Đôi khi, nếu nói một cách thẳng thắn, con người cũng là một loại tài nguyên; đối với Lỗ Quốc hiện nay, và cả Giang Kỳ nữa, điều này hoàn toàn đúng.

“Con người” chính là phần huyết thịt và xương cốt cấu thành nên Lỗ Quốc; bản chất tự nhiên của họ đã khiến họ được chia thành nhiều thành phần khác nhau, mỗi thành phần đều đóng vai trò quan trọng trong cấu trúc này.

“Vua lớn” có thể được coi là “đầu rồng”; vì vậy, Lỗ Quốc chắc chắn cần phải có một vua lớn.

Các gia tộc quý tộc chính là “xương cốt” của Lỗ Quốc; hiện nay, những gia tộc này vẫn là những thành phần cơ bản cấu thành nên nền tảng của Lỗ Quốc, chứ không phải là các quan lại do “vua lớn” bổ nhiệm. Điều gắn kết “vua lớn” với các gia tộc quý tộc chính là việc “vua lớn” lựa chọn các quan lại từ trong số các gia tộc đó.

Xét từ một góc độ khác, “vua lớn” đã tước đi quyền quản lý của các gia tộc quý tộc; vì vậy, các gia tộc này buộc phải tranh đấu để giành lại quyền quản lý hợp pháp từ tay “vua lớn”.

Tuy nhiên, bất cứ lúc nào, ranh giới giữa các bên cũng luôn mờ nhạt. Hiện nay, vua lớn của Lỗ Quốc dường như đang ngày càng tiến gần đến việc mất đi quyền lực này; giờ đây, ông ta chỉ còn lại danh nghĩa mà thôi.

May mắn thay, danh nghĩa chính là yếu tố then chốt tạo nên nền văn hóa và luân lý của thế giới này. Các gia tộc quý tộc vẫn chưa thực sự đẩy “vua lớn” xuống khỏi vị trí cao quý đó; vì vậy, họ vẫn phải tiếp tục tuân theo ông ta.

Tất cả những thứ khác đều không quan trọng; ý kiến của 99% người dân trong Lỗ Quốc không ai quan tâm đến, và họ cũng không có cơ hội để bày tỏ ý kiến của mình.

Nhưng đồng thời, chính 99% người dân này mới là lực lượng then chốt thúc đẩy sự phát triển liên tục của Lỗ Quốc. Nếu người dân biến mất, thì các gia tộc quý tộc và “vua lớn” cũng sẽ không còn cần thiết nữa.

Giang Kỳ rất thành thục trong việc điều phối các gia tộc quý tộc; bà ấy không hề gặp phải bất kỳ trở ngại tâm lý nào trong việc này.

Nhưng khi đối mặt với người dân, bà ấy không tránh khỏi cảm thấy hơi khó chịu… Bởi vì bà ấy chính thuộc về tầng lớp đó. Giống như Vệ Thủy – người mãi mãi không thể từ bỏ tầng lớp của mình, dù đã bị bỏ rơi, ông ấy cũng không thể phản bội nó.

Giang Kỳ luôn suy nghĩ nhiều về vấn đề của người dân, nhưng lại ít khi hành động thực sự để giúp đỡ họ. Bà ấy sợ rằng nếu không cẩn thận, mình

Nói cách khác, khi đặt nam giới và nữ giới lên cùng một “cân đong nguồn lực”, nam giới sẽ đóng vai trò quan trọng hơn, có phạm vi ứng dụng rộng hơn và tiêu tốn nhiều hơn.

Vì vậy, từ xưa đến nay, các nhà cai trị luôn coi trọng nguồn lực nam giới; họ tích trữ “nguồn lực nam giới trẻ tuổi” giống như việc tích trữ lương thực, để sử dụng khi cần thiết.

Ngược lại, nguồn lực nữ giới chỉ trở nên quan trọng khi có nhu cầu sử dụng nhiều nguồn lực nam giới hơn.

Trong xã hội hiện đại, phụ nữ tỏa sáng nhờ vào trí tuệ của mình, điều này đã phần nào thu hẹp khoảng cách giữa nam giới và nữ giới. Bởi vì trí tuệ không phân biệt giới tính.

Nhưng trong thời cổ đại, những người dân bình thường trong mắt các nhà cai trị chỉ là gia súc; làm sao gia súc có thể có trí tuệ được? Chỉ cần chúng có thể lao động là đủ.

Việc nâng cao địa vị của phụ nữ, thực ra, chính là tạo điều kiện cho họ tự lập.

Họ có những ví dụ thực tế để noi theo. Nhưng việc thay đổi tình hình chỉ ở một hoặc hai thành phố thì không có ích gì. Việc thay đổi quan niệm cũng hoàn toàn không thể, bởi vì điều kiện vẫn chưa chín muồi; ngay cả trong xã hội hiện đại mà họ sống, điều kiện đó vẫn chưa được đáp ứng.

Nhưng họ không muốn chứng kiến phụ nữ tiếp tục bị giam cầm trong nhà, trở thành những “cơ quan sinh sản”.

— Hãy coi đây như là một việc giúp đỡ bản thân mình.

Cô quyết định mạo hiểm một lần.

Đồng Chủ tịch Mao đã mở đầu tốt cho việc này; trên người ông, nhiều vấn đề chưa từng có tiền lệ đều tìm được cách giải quyết. Vấn đề nâng cao địa vị của phụ nữ cũng là điều mà Đồng Chủ tịch Mao đã từng đối mặt và giải quyết được; cách làm của ông là tạo ra những công việc chỉ dành riêng cho phụ nữ.

— Thực ra, cô luôn nghi ngờ rằng Đồng Chủ tịch Mao đã du hành thời gian.

Khi những phi tần được đưa đến cung điện, họ nhận ra rằng có rất nhiều thứ mới mẻ mà họ cần học hỏi.

Việc đầu tiên là dệt vải và may quần áo; việc thứ hai là nấu ăn.

Hầu hết những phi tần này đều xuất thân từ gia đình bình thường; có thể trong nhà họ có vài người hầu, nhưng họ vẫn phải làm việc nhà. Dù là dệt sợi, đan vải, may quần áo hay nấu ăn, họ đều biết làm. Tuy nhiên, những gì họ học được ở cung điện lại khác với những gì họ làm ở nhà, bởi vì họ làm việc cùng nhau.

Gần mười ngàn phi tần được chia thành nhiều nhóm, hàng ngày họ làm việc trong những đại sảnh lớn; cảnh hàng trăm, hàng nghìn người cùng nhau dệt sợi, đan vải, may quần áo, nấu ăn khiến họ rất ngạc nhiên.

Tuy n

Nhờ một sự tình cờ, Giang Kỳ nhận ra rằng việc chuẩn bị quần áo đông cho người tị nạn có lẽ sẽ kịp thời trước khi họ chết vì rét.

Cảm ơn những người phụ nữ trong cung này.

Đột nhiên, hoàng cung trở nên đầy người, và phần lớn là phụ nữ. Giang Đàn cảm thấy rất không thoải mái.

Thấy Giang Vũ giờ đây đã không còn phản đối nữa, Giang Kỳ liền dẫn Giang Đàn trở lại Lianhua Đài. Một số thiếu niên hầu được đưa đến đây, khiến Lianhua Đài trở nên sôi động hơn trước đây rất nhiều.

Vài ngày sau khi họ rời đi, cuối cùng cũng xảy ra bạo loạn trong số những người tị nạn. May mắn thay, số người chết không nhiều. Bởi vì Giang Vũ đã sớm chia nhỏ nhóm người tị nạn để canh gác, và có binh sĩ tuần tra xung quanh. Khi phát hiện ra bạo loạn, các binh sĩ lập tức đuổi tan những người tị nạn tụ tập lại với nhau và giết chết một số kẻ cầm đầu; chỉ có vài gia đình bị cướp đồ mới thiệt mạng.

Trong số những người tị nạn, có người không còn gì cả, nhưng cũng có người mang theo gia đình nhỏ, nô lệ và đồ đạc quý giá; họ sử dụng hàng chục xe lớn để di chuyển, và dù là người tị nạn, họ vẫn có đủ thức ăn no và quần áo sạch sẽ để mặc. Nhìn thấy họ như vậy, nhiều người khác cảm thấy ghen tị.

Vì vậy, vài chục người tị nạn đã âm thầm tổ chức thành nhóm, nhắm vào những gia đình giàu có sống gần nhau, định tấn công vào lúc họ không ngờ tới để cướp đồ, sau đó trốn về đám người tị nạn khác – ai cũng sẽ không phát hiện ra họ đâu.

Ý tưởng của họ nghe có vẻ hay, nhưng thực hiện lại không hề dễ dàng. Họ xông vào giết người, cướp của một cách thuận lợi, nhưng khi chạy ra ngoài, mỗi người đều mang theo một gói đồ lớn, tay chứa đầy vũ khí, người thì đẫm máu… Ai mà không sợ chứ? Ngay từ khi nghe thấy tiếng kêu thét, những người tị nạn khác đã chạy xa rồi.

Khi họ chạy ra ngoài, họ đối mặt với hàng trăm binh sĩ giàu kinh nghiệm. Họ còn muốn kích động những người tị nạn khác, rải đồ đạc ra để thu hút sự chú ý, rồi tìm cơ hội trốn thoát… Nhưng khi các binh sĩ tiến lại gần, không một người nào thoát được.

Tuy nhiên, điều này cũng mở ra một ý tưởng cho những người tị nạn khác: Chúng ta không có tiền, nhưng trong số những người tị nạn này có người giàu có… Nếu chúng ta cướp đồ của họ, chúng ta sẽ có tiền mà!

Họ thấy có người bị thương, nhưng nếu họ chuẩn bị kỹ lưỡng hơn một chút, chạy nhanh hơn một chút, và trốn thoát trước khi các binh sĩ đến… Đúng rồi, cần phải tìm người canh gác nữa

Không phải như vậy sao?

Những kẻ có tài năng hơn còn nghĩ rằng, nếu tôi mua chuộc được các binh sĩ tuần tra thì càng tốt, phải không?

Cung Hương rất nhanh chóng nhận được tin tức và lập tức báo cho Giang Kỳ biết: “Công chúa ơi, tình hình đang trở nên hỗn loạn rồi; đã có người chết rồi.”

Giang Kỳ ra lệnh: “Ngay lập tức kiểm soát tình hình lại!”

Những kẻ muốn thực hiện kế hoạch của mình chưa kịp hành động thì đã phát hiện ra rằng Tướng Giang đã đến.

Nghe nói Vua rất tức giận, nghe nói Công chúa cũng đã khóc… Nghe nói là có rắc rối lớn xảy ra rồi.

Mọi người đều hoảng sợ. Những người dân lưu lạc lo sợ rằng mình sẽ bị đuổi đi; những người có chút tài sản thì càng sợ hơn, bởi vì bên ngoài thành Lạc Thành vẫn có binh sĩ tuần tra. Nếu bị đuổi ra ngoài đồng ruộng và bị người khác cướp bóc, thì thật sự là không còn hy vọng gì nữa.

Vì vậy, tất cả các cổng thành của Lạc Thành đều bị bao vây, cả các lối vào thành cũng bị chặn hết, không một ai có thể thoát ra ngoài được.

Khi những người trí thức ở Làng Tiếp Khách nghe được tin này và thấy cảnh tượng bi thảm của những người dân lưu lạc, họ quyết định vào Lãnh Đài Hoa Sen để xin ý kiến của Vua.

Chưa kịp họ đến, Vua và Công chúa đã đưa ra quyết định.

Vua cho rằng những kẻ phạm tội phải bị trừng phạt; để tránh những việc tương tự xảy ra lần nữa, ông mong rằng mọi người trong và ngoài Lạc Thành đều phải tuân thủ những luật mới mà ông đã ban hành.

Công chúa thì cho rằng dù là người dân trong thành hay những người dân lưu lạc bên ngoài, tất cả đều là con dân của Vua, đều là người dân của bang Lu. Để công bằng, những người dân lưu lạc bên ngoài cũng nên được đăng ký hộ khẩu vào Lạc Thành.

Những ai không muốn có hộ khẩu của Lạc Thành thì phải rời khỏi đây trong vòng mười ngày và trở về quê hương của mình.

Khi những người dân lưu lạc bên ngoài nghe được quyết định này, một số người vẫn muốn trở về quê hương và bắt đầu chuẩn bị lên đường – nhưng họ phát hiện ra rằng mình không thể ra ngoài được, vì binh sĩ của Tướng Giang vẫn đang canh giữ ở đó.

Điều này được thực hiện nhằm ngăn chặn những cuộc bạo loạn và bảo vệ an ninh của mọi người.

Mười ngày trôi qua rất nhanh.

Cuối cùng, tất cả mọi người đều được đăng ký hộ khẩu vào Lạc Thành. Vì vậy, Cung Hương đã cử người đến tiến hành việc đăng ký này.

Nhưng vì họ hiện đang sống ngoài thành phố và cũng đã đăng ký tạm trú tại đó, nên tất cả họ đều được coi là người dân của khu vực Lạc Thành thuộc vòng hai thành phố.

Việc phân chia các khu vực còn lại cũng giống như việc tổ chức các trung tâm mua sắm vậy; sau khi xác định rõ các tọa độ kinh độ và vĩ độ, các con đường sẽ được phân chia theo bốn hướng: đông, nam, tây, bắc, dựa trên số lượng người sinh sống tại từng khu vực.

Sau khi hoàn tất việc đăng ký, những người dân di cư không còn là những người vô danh nữa. Họ có người cùng sống trong cùng một con đường, cùng một khu vực; nếu có người trong gia đình phạm tội, thì tất cả những người trong cùng con đường, cùng khu vực đó đều sẽ bị ảnh hưởng.

Hơn nữa, thông tin được ghi chép lại rất rõ ràng, quá rõ ràng! Số người trong mỗi gia đình, cha mẹ, anh chị em, tuổi tác, có vợ con hay không… tất cả đều được ghi chép đầy đủ trong hồ sơ.

Người ta nói rằng điều này được thực hiện nhằm ngăn chặn các hành vi phạm tội xảy ra. Còn về những loại tội phạm cụ thể thì sẽ được xử lý sau khi chúng thực sự xảy ra.

Luật mới của thành phố cũng đã được ban hành; luật này khá đơn giản: không được giết người, đốt phá, hiếp dâm, trộm cắp, lừa đảo… Người phạm tội sẽ không bị chém đầu, mà chỉ bị phạt tiền hoặc buộc phải lao động công ích.

Bởi vì vua rất nhân từ và công chúa có lòng tốt, họ không muốn ai phải chết.

Cuối cùng, vì người dân khu vực vòng hai không có chỗ ở, họ phải tự xây dựng nhà cửa cho mình. Không có cửa hàng, họ cũng tự xây dựng cửa hàng để kinh doanh. Không có thợ thủ công… Tất cả những thứ họ cần đều phải tự mình làm lấy.

Cung Liệu nhận ra rằng những gì đang được thực hiện ở khu vực vòng hai chính là những điều mà công chúa từng mong muốn. Bất kỳ sự việc nào xảy ra ở đó, công chúa đều có thể can thiệp và thay đổi theo ý muốn của mình. Mọi tranh chấp và vấn đề xuất hiện đều có thể được giải quyết theo ý định của bà ấy.

Khu vực vòng hai sẽ xây dựng nên một trật tự mới.

Và cuối cùng, khu vực Lạc Thành cũng sẽ dần dần bị ảnh hưởng bởi khu vực vòng hai, và trở thành những gì công chúa mong muốn.