“Ngươi dám lừa ta.”

Vừa nói xong, ánh lửa tím bùng cháy giữa núi non, ánh sáng mặt trời chiếu rọi rực rỡ. Trong làn lửa tím chói lọi ấy, những viên gạch đá trở nên nóng hổi. Khuôn mặt có hình vẽ rồng của người đàn ông kia đã được áp sát xuống mặt đất, không dám ngẩng đầu lên, chỉ nghe thấy tiếng sôi réo do da thịt bị thiêu đốt.

Việc lừa dối Chính Phủ Tím sẽ mang lại hậu quả gì thì chưa biết, nhưng việc Chính Phủ Tím đơn giản chỉ dùng một câu “Ngươi dám lừa ta” để hỏi ngay trước mặt, thôi cũng đã là một hình thức tra tấn tâm lý đối với một tu sĩ rồi…

Không hiểu người đàn ông kia đang nghĩ gì, nhưng Lý Thừa Hoài bên cạnh thì cảm thấy lạnh sống lưng khi nghe những lời đó. Ngay cả khi người nói dối không phải là anh ta, điều đó vẫn khiến anh ta cảm thấy sợ hãi.

“Chú tôi bây giờ... đã có uy quyền của một người thật rồi!”

Nhìn người đàn ông kia nằm trên mặt đất, Lý Từ Minh không cảm thấy tức giận lắm, mà thay vào đó là nhiều tiếc nuối hơn.

Lời nói dối của người này khá tinh vi và có cơ sở; những thông tin về “bộ phận chính thống bí mật” mà anh ta đề cập chắc chắn liên quan đến người đã bị Đạo Tiên Đạo dụ dỗ và cuối cùng chết trong cái bẫy do anh ta tạo ra. Sự tham gia của Chính Phủ Tím vào chuyện này khá bí mật; nếu không phải vì Thường Duyên đã nhắc đến, Lý Từ Minh cũng sẽ không thể xác định được sự thật.

Và những gì người đàn ông kia nói về “bộ phận chính thống bí mật” thì hoàn toàn có cơ sở; người đó thực sự đã tồn tại và từng có liên lạc với người đàn ông này. Những chi tiết mà anh ta đưa ra không thể sai lầm được—dù sao thì người đàn ông này cũng không thể tự nghĩ ra những thông tin đó nếu không hiểu gì về các hệ thống đạo thuật khác.

Trừ khi Lý Từ Minh có thông tin chính xác, người đàn ông kia vẫn có thể tiếp tục nói dối. Nếu không phải vì gia đình họ đã có được đầu của Fú Đấu và đã sử dụng phép thuật cao cấp để kiểm chứng rằng Fú Đấu đã bị tấn công và chết, thì “Phương Thuật Tiêu Diệu Tiêu Vân” này cũng khó có thể chứng minh được sự thật.

“Chỉ trong vài khoảnh khắc, anh ta đã kể ra một câu chuyện có đầu có đuôi. Nếu không phải vì anh ta quá vội vàng muốn chứng minh giá trị của mình bằng cách tiết lộ thêm thông tin về ‘Phương Thuật Tiêu Diệu Tiêu Vân’, thì câu chuyện đó cũng sẽ không bị thiếu đi phần đuôi…”

Lý Từ Minh uống một ngụm trà, trong khi người đàn ông kia ngẩng đầu lên, khuôn mặt đã bị bỏng đen không thể nhìn thấy liệu anh ta có rơi nước mắt hay không. Lý Thừa

Vừa dứt lời nói, một luồng ánh sáng màu tím kèm theo ngọn lửa cuốn trôi, khiến những bộ xương của con hổ vằn tan thành từng mảnh nhỏ và biến mất hoàn toàn, cùng với những chiếc xích, những khóa sắt được khắc với các phép thuật cũng đều tan chảy không còn gì sót lại. Người đang quỳ tại chỗ, đang ở giai đoạn tu luyện cơ bản, chỉ trong vài hơi thở đã bị thổi bay như mây khói.

“Keng đeng.”

Trên mặt đất rơi xuống vài khối sắt bị thiêu cháy đến mức méo mó, đó chính là những xiềng xích trước đây trói con hổ vằn đó. Vì ông ta tu luyện “Tà Quỷ Âm”, nên bị Minh Dương kiềm chế; chỉ với một hơi thổi như vậy, toàn bộ công phu tu luyện của ông ta cũng đều biến mất không để lại dấu vết gì.

Lý Thừa Hoài đứng bên cạnh, thở dài một tiếng. Lý Từ Minh đặt ba tấm ngọc giấy lên bàn, xoa má và hỏi:

“Thừa Hoài, một pháp ‘Tà Quỷ Âm’ và một pháp ‘Phù Vân Thân’, cả hai đều thuộc cấp bốn, sẽ rất có lợi cho gia tộc chúng ta... Hãy xem xem, trong nhà có ai muốn thử tu luyện chúng không?”

Lý Thừa Hoài suy nghĩ một lát rồi đáp:

“Tôi sẽ đi kiểm tra xem trong nhà có đứa trẻ nào đang đến độ tu luyện phù hợp hay không.”

Lý Từ Minh chỉ yêu cầu anh ta lo liệu việc này, nhưng dù là ai trong gia tộc, cũng chắc chắn không thể theo kịp nguồn linh khí dồi dào ở núi Mật Phạn được. Vì vậy, ông hỏi tiếp:

“Ở hai khu vực Phù Nam và Mật Đông, do sự diệt vong của các gia tộc lớn và việc thu hồi những người có quyền lực, có ai đồng cấp với chúng ta không?”

Lý Thừa Hoài trả lời:

“Tôi sẽ đi tìm hiểu.”

Anh ta lập tức sai người đi điều tra, và không lâu sau, một lính canh mang những tấm ngọc giấy trở lại. Lý Thừa Hoài lấy chúng ra đọc.

Lợi ích của việc quản lý gia tộc một cách hiệu quả thể hiện rõ qua điều này; Lý Thừa Hoài rõ ràng đã quan tâm đến những thông tin này từ lâu và đã ghi chép chúng lại cẩn thận. Chỉ trong vài giây, ông đã đọc xong và trả lời:

“Có một người họ Vương, cùng cấp phe với pháp ‘Phù Vân Thân’, đang ở giai đoạn cuối của việc tu luyện khí. Ngoài ra, còn có một người tên Hoàng Khách Kinh cũng tu luyện ‘Phù Vân Thân’, nhưng lại không cùng cấp phe với ‘Tà Quỷ Âm’.”

Lý Từ Minh nói một cách thoải mái:

“Dòng họ Vương ở phía Bắc sông Dương rất lớn mạnh, và Vương Hòa vẫn đang giữ chức vụ tại Đạo Giáo Đô Thiên... Việc quản lý họ ở khu vực Mật Phạn khá khó khăn. Vì anh ta đã đến giai đoạn cuối của việc tu luyện khí, nên nên tìm cách hỗ trợ gia tộc Vương này,

“Thừa Hoài ạ, việc sở hữu đồng thời cả số mệnh, tài năng, kế hoạch và thiên phú trong đạo là điều rất khó. Người ta thường cho rằng thiên phú trong đạo là yếu tố quan trọng nhất, nhưng cũng phải lo ngại rằng nếu vận may cạn kiệt, sẽ không thể tiếp cận được cõi Thiên Phủ; nếu số mệnh yếu ớt, sẽ không có được những phép thuật thần bí.”

“Đệ tử xin lĩnh hội.”

Lý Thừa Hoài biết ông ấy đang nói đến chuyện về “Vân Hổ”, liền đáp lại. Trong khi đó, Lý Từ Minh suy nghĩ:

“Hãy gọi tất cả các thành viên trong gia tộc đến đây... Và cũng hãy mời cả vị cao nhân đó đến nữa.”

……

Thanh Đỗ Sơn.

Hiện nay, trên Thanh Đỗ Sơn đã có nhiều lầu gác được xây dựng, cây cối cũng ít đi hơn. Nơi từng là nơi ẩn dật của một số người tu luyện cơ bản và các thành viên chính thống của gia tộc, giờ đây đã trở thành đỉnh núi tấp nập người qua kẻ lại. Khắp nơi, ánh sáng ma thuật lấp lánh, người ta vội vã di chuyển. Lý Quyến Uyển phi nhanh đến đây và hạ cánh giữa núi.

Chiếc vòng bạc trắng trên cổ cô phản chiếu ánh sáng le lói. Khuôn mặt cô đầy suy tư; hiện tại, cô đã ở giai đoạn cuối của quá trình luyện khí, đạt đến tầng thứ bảy trong việc luyện khí, và được coi là một lực lượng chính trong gia tộc Lý.

Lý Quyến Uyển đã đến Sơn Việt phía Bắc một lần nhưng không đạt được kết quả gì, nên cảm thấy hơi thất vọng.

“Phép thuật của Đạo Sư Huyền thực sự quá khó để học...”

“Đạo Sư Huyền” là bộ sách chứa đựng nhiều phép thuật do Phù Chủng truyền lại. Nói về phép thuật... thực ra đây là một bộ sách tổng hợp toàn diện về đạo thuật, với vô số phương pháp phép thuật đáng kinh ngạc, chủ yếu bao gồm ba lĩnh vực: biến hóa, phép triệu hồi linh hồn và thu phục linh hồn.

Tuy nhiên, những phép thuật này rất phức tạp, nhưng thực chất chỉ được chia thành ba phần chính mà thôi, thậm chí không có sự phân chia cụ thể thành các tầng nhất, hai, ba… Dù đây là những thứ vô cùng huyền bí, nhưng cách phân chia các phần lại rất sơ sài, giống như những thứ được gói ghép lại một cách tùy tiện.

“Dù sao đó cũng là những phương pháp tu luyện cổ xưa; sự giản đơn luôn được coi là điểm đẹp…”

Lý Quyến Uyển không học nhiều phép thuật, ngoại trừ việc tu luyện, phần lớn thời gian còn lại của cô đều được dành cho việc nghiên cứu “Đạo Sư Huyền”. Hiện tại, cô mới chỉ bắt đầu học, sau khi nghe lời khuyên của Lý Giáng Tiến, cô đã tập trung nhiều hơn vào việc sử dụng các phép thuật biến hóa để bảo vệ bản thân, còn những phép thuật khác thì chỉ được s

Và Lý Thừa Hoài đã vượt qua bước đầu tiên trong quá trình tu luyện, chế tạo ra pháp thuật “Vô Chá Cái Ta”, có thể nhận biết được sự thật hay giả dối của những người tu luyện cấp thấp. Điều này không ảnh hưởng nhiều đến tầng lớp lãnh đạo của Lý gia, nhưng lại là một việc rất quan trọng trong việc cải thiện phong tục tốt đẹp của toàn bộ hệ thống phủ sơn. Cuối cùng, ba vị trưởng lão thuộc dòng máu chính thức bị phát hiện và bị giam lỏng trên đảo, khiến cho địa vị của Thanh Đỗ càng thêm vững chắc.

Đúng vào lúc Thanh Đỗ đang trở nên rất quan trọng, lại có một nơi tên là Thanh Đỗ – nơi cây cối um tùm, không xây dựng nhiều lầu gác, và cũng không có nhiều người qua lại. Khi Lý Quyến Uyển đến đây, cô cũng rất khiêm tốn và nói với người đàn ông trung niên đứng trước cửa:

“Xin thông báo cho ngài lớn tuổi… ngài thực sự muốn gặp.”

Người đàn ông trung niên này chính là anh trai của Lý Quyến Uyển, nên không dám nói nhiều, chỉ liên tục gật đầu và đi vào trong lầu. Ngay sau đó, một người già bước xuống từ lầu.

Khuôn mặt người già này đã nhăn nheo, trông khá gầy yếu, nhưng vẫn toát lên vẻ hiền từ. Đôi mắt ông sáng lấp lánh trong những nếp nhăn khi cười, miệng ông hơi mở ra; Lý Quyến Uyển nhìn thấy vậy mà muốn cười theo, rồi nhẹ nhàng nói:

“Sức khỏe của ngài lớn tuổi thế nào ạ?”

“Rất tốt… rất tốt!”

Lý Hiền Tuyên nhanh chóng bước lên, Lý Quyến Uyển vội vàng đưa tay ra để giúp ông, nhưng người già không nhận tay cô, mà ngẩng đầu nói:

“Tử Minh đã trở về à? Nào, đi thôi… chúng ta sẽ đến ngay bây giờ!”

Hiện nay, có lẽ chỉ có Lý Hiền Tuyên mới dám gọi Chương Cảnh Thực Nhân là “Tử Minh”. Lý Quyến Uyển theo sau ông lên xe và cùng ông bay lên trời. Lý Hiền Tuyên thở dài và nói:

“Vài tháng trước… kẻ Hạ Cửu Môn đã qua đời. Hắn đã sử dụng quá nhiều tinh huyết để chế tạo công cụ tu luyện, cuối cùng chỉ sống được 150 năm thôi… thật đáng tiếc… Và chiếc áo cổ áo đó… cũng không thể truyền hết cho mấy người như Quyến Nghi… Ông già này chết mà lòng vẫn không yên!”

Hạ Cửu Môn là một vị tu sĩ lớn tuổi ở bờ tây, trong những năm gần đây mối quan hệ của ông với Lý Hiền Tuyên khá tốt. Lý Quyến Uyển mới biết tin ông đã qua đời. Trước khi cô kịp nói gì, Lý Hiền Tuyên tiếp tục nói:

“Đông Hà những năm gần đây không hề lên tiếng ở Ngọc Đình, An Kê Ngôn lại đi xa, Cửu Dương thì thoải mái đi chèo thuyền trên hồ… Tôi ở trên núi không có ai để nói chuyện cùng… Những kẻ đó

“Chú Châu Lạc ơi, cô Hành Hàn ơi!”

Lý Quyến Uyển chào hỏi xong, hai người vội vàng quỳ xuống chào Lý Hiền Tuyên – tổ tiên của họ. Lý Hiền Tuyên vội vàng đứng dậy, nhìn Lý Hành Hàn một chút rồi hỏi:

“Châu Lạc thường xuyên đến thăm ta ở Thanh Đỗ, ta đã gặp nó khá nhiều lần rồi… Còn Hành Hàn thì ta ít khi gặp… Bây giờ nó đang tu luyện ở đâu?”

Lý Hành Hàn cung tay đáp:

“Bẩm ngài, con đang tu luyện ở bờ tây hồ Vọng Nguyệt. Nơi đó có những vách núi hiểm trở, rất thích hợp để luyện kiếm thuật.”

Lý Hành Hán không có vẻ ngoài nổi bật, nhưng giọng nói của anh ta trong trẻo như tuyết, rất du dương. Nghe nói đến kiếm thuật, Lý Hiền Tuyên liền hứng thú hỏi:

“Con đã tu thành được kiếm khí chưa?”

“Bẩm ngài, con đã tu thành rồi.”

Mấy người tiến lại gần nơi ngài tu luyện, cố gắng giữ im lặng. Lý Hiền Tuyên cũng không trách móc họ. Khi họ đến đỉnh núi, họ thấy những bông hoa mai bay lượn, phủ thành một lớp dày trên mặt đất, giống như sương trắng. Một số cột ngọc nằm giữa biển hoa, từ đó thoảng thoảng có những tia lửa màu tím bay lượn.

Ngài mặc áo trắng với họa tiết vàng đang ngồi ở phía trước, đọc những cuốn sách ngọc. Khi thấy Lý Hiền Tuyên đến, ngài lập tức đứng dậy chào đón, giúp người già ngồi xuống rồi rót trà cho ông. Mấy người trẻ tuổi mới dám di chuyển, đứng sang một bên.

Lý Châu Lạc nhìn thấy cha mình là Lý Thừa Hoài đang đứng yên bên cạnh, trong lòng không khỏi lo lắng:

“Chuyện này là thế nào nhỉ…”

Vì có mặt mấy người trẻ tuổi, Lý Hiền Tuyên lúc đầu không nói gì, chỉ trả lời những câu hỏi quan tâm của Lý Từ Minh. Sau đó, Lý Thừa Hoải mới nói:

“Bẩm ngài, Chu Phượng và Chu Dương của nhà chúng tôi đã đi vào vùng hoang dã và vẫn chưa trở về.”

Lý Từ Minh gật đầu, nhìn Lý Châu Lạc và Lý Hành Hàn bên cạnh, tỏ ra khá hài lòng. Đặc biệt, ông nhìn chiếc kiếm đằng sau Lý Hành Hán và gật đầu khen ngợi:

“Nguồn gốc của kiếm đạo trong nhà chúng tôi bắt đầu từ đây… Nhưng ngoại trừ hai người anh em của ta, rất ít người trẻ tuổi sau này yêu thích kiếm thuật. Hai ngươi, một người tu theo pháp Geng Kim, một người tu theo pháp Ngọc Chân, đều sử dụng kiếm thuật… Thật là tốt!”

Lý Châu Lạc tu luyện theo “Pháp Mang Kim Vấn Huyền”, và anh ta là người đầu tiên trong gia đình tu theo pháp này. Còn Lý Hành Hán thì đặc biệt hơn, anh ta tu luyện theo “Diệu Đạo Hợp Chân Giáo” của gia tộc Úc.

Pháp này được tìm thấy trong kho báu của gia tộc Úc. Mặc dù không có cấp độ c

Hơn nữa, nguồn linh khí này chỉ có thể được thu thập bởi một người duy nhất, không thể thay phiên nhau làm việc. Những cuốn kinh sách gốc ban đầu đã bị lạc mất sau khi gia tộc Ngụy diệt vong, nên việc thu thập linh khí càng trở nên khó khăn hơn. Dù cha của Lý Hành Hàn thuộc dòng chính thống, nhưng có lẽ tài năng thiên phú của ông không xuất sắc lắm, nên tự nhiên không thể có được thứ quý giá này.

Tuy nhiên, may rủi luôn đi cùng nhau. Vì tu luyện không đủ tốt, cha của anh ta thậm chí không đủ điều kiện tham gia vào các trận chiến lớn trên sông. Chỉ vì có danh hiệu người trong dòng chính thống, ông buộc phải kết hôn với một người phụ nữ có mối liên hệ với gia tộc Ngụy. Chú của Lý Hành Hàn từng là khách quý của gia tộc Ngụy, am hiểu rất nhiều về kinh điển Phật pháp; ông đã dành cả năm năm để thu thập nguồn linh khí này cho vợ mình!

Nỗ lực của người mẹ cô ấy không uổng phí. Khi nhìn thấy điều này, Lý Từ Minh thực sự cảm thấy rất ngạc nhiên và hài lòng!

Mỗi gia tộc cần phải có càng nhiều truyền thống tu luyện thì càng tốt; như vậy mới không bị một vật pháp khí nào áp đặt, khiến mọi người phải cúi đầu; cũng không bị một làn khí linh nào gây ra họa. Gia tộc mình vốn đã thiếu người có khả năng tu luyện theo trường phái Ngọc Chân, nên Lý Từ Minh rất thích điều này và nói:

“Ngươi có nền tảng tu luyện tiên thiên, lại may mắn có được truyền thống Ngọc Chân trong thời đại này. Ngày xưa, Ngọc Chân – người đã đạt đến cấp độ Thực Chân – cũng là một cao thủ kiếm pháp. Nếu ngươi chăm chỉ luyện tập kiếm pháp, chắc chắn sẽ thành công.”

Lý Từ Minh không cần phải hứa hẹn gì cả. Là một vị chân nhân, việc ông nói ra những lời này trước mặt tổ tiên của gia tộc Lý và người đang giữ chức vụ lãnh đạo gia tộc đã đủ để chứng minh rằng Lý Hành Hàn đã được coi trọng. Cô gái trẻ này, mặc dù không có những suy nghĩ phức tạp, nhưng cũng hiểu rõ ý của Lý Từ Minh và vội vàng cúi đầu tạ ơn:

“Cảm ơn chân nhân!”