Người dân kinh thành rất thích ăn thịt cừu; họ cho rằng nhân sâm bổ khí trong khi thịt cừu giúp tăng cường sức mạnh và cải thiện sinh lực nam giới.

Theo truyền thuyết, hàng năm, bếp hoàng gia tiêu thụ hơn 400.000 cân thịt cừu.

Các quan lại văn võ cũng rất yêu thích thịt cừu; mỗi tháng, họ tiêu thụ hàng trăm nghìn con cừu.

Khi người trên có sở thích gì đó, người dưới thường còn theo đuổi một cách quá mức.

Nếu hoàng gia thích ăn thịt cừu, thì người dân bình thường càng thích hơn nữa; vì vậy, họ đã nghiên cứu ra rất nhiều món ăn làm từ thịt cừu, như cơm cừu, thịt cừu nóng, thịt cừu chiên, ruột trắng cừu, canh thịt cừu trắng...

Các món như đầu cừu xào, xương cừu, lòng và phổi cừu, thận đỏ và trắng của cừu, gan cừu hầm, cặp sừng cừu, thận cừu nướng...

Một con cừu có thể được chế biến thành hàng trăm món khác nhau bởi người dân kinh thành. Đặc biệt là vào mùa đông lạnh giá, mùi thơm của thịt cừu – thứ giúp ấm bụng, bổ khí và tăng cường sinh lực – lan tỏa khắp nơi trong thành phố.

Ngay cả những con đường nơi các đạo quán, chùa chiền và các đền thờ được xây dựng san sát nhau cũng vậy; mỗi ngày, có vô số nến và hương được đốt lên, tạo ra làn khói xanh mù mịt, làm cho toàn con đường tràn ngập mùi hương của người đến cúng bái. Tuy nhiên, điều này chỉ xảy ra trong phạm vi Ban Ngày. Khi đêm xuống và các đạo quán, chùa chiền đóng cửa, mùi thịt cừu vẫn có thể len lỏi vào trong thành phố.

Ở kinh thành không có lệnh cấm ăn uống vào ban đêm, ba bóng người lén lút bước vào con đường nơi có nhiều đền thờ. Cuối cùng, họ do lo lắng mà dừng lại bên ngoài cửa Ngũ Tạng Đạo Quan.

Đứng trước cửa đạo quán, bức tượng Thiên Nhãn Đạo Quân Thần mới nhận được hàng nghìn con mắt từ người đưa xác hai đầu kia nhìn chằm chằm vào bốn bóng người đó.

Rồi nó nhìn thấy ba người và một con chó lén lút tiến về phía bức tượng thần của mình.

“Dù chúng ta đã ăn tỏi, nhưng trên đường đi vẫn bị ám mùi thịt cừu. Để an toàn hơn, Lão Đạo và Xóa Kiếm, chúng ta hãy xin một ít hương từ trước bức tượng Thiên Nhãn Đạo Quân Thần để xua tan mùi hương đó.”

Ba người và con chó lén lút kia chính là Jin An, Lão Đạo và Xóa Kiếm – những người vừa tham gia bữa tiệc thịt cừu miễn phí do Cục Hình Sự tổ chức.

Lão Đạo vội vàng gật đầu: “Đúng rồi, đúng rồi… Chỉ có em mới nghĩ ra điều này. Không ngờ một ngày nào đó, chúng ta lại phải trở nên túng quẫn đến mức phải dựa vào sự bảo hộ của một vị th

Vị đạo sĩ già kia có cái mặt dày thế, ngay cả khi nhìn thấy điều đó cũng giả vờ không thấy gì cả. Trước bàn thờ đầy nến hương, ông ta liên tục kéo lê áo choàng để tạo ra hương thơm, vừa gãi đầu vừa làm trò.

Ngay cả con chó già cũng bắt chước người, giơ chân lên để “tận hưởng” hương thơm ấy.

“Hãy nhớ rõ thông điệp chúng ta đã thống nhất trước khi đến đây: Cục Điều tra Hình sự cần sự giúp đỡ của vị đạo sĩ già và nhóm ‘Xiao Jian’. Vị đạo sĩ già am hiểu phong thủy, Xiao Jian lại giỏi việc khai quật mộ phần; con chó già thì có khứu giác nhạy bén – ba người chúng ta hoàn toàn có thể phối hợp với Cục Điều tra Hình sự để điều tra vụ mất tích xác ướp của Quốc sư. Hôm nay, chúng ta sẽ cùng nhau nghiên cứu vụ án này tại đó,” Jin An nhắc nhở lại một lần nữa.

“Cậu yên tâm đi, việc nói năng linh hoạt thì tôi rất giỏi; chỉ có Xiao Jian thì quá ngoan nghênh mà thôi…” Vị đạo sĩ già tỏ vẻ lo lắng.

Jin An tin tưởng vào Xiao Jian: “Đừng lo, Xiao Jian là người câm.”

Xiao Jian có vẻ mặt lặng lẽ, ít nói; cả ngày có lẽ cũng chẳng thốt ra được một câu nào.

Vị đạo sĩ già gật đầu đồng ý.

Bỗng nhiên, cả ba người như cùng nghĩ đến điều gì đó, đồng loạt quay đầu nhìn về phía bức tượng trước cửa đạo quán, ánh mắt họ đầy nghi ngờ.

“……”

Bức tượng ấy tức giận la lên: “Ánh mắt các người như vậy là sao? Các người vui vẻ hưởng lợi từ hương khói và ánh sáng của ta, vậy mà cuối cùng lại nghi ngờ phẩm chất của ta ư? Điều này giống như việc người nông dân đối xử với con rắn vậy!”

“Mọi người đều nói ma quỷ rất đáng sợ, nhưng chúng chưa bao giờ làm hại ta được; chính con người mới là những kẻ gây ra nỗi đau cho ta!”

Jin An cảm thấy áy náy: “Có vẻ như chúng ta thực sự đã làm quá mức rồi.”

Vị đạo sĩ già cũng gật đầu đồng cảm: “Chúng ta quả thực đã làm quá mức.”

Ngay cả Xiao Jian, người vốn luôn im lặng, cũng gật đầu đồng ý lúc này.

“Wang…” Con chó già với cái mông to ngồi trên chiếc đuôi lông xù cũng vang lên tiếng sủa nhẹ.

“Thiên Nhãn Đạo Tôn, Ngài đã ở trong Ngũ Tạng Đạo Quan này rất lâu rồi; hàng ngày phải chịu sự tác động của gió, nắng và mưa… Dù không có công lao gì, nhưng cũng đã trải qua biết bao khó khăn. Chúng tôi không thể quên Ngài – một người có công lao lớn – và chúng tôi phải cùng nhau chia sẻ niềm vui này. Vì vậy, tôi đã đặc biệt mang theo một số lễ vật để dâng lên Ngài.”

Lúc đầu, bức tượng ấy trông rất hài lòng; như

Vị đạo sĩ già kia đứng bên cạnh, cố tình làm cho mọi thứ trở nên hỗn loạn hơn; ông dùng những ống tay rộng lớn của chiếc áo đạo để quạt ngọn hương, khiến chúng cháy nhanh hơn. Những làn khói xanh bay vào miệng và mũi bức tượng thần – đây chính là hành động “thu nạp khí thiêng”.

“Từ nay trở đi, ta không còn ‘sạch sẽ’ nữa rồi!”

Thiên Nhãn Đạo Quân Thần tựa như muốn đập ngực than vãn.

Jin An và vị đạo sĩ già nhìn nhau cười, sau đó mới yên tâm bước vào đền thờ.

Chỉ vài phút sau khi ba người bước vào đền, họ lại nghe thấy giọng nói của vị đạo sĩ già:

“Ngốc nghếch ơi, đã ngửi đủ chưa? Ta đã nói rõ ràng rằng mùi này chỉ là mùi thịt cừu mà ta gặp trên đường thôi… Có muốn ta thổi hơi cho ngươi ngửi xem có mùi cừu không nào?”

Hah… Ủc!

Sau tiếng ợ, trong đền trở nên yên tĩnh trong chốc lát; nhưng ngay sau đó, mọi thứ lại hỗn loạn hoàn toàn: tiếng la hét của con người, tiếng chửi thề của chó, tiếng vỗ cánh vội vã của chim công Phật Mẫu… Và còn có tiếng Jin An răng rắc:

“Đạo sĩ già ơi, sao ngươi không ợ vào lúc khác mà lại ợ đúng lúc quan trọng nhất nhỉ?!”

Lúc này, cửa chính của đền bỗng mở ra, và Jin An, với bộ áo đạo hơi lộn xộn, vội vàng chạy thoát ra ngoài.

Vừa chạy ra khỏi đền, một tiếng động dữ dội vang lên; một con cừu to lớn, mạnh mẽ như con bò dữ, lao theo sau Jin An. Khi không thể đuổi kịp, con cừu nhìn thấy món “lễ vật thịt cừu” đang được đặt trước mặt Thiên Nhãn Đạo Quân Thần, liền lao tới và đá nó bay xa.

Con cừu đói khát, lại quay trở vào đền; cánh cửa đền đóng sầm lại. Người ta thường nói “đóng cửa đánh chó”; và ngay sau đó, tiếng la hét của vị đạo sĩ già và con chó vang lên từ bên trong đền. Hỗn loạn kéo dài mãi không ngừng, thu hút sự chú ý của các đền thờ, tu viện, người theo tôn giáo Saman hay Zoroastrianism sống xung quanh.

Sau khi rời khỏi Ngũ Tạng Đạo Quan, Jin An nhận ra rằng mình tạm thời không thể quay trở lại đó, và cũng không thể đến Văn phòng Điều tra Hình sự được nữa. Chỉ mới rời khỏi đó một lát, anh lại phải qua đêm ở đó… Ai cũng có thể đoán ra lý do: một người đứng đầu Văn phòng Điều tra Hình sự như anh, lại bị một con cừu đuổi ra khỏi đền thờ và không còn chỗ nào để ở… Thật là mất mặt! Làm sao anh có thể uy tín với những thuộc cấp của mình nữa?

Suy nghĩ mãi, Jin An quyết định rời khỏi kinh thành vào ban đêm.

Anh không đơn giản là tìm một cái hang núi nào đó để ngủ qua đêm, mà muốn tận dụng cơ hội này để tìm một hang núi

Nghệ thuật quan sát khí –

Ân đức!

Chín trăm ba mươi mốt vạn một nghìn bảy trăm…

Bên trong hang động, Jin An mở túi dạ dày con người ra và kiểm kê những vật phẩm Pháp Bảo cùng những phù phiếm màu vàng. Hiện tại, trên người anh ta có tổng cộng sáu vật phẩm mang giá trị ân đức lên đến 600.000 điểm Pháp Bảo.

Chúng gồm: ba lần được ban phước cho Quả Hồ Lô Đỏ, mười hai lần được ban phước cho Tiền Vàng Rơi Bảo, bốn lần được ban phước cho Áo Pháp Sư, ba lần được ban phước cho Chấn Đàn Mộc, ba lần được ban phước cho bản sao Gương Xương Của Vua Tần, và ba lần được ban phước cho bản sao Trang Kim Của Thánh Nhân.

Mỗi vật phẩm này đều mang giá trị ân đức 600.000 điểm Pháp Bảo; điều này tương đương với giai đoạn cuối của cấp độ thứ ba trong con đường tu luyện, khi sức mạnh chiến đấu trở nên cực kỳ mãnh liệt. Trước đây, khi mới ở giai đoạn đầu của cấp độ thứ ba, anh ta chỉ có thể sử dụng sức mạnh đó trong một khoảng thời gian ngắn; đến giai đoạn giữa thì thời gian sử dụng sức mạnh đó kéo dài hơn một chút, nhưng vẫn không thể tiến hành các trận chiến kéo dài; chỉ đến giai đoạn cuối của cấp độ thứ ba thì anh ta mới có thể chiến đấu lâu dài với người khác.

Dù Dao Khunwu đã được ban phước mười một lần, nhưng giá trị ân đức mà nó mang lại chỉ là 340.000 điểm Pháp Bảo chứ không phải 600.000 điểm. Dao này có hiệu quả rất lớn trong việc rèn luyện cơ thể; nếu sử dụng nó để tấn công kẻ địch, bạn sẽ mất 800 điểm ân đức cho mỗi 1000 điểm ân đức mà đối phương mất đi, vì vậy anh ta chưa bao giờ cố gắng nâng giá trị ân đức của Dao Khunwu lên đến mức 600.000 điểm, vì lo sợ rằng bản thân mình sẽ không thể chịu đựng nổi lực phản xạ mạnh mẽ từ dao này.

Có tổng cộng bốn phù phiếm màu vàng mang giá trị ân đức 600.000 điểm Pháp Bảo: một cái được ban phước mười một lần cho Lục Đinh Lục Giáp Phù, một cái được ban phước mười một lần cho Ông Hai Lang Chân Quân Sắc Thủy Phù, một cái được ban phước mười lần cho Phù Phiếm Cung Kiếm của Thái Tuế, và một cái là Phù Phiếm Đại Đế Ngũ Phúc Dùng Để Trừ Dịch Bệnh.

Ban phước!

Dao Khunwu!

Tiêu hao 300.000 điểm ân đức!

Dao Khunwu đã thành công trong việc được nâng giá trị ân đức lên đến 600.000 điểm Pháp Bảo!

“Bang!”

Jin An chỉ cần chạm nhẹ vào lưỡi dao, và những âm thanh huyền bí liền lan truyền vào cơ thể anh ta, khiến tim phổi anh ta run rẩy, còn xương cốt thì cảm thấy đau nhói.

Cần biết rằng, hiện tại, cấp độ tu luyện của anh ta đang ở giai đoạn sau của cấp độ thứ Võ Đạo Nhân Tiên.

N

Thấy lưỡi dao Quân Ngô phát ra ánh sáng chói lọi, Tấn An lập tức lấy ra con thú Thương Phục Hổ để tiến hành nghi thức phong ấn.

Trong hang động, dòng chảy mạnh mẽ kéo dài rất lâu mới ngừng lại.

Hao hụt ba trăm nghìn âm đức!

Ngay lập tức, lớp rỉ sét trên bề mặt thanh kiếm đồng bắt đầu bong tróc đi, và lưỡi dao dường như trở nên sắc bén hơn.

Nhờ vào năng lực quan sát âm đức, Tấn An nhận ra điều này và không hề ngạc nhiên khi việc phong ấn lần đầu tiên đã tiêu tốn đến ba trăm nghìn âm đức của mình.

Thanh kiếm Chém Thần mà ông nhận được từ Vân Công Tử đã giúp ông gặt hái nhiều thành công trên Núi Bất Lão. Trước đó, ông đã đoán rằng thanh kiếm này ẩn chứa những sức mạnh kỳ diệu, chỉ là chúng đã bị thời gian phong ấn đi.

Lần này, qua việc phong ấn, ông đã giải phóng một phần sức mạnh bị ẩn giấu đó. Nếu tiếp tục thực hiện các nghi thức phong ấn này, có lẽ một ngày nào đó, sự huy hoàng của thanh kiếm Chém Thần thời Xuân Thượng sẽ được tái hiện.

Như vậy, hiện tại ông đã có tám vật phẩm thuộc cấp độ ba trăm nghìn âm đức, loại Pháp Bảo.

Đến đây, Tấn An quyết định không tiếp tục thực hiện các nghi thức phong ấn nữa.

Cấp độ ba là cực hạn cuối cùng.

Nếu vượt qua cấp độ này, sẽ phải đối mặt với rào cản do Đệ Tứ Giới Cảnh tạo ra – đó là những xiềng xích của thế giới dương gian; không ai có thể vượt qua giới hạn đó được.

Nói cách khác, việc phong ấn các vật phẩm loại Pháp Bảo đến mức ba trăm nghìn âm đức đã là giới hạn tối đa rồi.

Lúc này, số âm đức còn lại của ông là tám triệu bảy trăm mười một nghìn.

Ngay cả những lá bùa vàng cũng vậy; sau mười một lần phong ấn, chúng cũng đã đạt đến giới hạn tối đa.

Tiếp theo, trừ khi ông phát triển thêm các loại bùa mới hoặc xây dựng thêm đền thờ cho các vị thần trong Đạo Giáo, thì ông không thể phong ấn tất cả các vị thần đó được. Ngay cả Ngũ Tạng Đạo Quan cũng không thể chứa đủ số lượng linh vật thần thánh đó… Tấn An vẫn chưa quyết định nên thờ cúng những vị thần nào tiếp theo.

Tuy nhiên, điều này không ảnh hưởng đến việc ông vẫn có thể phong ấn được năm vật phẩm thuộc cấp độ ba trăm nghìn âm đức, loại Ngũ Lôi Chém Ác Phù.

Mỗi vật phẩm tiêu tốn sáu trăm bốn mươi năm nghìn âm đức.

Năm vật phẩm như vậy sẽ tiêu tốn tổng cộng ba triệu hai trăm hai mươi hai năm nghìn âm đức.

Sau đó, ánh mắt ông lại hướng về sáu viên thai thiêng chứa chì và thủy ngân.

Sáu viên thai thiêng này – Thai Thiêng Chì Thủy Ngân, Thai Thiêng Kim Dan, Thai

Thứ hai, là bởi vì càng tu luyện sâu thì lượng âm đức tiêu hao càng lớn, thường xuyên rơi vào tình trạng thiếu hụt. Lần này, chính là cơ hội để thực hiện việc phong thưởng này cùng một lúc.

Anh ta đã trải qua ngàn kiếp nạn trong quá trình tu luyện; khi đó, mỗi phân thể được tạo ra từ “thánh thai chì-thủy” sẽ sở hữu 600.000 điểm âm đức, tương đương với cấp độ tu luyện cuối của giai đoạn ba trong con đường thần tiên. Từ nay trở đi, chính anh ta sẽ là người tấn công các cao thủ khắp nơi, chứ không phải họ mới là những kẻ săn lùng anh ta.

Phong thưởng!

Tiêu hao 200.000 điểm âm đức!

Tiếp tục phong thưởng!

Tiêu hao thêm 300.000 điểm âm đức!

Bên trong hang động, ánh sáng huyền ảo liên tục chuyển đổi không ngừng. Một “thánh thai chì-thủy” tiêu hao tổng cộng 500.000 điểm âm đức; vậy thì sáu viên thuốc này sẽ tương đương với 3 triệu điểm âm đức.

Nghệ thuật dò địa khí!

Số điểm âm đức còn lại là 2.486.700 điểm.

Lúc này, với sự tập trung cao độ, Kinh An Nguyên Thần có thể vận dụng sáu “thánh thai chì-thủy” một cách linh hoạt, biến chúng thành sáu phân thể giống hệt bản thân mình, đến mức khó có thể phân biệt được thật giả. Khi anh ta sử dụng những “thánh thai chì-thủy” này, đồng nghĩa với việc sáu cao thủ ở cấp độ cuối giai đoạn ba đang tấn công anh ta. Lần sau gặp lại những kẻ mạnh như Ngụy Thứ Tứ Cảnh Giới, anh ta chắc chắn sẽ có thể thoát khỏi hiểm nguy và còn có sức mạnh để phản công nữa.

Sáu phân thể hoạt động phối hợp ăn ý với nhau; sáu người như một, anh ta có thể kiểm soát chúng một cách dễ dàng. Sau khi trải nghiệm những thay đổi mới này, Jin An cho tất cả những “thánh thai chì-thủy” và lá bùa vàng đó vào bụng mình.

Tiếp theo, anh ta trang trọng lấy ra tấm ngọc không chữ ghi chép “Bảy mươi hai biến pháp thần kỳ của Đạo Pháp”. Sau bao ngày củng cố cấp độ tu luyện, đã đến lúc anh ta bắt đầu luyện tập những pháp thuật mới.

Khi khí Đạo của anh ta được đưa vào tấm ngọc, viên ngọc vàng cổ xưa bắt đầu phát sáng mờ ảo, và những dòng chữ mờ nhạt bắt đầu xuất hiện trên bề mặt nó. Trước đó, anh ta đã luyện được đến biến thứ mười sáu; lần này, những pháp thuật tiếp theo được hiện ra.

Biến thứ mười bảy: Nghệ thuật điều khiển sương mù!

Có thể xua tan mây mù để nhìn thấy bầu trời xanh, cũng có thể xua tan mây mù để nhìn thấy thế giới âm phủ. Khi đối đầu với kẻ thù, có thể khiến họ rơi vào mê cung của sương mù, phải chịu đựng nỗi đau tâm hồn

Bây giờ đã có thuật triệu hồi mây, thuật lặn dưới nước, và cả thuật di chuyển trên mặt đất; có thể đi khắp nơi, từ trên trời xuống đáy biển – chỉ còn thiếu hai thuật là thuật ẩn náu bằng ngũ hành và thuật ẩn náu bằng lửa thôi.

Nhưng điều khiến anh ta vui mừng nhất chính là thuật bắn mặt trời.

Phải biết rằng trong tay anh ta đang có một cây cung đá lớn mà anh ta đã mang theo từ nơi đó.

Và cây cung đá ấy chính là được lấy ra từ tượng thần Đại Y trong nơi đó.

Cùng với thuật bắn mặt trời và cây cung đá lớn này, mọi điều kiện thuận lợi đều nằm trong tay anh ta; đúng là như “con hổ được bổ sung đôi cánh”.

Jin An như thể vừa tìm thấy báu vật quý giá vậy, lấy cây cung đá lớn ra khỏi bụng mình. Dây cung không buộc mũi tên, anh ta chỉ kéo dây cung một cách nhẹ nhàng; cảm giác gắn kết sâu sắc bỗng nhiên trỗi dậy trong lòng anh ta, tinh thần và sức mạnh của anh ta tăng lên vượt bậc.

Jin An cười ha hả, liên tục luyện tập chín phép thuật tuyệt vời: từ phép biến hóa thứ mười một để siêu thoát, phép biến hóa thứ mười hai để cầu mưa, phép biến hóa thứ mười ba để cầu nắng, phép biến hóa thứ mười bốn để sử dụng gió, phép biến hóa thứ mười lăm để triệu hồi mây, phép biến hóa thứ mười sáu để lặn dưới nước, phép biến hóa thứ mười bảy để điều khiển sương mù, phép biến hóa thứ mười tám để di chuyển trên mặt đất, và phép biến hóa thứ mười chín để bắn mặt trời… Cuối cùng, anh ta lại có thêm một phép thuật mạnh mẽ để đối đầu với kẻ thù, giống như đã giải quyết được một vấn đề cực kỳ khó khăn.

Trong suốt nửa đêm tiếp theo, Jin An liên tục suy ngẫm và luyện tập các phép thuật mới học được, nhằm nhanh chóng thành thạo chúng.

……

Sáng hôm sau,

Jin An bay lên bầu trời xanh, hít thở hơi nước và tinh khí của trời đất, thanh lọc hết những khí u ám trong cơ thể, loại bỏ mọi mệt mỏi, rồi tràn đầy sức sống trở về kinh thành.