Tài năng “diễn thuyết” đặc biệt của gia tộc Babu cho phép họ biến những vật chất hữu hình thành dạng thông tin, hoặc ngược lại, chuyển đổi thông tin trở lại thành vật chất – tuy nhiên, điều này đòi hỏi họ phải am hiểu rõ ràng mọi đặc tính của loại vật chất đó.

Mặc dù khả năng “diễn thuyết” mà Ngô Hằng sở hữu không quá sâu sắc,

nhưng bản thân ông ấy lại là người hiểu rõ nhất và nhận thức rõ ràng nhất về những thứ đó, vì vậy việc thực hiện khả năng này cũng không quá khó khăn đối với ông.

Theo thời gian trôi qua,

lĩnh vực sợ hãi màu xám của ông ta ngày càng mở rộng. Những đám sương đen được tạo ra bởi đặc tính “im lặng chết chóc” trong lĩnh vực đó giống như những bóng ma kinh hoàng, liên tục di chuyển bên trong lĩnh vực và tạo ra cảm giác áp bức đến nghẹt thở.

Chỉ khi lĩnh vực này hoàn toàn bao phủ nửa trên của ngọn núi Thánh đã trở nên hoang tàn, tại vị trí trung tâm của Thiên Đường, thì nó mới ngừng mở rộng.

Bên trong lĩnh vực sợ hãi khổng lồ đó,

dần xuất hiện một lĩnh vực ảo màu xám đen. Lĩnh vực này không ổn định, giống như những ảo ảnh kiểu nhà tù, dường như là sản phẩm của suy nghĩ của Ngô Hằng.

Chỉ trong chốc lát,

liên tiếp có các tầng nhà tù ảo xuất hiện. Trong tầng thứ 13 của nhà tù ảo đó, có hai bóng dáng treo lơ lửng. Họ nhìn chằm chằm vào khoảng không, cơ thể nghiêng về phía trước, hai tay buông thõng, đầu hướng xuống dưới, giống như những xác chết được ngâm trong formol.

Hai người đó chính là Imaclada và Quỷ Dữ Đầu Dê.

Khi họ bị giam giữ trong “Nhà tù Giấc Mơ”, họ đã hiện thực hóa trong thế giới thực. Tình trạng vô thức của họ cũng là do Ngô Hằng cố tình tạo ra.

Nhà tù Giấc Mơ được tạo ra từ “Đá Lorelei” – thứ đã hòa nhập hoàn toàn với linh hồn Ngô Hằng – cho phép ông ta chỉ với một ý nghĩ, có thể tạo ra hoặc phá hủy vô số tầng nhà tù giấc mơ. Những sinh vật bị giam giữ trong một tầng nhà tù nào đó cũng sẽ chia sẻ số phận giống hệt với tầng nhà tù đó.

Những nhà tù giấc mơ này, tồn tại nhờ vào giấc mơ và suy nghĩ của Ngô Hằng, chính là lớp bảo vệ nguồn gốc linh hồn của ông ta, cũng là sự sống còn của ông ta.

Trong những trường hợp như thế này,

việc hiện thực hóa nhà tù giấc mơ trong Thiên Đường cũng đồng nghĩa với việc linh hồn Ngô Hằng cũng được hiện thực hóa trong đó – điều này rất nguy hiểm.

Nhưng nguy hiểm luôn đi kèm với cơ hội. Khi lợi ích từ việc làm đó đủ lớn, thì đó chính là một thương vụ có lợi.

Khi

Tất cả đều hiện ra trong những “nhà tù giấc mơ” riêng biệt của chúng, và tất cả đều ở trạng thái nổi lơ lửng một cách vô thức.

Bên ngoài lĩnh vực sợ hãi, trên bầu trời của ngọn núi thiêng liêng,

những bông máu rải rác khắp nơi, rơi xuống từng hạt một.

Những bông máu này, lạnh lẽo hơn cả bão tuyết, lại bị lĩnh vực sợ hãi ngăn chặn không cho xâm nhập vào bên trong.

Khi không còn sự can thiệp của những sinh vật cấp độ Chúa Quỷ, chúng dù hoang dã và điên cuồng, nhưng cũng mất đi tính hung hăng đặc trưng của Urael.

Đối với những sinh vật cấp độ quỷ dữ trở xuống, những bông máu này thực sự là chất độc chết người.

Nhưng đối với những kẻ mạnh mẽ cấp độ Chúa Quỷ, chúng lại không hề đáng sợ.

Lớp bông máu này dần dần chất đầy xung quanh lĩnh vực sợ hãi, bao phủ hoàn toàn nửa trên của ngọn núi thiêng liêng, tạo thành một quả cầu đỏ thẫm khổng lồ.

Nhìn từ xa, ngọn núi thiêng liêng lúc này giống như một ngọn hải đăng đã tắt!

Toàn bộ những con quái vật bông máu trong Vườn Địa Đàng,

giống như những dòng lũ bùn đất được tạo thành từ thịt thối rữa, bám vào nhau, biến dạng, và liên tục di chuyển, lao đến từ mọi hướng.

Trên trời, dưới đất…

Giống như sân khấu của một vở kịch bi thảm, nó đang dần che phủ ngọn núi thiêng liêng của Vườn Địa Đàng bằng bức màn kết thúc được tạo nên từ những con quái vật bông máu.

Từ chân núi lên, ngọn núi thiêng liêng đã bị phủ kín bởi lớp bông máu đỏ thẫm; những con quái vật liên tục tiến về phía đỉnh núi, hướng về quả cầu bông máu khổng lồ kia.

Bên trong lĩnh vực sợ hãi, môi trường đã không thể được quan sát nữa. Bất kỳ con quái vật nào leo lên tới nửa núi đều biến mất một cách im lặng, hòa nhập vào bên trong quả cầu bông máu ấy.

Lúc này, lĩnh vực ấy giống như một cái miệng khổng lồ dẫn đến vực thẳm, không từ chối bất kỳ ai muốn bước vào.

Và bên trong lĩnh vực ấy,

Ngô Hằng đang tập trung hết sức, cố gắng rút ra ý thức của mình từ sâu thẳm tâm trí.

“Thật là một cảm giác tồi tệ!”

Anh không khỏi lẩm bẩm.

Dù là những nỗi đau như bị lấy tim ra hay bị đứt đầu, cũng không thể so sánh được với cảm giác này.

Lúc này, anh cảm thấy như thể mình đang tự tay xé nát cơ thể mình theo từng đường gân cơ, từng miếng da… Rồi sau đó lấy ra đôi mắt, bộ não, và tất cả các cơ quan nội tạng của mình… Cảm giác tự hành hạ này thật sự không thể chịu đựng nổi.

Và hơn nữa, loại truyền đạt này xuất phát từ nhận thức, trực tiếp đi vào sâu thẳm tâm hồn con người, vì vậy hoàn toàn không thể tránh khỏi được.

Điều quan trọng nhất là,

vẫn là ý thức chủ quan của Ngô Hằng, những hành động bảo vệ “tiềm thức” đối với cơ thể mình.

Điều này giống như việc khiến ai đó cố tình cắn rách lưỡi mình; khi cảm giác đau đớn ngày càng tăng lên, não bộ sẽ gửi ra những mệnh lệnh mâu thuẫn.

Một phần tiềm thức sẽ cảnh báo rằng không nên làm như vậy;

trong khi ý thức chủ quan lại liên tục yêu cầu phải làm như vậy.

Mặc dù chỉ cần người đó quyết tâm, cuối cùng họ vẫn sẽ làm theo ý thức chủ quan và thực sự cắn rách lưỡi mình, nhưng để làm được điều đó, họ phải vượt qua những rào cản bảo vệ do tiềm thức tạo ra.

Nhưng những rào cản mà Ngô Hằng đang phải đối mặt lúc này, còn mạnh mẽ hơn hàng triệu lần so với những mâu thuẫn khi “cắn rách lưỡi”.

Vì vậy, mỗi khi anh ta rút ra một phần ý thức,

Ngô Hằng đều cảm nhận được rằng ý chí của mình – sau khi đã trải qua vô số lần tự tử, cắt đầu, phá hủy cơ thể – đã trở nên càng mạnh mẽ hơn.

Trong tình huống như this,

ý chí ấy lại bắt đầu được củng cố dần dần; điều này hiện nay là rất hiếm có, thậm chí còn khó khăn hơn cả việc tăng cường sức mạnh.

Sau khi cảm nhận được những lợi ích này,

Ngô Hằng lại trở nên bình tĩnh hơn, bắt đầu từ từ trải nghiệm quá trình mâu thuẫn này, và rèn luyện ý thức của mình để nó trở nên dai dẳng hơn.

Khi “tài năng diễn thuyết” của anh ta được phát huy đến mức tối đa, và phần “mô tả” cuối cùng kết thúc,

một tảng đá kỳ lạ màu xám đen,

bề mặt đầy các lỗ hổng, từ trong những lỗ hổng ấy liên tục thoát ra làn khói đen, tổng thể khoảng một mét khối, đã xuất hiện bên trong lĩnh vực nỗi sợ hãi.

Dưới sự bảo vệ của những “nhà tù giấc mơ” dày đặc, tảng đá này đã hiện ra ở nơi sâu thẳm nhất.

Lực chạm linh trong cơ thể Ngô Hằng đã thoát ra, bao quanh tảng đá; lực chạm linh và làn khói đen trên tảng đá dần dần hòa quyện vào nhau, tạo thành một bóng ma cao 10 mét bên ngoài tảng đá.

Một lượng lớn năng lượng ám ảnh,

giống như những con sóng đen, lan rộng hàng nghìn mét, nổi phía sau bóng ma ấy, đuôi của chúng chạm vào không gian vô tận,

giống như một vương miện thiêng liêng!

Ở cuối đuôi của không gian ấy, thực chất là những kết nối nỗi sợ hãi của vô số sinh linh, giống như một máy chủ trung tâm vậy.

Chúng lan rộng ra, kết nối với những sinh lin

Trong số đó, liên tục có những liên kết bị phá vỡ, và cũng liên tục có những liên kết mới được hình thành – đó chính là sự ra đời và biến mất của những người tín thờ nỗi sợ hãi ấy.

Những sinh vật này, có lẽ suốt đời cũng không bao giờ biết rằng, dưới ảnh hưởng của nỗi sợ hãi, tư duy của họ đã bị cuốn vào mối quan hệ kỳ lạ này với những bóng ma vô hình ấy.

Hầu hết trong số họ, Ngô Hằng đều không cần phải giao tiếp với họ; ông ta không cần phải nuôi dưỡng những kẻ cuồng tín hay gì cả. Những người này chỉ là công cụ để ông ta tích lũy sức mạnh mà thôi; việc tăng số lượng họ là điều cần thiết thôi.

Ngay từ đầu, ông ta đã hiểu rõ một điều: Nền tảng cần được nuôi dưỡng chính là “nỗi sợ hãi”, chứ không phải những con người đi kèm với nỗi sợ hãi ấy.

Chỉ những sức mạnh hoàn toàn nằm dưới sự kiểm soát của bản thân mới là nền tảng vững chắc để tồn tại; những người tín thờ nỗi sợ hãi này chỉ là những công cụ hỗ trợ cho ông ta mà thôi.

Ông ta sẽ không đi theo con đường mà một số tiểu thuyết trong kiếp trước đã mô tả – con đường tin tưởng vào thần linh, sử dụng mọi sinh vật làm phương tiện để gắn bó chặt chẽ với người thường, và cùng nhau vui buồn, thịnh suy.

Không chỉ ông ta, mà Chúa Tể Địa Ngục của thế giới này cũng vậy.

Điều chúng kiểm soát chính là những “đặc tính” riêng biệt; miễn là còn có sinh vật tồn tại, chúng đều phải đóng góp sức mạnh cho chúng. Những cảm xúc “vui buồn, giận dữ” của một người thường có thể ảnh hưởng đến nhiều Chúa Tể Địa Ngục, nhưng cho đến khi họ già yếu và qua đời, suốt cả cuộc đời mình, họ cũng khó có thể thiết lập bất kỳ mối liên hệ nào với những Chúa Tể Địa Ngục đó.

“Giá trị của linh hồn” mới chính là tiêu chuẩn của thế giới này; người thường chiếm đến 99,99%.

Lần đầu tiên, Ngô Hằng quan sát bản thân mình dưới hình thức này. Mặc dù trông có vẻ tốt đẹp, nhưng thực tế đây lại là một trạng thái vô cùng nguy hiểm.

Ông ta không hề do dự,

Cơ thể ma thuật cao 10 mét của mình từ vị trí bàn thánh lao xuống, tiến vào nguồn gốc của “miền đất nuôi dưỡng” này – nơi mà nguồn suối thánh được tạo ra.

Nếu là trước đây, Ngô Hằng chắc chắn không dám bước vào đó; ông ta không thể chống lại sự xâm nhập của nguồn suối thánh dưới sự kiểm soát của Urael, nhưng bây giờ thì khác rồi.

Lúc này, Vườn Địa Đàng giống như một con hổ bị liệt.

Ngô Hằng có thể cảm nhận được rằng, những dòng nước trong veo, óng ánh này,

Thực chất không hề liên quan gì đến “nướ

Khi những tảng đá hòa quyện với làn sương đen của linh hồn tan chảy vào nước, chúng nhanh chóng biến mất và lan tỏa khắp trung tâm của Thiên Đường này, hóa thành từng hạt cát bụi nhỏ.

Ngô Hằng cẩn thận tìm kiếm khắp nơi.

Anh có thể cảm nhận được hơi ấm nơi đây – đó là một cảm giác bản năng nguyên thủy, như được trở về với cõi mẹ.

Và cuối cùng, anh cũng hiểu được tại sao Uriel lại kiên trì đến thế trong việc xây dựng lại Thiên Đường.

Có lẽ đối với nó, nơi này chính là “mẹ” của nó; việc xây dựng lại Thiên Đường cũng giống như việc hồi sinh người mẹ ấy. Có thể cái gọi là “nguồn gốc của tai họa” thực ra chỉ là một kẻ điên rồ, đã bị biến đổi thành một người đàn ông yếu đuối, mặc dù các thiên thần không có giới tính.

Nói một cách chính xác, Thiên Đường cũng có thể được coi là một dạng vòng luân hồi thời gian và không gian ở cấp độ cao hơn, nhưng lần này, Ngô Hằng không chọn để Eimacrada hấp thụ những đặc tính của nó để bổ sung cho lĩnh vực của mình.

Một lý do là bởi vì những đặc tính của Thiên Đường không phải là thứ có thể dễ dàng được hấp thụ một cách tùy tiện; ngay cả Eimacrada ở cấp độ ác quỷ cũng có thể không làm được điều đó, trừ khi cô ấy đạt đến cấp độ Chúa Tể Địa Ngục.

Lý do thứ hai là bởi vì loại “đặc tính nuôi dưỡng” này không phù hợp với lĩnh vực đầy nỗi sợ hãi của Ngô Hằng. So với việc bổ sung sức mạnh một cách cưỡng bức, anh coi trọng sự đặc biệt của nơi này hơn nhiều; anh muốn có được nhiều hơn thế nữa.

Một “Địa Ngục” còn dang dở rất có thể sẽ trở thành một Địa Ngục thực sự nếu được xây dựng hoàn chỉnh.

Nếu Ngô Hằng có thể sở hữu một Địa Ngục như vậy trong thế giới này, anh sẽ có thể kiểm soát tất cả các loại nỗi sợ hãi của thế giới này như Chúa Tể Địa Ngục vậy; đó sẽ là một lợi ích vô cùng lớn, giúp anh phát triển nhanh chóng.

So với việc “giết gà lấy trứng”, lợi ích đó quả thật rất nhỏ bé.

Tất nhiên, còn một lý do quan trọng hơn nữa: Ngô Hằng không tin tưởng Eimacrada.

Bởi vì tài năng của Eimacrada quá phù hợp với những đặc tính “nuôi dưỡng” của Thiên Đường; nó giống như được tạo ra dành riêng cho cô ấy vậy!

Nếu để cô ấy hấp thụ những đặc tính đó, ngay cả khi cô ấy thực sự thành công, Ngô Hằng cũng không thể đảm bảo rằng cô ấy sẽ không nghĩ đến những ý đồ khác.

Trước mặt là một “Địa Ngục” còn dang dở và cơ hội trở thành Chúa Tể Địa Ngục… Điều này gần như giống như việc trở thành “thần” v

Trong những tình huống như thế này, các gia đình quý tộc và hoàng đế thời cổ đại đã đặt ra vô số tấm gương để noi theo.

Đặc biệt là khu vườn Eden này – nơi không có chủ nhân và đang tồn tại những lỗ hổng –

đó là thứ mà anh ta đã dày công lên kế hoạch mới có được; anh ta không cho phép bất kỳ ai xâm phạm vào nó.

Sự kiện Urael và Kẻ Cũ cùng chết trong trường hợp có vẻ như ngẫu nhiên, thực ra là kết quả của việc anh ta liên tục điều chỉnh mức độ cuộc chiến giữa hai vị Chúa Tể Địa Ngục, can thiệp vào diễn biến của nó.

Đó cũng chính là “số phận không thể tránh khỏi” mà anh ta đã đặt ra cho họ – cả hai đều chỉ là những quân cờ trong tay anh ta mà thôi!

Từ khi Ngô Hằng để Quỷ Dữ Đầu Dê ở Eden ấp ủ những di tích của Kẻ Cũ,

cho đến khi Kẻ Cũ hồi phục lại một mức độ nhất định sau khi được ấp ủ…

Ngô Hằng đã cố tình ngắt đứt mối liên kết giữa chiếc áo khoác đó và mong muốn của Urael, để Urael tự mình đối đầu với Kẻ Cũ, ngăn chặn việc Kẻ Cụ tiếp tục trở nên mạnh mẽ hơn.

Rồi, vào đúng thời điểm thích hợp, anh ta mới nhắc nhở Kẻ Cụ tránh khỏi hiểm nguy, khiến Kẻ Cụ phải chịu tổn thương nặng nề nhưng vẫn không chết.

Ngay từ đầu, Ngô Hằng đã đánh giá rõ về tính cách và quan điểm của hai vị Chúa Tể Địa Ngục này.

Anh ta tin rằng có 50% khả năng họ sẽ cùng chết vì nhau…

Bởi vì điều này liên quan đến “cuộc đấu tranh vì chính nghĩa”!

Urael quyết tâm bảo vệ “Eden” đến mức sẵn sàng hy sinh mạng sống; còn Kẻ Cụ thì muốn phá hủy “rào cản”, mở ra Biển Mộng, làm tan biến thực tại, bao gồm cả “Eden”… Và quyết tâm đó cũng giống như Uriel – không hề lay chuyển.

Mục tiêu cuối cùng của họ hoàn toàn đối lập nhau.

Và khi đối đầu ở cấp độ Chúa Tể Địa Ngục, những cuộc chiến thông thường không chỉ gây ra những tác động lớn mà còn rất khó để xác định thắng thua.

Nếu muốn kết thúc cuộc chiến một cách nhanh chóng,

và đồng thời không làm hại đến Eden, thì chỉ có cách dùng chính mạng sống của mình để tạo ra những đòn tấn công chết người, mới có thể quyết định thắng thua một cách triệt để.

Vì vậy, kết cục của câu chuyện này đã được định sẵn từ đầu rồi – Urael và Kẻ Cụ sẽ không bao giờ tha thứ cho nhau!

Tương tự, Ngô Hằng cũng đã chuẩn bị sẵn tất cả các kịch bản xấu nhất.

Dù kết quả cuối cùng có không như ý muốn, cũng không sao cả!

Nếu Urael thắng, anh ta vẫn có “Chiếc Áo Khoác Của Niềm Vui Cuồng Nhiệt”, nên sự an toàn của mình vẫn được đảm