Đối với căn bệnh dịch hạch mà người hướng dẫn người Nhật đề cập, ba hoàng tử đã coi thường nó, sau đó mời hai đại sư Thiền Tịnh và Giác Hải của Trấn Quốc Tự ra đi trước để mở đường.

Pháp Phật như kim cương, giúp đỡ tất cả chúng sinh, xua tan mọi ác khí trên thế gian.

Giống như mặt trời chiếu rọi bốn phương trời, khi mặt trời mọc, ánh sáng lan tỏa khắp nơi.

“…Số cát của sông Hằng, Phật nói đó chỉ là cát; các Phật Bồ Tát, chư thiên, khi đi qua, cát cũng không vui mừng; gia súc, côn trùng, khi bước lên, cát cũng không tức giận; kho báu, hương thơm, cát cũng không tham lam; phân urin hôi thối, cát cũng không ghét bỏ. Tâm như vậy chính là tâm không tâm, thoát khỏi mọi hình thức, chúng sinh và Phật Bồ Tát không hề có sự khác biệt; chỉ cần duy trì tâm không tâm, đó mới là chân lý tối thượng. Người tu hành nếu không thực hành tâm không tâm ngay từ đầu, dù tu luyện hàng kiếp, cuối cùng cũng không thành công, bị ràng buộc bởi các pháp môn Tam Thừa, không thể giải thoát được…”

Hai đại sư bước đi, mỗi bước lại nảy sinh một đóa sen, tụng niệm kinh Pháp cao quý, giúp những người gặp khó khăn trên thế gian vượt qua biển khổ, đến được bờ bên kia.

Tại Nagano, xác chết chất đầy nơi này, khí độc lan tràn khắp nơi, những thị trấn và ngôi nhà hoang phế có thể thấy khắp nơi. Người hướng dẫn người Nhật nhìn thấy quân đội của họ an toàn đi qua khu vực đầy khí độc, những làn sương xanh độc hại đều bị ánh sáng Phật linh thiêng xua tan, và ông ta đã sững sờ, quỳ gối cúi đầu trước hai đại sư Thiền Tịnh và Giác Hải, gọi họ là “Bồ Tát sống”, “Như Lai sống”.

Một vị đạo sĩ già cũng cưỡi ngựa theo sát bên cạnh Jin An, tiến lại gần và hỏi: “Người Nhật cũng tin vào Phật giáo như vậy sao?”

Jin An gật đầu: “Người Nhật không chỉ mượn giống người Hán mà còn ngưỡng mộ văn hóa của họ, như Đạo giáo, Phật giáo, Nghệ thuật Trà đều được họ bắt chước; ngoại trừ chữ viết khác biệt, về mặt phong tục văn hóa, họ gần như là một Khánh Định Quốc nhỏ khác.”

“Phật giáo đã từng phát triển mạnh mẽ nhiều lần trên đất Hán, vì vậy người Nhật cũng rất tôn sùng Phật giáo; tuy nhiên, họ không theo Phật giáo Đại Thừa mà theo Phật giáo Tiểu Thừa, như hai phái lớn nhất là Thiên Thai Tông và Chân Ngôn Tông, đều thuộc về Mật giáo.”

Vị đạo sĩ già và Liu Tai đều ngạc nhiên nhìn Jin An, vị đạo sĩ già hỏi: “Anh bạn trẻ, anh đã từng đến đảo Nhật bao giờ à? Không lạ gì anh biết rõ về việc người Nhật luôn mang theo gối và ga trải giường.”

Jin An nhún vai: “Đi đi đi, nói cái

Liu Tai nhìn về phía những khu rừng xanh thẳm phía sau làn sương độc màu xanh lá, lắc đầu nói: “Thủ lĩnh chỉ bảo tôi tìm cơ hội phá vỡ vòng phong tỏa và nhanh chóng đưa tin đến Giang Châu Phủ. Khi thủ lĩnh dẫn những kẻ phản bội đi, trên khuôn mặt ông ấy hiện rõ vẻ quyết tâm đối mặt với cái chết; ông ấy không hề nghĩ rằng mình có thể sống sót qua cuộc truy đuổi của hàng ngàn người đó.”

Liu Tai cảm thấy buồn bã, đôi mắt đỏ hoe.

Ngồi trên lưng ngựa, Jin An nhìn xa xăm về phía những dãy núi tuyết cao vút chạm tận mây: “Lý Béo Nặng thật may mắn; dù hàng ngày gọi là ‘đánh bại yêu ma’, nhưng chẳng có chuyện gì xảy ra cả… Người như vậy, ngay cả Thượng đế có muốn họ chết cũng chưa chắc đã cho phép. Nếu Lý Béo Nặng thoát khỏi vòng truy đuổi này, chắc chắn ông ấy sẽ quay trở lại Changye để tiếp tục đảm nhận công việc của mình tại Cục Hình sự… Có lẽ chúng ta sẽ gặp lại Lý Béo Nặng tại thành phố Changye.”

Changye được mệnh danh là “nơi cao nhất trên đảo Wa”, thuộc những vùng có độ cao lớn nhất trên đảo này. Nơi đây có những khu rừng nguyên sinh xanh tươi, những thung lũng ấm áp như mùa xuân, những dãy núi tuyết trắng xóa, và những hẻm núi u ám trong mây… Những kẻ phản bội đã chọn Changye – nơi có địa hình dễ phòng thủ và có thể quan sát được mọi hoạt động xung quanh – làm căn cứ của mình, chắc chắn họ đã lập kế hoạch một cách kỹ lưỡng.

Xinueta, vùng đất liền kề Changye và cũng có địa hình cao, là vị trí lý tưởng nhất để tấn công Changye. Trước đó, vị lão đạo sư đã hỏi Jin An liệu ngôi đền của Vua Nhện Đất được tìm thấy trên bãi biển Xinueta có phải cũng là sản phẩm của sự tính toán có chủ đích hay không… Trước khi vào Changye, Jin An không dám chắc, nhưng khi càng đi lên cao và hiểu rõ hơn về địa hình của Changye, anh ấy bắt đầu nghĩ rằng hạm đội sẽ đổ bộ tại Xinueta và từ đó tiến vào Changye… Mỗi bước di chuyển của họ đều nằm trong dự đoán của những kẻ phản bội…

Điều khiến anh ấy không hiểu là, tại sao họ lại không tận dụng lợi thế về địa hình cao của Changye để giữ vững một hoặc hai vị trí thuận lợi và tiến hành ném đạn bắn tỉa họ?

Nghĩ đến đây, anh ấy nhìn về phía Ngọc Kinh Kim Qu, Trấn Quốc Tự và Thiên Sư Phủ – những cao thủ cấp ba đi cùng đoàn quân… Có lẽ việc có nhiều cao thủ như vậy đi xuống miền nam đã vượt ra ngoài dự đoán ban đầu của kẻ phản bội.

Điều này khiến Jin An nghĩ đến một điều khác: Nếu ngay cả nhóm k

Và có thể chuyện này còn quan trọng hơn cả vụ án “Nam Tiền Bắc Tiền”, lại khiến cho nhiều cao thủ cấp ba cùng nhau xuất hiện tại đây… Câu trả lời dường như đã rõ ràng rồi. Ngọc Kinh Kim Quách, Trấn Quốc Tự, Thiên Sư Phủ đã biết tin từ trước; còn bộ phận Thiếu Dương thuộc Tứ Hình Cục cũng đang ở miền Nam? Vì vậy họ mới đi cùng Hoàng tử Tam để tiến hành cuộc tuần du về phía Nam.

Nếu Ngọc Kinh Kim Quách, Trấn Quốc Tự, Thiên Sư Phủ và cả Núi Bất Lão… thì có lẽ còn nhiều thế lực bí mật khác đang ẩn náu trong bóng tối, chờ đợi thời cơ để tranh giành quyền lực.

Những suy nghĩ liên tục xuất hiện trong đầu Jin An; trên đường đi, anh suy ngẫm về nhiều vấn đề lớn của thế giới.

Lúc này, có binh sĩ trinh sát báo cáo rằng phía trước có một pháo đài kiểm soát con hẻm núi, nhưng hiện tại pháo đài đã bị bỏ hoang, không cần giao tranh đã sụp đổ; nhiều vũ khí phòng thủ vẫn còn nguyên vẹn bên trong.

Khi đại quân đến nơi, họ phát hiện ra rằng nơi này thực sự đã bị bỏ rơi một cách có chủ đích; điều này càng củng cố giả thuyết của Jin An: họ thực sự không ngờ rằng việc này sẽ thu hút nhiều cao thủ cấp ba đến miền Nam đến vậy, vì vậy họ đã từ bỏ ý định chống trả dọc đường, quyết định tập trung toàn bộ lực lượng để phòng thủ một nơi duy nhất.

Nhưng ai cũng có thể nhận ra rằng, đối mặt với nhiều cao thủ cấp ba như vậy, chỉ dựa vào thân xác con người là không thể chống đỡ được.

Hoàng tử Tam cũng nhận ra rằng tinh thần của phe nổi loạn đã suy yếu đáng kể, họ không còn dám chống trả nữa; vì vậy ông quyết định tiến hành hành quân nhanh chóng để triệt phá phe nổi loạn càng sớm càng tốt.

Sau hơn hai ngày hành quân nhanh chóng, đại quân lại qua một pháo đài bỏ hoang; đứng trên ngọn núi nhìn xuống, họ thấy một thành phố lớn nằm trên cánh đồng bao la được tạo ra bởi sự giao nhau của hai con sông.

Đó chính là Thành Phố Nagano.

Bên ngoài Thành Phố Nagano, lúc này người Nhật Bản đã bắt đầu giao tranh.

Trên cánh đồng, hàng chục nghìn chiến binh người Nhật đang giao tranh ác liệt; máu đã nhuộm đỏ cả cánh đồng, và trên bầu trời cũng có các cao thủ cấp ba đang chiến đấu.

Có Âm Dương Sư và những cao thủ Mật Tông cấp ba đang đối đầu với nhau.

Có những pháp sư ma thuật đang giao tranh với nhau.

Trên mặt đất, các đội quân chiến binh đang giương cao nhiều lá cờ, màu đen, màu xanh, màu đỏ…

Người hướng dẫn người Nhật nhìn thấy những lá cờ đó và reo lên: “Đó là đội quân của gia tộc Koma, đó là đội quân của gia tộcKỳ Ngọc

Nhưng không ai quan tâm đến tiếng kêu ngạc nhiên của anh ta, bởi vì mọi người đều bị cuốn hút bởi cảnh tượng khủng khiếp trên bầu trời.

Những cao thủ thuộc ba cấp độ của Pháp Môn Mật Tông sở hữu pháp lực vô cùng mạnh mẽ; họ đã nung chảy bức tượng vàng của Đức Phật trong tay mình, rồi phun lên khắp cơ thể để biến thành hóa thân của Đại Nhật Như Lai, đi giữa thế gian này và sử dụng chín chữ Thánh Ngôn tiếng Phạn cùng với bảy linh thần được triệu hồi bởi sư Âm Dương – như Linh Thần Dã Khăn, Quỷ Bà, Đại Bách Chân, Anh Em Ma Đói, Nữ Quỷ Xương, Linh Thần Sét Giận, và Trường Tín – để chiến đấu ngang hàng với đối thủ.

“Mọi người đều biết rằng gia tộc ‘Tengya Kiyokawa’ kiểm soát vùng Nagano rất thích giết hại các vị Phật. Cách đây mười năm, trước khi bắt dân chúng vào thành Nagano, họ đã giết sạch tất cả các nhà sư trong vùng và đốt cháy tất cả các tu viện. Không ngờ hôm nay, các tu viện ở Nara ở Heijo-kyo lại dám bước chân vào Nagano… Liệu họ có sợ gia tộc ‘Tengya Kiyokawa’ sẽ đến Heijo-kyo và lại một lần nữa làm tanh xác các tu viện ấy không?” Sư Âm Dương cười ha hả, cố gắng làm xáo trộn tâm trí Đức Phật đối phương để tìm ra điểm yếu.

“Amitabha… Thế giới được chia thành Giới Kim Cương và Giới Thai Tạng, và Đại Nhật Như Lai chính là hiện thân thống nhất của cả hai giới này. Mọi thứ đều là hóa thân của Đại Nhật Như Lai; Nagano cũng chỉ là một trong những hóa thân đó mà thôi… Đi xuống địa ngục để giúp Đức Phật trừng phạt ác ma chính là một công đức lớn lao.” Vị cao sĩ thuộc ba cấp độ của Pháp Môn Mật Tông này, với tâm hồn vững vàng, hoàn toàn không hề nao núng trước hình ảnh Đức Phật vàng óng kia.

Sư Âm Dương tiếp tục cố gắng làm xáo trộn tâm trí Đức Phật: “Cách đây mười năm, gia tộc ‘Tengya Kiyokawa’ đã giết hại rất nhiều người… Xác chết trải dài khắp nơi đến mức không thể chôn hết… Tại sao các bạn thuộc Pháp Môn Mật Tông không xuất hiện để trừng phạt ác ma và cứu rỗi sinh mệnh con người? Bây giờ, khi nghe nói rằng ở thành Nagano có bảo vật ‘Bát Quý’, ông già đầu trọc này lại đến đây, nói về lòng nhân từ và đạo đức…”

Vị sư từ tu viện Nara ở Heijo-kyo không tranh luận về Pháp Môn với một người ngoài giáo phái, mà chỉ nhìn thẳng vào mắt đối phương bằng đôi mắt trí tuệ Bát Nhã và nói ra sự thật: “Trong số những gia tộc mạnh mẽ nhất thuộc phe sư Âm Dương, có gia tộc Hekamoto do Hekamoto Chukyo truyền lại, giỏi về con đường tu luyện và sử dụng các phép thuật; và có gia tộc Abe do Abe no Akira truyền lại, giỏi về phép ấn trừ ma nổi tiếng ‘Ngũ Diện K

Âm Dương Sư phụ lại một lần nữa cười ha hả. Lần này ông không nói gì cả, vừa không thừa nhận vừa không phủ nhận. Sau đó, ông rút ra một thanh kiếm ma quái; ngay khi thanh kiếm được rút ra khỏi vỏ, hàng trăm tia sáng Sấm Sét đã bùng phát trong không gian. Ông hòa nhập với thần linh Thông Cúc Trường Tín, kế thừa được sức mạnh của Thông Cúc Trường Tín – khả năng điều khiển những tia sáng Sấm Sét đó – và dùng thanh kiếm ma quái ấy lao về phía các tu sĩ tại chùa Nara ở thành phố Heijo-kyō.

   Thân xác bằng vàng của Đại Nhật Như Lai thấy thanh kiếm ma quái ấy, sắc mặt liền thay đổi. Ngài chắp hai tay lại và hét lớn: “Không ngờ ngươi đã tìm thấy thanh kiếm ma quái đã từng giết chết Thông Cúc Trường Tín!”

   Một là Thông Cúc Trường Tín, một là thanh kiếm ma quái đã giết chết ông ta; khi hai thứ này kết hợp lại, những oán khí kinh hoàng của Thông Cúc Trường Tín bùng phát, làm cho sức mạnh của những tia sáng Sấm Sét tăng lên gấp bội. Với tốc độ nhanh như chớp, Âm Dương Sư phụ đã gây ra nhiều vết thương đen thui do sét đánh trên thân xác Đại Nhật Như Lai.

   Phía bên kia, cuộc chiến giữa các pháp sư ma thuật cũng diễn ra cực kỳ ác liệt. Một pháp sư biến hóa thành con nhện đất khổng lồ, có đôi mắt độc ác và thân hình to lớn như núi non. Con nhện đất này phản chiếu bóng dáng của mình trong không gian, tạo ra những luồng oán khí kinh hoàng; mọi sinh vật qua đường đều bị hủy diệt. Tám cái chân sắc nhọn của con nhện đất, kết hợp với thanh kiếm ma thuật trong tay pháp sư, tấn công đối thủ với tốc độ nhanh đến mức không thể nhìn thấy bóng dáng của chúng.

   Đây chính là phép thuật “Con Nhện Ma” của các pháp sư ma thuật! Họ có thể giao tiếp với vua nhện ma thuật sống sâu trong núi rừng!

   Còn phía đối diện, pháp sư kia sử dụng phép thuật “Rắn Ma Khổng Lồ”! Họ biến hóa thành một con rắn khổng lồ, có bộ lông vảy cứng cáp và thân hình đầy những đốm mắt; con rắn này cũng mang đầy sự độc ác giống như vua nhện ma thuật.

   Cả hai người đều giỏi sử dụng kiếm; trong trận chiến, từng đòn kiếm đều gây ra máu me, và không khí tràn ngập mùi tanh của sự chiến đấu giữa hai cao thủ cấp ba.

   “Hmm? Nhiều thế lực lớn của Mạc phủ và những cao thủ cấp ba đang tranh giành chiếc bát chứa kho báu ở thành phố Nagano sao?” Jin An nhướng mày, không ngờ rằng ngay cả trên đảo Wa, người ta cũng nghe nói về chiếc bát chứa kho báu đó.

   Không chỉ Jin An cảm thấy ngạc nhiên; bất