“Anh chàng trẻ, em có nhìn thấy ngôi chùa ở bên kia sông Tsangpo không? Ngôi chùa cổ được xây dựng bên bờ sông đó chính là Chùa Rinzin. Dòng sông Tsangpo này được gọi là sông Danzeng Tsangpo; Lạt Ma Losang Từng Khi đã từng kể cho tôi nghe về lịch sử của ngôi chùa Rinzin và con sông Danzeng Tsangpo này.”

Trước một dòng sông hung dữ, cuồn cuộn chảy xiết, vị lão đạo sư chỉ về phía ngọn núi bên kia, nơi có một ngôi chùa cổ.

“Theo truyền thuyết, vào thời cổ đại, nơi này chưa được gọi là sông Danzeng Tsangpo. Dưới lòng sông sống một con quái vật giống cá mà đầu lại giống hổ, thường xuyên nuốt chửng người đi đường, thú dã và gia súc của các người chăn nuôi. Mỗi khi đến mùa đông, khi nước sông cạn kiệt, nhiều xương người và xương thú sẽ lộ ra trên lòng sông.”

“Vì con quái vật này đã giết chết rất nhiều người, sau này, ngay cả những người chăn nuôi và gia súc cũng không dám lại gần bờ sông nữa.”

“Không biết đã trôi qua bao nhiêu năm, rồi một vị cao sĩ Phật giáo uyên thâm đã đi qua đây và chặt đầu con quái vật ấy. Máu của nó chảy xuống sông, làm cho dòng nước trong trẻo trở nên đục ngầu như bùn đất, và tiếng sóng cuồn cuộn như tiếng hổ gầm, khiến mọi người hoảng sợ. Những con gia súc của người dân địa phương uống nước sông này đều bị đói khát dữ dội; khi mổ xác chúng, người ta phát hiện ra rằng bụng và ruột của chúng đều chứa đầy bùn đất, khiến chúng chết đau đớn.”

“Vị cao sĩ ấy hiểu rõ rằng tất cả những điều này đều do mình gây ra. Con quái vật ấy vì không cam lòng mà đã nguyền rủa rằng bất kỳ sinh vật nào uống nước sông này đều sẽ chết vì bị bùn đất làm nghẹt thở. Sau đó, vị cao sĩ bắt đầu xây dựng một ngôi chùa bên bờ sông, ở lại đó hàng ngày để tụng kinh Phật, và cuối cùng dòng sông đã trở lại yên bình và trong trẻo như trước. Con người và gia súc lại có thể uống nước sông này để sinh tồn. Những người dân địa phương vô cùng biết ơn vị cao sĩ và đã đặt tên cho ngôi chùa là Chùa Rinzin.”

“Trong tiếng Tây Tạng, ‘Rinzin’ có nghĩa là trí tuệ và lòng từ bi, tương tự như câu ‘Nam Mô A Di Đà Phật’ mà chúng ta thường nghe ở miền Trung Hoa. Đó là một lời khen ngợi dành cho Đức Phật.”

Hai người tiếp tục đi xuống núi và bắt đầu đi về phía cây cầu tre bắt qua sông. Vị lão đạo sư tiếp tục kể về lịch sử của Chùa Rinzin: “Tuy nhiên, oán khí của con quái vật ấy vẫn còn rất mạnh; mỗi khi đến mùa mưa, dòng sông lại trở nên đục ngầu và cuồn cuộn đáng sợ. Ngay cả từ xa, người ta vẫn có thể nghe thấy tiếng gầm oán hận của con

“Chính vì lý do này mà con sông này dần được người dân địa phương gọi là ‘sông Danzeng Tsangpo’, ý nghĩa là con sông đã được phước lành bởi Pháp luật tối thượng của Phật, nhằm để hậu thế mãi mãi ghi nhớ những công lao vô tư mà chùa Rinzeng đã đóng góp cho người dân địa phương.”

“Những việc thiện lành mà chùa Rinzeng đã làm không chỉ dừng lại ở đây. Chẳng hạn, cây cầu treo vượt qua con sông dữ tợn kia cũng chính là do chùa Rinzeng xây dựng, giúp người dân hai bên bờ tiết kiệm được rất nhiều thời gian đi lại, không cần phải vượt qua núi non trong hàng chục ngày.”

Cây cầu treo có khả năng chịu tải hạn chế, vì vậy Jin An đã sắp xếp cho đàn lạc đà cùng với những vật phẩm mang theo của “Ngốc Dê” đi qua từng nhóm một một cách an toàn. Tuy nhiên, khi “Ngốc Dê” – con vật to lớn mạnh mẽ như trâu – một mình bước lên cây cầu, những tiếng kêu rít rắc, chói tai phát ra từ cây cầu khiến Jin An và vị đạo sĩ già đều lo lắng, sợ rằng “Ngốc Dê” sẽ bị rơi xuống. May mắn thay, cuối cùng mọi chuyện cũng diễn ra an toàn.

Khi cả đoàn đã qua được cây cầu, vị đạo sĩ già cũng vừa kể xong câu chuyện về lịch sử của sông Danzeng Tsangpo và chùa Rinzeng.

“Không ngờ rằng đằng sau chùa Rinzeng lại ẩn chứa một câu chuyện như thế này… Có thể duy trì hoạt động ở một nơi xa xôi suốt năm trăm năm, quá trình đó đầy gian khổ và sự kiên trì; lòng thành kính đối với Pháp luật Phật thực sự đáng được ngưỡng mộ.” Jin An gật đầu.

Mặc dù gần đây ông vừa tiêu diệt một chi nhánh của giáo phái Mật Tông là giáo phái Tự Tại Tông, nhưng điều đó không làm giảm đi sự ngưỡng mộ của ông đối với Phật giáo. Bởi vì dù ở đâu thì cũng luôn có những kẻ xấu, nhưng tổng thể mà nói, số người tốt vẫn nhiều hơn số người xấu.

Hơn nữa, giáo phái Tự Tại Tông chính là một giáo phái dị giáo, lợi dụng danh nghĩa của Đức Phật để lừa đảo mọi người.

Sau khi lên bờ sông, đoàn người tiếp tục đi theo con đường đất trong núi, hướng tới chùa Rinzeng ở đỉnh núi. Jin An hỏi: “Đạo sĩ già ơi, chúng ta sắp đến chùa Rinzeng rồi… Sao ngài không thay đổi trang phục thành áo sư sãi, mà dùng danh nghĩa là ‘Thầy Yungcuo’ để thăm Thầy Lhasang?”

Vị đạo sĩ già cười nhẹ, vuốt râu và nói: “Nếu là để thăm viếng, thì tất nhiên phải làm một cách chu đáo và đúng mực… Đó chính là đạo lý của Nghi lễ Chu. Khi sống, con người không thể làm sai lệch đạo đức hay các quy tắc lễ nghi.”

Jin An đã nhận ra rằng suốt chặng đường này, tâm trạng của vị đ

“Vị đạo sĩ già kia tò mò tiến lại gần họ.”

“Ừm.”

Ngay cả con dê ngốc nghếch cũng thè lưỡi phun ra một luồng khí trắng.

Jin An nhăn mặt: “Con dê chỉ kêu một tiếng thôi, sao ông lại diễn giải ra nhiều lời như vậy? Quan trọng hơn là tôi cũng không hiểu tại sao Vân Công Tử lại bỏ đi mà không nói lời từ biệt.”

“Bùm!”

Đằng sau vang lên một tiếng động lớn, làm Jin An và vị đạo sĩ già giật mình. Họ quay đầu lại thì thấy con dê ngốc nghếch đột nhiên phát điên, lao vào đập vỡ một tảng đá bên đường mà không có lý do gì cả.

Jin An: “??”

Vị đạo sĩ già: “??”

Vị đạo sĩ già: “Nó nói rằng sừng của nó ngứa, muốn dùng đá để gãi; có vẻ như nó nghe thấy Vân Công Tử đang nhớ chúng ta, và Vân Công Tử còn nhờ nó hỏi xem chúng ta có nhớ cô ấy không.”

Jin An: “……”

Không lâu sau, đoàn người cuối cùng cũng đến được chùa Rinzeng. Nhưng ngay khi bước vào trong, họ đã cảm thấy có điều gì đó không ổn.

Jin An nhíu mày: “Ông già ơi, ông có cảm thấy có điều gì đó không ổn không?”

Vị đạo sĩ già cũng nhíu mày suy nghĩ: “Thực sự là có điều gì đó không ổn… Có vẻ như nơi này quá yên tĩnh rồi; bình thường thì trong chùa phải vang lên tiếng kinh niệm và tiếng quay chuông kinh mới đúng.”

Hai người không còn đùa cợt nữa, mà nghiêm túc bước tới để gõ cửa. Vừa mới chạm vào cánh cửa, cánh cửa đã tự động mở ra một khe hở.

Hai người nhìn nhau ngạc nhiên, rồi đẩy mạnh vào, cánh cửa hoàn toàn mở ra. Bên trong chùa Rinzeng tràn ngập một mớ hỗn độn; có vẻ như đã có một trận chiến ma thuật dữ dội diễn ra ở đây. Mặc dù đã được dọn dẹp sơ qua, nhưng vẫn có thể thấy rất nhiều tượng Phật bị hủy hoại, các bánh xe kinh, và các công trình kiến trúc bị tổn thương nặng nề.

Khi đến phòng thờ chính, tình trạng càng thêm tồi tệ: các tượng Phật đổ vỡ, những ngọn nến hình hoa sen rơi lộn xộn khắp nơi, trên nền đất lác đác những mảnh vải kinh bị xé nát và vô số mảnh gạch ngói vụn. Nhìn lên mái nhà, họ thấy một cái lỗ lớn, gần như một nửa mái nhà đã bị hủy hoại; những cây cột chống đỡ mái nhà đang rung rinh, tỏa ra tiếng kêu lo lắng.

“Làm sao lại như vậy được?” Vị đạo sĩ già tái mét, lòng hoảng loạn, và liền gọi tên Lamaso Luo Sang.

“Mọi người ở đây đều đi đâu mất rồi? Tại sao không thấy ai cả!” Vị đạo sĩ già càng thêm hoảng sợ.

Lúc này, Jin An chú ý thấy dưới đống đổ nát có một vết bẩn màu đen. Khi anh cúi xuống để kiểm tra,