Đông Hải. Nước biển sâu thẳm, những hẻm núi dài u ám không thấy đáy, một màu xám đục bao trùm mọi thứ. Một tia sáng xanh lướt qua, di chuyển trong nước như con cá, nhưng xung quanh không hề có sinh vật nào cả, chỉ toàn là nước biển u ám.

Không biết đã qua bao lâu, cuối cùng mới thấy đáy hẻm núi màu xám nhạt; những mảnh vụn màu xám nhạt lăn tăn trên mặt nước, để lộ ra những tảng đá màu trắng nhạt phía dưới. Ánh sáng xanh biến đổi và hóa thành một người đàn ông mặc áo xanh đứng trên đáy biển, quan sát xung quanh.

Chính là Bộ Tử.

Đáy biển gần bờ khá nông và chứa nhiều linh khí; nơi này từng là đất liền, thuộc về sáu quận phía nam. Sau khi qua đảo Thanh Tùng và đảo Phân Khải, đáy biển bỗng giảm độ sâu xuống – đó chính là đường bờ biển thời cổ đại.

Nơi này không xa đảo Phân Khải lắm, nhưng phải đi qua khu vực có linh khí đậm đặc nhất, sau đó tiếp tục di chuyển gần đảo Trúc Tịch, luồn lách qua các dòng chảy địa chất thì mới tới một hẻm núi sâu thẳm. Tiếp tục đi xuống, cuối cùng sẽ đến đáy hẻm núi.

Theo ghi chép, yếu tố thực nhân đã tu luyện ở đây trong thời gian rất dài; đáy hẻm núi này thậm chí còn sâu hơn cả đáy biển Châu Lục, có lẽ còn sâu hơn cả hẻm núi trên đảo Phân Khải.

Điều hiếm có hơn nữa là trong hẻm núi này hoàn toàn không có linh khí; nếu như di chuyển trong không gian Thái Hư, dù cho các cơ quan màu tím tìm kiếm hàng trăm năm hay hàng nghìn năm, cũng không thể phát hiện ra nơi này được.

Vì không có linh khí, việc di chuyển ở đây càng trở nên phiền toái; ngay cả những cơ quan màu tím mạnh mẽ nhất cũng phải sử dụng Pháp lực để di chuyển xuống dưới, và với tốc độ của các tu sĩ màu tím, ít nhất cũng mất bốn năm đến năm ngày mới có thể đến nơi.

Chưa kể đến việc Xây Dựng Nền Tảng; trong môi trường không có linh khí như thế này, dù có khả năng xuống được, cũng chưa chắc đã có thể trèo lên được.

Bộ Tử đứng yên ở đáy hẻm núi tối om, cúi xuống nhẹ nhàng, sử dụng Pháp lực để đẩy những hạt cát trắng đang lăn tăn trên mặt đất sang một bên, để lộ ra một bệ đá phẳng; trên đó chỉ vẽ một vòng tròn màu vàng đơn giản.

Anh ta niệm chú, đặt lòng bàn tay lên bệ đá, và chuyển Pháp lực vào đó; ngay lập tức, những tia sáng huyền bí bắt đầu phát sáng, và đáy hẻm núi tối tăm cuối cùng cũng lấp lánh ánh sáng vàng.

Nhưng Bộ Tử vẫn đứng yên, không dám nhúc nhích, chỉ im lặng đứng t

“Keng!”

Chí Bộ Tử cẩn thận rút thanh kiếm pháp ra khỏi lưng mình; ánh sáng xanh lam lóe lên khi thanh kiếm được đưa vào điểm sáng kia. Sau một lát chờ đợi, anh lại rút nó trở về để chắc chắn không có ai ẩn náu bên trong. Sau đó, anh biến thành một tia sáng màu xanh và bay vào bên trong đó.

Không biết đã qua bao lâu, bỗng nhiên mọi thứ trước mắt trở nên sáng ngời; một vùng đáy biển khác hiện ra trước mắt anh.

Ở đây, ngay trước mắt là một vách đá cao chót vót giữa biển, nơi san hô trải dài khắp nơi. Những tảng đá màu xám trắng đổ nát dưới chân vách đá, và trên mặt đất lấp đầy những mảnh gạch ngói lấp lánh ánh sáng. Ánh nắng mặt trời từ bên ngoài chiếu xuống mặt đất, tạo nên những tia sáng lấp lánh.

Nhìn lên trên, là mặt biển lấp lánh ánh sóng; nhìn từ đáy biển lên, mọi thứ đều trắng sáng. Mặt trời trên bầu trời đang tỏa ra ánh sáng rực rỡ. Đánh giá sơ bộ, vách đá này chỉ cao khoảng một ngàn thước, và phần cao nhất gần như đã chạm tới mặt nước.

Chí Bộ Tử dừng lại một chút, trông có vẻ mơ màng. Anh tiếp tục đi về phía trước, nhưng không có gì xảy ra. Sau đó, anh lấy ra một vật linh hình dạng nồi từ trong lòng mình và bắt đầu kiểm tra toàn bộ khu vực biển này.

Anh đi về phía đông, đến mép của vùng biển này. Mặc dù vẫn có thể nhìn thấy vùng đáy biển san hô xa xôi bất tận, nhưng hai tay anh lại cảm nhận được một bức tường vô hình. Anh đi quanh ranh giới một vòng để chắc chắn không có ai ở đây, sau đó mới bắt đầu leo lên vách đá.

Càng lên cao, ánh nắng mặt trời chiếu xuống càng rõ ràng. Chí Bộ Tử tiếp tục leo lên và nhanh chóng tìm thấy một chiếc bàn đá ở giữa núi.

Chiếc bàn đá này khá lớn, xung quanh có khoảng mười chiếc ghế đá cao lưng được đặt rải rác; một số ghế đã đổ xuống, trông rất hỏng hóc. Trên chiếc ghế duy nhất còn nguyên vẹn, có một bộ áo đạo màu trắng đang bay nhẹ.

Trên chiếc bàn đá, những chiếc bình rượu bằng đồng được đặt lộn xộn, có cái đứng thẳng, có cái nằm ngửa. Một cái bình ngọc yên bình đặt trên bàn; ngoài ra, không còn thứ gì khác.

Chí Bộ Tử đã đến đây nhiều lần rồi. Lần đầu tiên anh đến đây cùng với Chí Vệ, và chính tại đây, anh lần đầu tiên cảm thấy bất mãn với Lục Thủy. Kể từ đó, chiếc bàn đá này vẫn nằm ở đây; mỗi khi anh tiến lại gần, cảm giác nguy hiểm dày đặc liền xuất hiện.

Lần này, Chí Bộ Tử vẫn cẩn thận đi vòng qua và tiếp tục leo lên đến đỉnh vách đá.

Về phần 【Bức tường tiên hỗn nhất】, Chí Vệ và Ninh Diêu đã đến rồi, Thu Thủy và Thiên Nguyên cũng đã đến rồi, ngay cả Tử Yên – người từng được mệnh danh là người có đạo hạnh cao nhất thời bấy giờ – cũng đã đến đây. Những người thực sự am hiểu về đạo đức đều là những người được thời đại ưu ái; không ai trong số họ có thể nhớ lại chút nào trong những dòng chữ trên bức tường đó, kể cả cái tên 【Bức tường tiên hỗn nhất】 cũng là do Lý Giang Quân thông báo cho họ biết.

Liệu Lý Giang Quân có thể nhớ được hay không, chỉ có chính anh ta mới biết rõ.

Chí Bộ Tử từ từ quỳ xuống, dùng Pháp lực vẽ ra những đường vằn huyền bí trên mặt đất, giọng nói của anh ta càng lúc càng trở nên trầm thấp:

“Dưới này, Chí Bộ Tử... Cầu xin các vị quan trên trời, để xua tan đi những điều xấu xa và nguy hiểm…”

…

Trong gương, thiên địa hiện ra trước mắt.

Giữa trời và đất, gió cuốn mây bay; Lục Giang Tiên đứng yên trong Động Phủ đang phủ đầy tuyết, đôi mắt anh ta nhanh chóng phản chiếu hình ảnh của bức tường đá giữa biển cả.

Anh ta nhẹ nhàng ngẩng đầu lên, nhìn vào 【Ánh sáng huyền bí của Kim Ô biến hóa】 trong cảnh giới này; những ký tự vàng óng ánh bắt đầu bay ra từ đôi mắt anh ta, xoay tròn xung quanh người anh ta, càng lúc càng sáng chói, và dần dần hợp thành những hàng chữ viết bằng chữ triện.

『Pháp thuật Kim Danh huyền diệu』!

Khi những câu thần chú trong ký ức anh ta lần lượt hiện ra, Lục Giang Tiên lặng lẽ ngẩng đầu lên; từng tia sáng huyền bí rơi xuống từ bên cạnh anh ta.

Tên đầy đủ của 【Pháp thuật Kim Danh huyền diệu】 là 【Thần đạo cầu hóa Kim Danh vô thượng huyền chú】; nó cùng nguồn gốc với 【Thông Chân huyền chú】 mà Lục Giang Tiên đã nhận được trên Bức tường Tam Cổ, cả hai đều được viết bằng chữ triện.

Điểm khác biệt là, 【Thông Chân huyền chú】 được chứa bên trong Pháp Bảo 【Bức tường Tam Cổ】 và là một pháp thuật tiên gia giúp người tu luyện đạt được kim nguyên; trong khi đó, 【Pháp thuật Kim Danh huyền diệu】 lại là pháp thuật vĩ đại mà các tiên nhân cổ đại sử dụng để tránh khỏi tai họa, xây dựng Thanh Minh, đạt được cả quả và thêm vào đó những điều khác, giữ vững vị trí của mình và đạt được những điều vượt trội hơn.

Pháp thuật này ngắn gọn nhưng ý nghĩa sâu sắc, với vô số biến hóa; nội dung của nó có thể được giải thích chi tiết tùy theo từng trường hợp cụ thể, và có thể nói là vô tận. Mục đích chính của nó là hướng dẫn các tu sĩ cách đạt được một trong những vị trí cao nhất và cách không rời khỏi vị trí đó để đạt được những vị trí vượt trội hơn nữa.

Những “tu sĩ” được đ

Phép thuật này có thể xóa bỏ dấu vết hoạt động của người sử dụng, khiến người khác không thể phát hiện ra họ, đồng thời còn có thể sử dụng địa vị cao để ẩn giấu các động phủ và xây dựng những thế giới tiên cảnh.

“Địa vị trong ‘Gương Tiên’ rất cao; nó không chỉ có thể xóa bỏ dấu vết mà còn là phương pháp thực sự được sử dụng trong thời cổ đại để xây dựng những thế giới tiên cảnh!”

Cách thức xây dựng những thế giới tiên cảnh này không đơn giản chỉ là tạo ra một động phủ trong không gian hư vô. Trong thời cổ đại, việc mở ra những địa điểm như vậy khá dễ dàng; ngay cả trong các vật phẩm linh thiêng, người ta cũng có thể xây dựng động phủ. Những nơi được các tu sĩ thông thường tạo ra trong những vật phẩm linh thiêng hay những địa điểm quý giá thường được coi là kém chất lượng nhất; chúng chỉ được gọi là “đình” hay “động”. Theo thời gian, những nơi như vậy đều đã bị phá hủy.

Chỉ những tổ chức lớn, những thế lực mạnh mới có cơ hội để những nơi như vậy được truyền lại đến ngày nay. Của các gia tộc hoàng gia thường là cung điện, còn của các tu sĩ tiên thì thường là đại điện. Những nơi này, nếu được bảo vệ tốt, vẫn có thể tồn tại đến ngày nay.

Cung điện [Đại Ninh] ngày xưa chính là ví dụ điển hình cho loại hình này. Tuy nhiên, những nơi như vậy cũng có thể thay đổi do sự biến đổi của bầu không khí linh thiêng trong thế giới hiện tại; chúng có thể đột nhiên xuất hiện trước mắt mọi người, hoặc có thể xuất hiện những lối vào bất ngờ.

Trong số đó, còn có một loại đặc biệt hơn nữa, đó chính là những địa điểm may mắn thuộc về hai gia tộc Ziyen và Hằng Chúc.

Chỉ sau khi Lục Giang Tiên nắm được “Pháp thuật Kim Dan Hỗn Nhất”, anh mới bắt đầu hiểu rõ về những địa điểm may mắn này. Những địa điểm may mắn thường được tạo ra nhờ vào sức mạnh cấp độ Kim Dan; người ta sử dụng phép thuật và công sức tu luyện để liên kết một khu vực đất đai với một vị trí tiên cảnh cụ thể, từ đó tạo ra những hiện tượng kỳ lạ tại nơi đó, giúp ích cho một số loại tu sĩ nhất định, thậm chí có thể hỗ trợ họ trong việc đạt được bước tiến trong tu luyện, rèn luyện thành thần thông, hoặc đạt được vị trí tiên cảnh mong muốn.

Loại đặc biệt nhất chính là những động phủ được tạo ra bởi những vị chân nhân dựa vào vị trí tiên cảnh của mình; những nơi như vậy được gọi là “thiên”. Nếu vị chân nhân đó có sức mạnh rất mạnh và động phủ của họ rộng lớn, thì chúng còn được gọi là “pháp giới”; những nơi như vậy thực sự rất đáng kinh ngạc.

“Pháp thuật Kim Dan Hỗn Nhất” chính là phương pháp để xây dựng nh

Tuy nhiên, cách này cũng có những hạn chế. Bản thân chiếc gương tiên không thể dẫn dắt người khác; những ai muốn bước vào thế giới này chỉ có thể làm điều đó thông qua việc tiếp xúc trực tiếp với bản thân chiếc gương tiên – bằng cách tính toán và tìm kiếm linh hồn, để kết nối linh hồn và số mệnh của họ với chiếc gương tiên, mới có thể bước vào được.

Khi Lục Giang Tiên lần đầu tiên thu được vùng đất này, nó chỉ là một dãy núi trong bầu trời u ám mà thôi. Ngay từ lúc đó, ông đã trở thành chủ nhân của nơi này, phong tỏa nó hoàn toàn, không cho phép bất kỳ sự giao tiếp nào với thế giới bên ngoài. Sau đó, khi sức mạnh của Lục Giang Tiên ngày càng tăng, vùng đất này cũng dần thay đổi.

Trong vùng đất này, có những thứ thật và có những thứ giả. Cung điện tiên ẩn sau các đám mây chắc chắn là do ông tạo ra bằng ý nghĩ của mình, nhưng những dãy núi phía dưới các đám mây thì hoàn toàn có thật. Giờ đây, với “Pháp thuật Kim Đan Hỗn Nhất”, ông còn có thể mở ra một lối vào ở thế giới bên ngoài, để người khác có thể bước vào đây.

Ví dụ như Bộ Tử, hiện nay ông có thể sử dụng thân xác của mình để bước vào nơi này. Đối với ông, một khi đã bước vào đây, dù là cung điện tiên phía trên các đám mây hay những dãy núi đổ nát phía dưới, tất cả đều trở nên rõ ràng và có thể chạm vào được, không hề có sự khác biệt nào cả.

Nhưng nếu ông muốn mang đồ ra ngoài, những thứ ở trên trời thì chỉ là ánh trăng mà thôi, còn những viên đá và đất sét ở dưới các đám mây thì có thể được mang ra ngoài một cách thực sự.

“Thực ra, việc những thứ đó là thật hay giả cũng không quan trọng lắm đối với họ… Tôi tuyệt đối không cho phép họ mang bất cứ thứ gì ra ngoài! Ngay cả một viên đá nhỏ từ vùng đất này nếu ra ngoài, cũng có thể trở thành loại độc dược giết người!”

Khi sức mạnh của Lục Giang Tiên ngày càng tăng, ông thậm chí không dám tưởng tượng những kẻ thù đã phá hủy chiếc gương tiên thành như vậy trong kiếp trước phải đáng sợ đến mức nào… Chắc chắn đó là những sinh vật cấp cao trong thế giới tiên… Những dãy núi này hẳn đã trải qua những trận chiến khốc liệt, để lại rất nhiều dấu vết… Làm sao có thể xem thường được?

Quan trọng hơn nữa, không chỉ là vấn đề ra vào bên trong hay bên ngoài, Lục Giang Tiên còn nghi ngờ sâu sắc rằng bên trong chiếc gương tiên có ẩn chứa một “Quả Vị Thái Âm” hoàn chỉnh… Nếu nó kết nối trực tiếp với thế giới bên ngoài, “Pháp thuật Kim Đan Hỗn Nhất” quả thực có thể che giấu dấu vết, không để người khác phát hiện ra… Nhưng phản ứng của thế giới