Theo dự đoán của cô ấy, kể từ năm trước, liên tiếp có những sự cố xảy ra tại Phượng Hoàng Đài; điều này có nghĩa là những gia đình gặp khó khăn vì các vấn đề gia đình đã bắt đầu gặp thu nhập giảm sút từ vài năm trước. Theo tiêu chí đánh giá của cô ấy, những gia đình này thường có khoảng mười người hầu trong nhà, hơn mười căn nhà, và có thể sở hữu vài chục đến hàng trăm mẫu đất canh tác.

Ở Phượng Hoàng Đài, những gia đình như vậy được coi là người dân bình thường. Những người nghèo hơn họ, chẳng hạn những người sống bằng việc thuê lao động, không sở hữu nô lệ, và sống dựa vào hoạt động sản xuất và sinh hoạt gia đình, thì đã bị phá hủy gần hết trong những cuộc biến động những năm trước. Những người còn lại cũng đa số mất hết gia đình và tài sản, trở thành người lang thang, ăn xin hoặc nô lệ.

Khả năng chống chịu rủi ro của những gia đình này rất yếu. Nếu thế giới yên bình, cuộc sống của họ sẽ khá tốt đẹp: họ có người hầu, xe ngựa để đi lại, con cái sau này không lo thiếu thốn về ăn mặc, có thể học hành và gia đình cũng có điều kiện để hỗ trợ họ đi học ở nơi xa.

Nhưng một khi thế giới không còn yên bình nữa, họ không có khả năng chống chịu những rủi ro – ví dụ như khi Phượng Hoàng Đài gặp những khủng hoảng lớn hơn, việc cả gia đình phải chạy trốn đến thành phố khác có nghĩa là họ phải từ bỏ nhà cửa và đất đai ở đây, trong khi những tài sản cố định này lại chính là những thứ quý giá nhất của họ. Ngoài ra, những gia đình có thói quen tích trữ tiền bạc thì may mắn hơn; còn những gia đình không tích trữ tiền bạc mà chỉ sưu tầm sách vở thì càng thảm hại hơn. Việc rời bỏ Phượng Hoàng Đài đồng nghĩa với việc họ từ gia đình gặp khó khăn trở thành người nghèo, không còn gì cả, và khi đến thành phố khác, họ cũng không thể sống như trước đây.

Vì vậy, đa số những người dân này đều chọn ở lại.

Nhưng việc ở lại cũng không đồng nghĩa với việc họ có thể vượt qua khó khăn. Họ cần phải tồn tại trong tình trạng không có nguồn thu nhập nào cả; không ai biết họ có thể chịu đựng được bao lâu.

Bây giờ, có lẽ tất cả mọi người dân ở Phượng Hoàng Đài đều nghĩ rằng khi cô ấy đến, hòa bình cuối cùng cũng sẽ đến, họ không cần phải lo lắng nữa, cuộc sống sẽ dần dần được phục hồi, và chỉ cần họ kiên trì thêm vài tháng nữa, mọi thứ sẽ tốt đẹp lên.

Nhưng chỉ có Giang Kỳ mới biết rằng ít nhất ba năm nữa vẫn còn là thời gian đầy khó khăn.

Và hiện tại, đã có những gia đình không thể chịu đựng nổi nữa.

Trong tình huống này, điều đầu ti

Dù chỉ là gắn một tấm biển đường giả lên trời thôi cũng được rồi.

Giang Kỳ cho rằng đây chính là cơ hội tuyệt vời để quảng bá chữ “Lỗ”. Việc thực hiện chính sách này có nghĩa là bà sẽ bắt đầu tuyển chọn các quan lại của riêng mình – những người thuộc về bà hoàn toàn.

“Hãy bắt đầu ngay bây giờ,” bà nói. “Bất kỳ ai muốn học chữ ‘Lỗ’ đều có thể được dạy. Các trường học có thể phân thành các khối học tập khác nhau; những gia đình nghèo khó thì để họ học xong càng sớm càng tốt để sau này có thể trở thành quan lại; còn những gia đình giàu có mà đi học với mục đích kết bạn thì hãy ghép họ lại với nhau.”

Cung Hương nói: “Ngay bây giờ à? Không sợ hơi vội vàng quá sao?”

Anh ta cho rằng những người sống dưới Đài Phượng Hoàng vẫn còn rất ngoan ngoãn. Một khi việc tuyển chọn nhân tài bắt đầu, những người này chắc chắn sẽ là những người đầu tiên bị ảnh hưởng và phản ứng mạnh mẽ nhất. Anh ta lo rằng điều này có thể gây ra những xung đột không cần thiết.

“Thật ra họ chưa từng gây rắc rối cho chúng ta, nhưng theo bạn, họ nghe theo lời bạn hay là lời Mao Chương cùng anh Bạch?”

Cung Hương đáp: “Vậy thì nghe theo bạn đi.”

Anh ta cũng đã cảm thấy rằng môi trường ở Đài Phượng Hoàng không còn phù hợp với mình nữa… Nhưng trước đây, ở Đài Liên Hoa cũng vậy mà; giờ đây, anh ta lại bắt đầu cảm thấy không quen với điều đó nữa. Thật là thời thế thay đổi con người.

Ở Đài Phượng Hoàng, người ta tuân theo một nguyên tắc cơ bản: chỉ khi có việc gì đó xảy ra mới phải báo cáo với hoàng đế; còn không thì không cần phải xuất hiện trước mặt ông ấy. Chỉ những việc tốt hay xấu, dù lớn hay nhỏ, mới được truyền đến tai hoàng đế thông qua các bản tấu trình. Nếu không, với việc hoàng đế không có “đôi mắt xa xăm” hay “đôi tai thính giác tinh tường”, ông ấy chỉ có thể biết những gì xảy ra xung quanh mình mà thôi.

Những người được hoàng đế tin tưởng thì sẽ được chia sẻ quyền lực cùng ông ấy; đây có thể coi là một trong những lý do khiến các gia tộc quý tộc trở nên không thể thay thế được. Họ đại diện cho nhóm người ưu tú nhất, trí tuệ cao nhất, hệ thống giáo dục hoàn chỉnh nhất trong thế giới này; đồng thời, họ cũng là những quan lại được thừa kế chức vụ từ đời này sang đời khác.

Chính sách này tự nó đã hoàn chỉnh, và nó có khả năng tự sửa sai và tự phát triển. Đầu tiên, xã hội này có sự phân biệt rõ ràng về giai cấp; mỗi giai cấp đều có những chuẩn mực đạo đức cụ thể, những quy tắc vô hình này giống như những luật

Chẳng hạn như Từ Công, ngay cả một người vĩ đại như ông ấy cũng không dám vi phạm những quy tắc này.

Nhưng điều khiến ông ấy trở nên vĩ đại chính là việc ông đã hiểu rõ cách thức hoạt động của xã hội này, và muốn sử dụng các quy tắc của xã hội để thúc đẩy sự phát triển theo hướng mà ông mong muốn.

Điều này có phần giống với cách làm của Giang Kỳ. Bà ấy sử dụng các quy tắc để đánh bại kẻ thù; sau khi những người ủng hộ những quy tắc đó tự gây ra sự suy yếu cho chính mình, bà ấy mới có thể thiết lập những quy tắc riêng của mình.

So với Từ Công, ưu thế của bà ấy nằm ở việc bà ấy luôn ở ngoài vòng các quy tắc đó – bà ấy là một vị vua, người nằm ở đỉnh cao của “tháp kim cương”, là người đặt ra những quy tắc cho trò chơi này.

Nhược điểm của Từ Công là mặc dù ông ấy hiểu rõ về các quy tắc, nhưng ông chỉ là một thần tử; hành động của ông phải tuân theo những chuẩn mực của một thần tử, không được phép sai lầm.

Ông có thể thoáng qua một hoặc hai lần vượt ra khỏi những giới hạn đó, nhưng không thể liên tục làm vậy. Nếu ông làm vậy, dù ông có danh tiếng tốt đến đâu, địa vị cao cấp đến mấy, cũng không thể cứu ông được.

Đối với Từ Công, chỉ có một cuộc khủng hoảng duy nhất, đó là việc hoàng đế là một kẻ ngu ngốc, và ông ấy không tìm được người thừa kế phù hợp.

Bây giờ, ông ấy lại phải đối mặt với thêm một cuộc khủng hoảng nữa, đó là việc ông đã trở thành thủ tướng của Vân Thanh Lan.

Trong trường hợp đầu tiên, dù hoàng đế có ngu ngốc đến đâu, ông ấy vẫn là hoàng đế; Từ Công chỉ có thể cống hiến hết mình mà thôi.

Còn trong trường hợp thứ hai, dù ông ấy có trung thành đến đâu, thì ông vẫn là kẻ phản bội; điều này sẽ làm cho tất cả những công lao trước đó của ông bị xóa sổ, và ông chỉ còn cách tự tử trong oan ức mà thôi.

Tất nhiên, Giang Kỳ chắc chắn sẽ không để người già đó phải sống trong danh nghĩa kẻ phản bội; khi thời cơ đến, bà ấy chắc chắn sẽ cứu ông ấy trở về.