“Vậy sao, nhưng cũng đủ rồi.”

Ngô Hằng ban đầu chỉ nghĩ sẽ thử xem sao thôi; việc lời nguyền trong người Đỗ Đỗ được loại bỏ vừa rồi rõ ràng đã gây tổn hại cho Đại Hắc Phật Mẫu.

Trong vài ngày qua, sức ảnh hưởng của Đại Hắc Phật Mẫu đối với ngôi chùa vẫn không tăng lên, Ngô Hằng nghi ngờ rằng gia tộc Trần hẳn là đã tìm cách hạn chế sức mạnh của nó.

Dù sao thì họ cũng sợ hãi – rõ ràng Đại Hắc Phật Mẫu đang muốn phát triển số lượng tín đồ một cách nhanh chóng; nếu nó thành công, thì cuộc sống của họ sẽ gặp nguy hiểm.

“Sư phụ A Thanh, sức mạnh của Châu Cang Công có thể kéo dài bao lâu?”

“Bảy ngày! Trong suốt bảy ngày mở lễ, sức mạnh của Châu Cang Công sẽ tan biến.”

A Thanh trả lời một cách nghiêm túc; ông đang cân nhắc liệu có nên tự mình đi tìm Đại Hắc Phật Mẫu hay không, nhưng vì tuổi tác cao và sức khỏe yếu, ông e rằng mình sẽ không thể tiêu diệt được con quỷ này.

Theo mô tả của Ngô Hằng, Đại Hắc Phật Mẫu hoàn toàn là một thứ ác quỷ có khả năng thu hút tín đồ. Loại ác quỷ này không nhất thiết phải mạnh mẽ, nhưng chắc chắn rất kỳ quái và sở hữu nhiều khả năng đặc biệt.

“Bảy ngày thì còn kịp, vẫn có thời gian chuẩn bị.”

Ngô Hằng đã được truyền cảm hứng từ thế giới trước, lại còn thu thập được nhiều sách về pháp sư từ Sư phụ A Tây, nên mới dám thử sức ở Các Thế Giới Cốt Truyện này.

Những gì xảy ra trong vài ngày qua cho thấy, sức mạnh mà Đại Hắc Phật Mẫu lan tỏa ra ngoài vẫn chưa đủ để đe dọa Ngô Hằng.

“Tiểu Minh, em hãy dẫn Đỗ Đỗ ở lại đây với Sư phụ A Thanh đi. Dù lời nguyền trên người cô bé đã được loại bỏ, nhưng nếu cô bé đi lang thang bên ngoài, rất có thể sẽ bị Đại Hắc Phật Mẫu quay lại quấy rối.”

Ngô Hằng dặn dò Tạ Khai Minh khi anh đang đưa Đỗ Đỗ vào phòng bên phải của sân chùa.

“Vậy anh Khuê, anh định đi đâu vậy?” Tạ Khai Minh hỏi với vẻ lo lắng.

Hiện tại, chỉ có Ngô Hằng ở bên cạnh anh thì anh mới yên tâm; nhưng anh chỉ là một người bình thường, không có phương pháp nào để đối phó với loại ác linh này… Thậm chí, Tạ Khai Minh còn nghĩ đến việc xin theo học Sư phụ A Thanh.

“Anh đã thấy tin tức này chưa? Đây là một tín nữ của Phật Mẫu, tôi phải ra ngoài một chút.” Ngô Hằng chỉ vào tin tức đang được phát trên truyền hình.

Trên màn hình, nữ phóng viên mặc đồng phục trắng và váy công nhân màu hồng tên Song Yến Mân đang đưa tin:

“Tin mới nhất: Một cô g

Ngô Hằng nhận ra ngay đó là cô bé duy nhất còn sống sót trong gia tộc Trần – người mà ba người Lý Nhược Nữ từng gặp khi họ đến đất đai của gia tộc này.

Cô bé này cũng bị người nhà Trần dùng làm vật hiến tế ngay từ khi mới chào đời, và trở thành tín nữ của Phật Mẫu Đại Hắc.

Mỗi khi Phật Mẫu Đại Hắc trở nên hung hãn, người nhà Trần lại tổ chức lễ nghi; họ sẽ cắt thịt cô bé để dâng lên cho Phật Mẫu.

Trong các nghi lễ ấy, cô bé luôn bị đưa vào hang động tối tăm nơi Phật Mẫu ở, phải đối mặt một mình với sự kinh hoàng của nó.

Từ nhỏ, cô bé đã bị người nhà Trần tẩy não, coi Phật Mẫu như một vị thần thực sự, và xem những con giun quái vật, những con cóc của Phật Mẫu như những thú cưng.

Trong thế giới quan của cô bé, những nơi tối tăm trong hang động lại là những nơi thú vị để chơi đùa.

Cô bé tin rằng mình là người được thần linh chọn lọc; việc người nhà Trần cắt thịt cô, và Phật Mẫu lấy đi những thứ đó, là điều hoàn toàn chính đáng, bởi chỉ như vậy thì Phật Mẫu mới ban phước cho mọi người.

Những kẻ xấu xa trong gia tộc Trần đã dạy cô bé những suy nghĩ sai lầm, khiến cô coi việc hy sinh bản thân mình là sứ mệnh, là con đường duy nhất để đạt được sự an lành.

Đây là một đứa trẻ đáng thương hơn cả Đỗ Đỗ.

Dù cuộc sống của cô bé bị gia tộc Trần biến đổi theo ý muốn của họ, nhưng trong lòng cô vẫn còn sự tốt bụng.

Khi Lý Nhược Nữ bị sảy thai, cô bé đã vội vàng dùng dung dịch cóc để cứu cô ấy; cô không hề biết rằng trong đó chứa những thứ nguy hiểm gì, trong suy nghĩ của cô, đó chỉ là loại thuốc cứu người mà thôi.

Có lẽ sau này, khi gia tộc Trần bỏ chạy khỏi đất đai của mình, họ cũng đã mang theo cô bé.

Nếu không, cô bé chắc chắn không thể sống đến bây giờ; có thể gia tộc Trần đã sử dụng cô bé như một công cụ để kiểm soát Phật Mẫu, và đã tiến hành những thủ thuật đặc biệt đối với cô.

Tuy nhiên, bây giờ khi cô tín nữ này đã được thả ra, điều đó chứng tỏ gia tộc Trần đã phải nhượng bộ. Họ cố gắng kiểm soát Phật Mẫu, nhưng lại không dám làm nó tức giận; họ chỉ có thể lưỡng nan giữa sự phục tùng và sự phản bội, cố gắng sống sót trong những kẽ hở do chính họ tạo ra… Tất cả những điều này đều là hậu quả của những hành động xấu xa của họ.

“Các bạn đừng bao giờ rời khỏi bệnh viện nhé; ở đây có sư A Thanh, sẽ không có chuyện gì xảy ra đâu. Khi tôi tìm thấy cô bé này, tôi sẽ quay lại ngay.”

Nói xong, Ngô Hằng liền lái xe đến bệnh viện được báo chí đưa tin.

Anh rất muốn thử một l

Trong cốt truyện này, sự xuất hiện của cô bé này là để nhắc nhở Lý Nhược Nữ phải sao chép lời nguyền trên người nữ tín đồ đó sang người Đào Đào, sau đó dùng cô bé này làm vật hiến tế.

Kết quả là, Lý Nhược Nữ – người ban đầu từng thương hại cô bé nhỏ ấy – lại lén vào bệnh viện và cắt đi tai còn lại của cô bé, rồi ghi lại lời nguyền trên người cô bé bằng máy quay video.

Lý Nhược Nữ tự viết lời nguyền đó lên người mình, định đi đến hang động để lan truyền lời nguyền của Phật Mẫu ra khắp thế giới thông qua các nền tảng mạng, hy vọng như vậy có thể nhận được sự tha thứ của Phật Mẫu.

Thật không may, cô ta luôn tự cho mình thông minh; những vật hiến tế trong hang động của Phật Mẫu mà cô ta chuẩn bị đều là những bộ phận cơ thể cũ kỹ của chính mình (tóc, răng), còn tai thì lấy từ cô bé nhỏ kia. Từ đầu đến cuối, cô ta chưa bao giờ hy sinh bất kỳ thứ gì thuộc về bản thân mình.

Bây giờ, cô ta muốn hy sinh người khác thì cũng không thể làm được nữa.

Máy quay ghi lại lời nguyền đã bị Ngô Hằng phá hủy; vì vậy, Tạ Khai Minh và nhà tâm lý học sẽ không còn ý định tự tử nữa, lời nguyền trên người Đào Đào cũng đã được xóa bỏ, và nữ tín đồ kia cũng sắp bị Ngô Hằng tìm thấy.

Không lâu sau, Ngô Hằng đã đến bệnh viện. Anh ta không mặc đồ y tá.

Trong những bộ phận khác nhau của bệnh viện, chỉ có vài bác sĩ chính và y tá thôi; họ có thể nhận ra ai là ai chỉ bằng cách nhìn vào lông mày của họ.

Anh ta đơn giản là mặc đồ thường, mang theo một túi trái cây và đeo khẩu trang, rồi đi thẳng đến giường bệnh của cô bé nhỏ. Suốt quá trình đó, không ai hỏi han gì cả.

Toàn bộ lời nguyền trên người cô bé nhỏ này cũng được khắc lên da; cô bé có lẽ khoảng mười một, mười hai tuổi.

Cô bé đang nằm trên giường, trong tình trạng hôn mê, hoàn toàn giống như tình trạng của Đào Đào trước đây; loại bệnh này hoàn toàn không thể được chữa trị bằng y học.

Y tá vừa mới thay đổi dung dịch truyền dịch cho cô bé rồi ra ngoài. Khi thấy không có ai xung quanh, Ngô Hằng lấy ra một chiếc túi xách có kích thước khoảng một mét vuông, cho cô bé nhỏ vào trong, đắp lên người cô bé một chiếc áo, rồi quay lại xuống lầu và lái xe trở về đền Châu Cang Công.

Trong thời gian đặc biệt này, anh ta không có thời gian để giải thích bất cứ điều gì với mọi người trong bệnh viện.

Việc đưa cô bé nhỏ đi sẽ khiến sức mạnh của Phật Mẫu không ảnh hưởng đến bệnh viện; thậm chí có thể còn cứu sống được những người ở đó nữa.

Lời nguyền trên người cô bé nhỏ này còn sâu sắc hơn nhiều so với Đào Đào; không biết cô bé đã