thì sẽ gặp tai họa lớn.

Cuối cùng, vị pháp sư ngước đầu lên, cúi chào ba lần về phía bầu trời, một lần nữa cầu nguyện cho thần Zhong Kui giáng lâm.