Mỗi dòng họ đều từng sản sinh ra những anh hùng vĩ đại; những người đã để lại tên mình tại núi Bạc này, nhưng sau này đều không còn ai nhớ đến họ nữa. Nếu không có người kế thừa, mọi công lao của tổ tiên cũng chỉ là uổng phí mà thôi.

Hơn nữa, việc có nhiều tiền cũng không có nghĩa là họ có thể mua được tất cả những báu vật trên thế giới. Dù tiền có nhiều đến đâu, hàng hóa cũng không thể nhiều bằng vậy.

Sau khi đọc lịch sử của núi Bạc, tôi cảm thấy rằng nó thực sự không phải là điều may mắn đối với gia tộc Cui; nó quá nặng nề, và không một ai có thể gánh vác được nó, ngoại trừ các vị hoàng đế. Đối với gia tộc Cui vào thời điểm đó, việc đổi núi Bạc lấy một chức vụ quý tộc và thăng chức mới là lựa chọn tốt nhất. Thật đáng tiếc là họ đã không làm như vậy.

Các vị hoàng đế qua các thời đại đều thèm muốn chiếm lấy núi Bạc của gia tộc Cui; cả các quý tộc giàu có cũng vậy. Gia tộc Cui đã sống sót được đến ngày hôm nay thực sự là đã vượt qua rất nhiều khó khăn. Đáng tiếc là miễn là núi Bạc vẫn nằm trong tay họ, thì luôn sẽ có người khao khát nó.

Chẳng hạn như cô ấy… Nhưng cô ấy không hề có ý định cướp lấy núi Bạc một cách thô bạo. Hiện tại, điều cô ấy cần làm là để mọi người biết đến sự tồn tại của mình. Trước đây, mọi người ở Đại Lương biết đến cô ấy vì cô ấy là công chúa, là ứng cử viên dự bị cho việc chọn vợ cho hoàng đế. Bây giờ, cô ấy muốn mọi người nhận ra mình dưới một hình ảnh hoàn toàn mới – dù là “Công chúa An Lạc” hay “Công chúa Chỉ Tinh”, miễn là nó khác biệt so với hình ảnh trước đây là được.

Chỉ có hai thông cáo thiêng liêng được gửi đi yêu cầu các thành phố nộp thuế mà thôi.

Anh ta thở phào nhẹ nhõm; trước đây anh ta thực sự nghĩ rằng sẽ có một thông cáo thiêng liêng được gửi đến mỗi thành phố. Nhưng bây giờ thấy chỉ có hai thành phố được yêu cầu nộp thuế, trong đó một thành phố còn là thung lũng, anh ta thực sự cảm thấy yên tâm hơn nhiều.

Ngay cả việc thông cáo thiêng liêng được đóng dấu ấn hoàng gia cũng chẳng có gì đáng lo ngại cả. Bởi vì ngoài ấn hoàng gia ra, việc phát hành thông cáo thiêng liêng còn phải qua nhiều khâu kiểm tra nữa. Nói cách khác, ngay cả khi người ở thung lũng đóng ấn hoàng gia lên thông cáo và sau đó gửi nó đi, cũng chẳng có nhiều người tin rằng đó là thông cáo thiêng liêng thực sự đâu.

Thông cáo này được ban hành từ Đài Phượng Hoàng; trên đó có dấu hiệu do ông – vị thiếu thư ký thay mặt cho thư ký đại nhân – đóng, ch

Giang Kỳ Chính tại đây tôi mới biết rằng khi hoàng đế ban hành sắc lệnh, cũng phải tuân thủ những quy tắc nghi lễ nhất định. Theo giải thích của Mao Chương, mỗi khi hoàng đế ban hành sắc lệnh, ít nhất phải có ba người đứng bên cạnh để chứng kiến, như những nhân chứng xác nhận rằng việc hoàng đế soạn thảo sắc lệnh này là phù hợp với lý lẽ thiên nhiên và đạo đức con người.

Nói một cách dễ hiểu hơn, khi hoàng đế ban hành sắc lệnh, ông ta không được uống rượu hay trong trạng thái mơ hồ; ông ta phải mặc đầy đủ trang phục và ngồi trước bàn để soạn thảo sắc lệnh.

Một ví dụ điển hình là có một vị hoàng đế đã gọi các đại thần vào khi đang vui chơi cùng phi tần, sau đó ông ta nằm trên giường, ôm lấy phi tần và yêu cầu các đại thần soạn thảo sắc lệnh. Vị đại thần trung thành kia đã từ chối, và liên tục yêu cầu hoàng đế phải đứng dậy, buông tha phi tần, tắm rửa và thay đổi trang phục trang nghiêm trước khi tiến hành công việc. Chỉ khi hoàng đế làm theo những yêu cầu đó, vị đại thần mới sẵn lòng ghi chép lại sắc lệnh. Nhưng nếu hoàng đế không chịu tuân theo, thì vị đại thần đó cũng không thể làm theo lệnh của mình.

Đây là một câu chuyện nổi tiếng, thường được nhắc đến trong các bài viết khuyên nhủ hay học thuật; nếu tên của vị hoàng đế đó xuất hiện trong những bài viết như vậy, chắc chắn là để ám chỉ đến sự kiện này. Câu chuyện này được coi là “đáng được ghi nhớ mãi mãi”.

Giang Kỳ đã yêu cầu Bạch Ca soạn thảo hai bản sắc lệnh tuân thủ đúng quy định; Mao Chương đại diện cho Đại Sĩ Công ký tên mình vào, còn Bạch Ca thì đại diện cho Từ Công ký tên. Sau khi mọi người cần tham gia đều đã ký tên xong, những bản sắc lệnh đó mới có thể được gửi đi.

— Mặc dù dưới Đài Phượng Hoàng có không ít cơ quan chính quyền thiếu người, nhưng việc các phó chức hay người thân của họ đại diện để ký tên là điều rất phổ biến.

Đôi khi tôi thực sự thích thế giới này – nơi mà việc tôn trọng tài năng của mọi người không bị cản trở bởi mối quan hệ gia đình; bất kỳ ai có khả năng đều có cơ hội được trao cơ hội. Ví dụ như Bạch Ca, chỉ vì anh ta là đệ tử của Từ Công, dù hiện tại anh ta không giữ chức vụ nào, nhưng anh ta vẫn là một người có tài năng! Việc anh ta là đệ tử của Từ Công chính là “giấy thông hành miễn kiểm tra” cho anh ta.

Và không chỉ riêng anh ta; nếu các thế hệ con cháu của anh ta không tìm được người có quyền lực hơn để dựa vào, họ vẫn có thể luôn giữ danh hiệu “đệ tử của Từ Công”. Những người như Bạch Ca có rất nhiều dưới Đài Phượng Hoàng. Giang Kỳ chính là

Bạch Ca chính là thủ lĩnh của họ.

Mặc dù Bạch Ca rất không muốn đảm nhận vai trò này. Anh ấy đã nói với Giang Kỳ rằng việc phải ngồi đó, với một nhóm người như vậy bên cạnh mình khiến anh ấy cảm thấy không thoải mái chút nào; mỗi lần ngồi xuống lại cứ có cảm giác như có kim đâm vào mông. Thật xấu hổ… Anh ấy sợ rằng nếu tiếp tục như vậy, mọi người sẽ coi anh ấy giống như những con rối bằng đất sét và gỗ vậy.

Trong khi đó, anh ấy thực sự là một người có tài năng và kiến thức thực sự!

Giang Kỳ đã yêu cầu người có tài năng này chuẩn bị cho buổi lễ tế. Bạch Ca hoang mang: “Lễ tế gì vậy?” Mỗi năm, tại Đài Phượng Hoàng chỉ có hai lần tổ chức lễ tế: một lần vào dịp Tết Nguyên đán và một lần nữa vào mùa xuân để tưởng niệm tổ tiên. Còn hai tháng nữa mới đến lễ Tết Nguyên đán… Dù thực sự nên bắt đầu chuẩn bị từ bây giờ… Nhưng sao lại phải giao việc này cho anh ấy chứ? Mao Chương chẳng phải là người phụ trách công việc này sao?

Rồi anh ấy hiểu ra!

“Có lẽ là để an ủi người dân phải không? Thì quả thực cũng nên tổ chức lễ tế một cái. Cầu mong Hoàng thái tử luôn khỏe mạnh…” Bạch Ca đang rất hào hứng thì thấy Giang Kỳ cười, anh ấy liền cúi đầu một cách rất kính trọng: “Công chúa, có phải con đã nói sai không?”

Cung Hương vội vàng xen vào: “Công chúa, thực ra nên tổ chức Lễ Tế Nữ Thần mới đúng. Năm nay khác biệt hơn mọi năm, nên tổ chức một lễ tế lớn hơn nữa!”

Lễ Tế Nữ Thần?

Khuôn mặt Bạch Ca trở nên cứng đờ.

Thứ nhất, đây là một nghi lễ đặc trưng của vùng Lỗ, và mới chỉ được tổ chức được chưa đầy mười năm.

Thứ hai, chỉ có các thương nhân Lỗ mới tổ chức Lễ Tế Nữ Thần tại Đài Phượng Hoàng. Trong mắt nhiều người dân địa phương, đây chỉ là một nghi lễ mà các thương nhân thích tổ chức mà thôi.

Nhưng anh ấy cũng không thể phản đối được!

Bạch Ca thông minh khiêm tốn mà im lặng. Anh ấy không phản đối, nhưng cũng không thể ủng hộ.

Đây chắc chắn là một nghi lễ dị đạo.

Bởi vì công chúa chắc chắn đang muốn tận dụng cơ hội này để biến Lễ Tế Nữ Thần thành một nghi lễ chung của toàn Đại Liang. Cô ấy đang muốn tôn vinh bản thân mình!

Từ năm nay trở đi, Đại Liang sẽ có thêm một lễ Tế Nữ Thần, và người dân cũng sẽ nhớ đến Nữ Thần này.