Ngô Hằng treo chiếc gương Bát Quái lên phía trên các bậc đá, đặt mặt gương hướng thẳng vào bên trong hang động tối tăm.

Đồng thời, anh dùng dao khắc một lỗ nhỏ trên nền đất ở vị trí các bậc đá cao, sau đó cắm lá cờ chỉ huy vào đó để cố định nó lại.

Hai vật dụng này có tác dụng riêng biệt: cái thứ nhất giúp ngăn chặn sức mạnh kỳ lạ của Phật Mẫu; cái thứ hai ngăn không cho vị trí cửa hang bị thay đổi, nhờ đó anh sẽ không bị lạc hướng khi lùi lại.

Cả hai vật dụng này đều rất hữu ích trong những tình huống bất lợi, giúp anh có thể thoát ra ngoài.

Trên vách đá của hang động hình vòng cung, nước chứa canxi liên tục thấm qua và rơi xuống. Ngô Hằng chọn một số vị trí khô ráo hơn để dán giấy phù thủy lên đó.

Sau đó, anh tiếp tục tiến về phía trước.

Phía trước, tấm màn được làm từ vải kết thành hình chữ Thập Tự đã bị xé toạc bằng vũ lực.

Bỗng nhiên, bên trong hang động dường như có một van nào đó được mở ra,

Một luồng khí u ám, ô uế nhanh chóng lan tràn từ sâu bên trong, lao thẳng về phía Ngô Hằng.

Có vẻ như Phật Mẫu trước đây đã kiềm chế sức mạnh của mình, nhưng giờ đây, nó cuối cùng cũng bùng nổ hoàn toàn.

Tiếng khóc của vô số trẻ em vang lên trong hành lang, cùng với tiếng khóc đầy đau khổ của những người phụ nữ, tạo nên những cảnh tượng bi thảm về sự chia ly gia đình.

Ngoài những âm thanh đó, còn có tiếng niệm kinh trầm thấp vang lên từ sâu bên trong hành lang.

Những tiếng kinh Phật, những câu châm ngôn thiền định, tiếng hát Phạn vang lên không ngớt trong hành lang.

Nhưng những âm thanh này không hề mang lại sự thanh khiết hay cao quý như tiếng niệm kinh thông thường.

Ngược lại, chúng giống như những âm thanh ma quỷ, khiến người nghe cảm thấy sợ hãi, như thể chúng muốn lấy mạng người ta.

Nếu là người bình thường, nghe thấy những âm thanh này, họ đã sớm ăn năn và chết ngay tại chỗ.

Nhưng Ngô Hằng đang mặc bộ áo giáp bằng đồng đen của Zhong Kui, đã mời Zhong Kui đến, và còn mang theo bức tượng Châu Cang Công bên mình, nên anh dễ dàng chống lại sự tấn công của những âm thanh ma quỷ này.

Anh cười lạnh một tiếng và tiếp tục đi về phía trước.

Phía sau tấm màn kinh, có một bàn thờ, trên đó đặt một hàng những bím tóc đen – đó là lễ vật dâng lên cho Đại Hắc Phật Mẫu.

Ngô Hằng xáo trộn những bím tóc đen đó và vứt chúng sang một bên, nhằm ngăn Phật Mẫu tìm thấy lễ vật và làm rối loạn việc tìm đường ra ngoài của nó.

Khi Ngô Hằng đang xử lý những lễ vật đó, bên cạnh vang lên tiếng sáo suona

Bốn người ở giữa đang khiêng một cái khung gỗ; trên đó là một “quả kén bùn” cao khoảng một mét hai. Dựa vào chiều cao này, có thể đoán đứa trẻ bên trong kén phải khoảng mười tuổi.

Hai người ở cuối đoàn, một người thổi sáo suona, người kia liên tục vẫy tay tạo ra tiếng “pạch pạch”.

Đoàn người từ từ đi về phía con hẻm cụt phía trước.

Khi đi qua Ngô Hằng, đoàn người lại đột nhiên dừng lại, nhưng tiếng động vẫn không ngừng.

Những âm thanh đó dường như có sức hút, kéo Ngô Hằng muốn gia nhập đoàn họ và đi theo họ vào bên trong hành lang.

Ngô Hằng truyền lực linh hồn vào thanh kiếm Chung Kui và vung kiếm chém xuống.

Sau khi bị Kim Quảng Sư niêm phong trong thế giới trước, lực linh hồn của anh ta đã tăng lên đáng kể, và giờ đây anh ta có thể áp dụng nó lên những vật dụng cá nhân.

Cơ thể những người đó bị chém rách, nhưng chỉ có một tấm vải trắng nhẹ nhàng rơi xuống đất; có vẻ như bên trong chúng không hề có xác người.

“Hi hi… Hi hi!”

Chiếc cáng rơi xuống đất, quả kén bùn trên đó bị vỡ và rung động; trong bóng tối của hang động, miệng nó bỗng nhiên mở ra và phát ra tiếng cười của một đứa trẻ.

“Em vui à?”

Chỉ là một quả kén bùn mà thôi… Trước đó Ngô Hằng đã bắt được bảy quả như vậy; những quả kén này vẫn có giá trị để sử dụng trong các nghi lễ.

Thân thể quả kén bắt đầu thay đổi, dường như muốn hóa thành hình dáng của một bé gái… Nhưng do ảnh hưởng của tấm gương Bát Quái ở cửa hang, chỉ có phần mặt của nó mới biến thành hình dáng một bé gái, khiến cảnh tượng càng trở nên kinh dị hơn.

“Chú ơi, cứu em với!”

Quả kén đó nhìn Ngô Hằng, như thể đang đeo một chiếc mặt nạ bằng da của một đứa bé gái… Nhưng hình dáng như vậy chắc chắn không thể gợi lên chút lòng thương hại nào ở người bình thường, mà chỉ khiến người ta cảm thấy sợ hãi mà thôi.

“Chú sẽ cứu em ngay bây giờ.”

Ngô Hằng rút thanh kiếm Chung Kui ra, dùng thân kiếm tạo ra những vết nứt trên thân quả kén, sau đó thu hồi thanh kiếm và dán một tờ giấy phép lên người nó, rồi cho nó vào hòm sinh mệnh của mình.

Sau đó, anh ta tiếp tục đi theo hành lang đến vị trí của cái bàn thờ tiếp theo. Phía trước bàn thờ, có một bóng dáng mặc đồ thể thao màu xanh trắng đang cúi đầu đứng đó, lưng quay về phía Ngô Hằng.

“Tôi tên là gì nhỉ? Tôi tên là gì…”

Bóng dáng đó liên tục cúi đầu và hỏi một cách vội vã.

Ngô Hằng rút thanh kiếm Chung Kui ra, chuẩn bị sức và vung kiếm xuyên qua không khí, đâm thẳng vào bóng dáng đó.

Ngay khi thanh ki

Ngô Hằng nhìn rõ hình dáng của bóng đen kia; các đường nét trên khuôn mặt nó đã tan chảy hết, chỉ còn lại một khuôn mặt đầy lỗ máu.

Phía sau lại vang lên tiếng động; một bóng dáng mặc quần áo giống hệt, nhưng có kiểu tóc và chiều cao khác nhau, lao về phía anh.

Trong tay Ngô Hằng xuất hiện thanh Vũ Ma Lệnh; anh quay người rút lại, những tấm kim loại trong bộ giáp va vào nhau tạo ra tiếng kêu lạch cạch. Bóng dáng vừa lao tới như thể vừa bị khẩu súng trường bắn trúng, phần thân trên bị xé nát ngay lập tức.

Chỉ sau vài giây, hai bóng dáng ấy biến mất tại chỗ.

Ngô Hằng tiến lên, rút thanh Kiếm Chung Kui ra, đồng thời vứt hết những chiếc răng trên bàn thờ xuống đất, và thêm một tấm gương vào đó.

Hai bóng dáng này chắc chắn là hai chàng trai trong câu chuyện: Trần Chấn Nguyên và Trần Lập Đông.

Cả hai bàn thờ dùng để cúng tế tóc và răng đều đã bị phá hủy.

Giờ đây, chỉ còn lại những chiếc tai được đặt trước mặt Phật Mẫu.

Ngô Hằng tiếp tục đi theo hành lang; từng con sâu bùn khóc lóc, cười nói, cản trở bước đi của anh.

Lúc này, anh đã bắt được sáu con sâu bùn nữa.

Hang động phía trước lại thay đổi; đường hầm không còn hình dạng cong như trước, mà đã trở thành hình chữ nhật vuông, rõ ràng là đã được người ta sửa sang lại.

Theo đó, càng nhiều con sâu bùn Ngô Hằng bắt được, tiếng khóc càng ít dần, trong khi tiếng niệm chú của ông càng trở nên vang dội hơn.

Khi Ngô Hằng bước vào đường hầm hình chữ nhật, vô số “cánh tay” đến từ địa ngục bắt đầu mọc ra từ các bức tường xung quanh; gió độc dữ dội bao trùm khắp hành lang.

Những “cánh tay” này có kích thước và độ dày đều khác nhau; trên chúng xuất hiện rất nhiều lỗ đen và những vết loét đỏ. Chúng liên tục “lượm” những thứ gì đó trong đường hầm, làm cho nó bị tắc nghẽn hoàn toàn, cản trở bước đi của Ngô Hằng.

Anh thử lấy khẩu súng phun lửa ra, nhắm vào những “cánh tay” ấy để thiêu đốt, nhưng không có tác dụng gì; những “cánh tay” đang cháy vẫn tiếp tục vung vẩy.

Thay vào đó, anh cầm thanh Kiếm Chung Kui, như đang chặt cành cây vậy, liên tục chém xuống những “cánh tay” ấy. Theo từng đợt chém, những đoạn “cánh tay” rơi xuống đất và không còn động đậy nữa.

Mỗi bước đi của Ngô Hằng, lại có từ mười đến hai mươi “cánh tay” bị chặt đứt. Anh phải luôn cảnh giác với chúng; nếu có cái nào bị bỏ sót và bất ngờ xé toạc tấm vải đỏ che phủ bức tượng Châu Cang Công trong lòng an