Cuốn “Sổ ghi các phép táng lễ kỳ diệu” ghi chép lại rất nhiều thủ thuật đặc biệt trong việc chôn cất người chết.

Trong số đó, có một thủ thuật được chia thành chín bước: nhất Đức, nhị Mạng, tam Tài, tứ Chi, ngũ Tạng, lục Phủ, Kỳ Kinh, Bát Mạch và Cửu Cung.

Chín bước này không chỉ dùng để khâu nối những phần thi thể bị vỡ vụn của con người mà còn giúp hoàn thiện cả linh hồn và vận mệnh đã bị tan vỡ của họ.

Chính vì vậy, nó mới được coi là một thủ thuật kỳ diệu.

Nhưng Jin An, người am hiểu về nghệ thuật điều khiển xác chết, đã thêm vào bộ thủ thuật này một bước cuối cùng, giúp người chết hồi sinh trở lại, khiến họ sống lại để hoàn thành những nguyện vọng cuối cùng trong đời.

Đối với Jin An, việc thực hiện những thủ thuật này đã không còn là lần đầu tiên hay lần thứ hai nữa; vì vậy, lần này, anh ta thực hiện công việc táng lễ và điều khiển xác chết một cách rất thuần thục.

Ngay cả khi không có bộ dụng cụ khâu nối thi thể, anh ta vẫn sử dụng những vật liệu sẵn có như sợi dây liền kết để khâu nối thi thể một cách hoàn hảo.

Sau khi hoàn tất công việc khâu nối, tại hiện trường xuất hiện thêm một thi thể không đầu – đó chính là thi thể của vị học giả trẻ tuổi ấy.

Mọi việc cần phải được thực hiện từng bước một. Jin An đưa thi thể vị học giả không đầu ra một nơi khác để tránh làm ảnh hưởng đến hiệu quả của thủ thuật điều khiển xác chết mà người đàn ông trung niên sắp thực hiện. Khi mọi thứ đã sẵn sàng, đến bước thứ tám… Thủ thuật điều khiển xác chết!

Nhưng người đàn ông trung niên không hề có bất kỳ phản ứng nào.

“Phải chăng là bởi vì nơi này có liên quan đến địa điểm Vương Đình của các vị Tiên cổ sau khi qua đời, vừa khác biệt so với thế giới âm phủ, vừa khác biệt so với thế giới dương gian… nên thủ thuật điều khiển xác chết của bạn lần này đã thất bại?” Jin An suy nghĩ.

Jin An không trả lời ngay lập tức, mà kiên nhẫn chờ đợi.

Bởi vì ngay cả anh ta cũng không thể trả lời được; anh chỉ có thể tin vào may mắn, hy vọng rằng lần này thủ thuật điều khiển xác chết sẽ thành công.

Thời gian chờ đợi mà không có kết quả nào thật sự rất dài. Trong khoảng thời gian ấy, việc kiên trì và bảo vệ ý chí của mình dường như kéo dài mãi không hết, khiến cho thời gian trôi qua trở nên cực kỳ khó chịu, dần dần làm mất đi sức mạnh ý chí của con người.

Có lẽ đây chính là một bài kiểm tra đối với ý chí của Jin An. Lần này, anh ta phải chờ đợi lâu hơn bao giờ hết… Cuối cùng, trời cao cũng không phụ lòng người kiên nhẫn; thi thể của người đàn ông trung niên bắt đầu có những thay đổi.

Cảnh tượng quen thuộc lại

Rõ ràng là Jin An mới sử dụng phép thuật điều khiển xác chết, nhưng kẻ này lại tỏ ra như thể đã trải qua bao năm tháng đau khổ hơn cả Jin An.

Ừm, Jin An mỉm cười và gật đầu.

Ngồi dựa vào thân một cái cây lớn, giống như một người đàn ông trung niên mệt mỏi sau khi leo núi và vô tình ngủ quên; anh ta tỉnh dậy trong trạng thái mơ màng, dùng tay xoa vai cổ đã cứng lại sau giấc ngủ dài, nhìn quanh một cách mơ hồ, như thể ký ức đang nhanh chóng trở lại với anh ta. Dần dần, ánh mắt anh ta trở nên tập trung hơn.

Sau đó, người đàn ông trung niên đứng dậy, dùng một tay đỡ cổ, tay kia đặt lên thân cây, vỗ vãi bụi bặm trên quần áo của mình.

Rồi anh ta nhặt lấy ngọn đuốc và chạy thẳng vào sâu thẳm của ngọn núi.

Jin An, ẩn náu ở nơi khuất, nhìn thấy người đàn ông trung niên không hướng về nơi anh ta từng sống trước khi chết, mà thay vào đó chạy thẳng vào Sơn Thâm Chốc, và trên khuôn mặt anh ta hiện rõ vẻ ngạc nhiên.

Phép thuật điều khiển xác chết được sử dụng để giúp những người đã khuất hoàn thành những ước muốn cuối cùng hay những ám ảnh của họ, nhưng không có thông tin nào nói rằng những người đã chết sau khi được hồi sinh sẽ trở về nhà để đoàn tụ với gia đình. Việc người đàn ông trung niên không hướng về nơi anh ta từng sống trước khi chết chỉ có thể chứng tỏ một điều: ám ảnh của anh ta nằm ở Sơn Thâm Chốc; có lẽ ở đó có người hoặc việc gì đó quan trọng hơn đối với anh ta.

“Có vẻ như cả gia đình họ đều bị dịch bệnh, và cùng với những người bị bệnh khác, họ đã bị đuổi vào Sơn Thâm Chốc.” Jin An đưa ra suy đoán của mình, và Thiên Nhãn Đạo Quân Thần gật đầu đồng ý một cách chắc chắn.

Có lẽ do ký ức về cuộc sống trước khi chết, mặc dù con đường núi gập ghềnh và phức tạp, dễ khiến người ta lạc lối, nhưng người đàn ông trung niên vẫn đi một cách quen thuộc, vì anh ta biết rõ mục tiêu của mình, và liên tục chạy không ngừng trên con đường gian nan đó.

Trong quá trình đi, anh ta còn hái một loại thảo dược và nhai nó, có lẽ đó là loại cỏ có tác dụng giải độc, giúp chống lại độc tố trong núi; anh ta cứ khoảng một lúc lại nhai lại loại thảo dược đó một lần.

Càng đi sâu vào núi, môi trường xung quanh càng trở nên tối tăm và u ám hơn; xung quanh là những cây cổ thụ cao vút che khuất ánh nắng mặt trời.

Lớp vỏ của những cây cổ thụ đó nhăn nheo như thể đã bị dao cắt hay rìu chém, in đậm dấu vết của thời gian; thân cây treo đầy những dây leo già và những rễ to bằng ngón tay.

Càng đi sâu, cảnh vật

Khi người đàn ông trung niên đi qua những nơi này, ánh mắt anh ta luôn đầy buồn bã, nhưng chỉ sau vài giây, anh ta lại tiếp tục lên đường, như thể ở sâu trong khu rừng rậm còn có những việc quan trọng hơn đang chờ đợi anh ta.

Cuối cùng, anh ta dừng chân dưới gốc cây hoa đào hàng trăm năm tuổi có thân cây cong vẹo. Trên cây, một chiếc dây thắt lưng dài đang treo lủng lẳng; phần cuối dây được buộc thành một cái khuyên. Trong bóng tối của rừng đêm, chiếc dây đó trông thật đáng sợ, làm cho không khí u ám và kín đáo của khu rừng càng trở nên căng thẳng hơn.

Bất kỳ ai nhìn thấy chiếc dây đó cũng có thể nhận ra ngay đó là một sợi dây thắt cổ để tự tử.

Trong khu rừng sâu thẳm, việc bất ngờ phát hiện ra một sợi dây thắt cổ như vậy thực sự không phải là một dấu hiệu tốt chút nào.

Tuy nhiên, lúc đó, mặc dù có sợi dây thắt cổ, nhưng không hề có xác chết nào.

Ngay khi nhìn thấy chiếc dây đó, người đàn ông trung niên đã bật khóc, có lẽ vì anh ta nhận ra chiếc dây đó thuộc về ai.

Anh ta đã lục soát kỹ lưỡng trong đống lá khô dày đặc dưới gốc cây, như thể đang tìm kiếm xác chết, nhưng dù đã lật tung tất cả các lá khô, anh ta vẫn không tìm thấy gì cả.

Ánh mắt người đàn ông trung niên lại quay về phía chiếc dây thắt lưng đó – chiếc dây vẫn đứng yên bất động, mang lại cảm giác u ám và đáng sợ. Rồi anh ta tháo chiếc dây xuống và bắt đầu khóc nức nở vì hối hận.

Chiếc dây thắt lưng đó càng nhìn càng quen thuộc; những họa tiết thêu trên nó chính là những họa tiết trên thi thể của vị học giả bị mất đầu đó.

Đến lúc này, không khó để đoán rằng người đã tự tử bằng cách thắt cổ chính là vị học giả đó.

Chỉ có một điều vẫn chưa thể giải thích được: Tại sao người tự tử lại bị mất đầu, thi thể bị tách rời?

Người đàn ông trung niên hoàn toàn chìm đắm trong nỗi buồn, không còn tâm trí để quan sát những chi tiết này nữa.

Điều này thực sự rất khó hiểu: Nếu người đàn ông trung niên quan tâm đến sự sống hay cái chết của vị học giả chủ nhân của chiếc dây thắt lưng đó, và ban đầu đã không tìm thấy được thi thể của anh ta, vậy sau này thi thể đó làm thế nào mà lại được tìm thấy?

Thậm chí, có lẽ người đàn ông trung niên đã “hồi sinh” thi thể đó và mang nó ra ngoài…

Quả thật xứng đáng với danh hiệu “thế giới âm phủ nhỏ”: Càng khám phá nhiều chi tiết về nơi này, người ta càng nhận ra rằng nó đầy rẫy những điều kỳ lạ và phi lý.

Người đàn ông trung niên ôm