Trong dãy núi Rocky đầy gió tuyết gào thét, ở vị trí nửa lưng chừng núi...

Một đám quái vật đáng sợ tụ tập lại với nhau, cùng nhau nâng một bóng dáng đi trên tuyết.

Lớp tuyết mềm mại như bông len, nhưng sau khi chúng đi qua, không hề để lại dấu vết nào; thực sự là “bước đi không in dấu trên tuyết”.

Mười phút sau,

trong thế giới băng tuyết trắng xóa này, Ngô Hằng phát hiện ra một ngôi nhà gỗ bị tuyết phủ kín một nửa. Anh điều khiển đám quái vật tiến về phía ngôi nhà đó.

Ngô Hằng nhảy xuống từ chiếc ghế sofa, tiếng bước chân trên tuyết vang lên rõ ràng; đôi chân anh chìm sâu vào tuyết, tuyết cao đến gần đầu gối.

Nơi này, cuối cùng cũng có dấu hiệu của sự sống.

Ngô Hằng bước qua những hố tuyết, mở cánh cửa ngôi nhà, và thấy phần sàn trong nhà lún xuống dưới tuyết khoảng 1,2 mét, đầy bụi bặm.

Anh vẫy tay, và năm cái xẻng sắt xuất hiện trên mặt đất; năm con quái vật cầm lấy chúng và bắt đầu đào tuyết một cách lặng lẽ.

Khi phần tuyết trước cửa đã được dọn đi, không gian trở nên thoáng đãng hơn một chút, Ngô Hằng dẫn những con quái vật còn lại vào trong nhà, còn để lại năm con đó canh gác bên ngoài.

Bên trong nhà, Ngô Hằng trải một tấm ván gỗ xuống đất, treo những sợi dây đỏ lên xà nhà, rồi nhìn xuống 48 con quái vật xếp thành ba hàng ngay ngắn.

Anh muốn thử xem liệu có thể tạo ra những con quái vật mạnh mẽ hơn hay không.

Điều kiện thiết yếu để thực hiện nghi lễ tái sinh của Bảy Ác Thần chính là việc sở hữu khả năng giao tiếp với linh hồn.

Có thể những con quái vật bình thường sẽ khó đáp ứng điều kiện này, nhưng trong số những con quái vật này, có không ít cái sở hữu khả năng “linh hoạt”, và khả năng này có thể tương đương với khả năng giao tiếp với linh hồn.

Dù sao thì, các nữ phù thủy du mục cũng thuộc loại người có khả năng giao tiếp với linh hồn; nhiều người trong số họ có khả năng “linh hoạt” tương tự như vậy. Khả năng “linh hoạt” và “đôi mắt ma quỷ” đều là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, và chúng đều có mối liên hệ mật thiết với những thứ kỳ lạ và bí ẩn.

Ngô Hằng chọn ra bốn con quái vật: Jack, cặp song sinh, người đàn ông da đen mặc vest... Còn Lão Dick thì được ở lại, bởi trong câu chuyện, nó đã trở thành một thực thể có ý thức và có thể dạy Danny cách sử dụng “chiếc lồng suy nghĩ” để giam cầm những con quái vật xuất hiện trong đầu anh ta.

Ngô Hằng cũng nhận thấy rằng linh hồn của Lão Dick luôn có những biến động, dường như bất cứ lúc nào nó cũng có thể

Nhưng xét đến những con quỷ ác mà Ngô Hằng vừa bắt được hôm nay, có lẽ những gì Danny tuyên bố chỉ là do anh ta suy đoán mà thôi. Tuy nhiên, điều này không làm giảm sự quan tâm của Ngô Hằng đối với Lão Dick và Danny; chỉ là hiện tại thời gian còn quá gấp rút, chưa đến lúc thích hợp để hành động.

Tất nhiên, đây chỉ là quan điểm cá nhân của Ngô Hằng; chỉ sau khi tiếp xúc trực tiếp với Danny, anh mới có thể biết được sự thật.

Ngô Hằng tiếp tục chuẩn bị nghi lễ chuyển hóa. Đầu tiên, anh bắt người đàn ông mặc vest đứng lên tấm gỗ; trong số bốn con quỷ ác kia, người này là người ít quan trọng nhất, vì vậy anh sẽ bắt đầu thử nghiệm với người này trước.

Chính Ngô Hằng cũng không chắc liệu khả năng “linh ảnh” của con quỷ này có thể được coi là một loại năng lực linh thiêng hay không, và liệu nghi lễ có thành công hay không.

Bất kỳ thí nghiệm nào cũng có thể thất bại.

Bảy con quỷ ác bình thường đứng xung quanh người đàn ông mặc vest, theo sự điều khiển của Ngô Hằng, chúng hoàn toàn không có khả năng chống lại và chỉ có thể đứng nhìn nghi lễ được tiến hành.

Ngô Hằng đã thực hiện nghi lễ “Thất Sát Chuyển Sinh” này nhiều lần trước đó, và sau khi trải qua nhiều lần thực hiện, anh đã quen thuộc với mọi thao tác. Anh thực hiện nghi lễ một cách dễ dàng và chính xác, không mắc phải bất kỳ sai sót nào.

Khói đen từ những sợi dây đỏ chảy vào cơ thể người đàn ông mặc vest; cùng với việc các con quỷ ác dần trở nên mờ nhạt, cơ thể người đàn ông đó bắt đầu trở nên cứng cáp hơn, và từ cơ thể anh ta phát ra một luồng khí lạnh buốt – loại khí có thể khiến người bình thường ngay lập tức bị ốm.

Ngô Hằng thích gọi loại khí này là “khí âm”, một loại khí âm đậm đặc đến mức có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Bảy con quỷ ác bị buộc chặt bởi những sợi dây đỏ và không thể di chuyển được, cuối cùng chúng cũng bị tiêu diệt hết. Ngô Hằng nhanh chóng nhỏ một giọt máu của mình vào trán người đàn ông mặc vest, và giọt máu đó biến mất không dấu vết.

Bởi vì ngay lúc nghi lễ thành công, anh cảm nhận rõ rằng quyền kiểm soát mà mình đang nắm giữ đã biến mất!

Nghi lễ này giống như một chiếc máy hợp nhất trong truyện “Biến Thân Thành Ruồi”; khi đối tượng chính được tái tạo, nó sẽ thay đổi theo cách mà những yếu tố được hợp nhất đó tác động lên nó.

Chỉ khi cảm nhận lại được quyền kiểm soát mà mình đã mất, Ngô Hằng mới thu hồi lệnh trục xuất quỷ ác và tháo dây kéo lưới bùa trên trần nhà xuống.

Đối với tình huống bất ngờ này, ngay từ khi bắt đ

Bề ngoài trông giống như một xác chết bình thường, nhưng phần bụng lại có những vết thương do dao gây ra; từ cơ thể nó tỏa ra một hơi lạnh khác biệt so với cái lạnh của băng tuyết – đó là một loại hơi lạnh không quá mãnh liệt, nhưng lại có thể xuyên thấu tận xương tủy.

Ngô Hằng ra lệnh cho nó mở miệng ra.

Nó hiện ra một chiếc lưỡi đen cháy, trong cổ họng còn lả tả vài tia lửa; dưới lớp hơi lạnh bề ngoài, các cơ quan nội tạng bên trong vẫn còn là những khối carbon cháy khét.

Con quỷ ác này đã vượt qua cấp độ của con trước đó rồi… Đối với chúng, đây chính là một bước tiến vượt bậc về mặt chất lượng.

Khi thấy đã có được một “mẫu vật thí nghiệm” thành công, Ngô Hằng nhận ra rằng ý tưởng của mình là hợp lý; việc sở hữu khả năng “linh ứng” cũng có thể coi là một dạng “thể linh”.

Ông tiếp tục áp dụng phương pháp này để biến đổi Jack và cặp song sinh.

Trong quá trình này, Ngô Hằng đã có những khám phá mới về nghi lễ “Thất Sát Chuyển Sinh”. Có vẻ như, sự kết hợp trong nghi lễ này không chỉ giúp hấp thụ những ưu điểm của bảy loại nguyên liệu quỷ ác để tái tạo cơ thể chủ thể, mà còn liên quan mật thiết đến những ám ảnh sâu thẳm trong tâm hồn chủ thể đó.

Jack trước khi chết là một nhà văn; ông đã cố gắng hết sức nhưng vẫn không thể nghĩ ra những cốt truyện hay, luôn cảm thấy não mình không đủ sức sáng tạo. Vì vậy, sau khi trải qua nghi lễ, Jack đã mọc thêm ba cái đầu và hai cánh tay phải; có lẽ điều này giúp ông bổ sung “năng lượng trí tuệ” để sáng tác ra những câu chuyện hay hơn, và hai cánh tay phụ đó cũng giúp ông viết nhanh hơn.

“Quả là xứng đáng là một nhà văn!” Ngô Hằng ngợi khen hình dạng mới của nó, rồi quay đầu nhìn cặp song sinh.

Hai chị em song sinh được Ngô Hằng tiến hành nghi lễ riêng biệt cho từng người. Nhưng dường như khát vọng của chúng lại giống nhau: cả hai đều trở thành những người phụ nữ cao ráo (một mét tám), với những cơ bắp cuồn cuộn trên cánh tay, hoàn toàn giống như những “Gangnam Barbie”. Những cơ quan nội tạng bị ép ra từ vết thương ở bụng chúng được bao bọc bởi những xương mọc ra từ xương sườn, tạo thành những túi xương; những chiếc răng nanh trong miệng chúng trở nên sắc bén hơn, thậm chí còn xuyên qua cả môi của chính mình. Chúng đã hoàn toàn mất đi hình ảnh những cô bé kỳ quái ban đầu.

Trước khi chết, hai chị em này đã bị người cha mà chúng tin tưởng nhất giết hại; có lẽ hình dáng mạnh mẽ hiện tại chính là khát vọng sâu thẳm trong lòng chúng… Nếu lúc đó chúng mạnh m