“May mà… May mà suốt gần ngàn năm qua, tất cả các bí điển của Động Đình đều đã được tôi nghiên cứu kỹ lưỡng rồi; không cần phải tìm kiếm gì thêm, và cũng chẳng ai có thể tranh luận với tôi về những điều đó cả. Vì vậy, khi trở về từ thiên giới, tôi hoàn toàn không để lại dấu vết gì cả…”

“Nếu có bất kỳ hành động nào xảy ra… thật khó mà đoán trước được hậu quả sẽ như thế nào!”

Vị tu sĩ già này, người đã trải qua biết bao biến động trong thời cổ đại, ngồi yên lặng tại chỗ, tâm trạng của ông đã thay đổi hoàn toàn. Nếu là ngày xưa, khi mới thành công trong việc chế tạo thuốc thần, có lẽ ông vẫn sẽ do dự trước những mối quan hệ giữa các đồng môn… Nhưng sau những biến động lớn của đất nước, ông đã nhìn thấu rõ bản chất thực sự của những mối quan hệ đó!

“Bây giờ đã không còn là thời cổ đại nữa; những cuộc đấu tranh vì quyền lực không còn dựa vào mối quan hệ đồng môn hay thầy trò nữa… Chỉ cần lợi ích chung được đảm bảo, thì họ liền trở thành đồng đạo… Nếu [Đông Mục Thiên] biết được chuyện này, tôi, Tang Hãi, cũng chỉ là một con kiến mà thôi!”

Tang Hãi đã quen với những thủ đoạn của giới tiên nhân; chính vì vậy, ông không hề do dự chút nào. Trong lòng ông chỉ có một suy nghĩ duy nhất:

“Từ xưa đến nay, chỉ những kẻ dám công khai tham gia cuộc chiến mới có cơ hội chiến thắng; những kẻ âm thầm hoạt động sau lưng người khác sẽ không bao giờ có cơ hội nào cả… Khi đã nắm giữ quyền lực trong tay, làm sao có thể có ý định gian dối?”

Là một tu sĩ sử dụng linh bảo, ông hoàn toàn có thể coi thường khoảng chín mươi phần trăm các tu sĩ khác vì họ thiếu nền tảng vững chắc… Nhưng khi bước vào tầng lớp cao nhất của giới tiên nhân, một hệ thống tu luyện không dựa trên thuốc thần thì cuối cùng cũng chẳng là gì cả!

“Đó chính là lý do tại sao Nguyên Thương lại đến gặp tôi…”

Mặc dù Tang Hãi đã ẩn dật nhiều năm, nhưng với tư cách là một tu sĩ từng chế tạo được thuốc thần, người đã có thể quyết đoán dứt khoát từ bỏ tất cả các bí điển và tự sát trong những biến động lớn của thời đó, ông không hề thiếu lòng dũng cảm, sự nhanh trí và tầm nhìn xa trông rộng… Khi đó, các tiên nhân vẫn còn tồn tại; ông ngồi yên tại Miao Phan, và ngay cả ba vị tu sĩ cấp cao cũng phải tôn trọng ông, gọi ông là [Quang Diệu Thị Thần]!

Dù ngày nay tình hình đã thay đổi, danh hiệu đó không còn được sử dụng nữa, nhưng chỉ với câu nói đó, ông đã ngay lập tức đưa ra một phán đ

Đây rõ ràng là lời khen ngợi từ một vị tiên như Kết Lân, bình thường thì Tang Hiểm phải vui mừng mới đúng, nhưng khi nghe đến hai chữ “thông hiểu sâu sắc”, trái tim anh ta lại bỗng nhiên loạn nhịp.

Ngành thông hiểu sâu sắc khá phát triển mạnh mẽ; mặc dù ban đầu hơi kém so với ngành Đầu Huyền, nhưng họ lại có ưu thế ở việc tích lũy kiến thức và phát huy chúng vào thời điểm thích hợp. [Năm vị tiên dưới cấp độ Huyền] chính là năm vị tiên được thờ cúng tại cung điện Thông Hiểu Sâu Sắc. Vì không được trực tiếp truyền đạo bởi người đứng đầu ngành này, nên vị trí của họ lúc bấy giờ không cao lắm, nên họ được xếp ở vị trí thứ yếu… gồm [Thiếu Đà], [Tú Tương], [Thiên Trần], [Thiên Uý], [Thần Kiêng].

Nhưng người khác có thể không biết, còn Tang Hiểm thì biết rất rõ. Anh ta thậm chí đã từng đến cung điện đó; nói thật ra, bên dưới bức tượng của Tú Tương Huyền, chính là bức tượng đạo của Tang Hiểm… Năm vị tiên này thực sự không đáng tin cậy lắm.

“Hồi đó… nhóm người ở Vũ Quan, những kẻ luôn muốn thế giới này hỗn loạn, sau khi thành đạo liền chuyển sang ngành Đầu Huyền, và cố tình phân ra ba quân vương và năm vị tiên… Nhưng lại chẳng hề đề cập đến cái tên Thông Hiểu Sâu Sắc.”

“Lúc bấy giờ, ở Thanh Huyền có Đông Quân của cung điện Thái Dương; số đệ tử của ông ấy cũng ít, nên không cần tranh giành những danh hiệu hão huyền đó. Còn hai ngành Đầu và Huyền thì cứ tranh giành quyền lực lẫn nhau; ngay cả Thượng Quan Tử cũng không chịu nổi, nên cũng muốn lập ra một cung điện để chọn ra năm vị tiên… Thực ra, khi lập các cung điện phụ, chỉ có [Thiếu Đà] và [Tú Tương] được xác nhận là có nguồn gốc đạo gia; còn ba người khác thì không rõ ràng lắm…”

Nghĩa là, việc chọn ra năm vị tiên này có phần mang tính chiến thuật, trong đó Thiếu Đà và Tú Tương thực sự xứng đáng với danh hiệu đó; còn ba người khác thì sau này không còn được nhắc đến nữa. Nhưng vì câu hỏi của Nguyên Thương, Tang Hiểm bỗng nhiên cảm thấy hoài nghi, và thở dài:

“Không ngờ rằng người thuộc ngành Thuần Đạo cũng biết đến tên của năm vị tiên này…”

Nguyên Thương ban đầu nghĩ rằng chuyện này không phải là bí mật gì lớn, nhưng vì đối phương hỏi như vậy, anh ta đành phải nói sự thật:

“Hồi đó, khi tôi mới thành viên của Tử Phủ, tôi đã gặp một người trẻ tuổi tên là Kỳ Mục An; người đó có vẻ oai phong lắm, tự xưng là người kế thừa của Linh Bảo, và đã lừa gạt được cả Tử Phủ… Sau đó, Chỉ Y Tịnh Sơn đã đối đầu với anh ta và phanh phui sự thật, và nhờ đó chúng tôi, những người đang quan sát từ bên cạnh, mới bi

Nỗi hoài nghi trong lòng anh ta càng lúc càng sâu đậm; anh ta bắt đầu thử thách người đối diện bằng cách kể ra một câu thần chú:

“Không khó đâu, tôi sẽ dạy bạn một câu thần chú này: 【Tự trọng là con đường quý giá nhất; các vị tiên thần thuộc phái Đồu Lưu sẽ chỉ cho bạn con đường chính xác; hãy ẩn mình và tu luyện theo con đường chính thống, để cuối cùng đạt được sự thanh khiết và hòa hợp.】”

Sau khi nói xong, Tang Hiểm lập tức quan sát biểu cảm của người đối diện và nhận thấy Nguyên Thương chỉ gật đầu một cách yên lặng, không có bất kỳ phản ứng nào.

“Tôi đã đọc câu thần chú của họ, nhưng anh ta lại chưa từng nghe qua!” Nỗi hoài nghi của anh ta càng tăng thêm. Anh ta vẫn chỉnh lại trang phục và cúi chào để thể hiện sự tôn trọng đối với người này, rồi mới tiếp tục nói:

“Các phái tu luyện cổ xưa không theo những hướng dẫn thông thường ngày nay; việc lựa chọn con đường tu luyện phụ thuộc vào nguyên tắc riêng của mỗi phái. Vị Chân Nhân Viền Hạ đã chứng minh điều này qua ‘Thái Âm’. Có rất nhiều vị tiên thần thuộc phái Đồu Lưu, và họ sở hữu quyền lực thiêng liêng. Người đó chắc chắn thuộc về phái Đồu Lưu; vì là người của phái này, nên chắc chắn anh ta thuộc về một vị trí cao cấp trong hệ thống phái Đồu Lưu.”

“Vị Chân Nhân Viền Hạ có họ thường là Hàn; tên đầy đủ của ông là ‘Vi Nguyệt Lâm Tổng Thái Âm Huyền Quân’, ‘Viền Đình Thái Âm Chân Nhân’. Ban đầu, ông là vua của quận Cao Bình; ông bắt đầu tu luyện khi 39 tuổi và đạt được thành tựu lớn khi 119 tuổi, sau đó thành lập ‘Thái Viền Đình’. Nghe nói rằng ông đã qua đời trong quá trình tu luyện.”

“‘Thái Viền Đình’ có tổng cộng 13 vị tiên thần; sau đó chúng được chia thành 6 nhánh và dần dần biến mất. Mặc dù các thế hệ sau này có thể đã ngừng tu luyện hoặc ẩn mình, nhưng vẫn còn một dòng máu duy nhất được truyền lại; bất luận hoàn cảnh ra sao, các thế hệ tu luyện sau này đều không dám xâm phạm dòng máu này.”

Nguyên Thương dường như suy nghĩ kỹ lưỡng hơn, cuối cùng quyết định lấy ra một viên ngọc và đưa nó vào tay Tang Hiểm, nói nhỏ:

“Vậy pháp tu ‘Viền Hạ Kết Lâm’ này có thể được truyền bá hay không? Liệu người tiền nhiệm có thể giúp tôi xác định xem nó thuộc về phái tu nào không?”

Tang Hiểm cẩn thận đọc kỹ viên ngọc, sau đó dừng lại một chút và có vẻ ngạc nhiên khi nói:

“Pháp tu ‘Thái Âm Kết Lâm’ này ban đầu được ba phái lớn sử dụng: phái Đồu Lưu với ‘Viền Hạ’, phái Thông Hiểu Sâu Sắc với ‘Shuo Lou’ và ‘Quan Hóa’. Có người nói rằng: ‘Dàn Hàn theo đường Vũ Thổ’

“Tôi nói rằng bạn không hề biết tên của Ngài ấy; khi Ngài thành đạo, hoa đã nở dưới ánh trăng, và Ngài thuộc về ‘Thiểu Âm’, có một nơi gọi là 【Vạn Lính Thiên】.”

Ngay lập tức, trong lòng Nguyên Thương mọi thứ trở nên sáng tỏ.

‘Ninh Quốc… quả thực là Ninh Quốc… Không lạ chút nào…’

‘Gia tộc Tư của tôi cũng là một trong những gia tộc tiên giới đã cùng nhau xây dựng nên Đại Ninh; người nhà Tư cũng từng đến Vạn Lính Thiên… Những thông tin này không phải do Nguyên Phủ truyền lại, mà thực sự là do tổ tiên chúng ta truyền lại…’

Tổ sư Thuần Nhất Đạo đã từng tu luyện tại nơi đó, sau đó đến Nguyên Phủ làm việc, và cuối cùng đã thành lập ra Đạo Thuần Nhất Đạo. Những phép thuật và năng lực Thái Âm trong đạo này, thực ra phần lớn đều bắt nguồn từ Nguyên Phủ.

Nếu muốn tìm nguồn gốc của chúng, thì chỉ có thể nói đó là dòng dõi của Nguyên Phủ. Nhưng trong suốt cuộc đời mình, tổ sư luôn mô tả rằng khi rời khỏi Vạn Lính Thiên, ông đã được ban cho một “quyển sách” và được điều động đến Nguyên Phủ.

Điều này khiến những người tu luyện sau này suy đoán không ngừng về “quyển sách” đó. Dù sao thì vị đại nhân Yíng Yàn này cũng sở hữu những năng lực của Thái Âm; nếu “quyển sách” mà Thái Dương ban tặng chính là “Kinh Đạo Kết Linh” – yếu tố cốt lõi để trở thành tiên giới – thì Giải Xun cũng có thể đã được truyền thụ những phép thuật và bí mật đó, chỉ là ông ấy đến Nguyên Phủ để bổ sung thêm kiến thức mà thôi.

Nhưng “quyển sách” đó lại là những phép thuật tuyệt vời, không thể lấy ra để giải thích rõ ràng; vì vậy, các tu sĩ của Đạo Thuần Nhất Đạo chỉ có thể giấu những nghi ngờ ấy trong lòng. Hơn nữa, khi Giải Xun còn sống, ông luôn tự coi mình là tu sĩ của Thái Dương; Nguyên Phủ cũng đã ban hành lệnh cấm mọi nơi không được sử dụng danh nghĩa của Thái Âm. Đạo Thuần Nhất Đạo nằm ở phía Đông Hải, thậm chí không thuộc về quyền quản lý của Nguyên Phủ, vì vậy họ càng không dám tự xưng là thuộc về Nguyên Phủ… Tất cả những điều này khiến Đạo Thuần Nhất Đạo buộc phải tôn trọng Thái Dương…

Chính vì vậy, khi có người hỏi, câu trả lời của họ luôn lảng tránh giữa Thái Dương và Nguyên Phủ. Bây giờ khi đã hiểu rõ nguyên nhân, họ chỉ có thể ngồi im lặng, chấp nhận kết quả này – kết quả có thể làm lung lay cả tư tưởng cơ bản của Đạo Thuần Nhất Đạo – và trong lòng họ cảm thấy mơ hồ.

‘Nếu đó là Nguyên Phủ, tại sao lại gọi là Thái Dương…’

Anh ta im lặng một lúc lâu, ánh mắt hướng về những đám mây xám mờ ảo trên bầu trời. Bên cạnh anh ta, Thang Hiểm không biết những

Tang Hẹp không ngờ rằng anh ta lại nghĩ đúng như mình vậy. Anh ta nhíu mắt lại, những nghi ngờ trước đó lập tức trào dâng trong lòng, cảm nhận thấy có điều gì đó bất thường ở đối phương, liền lắc đầu nói:

“Nguyên Phủ, tôi cũng từng nghe qua một chút, nhưng biết không nhiều lắm. Tôi chỉ có một điểm tò mò... Nếu đó là đạo phái Thanh Hiển, chắc hẳn các bạn cũng đã biết rồi. Lẽ ra phải là tôi mới nên hỏi các bạn mới đúng, sao lại thành ra là tôi được hỏi thế này?”

Nguyên Thương lúc này bỗng ngừng lời, bởi vì ông ta thực sự đã yêu cầu anh ta phải làm rõ nguồn gốc của mình. Lần sau khi lên thiên đàng, chưa biết sẽ đến khi nào nữa... Cuối cùng, ông ta cũng lắc đầu và nói một cách đầy khó khăn:

“Tiền bối có lẽ chưa biết... Pháp thuật Kết Linh chính là con đường để tôi đạt được đạo. Vì đạo phái của tôi không rõ ràng, nên không được thiên giới chấp nhận, vì vậy tôi mới bị điều xuống đây để canh giữ. Mặc dù các tiên tướng đã nói rằng, những người có thể đứng ở đây chắc chắn phải là người kế thừa trực tiếp của đạo phái... Nhưng... tôi đã nghi ngờ mãi, và bây giờ khi cuối cùng cũng gặp được tiền bối, làm sao tôi có thể không hỏi vài thông tin được!”

Tang Hẹp nghe xong, trong lòng vừa hiểu ra vừa hoài nghi. Anh ta suy nghĩ kỹ lưỡng và bỗng nhiên cảm thấy rùng mình:

“Hóa ra là vậy... Đạo phái không rõ ràng à?”

Anh ta cũng đã tu luyện hàng nghìn năm rồi. Nguyên Thương rõ ràng thuộc về đạo phái Cung Hoa, vậy tại sao lại không được chấp nhận chỉ vì pháp thuật Kết Linh? Những người trong gia đình mình leo lên vị trí cao, liệu có cần phải quan tâm đến việc chiếc “thang” đó thuộc về ai không? Nếu một vị Chân Nhân đạt được đạo mà sử dụng pháp thuật của người khác, liệu họ có còn thuộc về đạo phái đó nữa không? Không thể nào!

“Còn có thể là lý do gì khác không? Chắc chắn là đạo phái Thái Dương đứng sau anh ta có vấn đề!”

“Đạo phái Thái Dương quả thực là một nhánh của thiên giới... Thậm chí Nguyên Phủ và Ying Yì cũng có thể là người của thiên giới. Nhưng chính vì thiên giới đang che giấu sự thật, nên đạo phái Thái Dương đã xảy ra rối loạn, một số Chân Nhân đã phản bội, thậm chí một số người khác cũng không rõ ý định, và đã liên kết với những nơi khác... Thiên giới hiện tại không thể công khai sự thật, vì vậy mới dẫn đến tình trạng [không được chấp nhận]!”

Trong lòng Tang Hẹp, mây đen u ám bao phủ. Anh ta bỗng nhiên nhận ra một bí mật lớn:

“Chắc chắn có điều gì đó đang xảy ra ở thế gian này... Hoặc là những vị Chân Nhân này đã chia

Tâm trí anh ta liên tục thay đổi; anh ta nhướng mày nhẹ, ánh mắt sáng lấp lánh nhìn về phía Nguyên Thương và nói bằng giọng trầm ấm:

“Tôi muốn hỏi người bạn đạo này một điều – sau này… Hệ phái Thái Dương Đạo có từng xảy ra xung đột gì với gia tộc Nguyên không?”

Ngay khi câu nói này vang lên, biểu cảm của Nguyên Thương bỗng thay đổi hoàn toàn. Trong đầu anh ta, dường như có một tia chớp kinh hoàng xé toạc màn mù quáng, và anh ta bỗng hiểu ra:

“Đúng rồi… Đúng rồi… Chuyện của Giáo chủ Quan Dự có thể coi là do người lớn tính toán, nhưng Hệ phái Thuần Đạo… Liệu họ thực sự đã nỗ lực hết sức trong việc ấy không!?”

Khuôn mặt thanh niên này bỗng trở nên tái nhợt; sau một lúc lâu, anh ta mới cúi đầu và nói:

“Quả thật có chuyện đó… Giết người, chiếm đoạt bảo vật… Tất cả họ đều tham gia vào việc đó… Những ai không tham gia cũng chỉ đứng nhìn mà thôi… Tôi… ừm…”

“Thật không ngờ!”

Ánh mắt của Tang Hiểm dần trở nên phức tạp hơn; lòng anh ta se lại lạnh lẽo.

“Anh ta không chỉ đại diện cho những cuộc tranh đấu gay gắt giữa các hệ phái trên thiên đình và thế giới bên ngoài, mà còn đại diện cho sự do dự của chính thiên đình… Ai là kẻ phản bội, ai chỉ giả vờ, ai chỉ đứng nhìn mà không hành động… Tất nhiên, anh ta không thể nói ra điều này với tôi, và cũng không thể nói ra được với anh ta… Chính vì thiên đình không tin tưởng vào Hệ phái Thái Dương Đạo, nên anh ta mới có mặt ở đây.”

Từ xưa đến nay, việc sư đệ phản bội nhau luôn là một chủ đề cực kỳ nhạy cảm. Điều này không chỉ liên quan đến việc lập trường cá nhân hay việc các hệ phái đứng về phe nào trong những cuộc tranh đấu vì lợi ích, mà còn là vấn đề nội bộ của chính hệ thống đạo giáo. Người sư phụ truyền thừa chính thức của Tam Huyền đã cố gắng hết sức để giúp bạn thành đạo bằng nguồn lực của hệ phái, nhưng lại lạnh lùng đứng nhìn đồ đệ của mình sa sút… Làm sao những người sư huynh, sư đệ khác có thể nhìn nhận điều này? Khi hệ phái Linh Bảo Đạo suy tàn, người ta đã gọi điều đó là “phản bội đối với tổ quốc”; từ “phản bội” ở đây vừa mang ý nghĩa phản bội, vừa mang ý nghĩa về đức tính của đất đai… Gọi đó là “lãng quên ân nghĩa của tổ quốc” thực sự là một lời chỉ trích sắc bén!

Ngay cả Tang Hiểm, người đứng ngoài cuộc và không thể làm gì được, cũng vẫn cảm thấy xấu hổ đến tận bây giờ… Làm sao anh ta có thể không hiểu được cảm giác đó!

“Nếu dùng tôi để nhắc nhở anh ta, thì cũng chính là dùng anh ta