Lý do gia tộc Trần không bao giờ tiết lộ lời nguyền của Đại Hắc Phật Mẫu là bởi vì trong khi họ thờ cúng Đại Hắc Phật Mẫu để nhận được những lợi ích, họ cũng đồng thời hạn chế và “giam cầm” Đại Hắc Phật Mẫu một cách gián tiếp.

Đại Hắc Phật Mẫu không thể lan truyền niềm tin của mình; nó chỉ có thể nhận được những nghi lễ hiến dâng hạn chế từ gia tộc Trần.

Mối quan hệ này giống như một sự ký sinh mang tính cân bằng.

Sau này, khi sức mạnh của Đại Hắc Phật Mẫu ngày càng tăng, các đứa trẻ trong gia tộc bị hiến dâng hết sạch, và gia tộc Trần không còn khả năng tiếp tục thờ cúng nữa, họ mới bắt đầu tìm mọi cách để hạn chế những ý nghĩ xấu xa của Đại Hắc Phật Mẫu.

Họ đã nghiên cứu ra những phép thuật và biểu tượng ma thuật. Họ sử dụng những tấm gương khắc đầy chữ Phù Văn trừ tà để đóng kín lối vào hang động, và dùng những tấm vải viết đầy kinh điển để treo bên trong hang động. Những tấm gương nhỏ được đặt khắp hang động để phản chiếu ánh nhìn và lời nguyền của Phật Mẫu, khiến nó lạc lõng trong những con đường hẹp bên trong hang.

Ở trung tâm hang động, họ dựng lên ba tấm gương lớn, khắc dòng chữ “Hỏa Phật tu một, **” để tiêu hao sức mạnh của những ý nghĩ xấu xa của Phật Mẫu. Tại mỗi lối vào hang, họ đặt những bức tượng trẻ em được dùng để hiến dâng – những bức tượng này được thiết kế sao cho các ngón tay của chúng hướng người ta vào con đường chết, và ở cuối con đường đó luôn có một bàn thờ. Trên bàn thờ, những vật phẩm dùng để hiến dâng đều thiếu mất một thứ.

Ba bộ tóc được chuẩn bị chỉ còn lại hai bộ, ba chiếc răng chỉ còn lại hai chiếc, và một đôi tai cũng chỉ còn lại một bên.

Mục đích của những hành động này là để buộc Phật Mẫu phải liên tục tìm kiếm những vật phẩm bị mất, và vì thế mà nó phải liên tục đi vòng qua những con đường hẹp bên trong hang, khiến sức mạnh của nó dần bị tiêu hao.

Tất cả những biện pháp này đều nhằm mục đích làm yếu đi sức mạnh của Đại Hắc Phật Mẫu.

Nhưng tại sao họ không chọn những cách đơn giản hơn, chẳng hạn như tiết lộ lời nguyền của Đại Hắc Phật Mẫu để nhiều người khác phải gánh chịu lời nguyền đó, từ đó giảm bớt gánh nặng cho gia tộc Trần?

Phải chăng vì lòng tốt?

Không, lý do thực sự là bởi vì nếu họ làm như vậy, chính họ sẽ tự rước họa vào thân!

Cách thức thờ cúng mang tính ký sinh của họ đã khiến Đại Hắc Phật Mẫu tức giận từ lâu rồi; chỉ vì gia tộc Trần là những tín đồ duy nhất của nó, nên Đại Hắc Phật Mẫu mới không giết họ.

Nhưng nếu lời nguyền bị ti

Nhưng một khi “Tiểu Quỷ” đó có được đủ sức mạnh, thì người đầu tiên phải chịu hậu quả chính là chủ nhân của nó – bởi vì việc cung cấp nguồn dinh dưỡng quá ít đã hoàn toàn cản trở sự phát triển của “Tiểu Quỷ”.

Chính vì vậy, các thành viên gia tộc Trần mới không tiết lộ lời nguyền của Phật Mẫu.

Lúc đó, chú tôi từ chối Li Ruonan cũng chỉ vì muốn bảo mật thông tin, để ngăn chặn sự lan rộng của lời nguyền và giúp tăng cường sức mạnh của Đại Hắc Phật Mẫu.

Mãi cho đến khi dì tôi quan tâm đến đứa trẻ trong bụng Li Ruonan, bà mới cho phép cô ấy tham gia buổi lễ tế.

Kết quả là Li Ruonan đã phá hỏng cách bài trí trong hang động, khiến sức mạnh của Đại Hắc Phật Mẫu mất kiểm soát hoàn toàn. Dưới ảnh hưởng của nó, các thành viên gia tộc Trần không thể ngăn cản được sức mạnh của Phật Mẫu, và Li Ruonan mới có thể mang theo chiếc máy quay đi khỏi đó.

Nếu không, sau bao nhiêu năm như vậy, gia tộc Trần đã có thể dễ dàng lấy lại chiếc máy quay rồi.

Đây cũng chính là lý do gia tộc Trần phải di dời.

Họ hiểu rằng với những biện pháp hiện có, họ không thể kiềm chế được Đại Hắc Phật Mẫu nữa, vì vậy họ quyết định trốn đi – chắc chắn họ vẫn còn những cách để tránh sự truy tìm của Phật Mẫu.

Và công việc mà Ngô Hằng cần làm, chính là khiến Li Ruonan tìm ra gia tộc Trần sau khi họ di dời.

Để Li Ruonan tiếp tục gây hại cho gia tộc Trần với lời nguyền của Phật Mẫu trên người cô ấy.

Dù sao thì Li Ruonan cũng không phải là người tốt, và gia tộc Trần cũng không phải là những người hay gì cả.

Chỉ cần gia tộc Trần không thể trốn thoát được, họ chắc chắn sẽ tiếp tục tìm mọi cách để kiềm chế Đại Hắc Phật Mẫu, để niêm phong nó.

Bởi vì đó là lựa chọn duy nhất để họ có thể sống sót.

Và bất kỳ hành động nào nhằm vào Đại Hắc Phật Mẫu, đều có lợi cho Ngô Hằng.

Việc để người phụ nữ ích kỷ như Li Ruonan tiếp tục gây rối chỉ là việc làm đơn giản mà thôi.

Ngô Hằng không mong đợi gia tộc Trần có thể gây ra nhiều ảnh hưởng đối với Đại Hắc Phật Mẫu, nhưng dù có ít thì cũng tốt hơn là không có gì cả.

“Quái ca, kẻ đàn bà đáng chết đó đã trốn mất rồi.”

Tạ Khai Minh đầy mồ hôi, thở hổn hển khi lên đến tầng ba, và trong lúc nói chuyện, anh ta nhìn thấy Đóa Đóa trong tay Ngô Hằng.

“Đóa Đóa, con yêu, bố đến rồi… Quái ca, Đóa Đóa có ổn không?” Tạ Khai Minh vội vàng hỏi, không còn quan tâm đến sự mệt mỏi nữa.

“Không sao đâu, bé đã ngủ rồi… Bố ôm bé đi nh

“Đi đâu vậy?” Tạ Khai Minh ôm lấy Đóa Đóa, vội vàng đi theo sau.

“Người ta thường nói rằng khi vào nhà phải gọi chủ nhà, khi vào đền thì phải cúng thờ thần linh.”

“Nhưng cái ‘Hắc Quan Đế’ ở trong này thì thật sự không thể cúng được… Chúng ta hãy đến đền Quan Đế chính thức để cúng thôi.”

“Vừa lúc đó, chúng ta cũng mời Ông Hai xem kịch nữa.”

Ngô Hằng để Tạ Khai Minh lái xe, còn mình ngồi ở phía sau và sao lưu lại mười bản video đã được ghi lại bằng máy quay được niêm phong bằng giấy phù thủy.

Anh không xem nội dung video đó, chỉ liếc nhìn phần cuối của đoạn video để thuận tiện cho việc thao tác sau này.

Những hình ảnh trong đoạn video đó, anh vẫn có thể chịu đựng được.

Ngô Hằng nghi ngờ rằng đoạn video này là sự kết hợp giữa các thủ thuật thôi miên và phép thuật dị dạng, mới khiến những người bình thường xem nó đều muốn tự tử.

Khuôn mặt của “Phật Mẹ Đen” với những lỗ thịt hình tổ ong trên mặt, thực ra khá giống với những công cụ được sử dụng trong các buổi thôi miên.

Sau khoảng nửa giờ lái xe, họ đến đền Quan Đế.

Toàn bộ ngôi đền mang lại cảm giác cổ kính, thanh lịch và hùng vĩ.

Lúc này là giờ làm việc trong tuần, nơi đây không phải là điểm du lịch hay ngày lễ nào cả, nên không có nhiều người đến cúng bái.

Ngô Hằng đặt vào hũ quyên góp ở cửa đền một nghìn đồng, rồi bảo Tạ Khai Minh đợi ở cửa, còn mình bước vào bên trong.

Điện Quan Công cao 15 mét, ở chính giữa là tượng Quan Vũ được phủ vàng toàn thân.

Tượng cao năm mét, rộng ba mét, đầu đội mão hoàng gia, khuôn mặt màu vàng, râu dài, mặc áo choàng thêu rồng, vẻ mặt oai nghiêm.

“Hôm nay tôi thấy một linh hồn xấu xa xúc phạm đến Đế Vương, tôi không thể chịu đựng được, nên đến đây để mời Đế Vương phán xét.”

Ngô Hằng đốt nhang và cúi đầu thờ phượng.

Nhiều ngôi đền hiện nay đều được sử dụng vì mục đích thương mại; anh cũng không biết liệu chúng có thực sự linh thiêng hay không, nhưng thử một lần cũng không sao cả.

Ngô Hằng lắp đặt máy quay, điều chỉnh góc quay, rồi bắt đầu chiếu đoạn video về “Phật Mẹ Đen” cho Ông Hai xem.

Còn anh thì đứng bên cạnh chờ đợi.

Khi đoạn video bắt đầu phát, từ trong đó vang lên tiếng hét hoảng sợ của Lý Nhược Nữ và hai người bạn cô.

Bầu không khí trong đền dường như giảm xuống hai độ; tiếng khóc của trẻ sơ sinh cũng vang lên mơ hồ.

Khi đoạn video về “Phật Mẹ Đen” kết thúc, ngay lập tức tiếp theo là đoạn video về tượng Quan Vũ màu đen thui trên tầng lầu của biệt thự của Lý Nhược Nữ.

Máy quay bỗng

Lần này, việc nổ tung diễn ra nhanh hơn nhiều.

Liên tiếp bảy lần, tất cả bảy chiếc máy quay đều bị phá hủy.

Cho đến lần thứ tám, đoạn video được phát hết mà không xảy ra điều gì kỳ lạ nữa. Máy quay không hề nổ, xung quanh cũng không có bầu không khí kỳ bí, và càng không còn tiếng khóc của em bé nào nữa.

Giống như đó chỉ là một bộ phim tài liệu giả mạo bình thường mà thôi.

Có vẻ như, nguồn sức mạnh từ những đoạn video đó đã hoàn toàn biến mất rồi.

Ngô Hằng ngước nhìn bức tượng Quan Đế vẫn không hề thay đổi, anh không hiểu liệu đó là do ảnh hưởng của môi trường xung quanh hay thực sự là do Quan Đế đã hiện linh.

Thế giới này thật sự quá thiên vị ý chí con người; anh không hề thích điều đó chút nào.

Nếu nói rằng không có thần linh, thì một số thứ lại có tác dụng; còn nếu nói rằng có thần linh, thì các thế lực xấu xa lại hoành hành tự do… Nhưng thực sự, chưa bao giờ có ai chứng kiến sự hiện linh của thần linh cả.

Ngô Hằng vừa bước ra khỏi cửa, thì một tấm ngói cỡ nắm tay rơi xuống từ mái nhà, suýt nữa là đập trúng anh.

Điều này có nghĩa là gì?

Ngô Hằng ngước nhìn lên, thấy vết nứt trên tấm ngói đã xuất hiện từ lâu rồi; mép ngói bị bong tróc và nứt nẻ, nó rõ ràng đã đến lúc phải rơi xuống… Có vẻ như điều đó khá hợp lý, nhưng cũng khá trùng hợp.

Không thể hiểu nổi, thì thôi cứ để mọi chuyện diễn ra theo tự nhiên thôi.

“Khoái Ca, mọi chuyện đã xong chưa?”

“Tôi có nên dẫn Đóa Đóa vào đền để thắp hương không?”

Sau những sự việc kỳ lạ này, Tạ Khai Minh có phần muốn ghé đền thờ mỗi khi có cơ hội.

“Có lẽ bạn nên đi thử… Sau khi ra ngoài, chúng ta sẽ đến tìm Sư Phụ A Thanh.”

“A Thanh Sư Phụ mới có thể giải quyết vấn đề của Đóa Đóa.”

Ngô Hằng gật đầu, sau đó đứng đợi ở cửa.

Trước hết, hãy cúng Quan Đế đã… Sau đó mới đến đền Châu Cang Công… Châu Cang Công chắc chắn sẽ không quan tâm đâu!

Anh rất muốn biết liệu Đóa Đóa có thực sự kiên trì nhịn ăn trong bảy ngày không… Và liệu việc mời Châu Cang Công đến có thể giúp giải quyết vấn đề của “Phật Mẹ Đen” không…