Bài “Phép thuật cúng tế linh hồn bằng ngọc huyền châu” này dài hơn nhiều so với “Kinh Thái Âm thở hơi nuôi dưỡng luân”, chủ yếu giải thích cách sử dụng gương để thu hút ánh trăng Thái Âm để kết tụ thành các phù chủng ngọc huyền châu.

Nếu gieo những phù chủng này vào đan điền của người khác, chúng sẽ giúp họ tu luyện; khi người đó đạt được thành tựu trong việc tu luyện hoặc qua đời, những phù chủng này sẽ quay lại phục vụ người gieo chúng, giúp họ luyện thành ánh sáng huyền bí của Thái Âm.

Trong đó còn có một pháp “Tiếp dẫn pháp”, dùng để hướng dẫn người nhận phù chủng cách triệu hồi chúng ra từ trong gương và sau đó nuôi dưỡng chúng trong đan điền của mình.

Lục Giang Tiên ngẩn ngơ một lát, cảm thấy rằng “Phép thuật cúng tế linh hồn bằng ngọc huyền châu” này có vẻ hơi quỷ dữ, giống hệt những phép thuật ma quỷ trong sách vở. Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng và đọc kỹ toàn bộ pháp chú, anh ta xác nhận rằng những phù chủng ngọc huyền châu này không chỉ không gây hại cho người nhận chúng mà còn mang lại nhiều lợi ích.

“Phép thuật cúng tế linh hồn bằng ngọc huyền châu” là pháp quyền bản năng được kích hoạt bởi chiếc gương này; số lượng phù chủng ngọc huyền châu có thể được kết tụ phụ thuộc vào sức mạnh ý thức của người sử dụng. Hiện tại, anh ta chỉ có thể kiểm soát được sáu phù chủng như vậy.

Nghĩ đến điều này, Lục Giang Tiên sử dụng ý thức của mình để quét qua toàn bộ ngôi nhà của Lý gia, và không khỏi thốt lên:

“Thay đổi thật lớn!”

Anh ta đã ngủ trong gương suốt ba năm; bây giờ, Lý gia đã đào ao, xây dựng nhà cửa, trở nên rất phồn thịnh! Lý Trí Kinh thì đã kết hôn và để râu, trông giống hệt một người đứng đầu gia tộc mới của Lý gia.

Anh ta tiếp tục sử dụng pháp chú để quét qua mọi người trong gia đình Lý gia, nhưng như mong đợi… anh ta lại thất vọng khi phát hiện ra rằng không ai trong số họ sở hữu “lỗ linh”.

Điều đó có nghĩa là, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, mọi người trong gia đình Lý gia sẽ không bao giờ có cơ hội trở thành tiên, cuộc đời họ sẽ chỉ gắn bó với thế gian phàm tục; may mắn lắm thì họ cũng chỉ sống được khoảng bảy mươi năm trước khi qua đời.

Nhìn những người trong gia đình Lý gia bên cạnh mình, Lục Giang Tiên thở dài một hơi, rồi tiếp tục sử dụng pháp chú.

“Bố ơi, nhìn này!” Mấy anh em trong gia đình Lý gia đã vây quanh anh ta từ trước; Lý Trí Kinh, người có đôi mắt tinh tường, là người đầu tiên lên tiếng.

Lý Mộc Điền vội vàng nhìn kỹ vào mặt gương; ánh sáng trắng lấp lánh trên mặt

Cứ thế lặp đi lặp lại như vậy, mãi đến một giờ trôi qua mới hoàn tất việc sao chép.

  Lục Giang Tiên cũng lo rằng mọi người có thể luyện sai phương pháp, nên đã hiện ra ba lần liên tiếp, kèm theo những ghi chú chi tiết về các thuật ngữ bí mật trong pháp thuật và vài bản đồ về luồng khí may mắn. Chỉ khi thấy mọi người đã kiểm tra kỹ lưỡng, bà mới từ từ thu hồi ánh sáng của mình.

  “《Pháp Giải Dẫn》.”

  Lý Tượng Bình nhìn vào những dòng chữ nhỏ trên tấm lụa và từ từ đọc lên:

  “Đây chính là Kim Thánh Dan Huyền Châu. Khi bắt đầu quá trình biến đổi, viên dan sẽ hạ xuống vùng tim; vì vậy mới nói rằng ‘hang động chứa dan’ nằm ở vị trí trung tâm cơ thể… Sau khi viên dan hạ xuống, người tu luyện cần thực hiện phương pháp hít thở kỹ lưỡng, mỗi lần như vậy được tính là một chu kỳ; tổng cộng có 81 chu kỳ, tương ứng với con số ‘chín lần chín’. Vì vậy mới gọi đó là ‘số chín lần chín’…”

  “Đây quả là một pháp thuật tiên gia!”

  Lý Trường Hồ vừa ngạc nhiên vừa vui mừng, đến nỗi muốn ôm lấy tấm lụa đó và hôn lên nó.

  Mọi người kiềm chế niềm vui và hãy cẩn thận đọc kỹ bản pháp thuật này, sau đó ghi nhớ chúng dựa trên những ghi chú trong sách.

  Ánh mắt Lý Tượng Bình nhanh chóng lướt qua những dòng cuối cùng của văn bản.

  “Khi đã thành thạo pháp thuật này, hãy chọn những ngày như Jiazi, Gengshen, ngày sinh của mình, hoặc các ngày thuộc nhóm Tam Nguyên, Tam Hội, Tám Kiết, Hối Thác… Những ngày này, thời tiết rất thuận lợi cho việc tu luyện. Hãy đặt chiếc gương pháp thuật dưới ánh trăng, đốt hương, tắm rửa sạch sẽ, sau đó quỳ xuống và cầu nguyện: ‘Tôi, học trò của …, xin mời pháp thuật huyền diệu này đến, để giúp tôi an tâm tu luyện theo đạo.’ Khi đã đạt được kết quả như mong đợi, hãy đốt hóa những vật phẩm liên quan đến pháp thuật này, và cảm ơn Thái Âm.’ Sau đó, hãy nuốt ba hơi thở sâu.”

  “Khi đã đạt được kết quả như mong đợi, hãy đốt hóa những vật phẩm liên quan đến pháp thuật này, và cảm ơn Thái Âm.”

  Anh ta lặp lại những lời đó thầm trầm.

  Lý Mộc Điền nhìn đứa trẻ đang cúi đầu im lặng, vuốt ve đầu nó một cách âu yếm, rồi nói với giọng điệu bình tĩnh:

  “Hãy an tâm tu luyện theo đạo.”

————

  Vào buổi sáng sớm, khói bếp bay lên từ mái nhà của mọi người trong làng, không khí tràn ngập sương mù mỏng manh như tấm lụa.

  “Ch

Ông lão biết ông ta đang nói đến đám cưới của Lý Trường Hồ vài ngày trước đây; bà Nhậm xinh đẹp, ngoan ngoãn và hiểu chuyện, lại còn rất quan tâm đến Lý Trường Hồ nữa.

Lý Mộc Điền định đợi đến khi bà Nhậm sinh con rồi mới tiết lộ thông tin một cách thích hợp; bà Nhậm là người biết giữ kín lời, nếu cứ che đậy quá mức thì sẽ gây ra hiểu lầm trong cuộc sống hàng ngày.

“Còn Lý Thông Yá thì không muốn lấy vợ, còn Lý Tượng Bình cũng đã đến tuổi rồi…” Lý Mộc Điền vuốt ria mép, liệt kê từng nhà trong làng.

“Cô gái Tần Vân do anh em kia nuôi dưỡng thì khá tốt, tuổi tác cũng phù hợp. Về hỏi Lý Tượng Bình xem sao; nếu mọi chuyện ổn thì sau này có thể đưa ngỗng đi xin phép…” Ông cười ha hả suy nghĩ.

Lý Thông Yá cùng các anh em đang trong sân nghiêm túc học thuật “Pháp Dẫn Dắt”; còn Lý Trường Hồ sau khi đi kiểm tra ruộng vào buổi sáng cũng vội vàng trở về sân để cùng học.

Chỉ có mình ông già này, cảm thấy tuổi tác đã cao, tư duy không còn minh mẫn như trước nữa, nên đã bỏ việc học pháp thuật mà đến ruộng giúp đỡ mọi người.

Một là vì những công việc thế tục này luôn cần có người quản lý; nếu không, việc ăn uống sinh hoạt sẽ không được lo liệu; hai là để phòng tránh những kẻ không biết điều mà lén lút theo dõi.

Hôm nay, Lý Mộc Điền rất vui vẻ, thong dong ngồi trên bờ ruộng và trò chuyện với những người già trong làng một cách thoải mái.

————

Tại nhà Lý gia…

Lục Giang Tiên dùng ý thức của mình để quan sát ba người Lý Thông Yá đang ngồi thiền trong sân; trên đầu họ lập tức xuất hiện những tia sáng trắng mờ ảo.

Tóc trắng của Lý Trí Kinh dài nhất, khoảng tám tấc, lấp lánh ánh sáng; Lý Thông Yá và Lý Tượng Bình lần lượt có tóc trắng dài sáu tấc và năm tấc; còn Lý Trường Hồ chỉ có ba tấc thôi.

Những sợi tóc trắng xuất hiện khi lần đầu tiên học “Pháp Dẫn Dắt” thể hiện mức độ tương thích giữa người đó với loại Phù Chủng Huyền Châu; những người có tóc trắng dài một thước, sau khi nuốt phải loại Phù Chủng đó, sẽ giống như những người sở hữu “linh giác”.

Nếu Lý Trí Kinh có tóc trắng dài tám tấc, thì tốc độ tu luyện của anh ta sẽ bằng tám mươi phần trăm so với những người sở hữu “linh giác”; còn Lý Trường Hồ chỉ có ba tấc, nên tốc độ tu luyện của anh ta chỉ bằng ba mươi phần trăm thôi.

Nói cách khác, Lý Trường Hồ tu luyện cả một ngày cũng chưa bằng người khác tu luyện bốn giờ đồng hồ…