Đúng lúc đó, Lý Béo Nặng có mặt ở đây, và Jin An yêu cầu Lý Béo Nặng chuẩn bị cho mình một chiếc xe ngựa.

Lý Béo Nặng tò mò hỏi đi đâu?

Jin An trả lời rằng anh ta sẽ đến Ngọc Kinh Kim Quán để cảm ơn trực tiếp và trả lại đồ đã mượn, sau đó sẽ đến Bộ Công vụ để nộp các bản vẽ của đạo quán.

Hiện tại, Jin An đang giữ chức vụ chỉ huy sứ kiêm giám sát viên của Sở Hình sự, vì vậy khi ra ngoài, anh ta có chỗ ngồi riêng; trên thân xe được khắc hình con vậtBính Ngao, mang ý nghĩa biểu tượng cho việc đi công tác liên quan đến hệ thống tư pháp.

Jin An yêu cầu Lý Béo Nặng thay đổi thành một chiếc xe ngựa bình thường, bởi hiện nay có quá nhiều người đang theo dõi Sở Hình sự, và anh ta không muốn gây chú ý quá mức.

Lý Béo Nặng ngay lập tức hiểu ý và nhanh chóng thay đổi xe ngựa cho Jin An.

Tuy nhiên, trước khi Jin An lên xe, vị đạo sĩ già cùng với Lý Béo Nặng đã nhanh chóng leo lên xe, nói rằng họ nhất định phải đi cùng Jin An đến Ngọc Kinh Kim Quán để mở rộng tầm mắt.

Ngọc Kinh Kim Quán là nơi thiêng liêng của các giáo phái Đạo giáo trên thế giới; tất nhiên, không phải ai muốn vào cũng có thể vào được. Việc được đi cùng Jin An đến đó và trải nghiệm những điều thú vị ấy sẽ giúp họ có thể khoe khoang với mọi người sau này rằng họ đã từng đến “thánh địa Đạo giáo” Ngọc Kinh Kim Quán… Thật là tuyệt vời!

Nhưng những chuyện đó thì không quan trọng lắm; Jin An cũng không phải là người keo kiệt, vì vậy khi thấy hai người muốn đi theo, anh ta không đuổi họ xuống xe.

“Xiao Jian, Sở Hình sự sẽ được giao cho bạn trông coi; khi sư phụ trở về, tôi sẽ mang cho bạn những chiếc bánh ngọt từ kinh đô,” Jin An dặn dò trước khi ra khỏi nhà.

Xiao Jian gật đầu, rồi hỏi: “Sư phụ, sao không mang theo con chim của mình?”

Jin An im lặng một lúc, sau đó quay đầu nhìn chằm chằm vào vị đạo sĩ già và tự trách rằng chính vị đạo sĩ này đã khiến Xiao Jian cũng bị ảnh hưởng.

Vị đạo sĩ già giả vờ không thấy gì, và bắt đầu xem xét mọi thứ trong chỗ ngồi riêng của Sở Hình sự, với vẻ mặt như thể đang thích thú với những thứ đó.

Jin An quay lại nói nhẹ nhàng với Xiao Jian: “Con chim Phượng Hoàng Phật Mẫu không thể chỉ ăn thức ăn do Sở Hình sự cung cấp mà không đóng góp bất kỳ công sức nào; chúng ta không nuôi những kẻ vô dụng. Vì vậy, hãy để con chim Phượng Hoàng Phật Mẫu ở lại cùng bạn trông coi Sở Hình sự. Gần đây, Sở Hình sự có thể sẽ gặp phải những rủi ro; sẽ có những kẻ xấu muốn nhòm ngó vào Sở Hình sự. Con chim Phượng Hoàng Phật Mẫu s

“Xuē Jiàn gật đầu.”

Lần này, con công mẹ thật sự hành xử một cách bất ngờ – nó không phản đối Jin An, mà ngược lại còn có ý định tiến gần hơn với con dê núi.

Jin An giả vờ như chẳng thấy gì cả và nói rằng việc dạy dỗ là cần thiết; có những người chỉ sau khi trải qua vài lần thất bại mới thực sự học được bài học.

Vào buổi sáng sớm, dưới ánh nắng vàng rực của bình minh, chiếc xe ngựa rời khỏi Tòa Công Thẩm.

Thủ đô, với tư cách là thành phố đầu tiên bãi bỏ lệnh giới nghiêm ban đêm và là nơi các quốc gia từ khắp nơi đổ về, nơi tập trung phần lớn của cả thế giới về tài sản và sự giàu có, luôn tấp nập xe cộ và người qua kẻ lại suốt cả ngày lẫn đêm.

Do có sự hiện diện của các sứ giả và thương nhân từ khắp nơi, ở thủ đô có thể thường xuyên bắt gặp những người mặc trang phục lạ và những người thuộc các chủng tộc khác nhau.

Lý Béo Nặng, với tư cách là một người am hiểu về các hoạt động thương mại, đã chỉ cho Jin An và vị đạo sĩ già xem những đoàn thương nhân nước ngoài trên đường: “Những người da trắng như ma, râu rậm kia là thương nhân La Sát Quốc; họ rất thích trang sức và bạc Hoàng Kim, và trong tay họ có những loại lông thú quý giá mà giới quý tộc của chúng ta rất yêu thích.”

“Những người thích thổi sáo và chơi với rắn kia là thương nhân từ Thiên Trúc; khi làm ăn với họ, cần phải hết sức cẩn thận, bởi vì những người này thường sử dụng các thủ đoạn gian lận để lừa đảo. Mặt hàng chính họ buôn bán là nô lệ từ dãy núi Kunlun. Nhưng chúng ta là đất nước vĩ đại, và từ hàng nghìn năm trước, chúng ta đã bãi bỏ chế độ nô lệ; vì vậy, việc mua bán nô lệ Kunlun ở đất nước chúng ta hầu như không xảy ra. Những nơi thường mua bán loại nô lệ này là Ba Tư và các vùng thảo nguyên.”

“Những người mặc áo choàng đen, mắt màu xanh lam và mang theo mùi thơm của các loại thảo mộc kia chính là thương nhân Ba Tư. Họ rất hào phóng khi kinh doanh; khi tiếp xúc với họ, cần lưu ý hai điểm quan trọng: họ kiêng ăn thịt lợn và rượu; bạn có thể thay thế bằng thịt cừu, trà bơ, trà đen hoặc sữa chua để đãi họ.”

……

Lý Béo Nặng thực sự là một người am hiểu sâu sắc về các hoạt động thương mại; anh ấy có thể nói rõ về phong tục tập quán của hơn mười quốc gia ở Tây Vực.

“Đặc biệt cần chú ý đến đoàn thương nhân La Sát Quốc; trong những năm gần đây, số lần họ đến thăm đất nước chúng ta ngày càng tăng, và năm nay thì càng thường xuyên hơn nữa. La Sát Quốc ở rất xa Khánh Định Quốc, không chỉ con đường đi xa mà

“

   Lý Béo Nặng đặc biệt chỉ vào những đoàn thương nhân La Sát kia.

   Những người thương nhân La Sát Quốc đó cảm thấy có người đang chỉ trích họ, liền quay đầu nhìn lại với ánh mắt hung dữ. Những kẻ này rất hiếu chiến, chúng xô đẩy mọi người ra và muốn tìm đến Lý Béo Nặng để gây rối.

   Lý Béo Nặng cũng không phải là người sợ hãi; sau khi cho họ thấy chức vụ của mình, những kẻ La Sát Quốc đó đã lặng lẽ rút lui.

   Những sự cố này không ảnh hưởng đến việc đoàn người có thể đến được Ngọc Kinh Kim Quán.

   Ngọc Kinh Kim Quán là nơi tu luyện của Đạo Giáo Nguyên Thủy Thiên Tôn. Mặc dù ở trong thành phố, nhưng Ngọc Kinh Kim Quán chắc chắn không phải là địa điểm thực sự của Đạo Giáo Nguyên Thủy Thiên Tôn. Tên gọi Ngọc Kinh Kim Quán xuất phát từ ý nghĩa rằng nơi đây tượng trưng cho thiêng địa của các giáo phái Đạo Giáo trên khắp thế giới.

   Xung quanh Ngọc Kinh Kim Quán là những khu rừng um tùm, những cây cổ thụ cao vút hàng trăm năm tuổi. Khi họ đến đây, sương mai vẫn chưa tan, khí ẩm mờ ảo bao trùm khu rừng, khiến nơi này giống như một thiên đường ẩn mình giữa chốn phồn hoa, có tác dụng thanh tẩy tâm hồn con người, giúp người ta yên tâm và tập trung tâm trí. Việc xây dựng một khu rừng rộng lớn như vậy ngay giữa lòng thành phố đắt đỏ như thủ đô quả thật là một công trình phi thường, sánh ngang với các vườn hoàng gia.

   Đi qua con đường yên tĩnh trong rừng, bạn sẽ thấy Ngọc Kinh Kim Quán – một công trình hùng vĩ với 9 tầng, chiếm một diện tích rất lớn, tựa như một đền thờ lớn của các vị thần đứng vững giữa trần gian, truyền bá đạo lý và chỉ đạo các tín đồ Đạo Giáo trên khắp thế giới.

   Vừa là vườn hoàng gia, vừa là công trình 9 tầng, Ngọc Kinh Kim Quán khiến Jin An cảm thấy rằng nó vượt trội hơn cả những vị vua cao quý nhất, mang tính chất siêu nhiên và vượt trên thế tục; vị thế của nó không thể bị lay chuyển, dù trong thế giới phàm tục hay trong giới Tu Luyện Giới.

   Lần đầu tiên đến Ngọc Kinh Kim Quán, vị đạo sĩ già đã bị choáng ngợp bởi vẻ hùng vĩ của nó và đã thốt lên: “Anh em ạ, con đường của chúng ta trong Ngũ Tạng Đạo Quan vẫn còn rất dài…”

   Vị đạo sĩ già đã cảm thán chân thành như vậy.

   “Ừm.” Jin An gật đầu, rồi dẫn đầu nhóm người tiến về phía cổng chính của Ngọc Kinh Kim Quán.

Lý Béo Nặng không phải là người trong giáo phái Đạo, nhưng lời nói của anh ta thì không hề e dè chút nào. Anh ta nói rằng: “Kể từ khi đạo sư Jin An trở thành trụ trì của ngôi đền này được một năm, Ngũ Tạng Đạo Quan đã phát triển mạnh mẽ và lan rộng khắp nơi. Thành phố này sắp có thêm một chi nhánh mới của Ngũ Tạng Đạo Quan, và ngay cả Hoàng đế cũng rất khen ngợi Ngũ Tạng Đạo Quan, ca ngợi đạo sư Jin An với những lời ‘Đức độ cao cả, công phu huyền bí’. Hỏi xem trên thế giới này, có ngôi đền nào phát triển nhanh như Ngũ Tạng Đạo Quan không? Tôi, Lý Béo Nặng, luôn tin rằng chỉ trong vài năm nữa thôi, Ngũ Tạng Đạo Quan cũng sẽ trở nên vĩ đại, hiện diện rõ ràng tại thành phố này và chi phối cả thế giới. Ngũ Tạng Đạo Quan và đạo sư Jin An không thiếu đi yếu tố để phát triển, chỉ thiếu thời gian để tích lũy thôi.”

  Hiện nay, danh tiếng của Jin An tại thành phố này đã trở nên nổi tiếng khắp mọi nơi. Việc anh ta đơn độc đánh bại một giáo phái lớn có lịch sử hàng nghìn năm đã tạo ra một làn sóng xôn xao lớn, và tác động của nó vẫn đang tiếp tục lan rộng. Tối qua, anh ta vừa đánh bại một giáo phái lớn như vậy, và hôm nay đã xuất hiện tại Ngọc Kinh Kim. Những người hầu canh cửa của Ngọc Kinh Kim nhìn thấy Jin An liền hoảng sợ, nghĩ rằng anh ta đến để tấn công Ngọc Kinh Kim vào ban đêm.

  Tuy nhiên, nỗi hoảng loạn của những người hầu này đã nhanh chóng được xoa dịu. Ông Lin, người mà họ đã lâu không gặp, đã đứng chờ sẵn ở cổng Ngọc Kinh Kim, dường như ông đã biết trước rằng Jin An sẽ đến thăm ngày hôm nay.

  “Đạo sư Jin An, Trần Đạo Huynh và Vũ Châu Phủ… Chúng ta đã không gặp nhau gần nửa năm rồi. Đạo sư Jin An vẫn giữ nguyên phong cách quen thuộc của mình; dù ở đâu, bạn cũng luôn trở thành tâm điểm chú ý của mọi người. Lần này, bạn đã tạo ra một làn sóng lớn tại thành phố này đấy.”

  “Lý Bách Hộ, sau khi chia tay Vũ Châu Phủ, chúng ta cũng đã không gặp nhau một năm rồi. Nghe nói bạn đã trải qua không ít khó khăn ở miền Nam, nhưng bạn vẫn không hề gầy đi chút nào.”

  Ông Lin mỉm cười chào hỏi ba người.

 
Mặc dù đây là lần đầu tiên Jin An và hai vị đạo sư già gặp lại ông Lin trong bộ đồ đạo sĩ, nhưng họ vẫn nhận ra ông ngay lập tức và vui mừng đến chào hỏi.

  “Ông Lin!”

  “Ông chủ Lin!”

Vị đạo sĩ già nhìn ông Lâm với vẻ nghi ngờ: “Ông Lâm, xin hãy nói thật với tôi đi. Hôm nay, người đứng trước mặt tôi này có phải là chính ông Lâm không, hay lại là Thanh Hiền Chân Nhân giả dạng?”

Ông Lâm lặng lẽ không nói gì.

Sự việc vị đạo sĩ già đi tiểu bừa bãi trên núi Côn Luân đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng ông; giờ đây, mỗi khi nhìn thấy ông Lâm, ông ta lại cảm thấy hoang mang và muốn kiểm tra rõ danh tính của ông ta.

Cách để vị đạo sĩ già xác minh danh tính rất đơn giản: chỉ cần để ông ta sờ xem xương tay là biết được. Dù có biến hình đến đâu thì dáng xương cũng là thứ được quyết định từ khi còn trong bụng mẹ; xương của nam và nữ khác nhau, vì vậy chỉ cần sờ xem là biết ngay.

May mắn thay, vào lúc Vũ Châu Phủ, mọi người đều sống gần nhau, quen biết lâu năm nên tình cảm rất thân thiện; cuối cùng, ông Lâm cũng cho phép vị đạo sĩ già sờ xem xương tay mình.

“Đúng rồi, lần này thực sự là chính ông Lâm. Anh chàng nhỏ, cậu cũng thử sờ xem đi.” Vị đạo sĩ già nhường chỗ cho Jin An.

Nhưng Jin An không thực sự tiến lên để sờ xem xương.

“Ông Lâm, ông đã đợi chúng tôi từ lúc nào vậy?” Jin An hỏi, đồng thời nhìn quanh; ngoài vài đạo tử, ở cửa vào Ngọc Kinh Kim Quan Khuyết chỉ có một mình ông Lâm.

Ông Lâm cười buồn: “Ừm, tôi cũng được người ta nhờ vả, nói rằng hôm nay sẽ có người đến Ngọc Kinh Kim Quan Khuyết để trả lại đồ bị mất, vì vậy tôi mới đặc biệt đến đây đợi các bạn.”

Jin An hỏi: “Vậy là Thanh Hiền Chân Nhân sao?”

Ông Lâm gật đầu: “Đúng vậy.”

Lúc này, ông Lâm dẫn ba người vào bên trong Ngọc Kinh Kim Quan Khuyết; sau nửa năm không gặp, ông cũng có rất nhiều chuyện muốn kể.

Jin An và ông Lâm đi phía trước, trò chuyện với nhau; vị đạo sĩ già và Lý Béo Nặng đi theo phía sau, tò mò ngắm nhìn Ngọc Kinh Kim Quan Khuyết, như hai bà lão Lưu Lão Bà bước vào Vườn Đại Quan Viên vậy, ngắm mãi không thấy chán.

Jin An hỏi: “Ông Lâm, ông có tìm ra manh mối gì về kẻ đã tấn công và làm bị thương ông vào năm đó không?”

Ông Lâm cau mày lắc đầu: “Hiện tại vẫn chưa.”

Jin An nói: “Thanh Hiền Chân Nhân xuất hiện trên núi Tây Côn Luân, hành động một mình, ban đầu có lẽ là muốn dụ đối phương tấn công ‘ông’ lần nữa, nhưng đối phương vẫn chưa xuất hiện. Lần này, Thanh Hiền Chân Nhân lại dùng danh nghĩa của ông để đi du lịch miền Nam, có lẽ cũng là để dụ đối phương hành động một lần nữa, phải không?”

Ông Lâm gật đầu: “Lần này, vết thương của tôi đã lành