Giang Kiện Nhận lấy tiền cảm ơn, ông ta lập tức lên đường đi “thuyết phục” Hoa Vạn dặm quay trở về triều đình.

Khi các quan lại xảy ra mâu thuẫn hay nổi giận, dù là quyết định từ chức trong cơn thịnh nộ hay dẫn đầu quân đội ngoài kia và từ chối tuân theo lệnh của hoàng đế, thông thường nhà vua đều sẽ cử người đi an ủi, khuyên nhủ họ, và tìm cách khiến họ quay trở về với con đường đúng đắn… Nói chung, việc hạ mình và nói lời nhẹ nhàng là cách hiệu quả nhất để thuyết phục họ.

Cũng có những trường hợp người ta sử dụng biện pháp cưỡng bức, nhưng điều đó sẽ làm mất đi uy tín của một vị hoàng đế. Làm hoàng đế mà không có lòng khoan dung thì làm sao được? Ngay cả những hành động thiếu lễ phép của các quan lại cũng cần được dung thứ.

…Đặc biệt là khi sức mạnh của mình yếu thế, việc tỏ ra nhẹ nhàng và khoan dung sẽ vừa giữ được mặt mũi, vừa mang lại hiệu quả thực tế.

Vì vậy, việc Giang Kiện lập tức lên đường thuyết phục Hoa Vạn dặm quay trở về sau khi nhận được chỉ thị là điều mà mọi người đều có thể hiểu được. Đồng thời, điều này cũng cho thấy Hoa Vạn dặm thực sự rất gan dạ.

Như trường hợp của Từ Công, đã có người đến nói rằng người lính đó thật không tốt; hãy nhìn xem Hoa Gia đã ở Phượng Hoàng Đài bao nhiêu năm rồi, lại hiền lành và biết suy nghĩ đến mức nào… Trong khi Hoa Thiên Giáng chết một cách nhục nhã như vậy, liệu Hoa Gia có hề buồn hay tức giận chút nào không?

Nhưng bây giờ, khi Hoa Vạn dặm nắm quyền chỉ huy quân đội, người lính đó lại không còn nghe lời nữa. Điều này chứng tỏ rằng nếu muốn người lính tuân theo mình, thì không được để họ nắm quân quyền.

Vì vậy, bản kiến nghị mà Đào công đã gửi lên trước đó… Từ Công hãy xem xét đi, nó có hợp lý không nhỉ?

Từ Công cuối cùng cũng đã khỏe lại, nhưng tính tình hung hăng của ông ta lại trở lại. Ngay lập tức, ông ta sai người đuổi người điều đình đó ra khỏi nhà, và còn bảo đệ tử của mình đuổi theo ra ngoài để nhổ nước bọt vào mặt họ, nhằm thể hiện rõ quan điểm của mình.

Giờ thì mọi người đều biết rằng Từ Công vẫn không hòa thuận với Đào Nhàn! Thật tuyệt vời!

Người ta từng nghĩ rằng Từ Công ở tuổi này rồi, lẽ ra nên nghĩ đến tương lai của con cháu mình… Nhưng thấy ông ta lại xuất hiện trở lại, ai ngờ lại là để đứng về phe nào đó.

Vì trước đó đã có nền tảng được xây dựng trong các nghi lễ tế tự tại lăng mộ hoàng đế, và họ đã diễn xuất rất thành công vai trò của những người trung thành, nên mọi người đều cho rằng đây chính là thời điểm thích hợp để Từ Công và Đào Nhàn hòa giải với nhau.

Nhưng việc Từ Công quyết định ủng hộ phe đối lập này đã cho thấy rằng ông ta vẫn không đứng về phía Đào Nhàn, ngay cả khi sau này con cháu của mình sẽ phải chịu sự áp bức từ Đào Nhàn đi nữa, ông ta vẫn sẽ luôn đứng về phía công lý và chính nghĩa.

Không còn cách nào khác, Từ Công quả thực là một người luôn theo đuổi lý tưởng công bằng; khi ông ta ra mặt, người lãnh đạo đại diện cho công lý sẽ không còn là Đào Nhàn nữa.

Những người trước đây chỉ đang theo dõi tình hình và cho rằng Đào Nhàn không đáng để đầu tư, giờ đây đều đổ xô đến, khiến cửa nhà Hứa gia trở nên đông nghịt người.

Những người đến tìm Từ Công có thể được chia thành một số phe phái:

Phe thứ nhất là những người ủng hộ một cách mù quáng; họ sẵn sàng làm theo mọi lệnh của Từ Công, dù ông ta yêu cầu họ đánh ai thì họ cũng sẽ đánh người đó.

Phe thứ hai là những người coi trọng công lý; họ cho rằng trong tình hình hiện tại, nếu Từ Công và Đào công tiếp tục đối đầu với nhau, chỉ có thể làm tiêu hao những người tài ba hiếm hoi của chúng ta mà thôi. Vì lợi ích chung của thiên hạ, Từ Công nên hòa giải với Đào Nhàn; ít nhất thì cũng đừng chiến đấu quá ác liệt như trước đây.

Phe thứ ba do Mao Chương dẫn đầu; họ trực tiếp đặt câu hỏi: Trong tình huống hiện tại, chúng ta nên bảo vệ ai – Hoàng đế hay Đào Nhàn? Đây là những người muốn hành động cụ thể.

Từ Công trả lời Mao Chương: “Phải bảo vệ Hoàng đế.”

Mao Chương hỏi: “Vậy chính là Công chúa Triệu Dương?”

Từ Công lắc đầu và thở dài: “Đó là lỗi lầm của tôi… Tôi đã nghĩ rằng người khác có thể quản lý ấn triện hoàng gia, nhưng bây giờ tôi nhận ra rằng không ai có thể thay thế Hoàng đế trong việc này.”

Mao Chương nói: “Nhưng Bệ hạ… ông ấy quả thật là một kẻ ngốc.”

Bạn đưa ấn hoàng cho anh ta, chắc hẳn anh ta sẽ nghĩ đó chỉ là một tảng đá thôi.

Từ Công: “Vậy thì thay đổi vị hoàng đế đi.”

Mao Chương Toàn thân anh ta bỗng nhiên dựng cờ lên. Phải mất một lúc lâu anh ta mới bình tĩnh lại được, rồi run rẩy hỏi: “Công có ai xứng đáng không?”

Ở Đại Lương, từ ngày đầu tiên, quy tắc kế vị luôn là con trai cả thừa kế ngai vàng. Chỉ những người con do hoàng hậu sinh ra mới được gọi là Công tử; còn những người con của các phi tần chỉ là những người bình thường mà thôi. Khi người con được hoàng hậu sinh ra lên ngôi thành hoàng hậu, các con trai khác của hoàng đế đều phải rời khỏi cung điện; họ đều được học võ hoặc theo học các thầy khác nhau, và sau đó không còn được gọi là con trai của hoàng đế nữa, mà là học trò của một thầy cụ thể, đồng thời được xếp hạng theo thứ tự.

Sau này, quy tắc này không còn nghiêm ngặt nữa; con trai của các phi tần cũng có thể được gọi là Công tử. Tuy nhiên, việc chọn người con trai cả vẫn dựa vào hoàng hậu, chứ không phải các phi tần – trừ khi người phi tần đó thực sự trở thành hoàng hậu. Trong lịch sử Đại Lương, cũng có những trường hợp như vậy, nhưng rất hiếm. Những vị hoàng đế như vậy, ngay cả khi lên ngôi, cũng sẽ bị ghi chép trong sử sách là “con trai ngoài giá thú”, và việc họ lên ngôi được coi là không chính đáng.

Đối với các đại thần, điều này cũng là một điều ô nhục. Để tránh tình trạng này xảy ra lần nữa, các đại thần sau này sẽ cố gắng hết sức để ngăn chặn việc con trai ngoài giá thú lên ngôi.

Về sau, quy tắc này càng trở nên thoải mái hơn nữa; con trai của các phi tần cũng có thể được xếp hạng, hoặc thông qua nhiều biện pháp khác nhau, họ có thể trở thành con trai của hoàng hậu, hoặc con trai cả, thậm chí là thái tử và lên ngôi thành hoàng đế.

Trường hợp điển hình nhất là một vị hoàng đế Lương đế, người muốn đặt con trai mình yêu quý làm thái tử, nhưng mẹ của đứa bé lại chỉ là một phi tần. Vì vậy, ông ta không chịu lấy hoàng hậu; kết quả là hoàng hậu không thể có con. Sau khi hoàng hậu qua đời, ông ta cũng kiên quyết không chịu lấy hoàng hậu mới, và đã tranh đấu với các đại thần cho đến phút cuối cùng của cuộc đời mình… cuối cùng, ông ta đã chiến thắng.

Bởi vì chỉ có đứa con trai duy nhất của ông ta là có tài năng; những đứa con khác đều bị ông ta giam giữ và nuôi như lợn, chúng thậm chí không biết chữ. Các đại thần buộc phải chấp nhận việc đứa con đó trở thành thái tử, rồi sau đó là hoàng đế… và họ đã ghi chép rất chi tiết về điều này trong sử sách. Không chỉ vậy, những đại thần

Cuốn tiểu sử này không chỉ ghi lại cuộc đời của chính người viết hay những câu chuyện xảy ra trong thời kỳ họ sống, mà còn nói lên nhiều điều về những sự kiện nổi bật và những con người xuất chúng nhất tại Đại Lương vào thời điểm đó.

Có những người có thể viết được hàng chục cuốn tiểu sử như vậy; khi đọc chúng, người ta càng thấy thú vị hơn.

Loại sách như thế này thực sự chỉ có thể được tìm thấy trong các đồ sính lễ hoặc trong bộ sưu tập sách quý giá của các gia đình giàu có; người bình thường thì khó có cơ hội được đọc chúng.

Chỉ từ những ghi chép của gia đình Vạn Ứng Thành, cô ấy đã nhận thức được một góc nhìn sống động hơn về Đại Lương.

Đại Lương đã tồn tại hơn bảy trăm năm, với hơn năm mươi đời hoàng đế. Có những vị hoàng đế tốt, cũng có những vị không tốt. Nhưng việc đánh giá một vị hoàng đế tốt hay xấu không phải dựa vào số lần ông ta chiến thắng hay diện tích đất đai mà ông ta mở rộng được.

Từ những cuốn sách cô ấy đã đọc, có thể thấy có một số tiêu chí để đánh giá một vị hoàng đế:

Thứ nhất: Các nghi lễ tế tự. Mỗi năm, Đại Lương có hai nghi lễ tế tự rất quan trọng: một là lễ tế tổ tiên, hai là lễ tế trời.

Trong suốt thời gian cai trị, nếu một vị hoàng đế tổ chức càng nhiều nghi lễ và chúng càng long trọng, quá trình thực hiện các nghi lễ càng thuận lợi, thì đó chính là thành tựu của ông ta.

Một vị hoàng đế nào đó đã cai trị trong mười sáu năm, tổ chức hơn bốn mươi lần lễ tế tự, trung bình mỗi năm ba lần; người dân thời bấy giờ đều đánh giá cao ông ta, cho rằng việc ông ta tế tổ tiên là biểu hiện của lòng hiếu thảo; việc ông ta tổ chức lễ tế trời chu đáo chứng tỏ ông ta thành tín, và trời sẽ phù hộ ông ta.

Ban đầu, khi mới đọc tiêu chí này, cô ấy cảm thấy nó hơi buồn cười, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ hơn, cô ấy thấy nó khá hợp lý. Bởi vì các nghi lễ tế tự của hoàng đế thực chất được duy trì nhờ vào những lễ vật cống nạp từ các thành phố trên khắp đất nước. Ngày nay, việc tổ chức một lễ tế tự tại Phượng Hoàng Đài cũng cần phải ban hành sắc lệnh yêu cầu các thành phố gửi lễ vật đến; nhưng vào thời đó, chắc chắn ngay cả những gia đình giàu có nhất cũng phải gánh chịu nhiều gánh nặng tài chính.

Việc một vị hoàng đế có thể tổ chức nhiều lễ tế tự như vậy cũng chứng tỏ rằng trong thời gian ông ta cai trị, các chư hầu và các thành phố đều rất tuân phục ông ta.

Có thể ông ta không phải là một vị hoàng đế tốt, nhưng chắc chắn ông ta là một vị hoàng đế mạnh mẽ và

Nhìn kỹ vào, có vẻ như hoàng đế này đã trở thành người “bảo vệ sự sống của con người” rồi…

Nhưng Giang Kỳ lại có thể hiểu được tâm trạng của ông ấy. Từ khi cô ấy đến Thành phố Công chúa, điều khiến cô luôn lo lắng chính là thiếu hụt nhân tài. Những người được coi là nhân tài ở đây, chính là những người đã được học hành, biết đọc biết viết, giỏi tính toán và có kiến thức nhất định. Loại nhân tài này thường chỉ có thể được nuôi dưỡng trong những gia đình quý tộc như gia tộc kia mà thôi. Những người sinh ra và lớn lên ở đây, với bạn bè và người thân đều là người địa phương, am hiểu rõ từng loại cây cỏ, khí hậu theo mùa… những người như vậy mới thực sự là những nguồn nhân lực lý tưởng nhất.

Nếu là Lạc Thành, lúc đó cô ấy đã thực sự ao ước được thuê những thanh niên xuất thân từ các gia đình quý tộc đó làm công chức cho mình! Thật đáng tiếc, lúc đó họ đều tự cao tự đại vì gia thế của mình, không chịu tuân theo sự chỉ đạo của cô ấy.

Bây giờ thì chắc hẳn đã đủ rồi… Với việc Giang Đàn đã xử tử nhiều người như vậy, và Giang Vũ cũng đã loại bỏ một nhóm người khác, chắc chắn bây giờ không còn thiếu nhân lực để sử dụng nữa. Cô ấy thậm chí còn cảm thấy ghen tị… Bây giờ, Thành phố Công chúa cũng đang thiếu những người như vậy.

Còn những nô lệ được dùng làm lao động thì lại đơn giản hơn nhiều… Nếu không có, chỉ cần mua từ các quốc gia khác là được. Tiêu chuẩn để chọn những nô lệ này thì rất đa dạng, tùy thuộc vào từng trường hợp cụ thể. Có một truyền thuyết kể rằng, trong thời đại của một vị hoàng đế nào đó, thành tựu lớn nhất của ông chính là phát minh ra cách buộc eo cho phụ nữ, khiến họ trở nên xinh đẹp hơn; cách này được gọi là “eo bướm”.

Giang Kỳ thấy thú vị, liền ra lệnh cho người ta trình diễn cho cô xem. Thực ra, đó chỉ là cách sử dụng những dải ruy băng được buộc chéo lại với nhau để siết chặt eo người, khiến nó trở nên nhỏ lại như đũa. Ngày nay, vẫn có một số nơi sử dụng cách này để buộc eo; không chỉ phụ nữ mà ngay cả nam giới cũng coi việc có eo thon như ong là điều đẹp đẽ.

Nói chung, dựa vào những ghi chép trong các truyền thuyết, có lẽ vị hoàng đế này sẽ được nhắc đến một cách tích cực trong các sách sử sau này. Chỉ có lẽ, vì đã nuông chiều Công chúa Triệu Dương, khiến cho Đào Nhàn và các thành viên khác trong hoàng gia gặp phải những hậu quả xấu xa, ông mới bị mọi người chỉ trích một chút. Ngoài điều đó ra, ông không hề có sai lầm gì cả.

Ngay cả khi trong suốt 17 năm kể từ khi lên ngai vàng, ông không hề xuất hiện

Ông ta sẽ từ một vị hoàng đế không mắc phải sai lầm lớn nào, trở thành một vị hoàng đế bị các thần tử chỉ trích gay gắt.

Giang Kỳ suy nghĩ một hồi, rồi ra lệnh mời sứ giả của Hoa Vạn dặm đến.

Hoặc có thể nói, đây chính là lực lượng vệ binh được Tướng quân Hoa cử đến để bảo vệ cô ấy.

Giang Kỳ vui mừng mở cổng thành và chào đón hơn năm ngàn người này đến đó đóng quân.

Tất nhiên, mọi chi phí ăn uống của họ tại đây đều do cô ấy chi trả.

Điều này cũng không phải là vấn đề gì lớn. Chỉ là Thành Công chúa không có doanh trại quân sự – những doanh trại cũ đã được chuyển đổi thành kho hàng ngay lập tức.

Vì vậy, năm ngàn người này cần phải xây dựng doanh trại trước.

Nguyên liệu gỗ, đá đều do Giang Kỳ lo liệu!

Cô ấy còn mời vị tướng trẻ tên Tu Ăc do Tướng quân Hoa cử đến, cho anh ta ở trong cung điện của mình, để anh ta canh gác cô ấy ngày đêm.

Bây giờ, theo giờ đã định, cô ấy mời Tu Ăc vào và khóc trước mặt anh ta.

Tu Ăc cảm thấy rất bối rối; nhưng đối với phụ nữ, việc khóc lóc cũng là chuyện bình thường mà. Ban đầu anh ta rất lo lắng và sốt ruột, nhưng bây giờ chỉ biết quay lưng lại và chờ đợi cho đến khi cô ấy ngừng khóc.

Sau khi khóc xong, Giang Kỳ nói rằng cô ấy vừa mơ thấy một cơn ác mộng, trong đó Tướng quân Hoa bị người khác âm mưu hãm hại, và vì thế mẹ con họ cũng sẽ gặp nguy hiểm.

Tu Ăc an ủi cô ấy rằng điều đó không thể xảy ra.

Giang Kỳ hỏi tại sao lại không thể?

Tu Ăc trả lời rằng xung quanh Tướng quân Hoa đều là những binh sĩ dũng cảm; những người trên Đài Phượng Hoàng kia chỉ biết chửi bới mà thôi, thậm chí không biết cách cầm kiếm, nên họ không thể làm hại được Tướng quân Hoa.

Giang Kỳ nói rằng anh ta đang lừa dối mình; cô ấy biết rằng mặc dù Tướng quân Hoa rất giỏi chiến đấu, nhưng trên đời này vẫn có những người giỏi chiến tranh hơn ông ấy. Có thể sẽ có ai đó đánh bại được ông ấy và gây hại cho ông ấy mà.

Rồi cô ấy tiếp tục nói đi nói lại như vậy.

Tu Ăc cảm thấy tức giận và quay lưng bỏ đi.

Anh ta vốn dĩ không giỏi lời nói; nếu không, Hoa Vạn dặm cũng sẽ không cử anh ta đến đây. Người ta chỉ coi anh ta là người thiếu suy nghĩ, không dám làm điều gì xấu sau lưng người khác.

Sau khi trở về, anh ta càng nghĩ càng sợ hãi, và không khỏi cử người đi báo cáo với Công chúa Lỗ Quốc về giấc mơ này.

Những điều xuất hiện trong giấc mơ, có lẽ chính là

Hoa Vạn dặm nhận được thông điệp nghiêm túc này, không khỏi cảm thấy bất an và bàn bạc với mọi người xem nếu thực sự có kẻ muốn xâm nhập vào đội quân để giết hắn, thì phải đối phó như thế nào? Có người nói rằng điều đó là không thể xảy ra.

Cũng có người nói rằng với số lượng người lớn như chúng ta, chắc chắn sẽ không có chuyện gì xảy ra cả; Đại tướng yên tâm đi.

Giang Vũ nói rằng ông ta muốn xem bức thư đó.

Hoa Vạn dặm liền bảo người khác đọc cho ông ta nghe.

Sau khi nghe xong, ông ta nói: “Nếu có kẻ đó, tại sao không giết hắn đi từ trước?” Rồi ông ta tiếp tục hỏi: “Ở Đại Lương này, còn ai khác có thể chỉ huy quân đội không?”

Có chứ.

Có Hồ Cửu Dịch đã cùng Hoa Gia xuất quân.

Giang Vũ nói: “Thôi thì giết luôn người đó đi!”

Hoa Vạn dặm cảm thấy rằng ý kiến này thật đúng với ý muốn của mình.