Từ Công Ngay cả như vậy, những người khác cũng không ngoại lệ. Chính vì lý do này mà hệ thống này cũng mang tính tích cực; quan lại chỉ là quan lại mà thôi. Nếu không có sự ngốc nghếch và lòng dũng cảm của Vân Thanh Lan, họ chỉ có thể mãi mãi sống trong vai trò đó, cống hiến hết sức mình cho hoàng đế và đất nước.

Hệ thống này sử dụng những ràng buộc tinh thần vô hình để kiềm chế con người trong một khuôn khổ nhất định.

Cung Hương Mãi đến bây giờ mới phát hiện ra rằng công chúa có lẽ muốn mọi người tại Phượng Hoàng Đài từ bây giờ trở đi quen với cách cai trị của bà. Bởi vì tại Phượng Hoàng Đài, không hề có quá nhiều luật lệ; ngay cả cách đi bộ của mọi người cũng được quy định rõ ràng.

Có vẻ như đó chỉ là những chi tiết nhỏ bé không đáng chú ý, nhưng một khi mọi người đã quen với những quy định rõ ràng này, họ sẽ nhận ra rằng một loại quyền lực vô hình đang thay đổi cuộc sống của họ.

Những cung nữ mới vào cung đã là những người đầu tiên được hưởng lợi từ “Luật Giấy tờ Tùy thân”. Họ cần phải đăng ký thông tin cá nhân như tên, tuổi, địa chỉ gia đình, tên và tuổi của cha mẹ, chồng, con cái, v.v. Sau khi đăng ký xong, họ sẽ được cấp một “giấy tờ tùy thân” riêng. Họ cũng biết rằng với giấy tờ này, họ có thể mua nhà, mua đất, đăng ký tại các cơ quan chính quyền, hay gửi đơn khiếu nại, v.v. Quan trọng nhất là hàng tháng, họ có thể dùng giấy tờ này để nhận lương thực.

Trong số những cung nữ mới vào cung lần này, có rất nhiều người đã từng nhận lương thực. Một số trong họ đã đăng ký thông tin, và họ đã giải thích cho những người xung quanh về công dụng của giấy tờ này. Khi mới vào cung, những cung nữ này không thể được giao trực tiếp việc phục vụ Giang Kỳ; việc bà cho họ vào cung cũng không phải để họ thực sự phục vụ bà, mà là để mở một xưởng may mặc trong cung, cho những người phụ nữ này dệt len, đan vải, may quần áo, giày dép, làm những công việc nhẹ nhàng. Vì vậy, việc cung cấp lương thực cho họ là hoàn toàn hợp lý.

Giang Kỳ Nhận thấy rằng hơn một nửa số cung nữ mới vào cung đều mắc bệnh. Một số người bị đánh đập, những vết thương trên người rõ ràng là do bạo lực gây ra; một số người khác thì yếu đuối, hoặc là mắc các vấn đề về thị lực, hoặc là có những bệnh khác. Các thầy thuốc hoàng gia sau khi kiểm tra đã kết luận rằng hầu hết những người này đều bị suy dinh dưỡng. Những người còn lại đều là những phụ nữ già; họ vào cung chỉ để giảm bớt gánh nặng cho gia đình, để không phải ăn hết lương thực trong nhà mà khiến gia đình mình thiếu thốn. Hầu hết những người phụ nữ này đều trên ba mươi tuổi, có con cái; họ

Những vị lang y không cần kiểm tra đã nói với bà rằng, dù những người phụ nữ này được chăm sóc tốt đến mấy thì cũng chỉ có thể sống thêm được năm sáu năm nữa; còn nếu không được quan tâm gì cả, họ sẽ chỉ sống được vài năm thôi.

Không cần những lời nói của các vị lang y, Giang Kỳ tự mình đi xem rồi mới biết rõ. Những người phụ nữ này chắc hẳn đã đói khát trong thời gian dài; trông họ, hầu hết đều nhẹ hơn cả một bao gạo, tức là chưa đầy sáu mươi cân. Ngay cả khi tính đến chiều cao của họ – hầu hết đều dưới một mét sáu – thì trọng lượng đó vẫn quá thấp.

Sự đói khát, sự già nua và công việc lao động vất vả đã khiến họ nhanh chóng tiêu hao hết sức sống của mình.

Giang Kỳ ra lệnh đưa những cung nữ này đến xưởng may ở bên ngoài cung điện. Ban đầu, những người phụ nữ này tưởng mình bị đuổi đi và đều khóc lóc. Cho đến khi có rất nhiều vải vụn và quần áo cũ được mang đến để họ may vá hoặc dùng những vải đó để làm giày, làm dây lưng, thì họ mới bắt đầu yên tĩnh lại. Họ nghĩ rằng nếu vẫn có việc để làm, chắc hẳn Công chúa vẫn chưa từ bỏ họ.

Các vị lang y cũng tận dụng cơ hội này để chữa trị cho họ và rèn luyện kỹ năng y thuật của mình. Những người phụ nữ này không quan tâm liệu mình có thể được chữa khỏi hay không; có vài người dường như bị mù một mắt, nhưng với những phương tiện y khoa hiện tại, không thể xác định được chính xác nguyên nhân gì.

Hàng ngày, họ vẫn cố gắng may vá, làm giày, làm dây lưng một cách thành thục; những họa tiết họ thêu ra cũng rất đẹp – tất cả đều là do bản năng mách bảo họ làm.

Giang Kỳ không ngại nuôi họ mà không đòi hỏi gì cả. Một số người không còn khả năng làm việc nữa thì được đưa đến đền Thần Nữ; ở đó, công việc chỉ đơn giản là quét dọn bàn thờ và chuẩn bị thức ăn cho các nghi lễ.

Tóm lại, những người phụ nữ này đã quen với cuộc sống trong cung điện và bắt đầu nhớ nhung gia đình mình ở bên ngoài. Giang Kỳ không ngăn cấm họ liên lạc với người thân bên ngoài; thay vì hạn chế, ông ta còn cho phép họ gặp gỡ người thân trong một giờ trước khi hoàng hôn mỗi ngày. Nếu muốn trở về nhà sinh sống, họ cũng được phép, nhưng không được mang theo bất kỳ đồ vật nào từ trong cung điện ra ngoài.

Khi trở về nhà, hầu hết những người phụ nữ này đều mang theo thêm vài người nữa về cùng mình: có người là chị em gái, có người là hàng xóm, và cũng có người là con gái của họ. Ban đầu, những người này không tin tưởng Công chúa An Lạc; nhưng sau khi đã yên tâm, họ bắt đầu tin tưởng

Vì vậy, càng ngày càng có nhiều người muốn đến Phượng Hoàng Đài.

Vấn đề liên quan đến Cung Hương thì phức tạp hơn một chút so với phía cô ấy.

Sự xuất hiện của “Lỗ Lệ” khiến các gia tộc lớn tại Phượng Hoàng Đài nhận ra rằng chắc chắn phải có âm mưu đằng sau điều này!

Bất kỳ thứ gì được viết trên giấy cũng khiến họ cảnh giác; huống chi là “Lỗ Lệ”.

Mặc dù những quy định trong đó chỉ là những việc nhỏ nhặt như xe ngựa phải đi ở giữa, người đi bộ phải đi hai bên, phía đông dành cho người đến, phía tây dành cho người đi… hoặc yêu cầu phải treo biển báo ở mọi ngã tư, ngõ hẻm… Nhưng những điều này thật sự rất kỳ lạ.

Nếu chỉ là những việc nhỏ nhặt như vậy, tại sao lại cần phải soạn thảo hàng chục, thậm chí hàng trăm bộ luật?

Sau khi Cung Hương công bố những bộ luật này, ông đã đưa chúng vào các trường học để giảng dạy. Trong giờ học, ông còn sử dụng chúng làm ví dụ để dạy mọi người cách diễn giải và áp dụng các quy định trong luật pháp.

Tuy nhiên, khi những bộ luật này được lan truyền ra ngoài, nhiều người tự hỏi tại sao chúng lại chỉ đề cập đến những vấn đề liên quan đến thương nhân và người dân thông thường?

Chẳng lẽ vua Lỗ Quốc hàng ngày chỉ suy nghĩ về việc người dân đi đường như thế nào, nhà cửa của họ phải xây dựng như thế nào, thương nhân phải tổ chức thị trường ra sao, họ dùng đơn vị nào để đo lường khi bán gạo hay vải?

Điều này thật sự rất kỳ lạ…

Phải chăng vua Lỗ Quốc không có việc gì khác để làm sao?

Nếu ông hàng ngày chỉ dành thời gian cho những việc nhỏ nhặt như vậy, thì ông đang làm gì đây? Đó chẳng khác nào việc quản lý một cửa hàng vậy.

Lúc này, có người đưa ra giả thuyết rằng cha của vua Lỗ Quốc xuất thân từ nông thôn. Bản thân vua Lỗ Quốc và công chúa An Lạc hiện nay cũng đều sinh ra ở nông thôn; chỉ sau khi trưởng thành mới được đưa vào Phượng Hoàng Đài. Vì vậy, từ nhỏ họ đã không được dạy dỗ về phép lịch sự, và khi lớn lên cũng không hề chăm chỉ học hành.