Thứ hai, đó là trước khi Giang Kỳ xuất hiện, tất cả những người trong Đã từng từng nghĩ đến việc lên ngôi đều đã chết một cách bí ẩn. Từ Vân Tặc bắt đầu, cho đến những người tự ý tập hợp quân sĩ và tự xưng là “quân nghĩa”, như các gia tộc Bao và Ngũ – cuối cùng họ không phải đều chết mà không có chỗ chôn sao?

Nếu nói về sức mạnh, thì Giang Kỳ chỉ là một người phụ nữ; rõ ràng cô ấy yếu thế nhất – điều này chắc chắn là Hoàng Tùng Niên đang nói dối!

Nhưng cuối cùng lại chính cô ấy thành công trong việc trở thành hoàng đế, và bây giờ vẫn sống khỏe mạnh. Hơn nữa, kể từ khi cô ấy lên ngôi, ngay cả các vị chúa tước ở những vùng xa xôi cũng đều đến quy phục cô ấy – thành tích này thậm chí còn vượt qua cả hàng chục đời hoàng đế của triều đại Đại Lương!

Tất cả những điều này đều chứng minh rằng: Bệ hạ chính là người được trời phú cho sứ mệnh này.

Hoàng Tùng Niên sau khi viết xong bài viết này, dự định sẽ ghi nó vào tiểu sử của mình, và sau này không chỉ để trong kho sách của gia đình Hoàng, mà còn sẽ chôn theo ông ấy khi ông ta qua đời.

Sau khi hoàn thành, ông ấy đã đặc biệt gửi nó cho Từ Công để nhận ý kiến.

Từ Công đã yêu cầu anh Ba đọc giúp – có lẽ đôi mắt của ông già đã kém đi rồi, bây giờ ông cần người đọc sách cho mình nghe.

Anh Ba đọc xong liền cười, sau đó đến học hỏi cô ấy, và còn nói rằng tại các buổi hội văn học Hứa gia, cũng có những bài viết tương tự được lan truyền.

Khác với luận điểm “Bệ hạ chính là người được trời phú cho sứ mệnh” của Hoàng Tùng Niên, quan điểm tại các buổi hội văn học Hứa gia là: Chính triều đại Đại Lương đã tự hủy hoại đất nước, mới khiến Giang Kỳ có cơ hội thay thế họ.

Điều này giống hơn với lý thuyết “sự sống còn của kẻ mạnh”.

Hứa gia cũng bắt đầu thảo luận về sự khác biệt giữa nam giới và nữ giới.

Trước có Giang Kỳ, sau có Từ Thanh Diễn, còn có Công chúa Tam Bảo – vậy thực sự sự khác biệt giữa hai giới là gì?

Hứa gia cùng các đồ đệ của mình đã bắt đầu thảo luận về vấn đề này theo xu hướng chung.

Không ngờ có rất nhiều người quan tâm! Không chỉ có nhiều người muốn tham gia các buổi hội văn học Hứa gia để cùng thảo luận về vấn đề này, mà ở những nơi khác cũng bắt đầu thảo luận về sự khác biệt giữa nam và nữ, và liệu tình hình sẽ phát triển như thế nào nếu tiếp tục như hiện tại?

Có người cho rằng việc phụ nữ đứng ra làm chủ gia đình trong bối cảnh xã hội hiện tại rất có lợi cho việc sinh sôi nảy nở dân số.

Bởi vì do các cuộc chiến tranh liên miên, số lượng nam giới và nữ giới đều giảm sút. Những người dân sống ở những làng mới được thành lập ngoài thành đã dần chuyển sang sống theo nhóm, không còn duy trì lối sống từng gia đình riêng biệt nữa, mà là cùng nhau sống trong một làng.

Như vậy, ngay cả khi một làng chỉ có ít nam giới hoặc ít nữ giới, vấn đề sinh sản vẫn có thể được giải quyết.

Đối với các gia tộc lớn, việc phụ nữ có quyền lực ngang hàng với nam giới cũng không phải là điều gì quá khó chấp nhận. Người thừa kế trong gia đình vẫn không thay đổi; ngay cả Hoàng đế cũng chỉ chọn con trai cả làm Thái tử, chứ không chỉ chọn công chúa. Hơn nữa, xét về mọi mặt, việc Công chúa Tam Bảo được chọn làm Thái tử còn có lợi hơn cho Hoàng đế – điều này ai cũng có thể nhận thấy.

Việc các phụ nữ khác kết hôn cũng không mang lại nhiều thay đổi lớn. Những gia đình không muốn con gái mình kết hôn vẫn có thể không làm vậy, và vẫn có thể gả con gái ra ngoài như bình thường. Hoàng đế cũng không bắt buộc tất cả các phụ nữ đều phải kết hôn; ông chỉ mang đến cho mọi người nhiều lựa chọn hơn mà thôi.

Tất nhiên, không phải tất cả mọi người đều chấp nhận quy định mới của Hoàng đế. Hiện nay, có những người cởi mở hơn, có những người bảo thủ hơn. Một số người bắt đầu thử nghiệm việc gửi những cô con gái thông minh của mình vào Phượng Hoàng Đài, không còn mong đợi họ giành được sự yêu mến của Hoàng đế nữa, mà là hy vọng Hoàng đế sẽ sử dụng họ vào các chức vụ quan trọng, giống như những người phụ nữ khác.

Cũng có những gia đình đặt ra những quy tắc gia đình nghiêm ngặt hơn, đặt ra nhiều hạn chế đối với phụ nữ trong gia đình, nhằm ngăn chặn họ lạm quyền. Thậm chí, có những gia đình còn gạch tên tất cả các phụ nữ ra khỏi gia phả, chỉ những người con trai mới được ghi vào gia phả sau này.

Những thay đổi này đều được thu thập lại và được Từ Thanh Diễn soạn thành bản tấu trình để trình lên Hoàng đế. Sau khi đọc xong bản tấu trình của Từ Thanh Diễn, Hoàng đế cười nhẹ rồi đặt nó xuống. Bà có thể nhận thấy rằng Từ Thanh Diễn rất tức giận; thậm chí, bà còn ghi thêm những quy định mới vào phía sau bản tấu trình, nhằm bảo vệ quyền lợi của những phụ nữ bị giam cầm bởi các quy tắc gia đình khắc nghiệt.

Không ngờ, Giang Kỳ lại từ chối cô ấy.

“Như vậy là không được đâu, Thanh Diễm ạ,” cô ấy nói một cách nhẹ nhàng, “Không ai có thể giải quyết hết tất cả các vấn đề trên thế giới này. Những mâu thuẫn sẽ luôn tồn tại và tiếp tục xuất hiện.”

Từ Thanh Diễn nhìn chằm chằm vào mắt bà, cố gắng biện hộ: “Nhưng Bệ Hạ ơi, chỉ cần thực thi những bộ luật này…”

Giang Kỳ vẫn kiên quyết từ chối: “Thanh Diễm, em cần phải bình tĩnh lại đã. Hôm nay em hãy về nhà đi, không cần phải đến đây nữa.”

Từ Thanh Diễn trở về nhà trong tình trạng hoang mang tuyệt vọng.

Bạch Ca không có ở nhà, các con cũng không có. Chỉ có Ba Tử, đứa bé vẫn đang bú sữa, ở nhà. Khi thấy mẹ, đứa bé rất vui mừng.

Từ Thanh Diễn ở bên Ba Tử vài ngày cho đến khi Bạch Ca phát hiện ra vợ mình không có trong cung và vội vàng trở về mới biết về cuộc tranh cãi đã xảy ra trước mặt Hoàng Đế.

Bạch Ca hỏi cô ấy: “Em nghĩ Bệ Hạ nên lắng nghe ý kiến của em chứ?”

Từ Thanh Diễn lắc đầu: “Không. Việc Bệ Hạ từ chối em chắc chắn có lý do riêng của Ngài. Chỉ là bây giờ em vẫn chưa thể bình tĩnh lại được, nên không thể trở về.”

Bạch Ca: “Cái gì khiến em còn không hiểu chứ?”

Từ Thanh Diễn ngẩng đầu thở dài; Ba Tử đang nắm lấy gấu áo cô ấy và mút sữa, làm cho chiếc áo đầy nước bọt.

“Thật là lâu rồi mới thấy cảnh này…” Bạch Ca nghĩ thầm.

“Thực ra em hiểu ý của Bệ Hạ. Cũng giống như việc không thể chiến đấu hết tất cả các trận trong một lần, mọi việc cũng không thể hoàn thành ngay lập tức được,” Từ Thanh Diễn nói một cách u sầu, “Việc Bệ Hạ thực thi Lỗ Lệ cũng được tiến hành qua nhiều bước khác nhau, và Ngài luôn chú ý đến những thay đổi theo thời gian.”

“Xã hội hiện nay đang bắt đầu thay đổi dưới sự lãnh đạo của Bệ Hạ. Những thay đổi này mới chỉ bắt đầu, thế giới cần thời gian để thích nghi với chúng, và Bệ Hạ cũng cần quan sát quá trình phát triển của những thay đổi đó. Nếu bây giờ em thực thi những bộ luật mới, chúng ta không biết sẽ xảy ra những gì… Rất có thể chính sách mới của Bệ Hạ sẽ thất bại, gặp phải nhiều sự phản đối hơn nữa, thậm chí vị trí của Thái tử cũng có thể bị đe dọa. Vì vậy, Bệ Hạ mới yêu cầu em trở về.”

Ban đầu Bạch Ca muốn trở về để an ủi cô ấy, nhưng thấy cô ấy đã tự mình suy nghĩ thông suốt rồi, anh liền không cần phải làm gì nữa.

“Vậy thì em còn không cam lòng về điều gì nữa chứ?” anh hỏi.

“Thời gian còn quá ít!” Từ Thanh Diễn tức gi