“Cục Tứ Tượng?”

“Cục Bạch Hổ tại huyện Xương?”

“Đó là cái gì vậy?”

Jin An nhìn những mảnh ngọc quen thuộc mà Thiện Năng Pháp Sư lấy ra, vội vàng hỏi ông ta rằng những mảnh ngọc này có công dụng gì.

Vẻ mặt ông ta trở nên nghiêm túc, đầy trọng thị. Có lẽ bí mật liên quan đến những mảnh ngọc này sẽ được tiết lộ hết thông qua Thiện Năng Pháp Sư vào tối nay!

“Con đường đã xuất hiện?”

“Thời đại của những cuộc tranh đấu lớn sắp đến rồi sao?”

“Đây lại là điều gì nữa?”

Jin An nhìn Thiện Năng Pháp Sư trước mặt mình, trong lòng tràn ngập biết bao câu hỏi.

“Đạo sư Jin An, ngài đã từng thấy những mảnh ngọc của Lỗ Geng chưa?”

“Tôi thấy vẻ ngạc nhiên trên khuôn mặt Đạo sư Jin An phải không?”

Thiện Năng Pháp Sư nhướng lông mày trắng nhìn Jin An.

Jin An nhận ra rằng mình vẫn còn quá trẻ; dễ dàng để biểu hiện những suy nghĩ trong lòng ra ngoài khuôn mặt. Nhưng nếu suy nghĩ kỹ lại, có lẽ chính vì ông ta luôn tôn trọng Thiện Năng Pháp Sư nên tâm lý cảnh giác của mình cũng giảm bớt đi nhiều, và vì thế ông ta không cần phải che giấu bản thân trước mặt Thiện Năng Pháp Sư.

“Tôi thực sự đã từng thấy… những mảnh ngọc của Lỗ Geng.”

Jin An tự nguyện thú nhận.

Chưa kịp cho Jin An giải thích, Thiện Năng Pháp Sư đã ân cần ngăn cản ông: “Đạo sư Jin An, chỉ cần hành động theo lương tâm của mình là được, không cần phải giải thích gì với mọi người cả.”

Sau đó, Thiện Năng Pháp Sư bắt đầu kể chi tiết tất cả những gì mình biết.

Lỗ Geng trong đạo giáo còn được gọi là La Bàn, La Kinh, Lỗ Geng, Bàn La Kinh, v.v.; nó có thể phân Âm Dương và xác định vị trí của mặt trời, mặt trăng.

Khoảng mười năm trước, con sông Âm Dịch Giang vốn luôn chảy mãi không ngừng bỗng nhiên ngừng hoạt động vào một đêm nọ; Thạch Ngư đã mang theo quan tài đá xuất hiện trên thế gian này. Một vị đạo sư cao cấp đã bắt chước hành động của các bậc thánh nhân – cưỡi trâu để tu luyện thành tiên.

Dù sự việc này không được nhiều người biết đến ở dân gian, nhưng nó đã gây ra một làn sóng lớn trong giới đạo Phật Tu Luyện Giới vào thời điểm đó.

Thật đáng tiếc…

Những ai tuân theo ý muốn của trời thì sẽ gặp nỗi buồn; những kẻ chống lại số mệnh thì sẽ chết.

Vị đạo sư cao cấp này, người đã luyện thành “thần tiên tan xác”, cuối cùng vẫn không thoát khỏi tai họa do trời giáng xuống; thi thể ông bị một nhóm người dân trong làng phá hủy.

Lúc đó, bên trong quan tài đá ngoài thi thể vị đạo sư chỉ còn sót lại một ít bảo vật của đạo gia, nhưng tất cả đều bị những người dân đó đốt cháy cùng với xác ông.

Lúc đó, những người dân ấy rất sợ hãi, họ nghĩ rằng mình đã vớt được một xác ma ám từ dưới con suối khô cạn, và lo sợ rằng xác đó có thể sống dậy để ăn thịt người, vì vậy họ liền đốt cháy nó rồi bỏ chạy như thể đang trốn chết vậy.

Chỉ còn lại một người dân hiền lành, chăm chỉ canh gác đám lửa đốt cháy thi thể.

Nhưng người dân hiền lành này, khi nhìn vào ngọn lửa đang cháy rực, lại nảy ra những ý đồ xấu xa trong đầu.

Ông ta đã sống trong cảnh nghèo khó suốt đời mình, độc thân suốt bốn mươi năm, chưa bao giờ nắm tay một người phụ nữ nào; thậm chí khi đi trên đường, ông ta còn thấy những con lợn cái cũng trông rất xinh đẹp.

Vì vậy,

mong muốn lớn nhất trong đời ông ta, chính là trở nên giàu có bất ngờ, sau đó cưới một người vợ mập mạp, sinh cho mình vài đứa con trai, để có người nối dõi gia đình.

Người càng nghèo thì càng dễ mắc phải những “bệnh” của sự nghèo đói.

Một khi người ta mắc phải những “bệnh” ấy,

họ thậm chí không sợ chết nữa; họ chỉ còn biết kiên trì theo đuổi mục tiêu trở nên giàu có đến cùng.

Vào đêm hôm đó,

người dân hiền lành này đã lấy trộm một vật bảo vật của đạo gia ra khỏi quan tài đá… Vật bảo vật đó chính là “Luo Gengyu”.

“Luo Gengyu” không phải là một vật bảo vật thông thường.

Trong dân gian, có rất nhiều loại vật bảo vật đạo gia phổ biến, như “Tam Hợp Pháp”, “Tam Nguyên Pháp”, “Huyền Không Phi Tinh Pháp”, “Bát Trạch Pháp” v.v.

Nhưng “Luo Gengyu” này lại kết hợp đầy đủ các pháp thuật như Tam Hợp Pháp, Tam Nguyên Pháp, Huyền Không Pháp, Bát Trạch Pháp, cùng với những bảo vật quốc gia quý giá và các phương pháp phong thủy khác…

Vì vậy, có thể hình dung được rằng “Luo Gengyu” thực sự là một vật bảo vật phi thường đến mức nào.

Đó là bảo vật tối thượng của đạo gia, có thể kiểm soát được Thập Thiên Can, Thập Nhị Địa Chỉ, Hai Mươi Tám Tinh Tú, Bảy Mươi Hai Rồng…

Trong phương pháp tu luyện của “thần tiên tan xác”, có nhiều cách khác nhau như ngồi yên trong thung lũng hoang vắng, đứng yên trên vách đá u tối, rèn luyện bằng n

Điều kiện để tu luyện thành “Thần tiêu thi thể” rất khắt khe; việc cố gắng đảo ngược số mệnh như vậy dễ dàng gây ra các thảm họa tự nhiên và nhân tạo để phá hủy xác chết. Vì vậy, vị tiền bối này đã tìm cho mình một nơi bí mật làm mộ phần để tập trung tu luyện.

Và viên ngọc Lỗ Công Ngọc kia chính là bản đồ, ghi lại con đường dẫn đến nơi bí mật đó.

Vị đạo sĩ cao thượng này ban đầu đã tu luyện “Thần tiêu thi thể” ngay tại nơi bí mật đó.

Nhưng mười năm trước, khi bốn quán của tổ chức Khánh Định Quốc bị phá vỡ, dòng chảy long mạch bị xáo trộn, khiến nơi bí mật đó xuất hiện vết nứt, và xác chết của người tu luyện “Thần tiêu thi thể” bị đưa ra ngoài thế giới. Thần đạo nhận thấy có người đang cố gắng đảo ngược số mệnh để tu luyện loại này, liền gửi đến những thảm họa. Kết quả là vị cao thủ “Thần tiêu thi thể” này bị một nhóm người dân địa phương phá hủy thân xác.

Thật là số phận… Luân hồi của thần đạo… Không ai có thể tránh khỏi số phận đã định. Thật đáng thương… cũng thật đáng tiếc…

Sau khi giải thích rõ nguồn gốc và tác dụng của viên ngọc Lỗ Công Ngọc, chúng ta cũng cần nói về việc người dân địa phương kia đã lén lút đánh cắp viên ngọc đó và luôn muốn tìm người giúp mình loại bỏ nó. Nhưng không ngờ rằng, do đã bị cô lập quá lâu, sau đó lại tiếp xúc với không khí, bị đốt cháy, được bảo quản không đúng cách, và vì đã tồn tại quá lâu, viên ngọc Lỗ Công Ngọc đã vỡ thành vô số mảnh nhỏ.

Người dân địa phương đó vẫn không từ bỏ ý định tìm người mua lại những mảnh ngọc này, nhưng rõ ràng chúng không có giá trị gì cả, không ai muốn mua. Cuối cùng, chuyện này cũng bị lãng quên.

Người dân đó, không nỡ bán những mảnh ngọc vỡ, đã chôn chúng dưới nền nhà mình và tiếp tục sống trong cảnh nghèo khó. Cho đến vài năm sau, một trận lở đất đã chôn vùi anh ta; giấc mơ giàu có của anh ta mãi mãi không thành hiện thực… Đó chính là luân hồi của thần đạo… Thiên đạo không bao giờ tha thứ cho kẻ ác; của cải bất chính chỉ như dòng nước trôi qua…

Chính trận lở đất đó đã cuốn những mảnh ngọc vỡ ra khỏi nền nhà. Sau đó, một số người dân sống ở hạ lưu đã tìm thấy chúng trong dòng suối và mang đi bán ở thị trấn. Tin tức về việc trong quan tài bằng đá của người tu luyện “Thần tiêu thi thể” vẫn còn một viên ngọc Lỗ Công Ngọc đã lan truyền khắp nơi và được nhiều người biết đến.

Và thế là, một cuộc tranh giành gay gắt đã bắt đầu… Bởi vì viên ngọc Lỗ Công Ngọc này không phải là một vật bình thường; nó chính là bản đồ, có thể dẫn mọi ng

Đó chính là chiếc chìa khóa quan trọng để bước vào Động Thiên Phúc Địa. Động Thiên Phúc Địa... Đó thực sự là một địa điểm thiêng liêng của Đạo giáo. Nơi hội tụ tinh hoa của trời đất. Đối với những người có tài năng và ý chí phi thường trên thế gian này, đây chính là thiên đường tu luyện – nơi có vô số báu vật và dược liệu quý hiếm, đến nỗi ngay cả Phật Tổ nhìn thấy cũng không khỏi thèm muốn. Có ba mươi sáu hang động thiêng liêng của Đạo giáo và bảy mươi hai địa điểm phúc lành; tuy nhiên, chúng đã biến mất từ rất lâu rồi, đến nỗi ngày nay ít ai còn biết đến những truyền thuyết về Bốn Hình Thái hay các vị thần núi. Dưới ánh đèn dầu, một vị sư tiếp tục kể chuyện. Vị sư tốt bụng Năng Pháp Sư tiếp tục nói tiếp: “Bốn Hình Thái gồm có Hình Thái Thiếu Âm, Hình Thái Thiếu Dương, Hình Thái Thái Âm và Hình Thái Thái Dương. Trong Kinh Dịch, có Khắc Cực, từ Khắc Cực sinh ra Hai Nghi, Hai Nghi sinh ra Bốn Hình Thái, và từ Bốn Hình Thái lại sinh ra Tám Quẻ.” Mỗi hướng trong Bốn Hình Thái đều được đặt một cây cọc để trấn áp các yếu tố phong thủy, kiểm soát sự biến đổi của rồng và hổ, khiến cho khu vực đó trở thành một “thiên đường ẩn giấu”. Vật trấn áp của Hình Thái Thái Dương là chim Chuông Quạ màu đỏ thuộc hướng Nam; Hình Thái Thiếu Dương là rồng xanh thuộc hướng Đông; Hình Thái Thái Âm là rùa đen thuộc hướng Bắc; còn Hình Thái Thiếu Âm thì là hổ trắng thuộc hướng Tây… Nhưng ai mới là người đã sắp xếp những Hình Thái này? Ai lại là người đã thay đổi số phận của hàng triệu người? Bởi vì lịch sử quá dài và xa xôi; những ghi chép cổ xưa, các cuốn sách cổ và các tài liệu cung đình đã bị mất đi trong những biến động lớn của thế giới, trong những cuộc chiến tranh, và trở thành những bí ẩn chưa được giải đáp cho đến ngày nay. Nếu không phải vì vị sư tốt bụng Năng Pháp Sư đã dành nhiều năm thời gian sao chép các kinh sách cổ và sắp xếp lại danh mục sách trong thư viện kinh điển Bạch Long Tự, thì ông ấy cũng không thể biết được những bí mật cổ xưa này. Bởi vì những ghi chép về Bốn Hình Thái đã bị mất đi từ lâu, và do đó, không ai biết chúng được đặt ở đâu. Nhưng mọi chuyện đã thay đổi cách đây hơn mười năm… Vào năm đó, một ngôi chùa chứa những quan tài bí ẩn ở huyện Vũ Châu Phủ đã bị phá hủy bởi những kẻ bí ẩn; chỉ từ đó mọi người mới biết rằng Hình Thái Hổ Trắng thuộc Bốn Hình Thái thực sự nằm ở huyện Vũ Châu Phủ này. Và vật trấn áp của Hình Thái Hổ Trắng chính là một người phụ nữ đã bị giam cầm trong ngôi chùa đó su

Khi các cao thủ đạo Phật có mặt tại hiện trường, bốn cấu trúc của Bộ Tứ Kim Bạch Hổ đã bị phá hỏng.

Bức tượng đất sét được dùng để trấn áp đã biến mất.

Bạch Hổ bị chặt đầu… Đó là điềm báo xấu.

Sau đó, các cao thủ đạo Phật đã hợp tác với nhau để niêm phong lại ngôi đền chứa quan tài này.

Nhưng việc bốn cấu trúc của Bộ Tứ Hình bị phá hỏng, e rằng có kẻ đang cố tình phá hoại chúng, với ý định phá vỡ lời nguyền và giải phóng vị thần núi huyền thoại…

May mắn thay, sau hơn mười năm, ba cấu trúc còn lại của Bộ Tứ Hình vẫn chưa gặp phải bất kỳ sự biến đổi nào; điều này cho thấy kẻ đã phá hỏng Bạch Hổ vẫn chưa tìm ra vị trí của ba cấu trúc còn lại.

Tuy nhiên, vì bốn cấu trúc không còn nguyên vẹn nữa, sự cân bằng của vũ trụ cũng bị phá vỡ; rồi thì ba cấu trúc còn lại cũng sẽ lần lượt gặp nguy hiểm.

Khi đó, lời nguyền sẽ tan biến… Vị thần núi sẽ được giải phóng… Và mọi sinh linh sẽ gặp nạn.

“Bạch Hổ bị chặt đầu… Bạch Hổ bị chặt đầu…”

Jin An cảm thấy câu nói này ngày càng quen thuộc, như thể anh đã từng nghe nó ở đâu đó… Khi anh suy nghĩ kỹ lại, đó chính là lời mà vị đạo sĩ già đã nói khi anh lần đầu tiên gặp ông ta tại huyện Chang…

Lúc này, trong đầu Jin An, hàng loạt suy nghĩ dâng trào, tạo nên những con sóng cuồn cuộn trong tâm trí anh.

Liệu vật trấn áp của cấu trúc Bạch Hổ, chính là vị “đại hung chủ” kia sao?

Và tại sao lại phải hy sinh mạng người để ngăn chặn sự trỗi dậy của vị thần núi?

Liệu vị thần núi này có phải là vị thần trong truyền thuyết không?

Suy nghĩ của Jin An trở nên rối ren hơn. Lông mày anh càng ngày càng nhíu chặt lại.

Một lúc sau, Jin An mới dần bình tĩnh lại, hít một hơi thật sâu để ổn định tâm trí, rồi hỏi người tốt bụng Năng Pháp Sư: “Tại sao mỗi khi nói về Bộ Tứ Hình, ngài luôn nhắc đến vị thần núi?”

“Vị thần núi là gì?”

“Tại sao lại phải ngăn chặn sự trỗi dậy của vị thần núi?”

Thế nhưng, ngay cả người tốt bụng Năng Pháp Sư cũng không biết rõ thông tin gì về vị thần núi, bởi vì Bộ Tứ Hình đã tồn tại hàng nghìn năm; những sự thật và bí mật liên quan đến nó đã bị chôn vùi theo thời gian…

Người tốt bụng Năng Pháp Sư chỉ biết được một số điều qua những ghi chép lẻ tẻ của tổ tiên mình mà thôi.

“Thần núi, một nỗi kinh hoàng lớn lao.”

“Cả thế giới đều trở thành kẻ thù.”

“Những triều đại vĩ đại trên mảnh đất này, khi đối mặt với Thần núi, đều đoàn kết lại với nhau, gác qua mọi ân oán để cùng chống lại Thần núi.”

“Đây là những ghi chép hiếm hoi về Thần núi mà tôi tìm thấy trong những bản viết của tổ tiên tại thư viện kinh điển Bạch Long Tự.”

“Thật đáng tiếc, thông tin về Thần núi rất ít; có vẻ như mọi người đều e ngại đề cập đến nó.”

Vị sư thiện lành Năng Pháp Sư tiếp tục nói: “Theo những ghi chép của tổ tiên, thế giới thời cổ đại khi ấy còn trong trạng thái hỗn loạn, không có sự phân biệt giữa trời và đất; con người lúc bấy giờ chỉ được coi là thức ăn. Sau đó, bốn quy tắc cổ xưa ra đời, giam cầm linh khí của trời đất, buộc lên thế giới những xiềng xích; linh khí trở nên hiếm hoi, biển cả hóa thành bụi bặm, các vị Phật và Đạo sư đều nhập niết bàn, Động Thiên Phúc Địa trở nên yên tĩnh, và những người mạnh mẽ trên thế giới đều biến mất. Những người sống sót thì ẩn náu, những người còn sống thì kiệt sức; Thần núi cũng bị che khuất trong sương mù, không ai biết chúng sống hay đã chết. Chỉ khi đó, loài người mới có cơ hội chiếm lĩnh một góc nhỏ của trời đất và phát triển thành nền văn minh thịnh vượng như ngày nay.”

“Đó là một sự hy sinh bi thảm.”

“Những bậc anh hùng của nhân loại sẵn lòng hy sinh bản thân, trở thành những xiềng xích, chỉ để mang lại hòa bình cho thế hệ sau.”

“Nhưng bốn quy tắc cổ xưa này cũng có mặt tích cực và mặt tiêu cực; việc linh khí trở nên hiếm hoi, buộc lên thế giới những xiềng xích, vừa giam cầm được Thần núi, vừa hạn chế sự phát triển của các cao thủ nhân loại.”

“Có thể nói, đó là một sự đánh đổi.”

“Tuy nhiên, hiện nay, khi bốn quy tắc cổ xưa không còn hoàn chỉnh nữa, những xiềng xích trên thế gian này đã được mở ra; tôi nhận thấy rằng trong những năm gần đây, số lượng các cao thủ xuất hiện ở khắp nơi ngày càng tăng, hàng năm đều có những thiên tài xuất hiện, và ngày càng nhiều cao thủ đạt được những bước tiến lớn. Điều này cho thấy tác động của những xiềng xích đang dần suy yếu; số lượng các cao thủ, thiên tài và những người có năng lực đặc biệt đang tăng lên, thậm chí những thử thách Âm Sui xuất hiện trong dân gian cũng ngày càng trở nên khó khăn hơn. Khi những xiềng xích này hoàn toàn được mở ra, biển cả sẽ một lần nữa hóa thành đất liền, và Thần núi sẽ trở lại thế giới loài người…”

“Một kỷ nguyên đấu tranh lớn… đang