Nghe thấy tiếng bước chân vội vã phía sau lưng mình,

Jin An đứng dậy và nhìn lại,

Thấy có vài vị sư già cùng vài thiếu niên tu sĩ đang chạy về phía này,

Trong tay họ đều cầm chổi và khăn lau,

Áo choàng màu đỏ của họ đã được tháo ra và buộc quanh eo,

Toàn thân đầy bụi bặm,

Có vẻ như họ vừa mới dọn dẹp ngôi chùa Renceng ở nơi khác, rồi nghe thấy tiếng gọi của vị đạo sĩ già, liền vội vàng chạy đến để xem chuyện gì đang xảy ra.

Chưa kịp cho Jin An và vị đạo sĩ già có thời gian hỏi han, những vị sư già đó đã lên tiếng trước. Họ nhìn Jin An với vẻ ngạc nhiên và vui mừng: "Ông... chính là Đạo sư Jin An mà Pháp sư Luosang đã nhắc đến, sẽ đến thăm ông tại chùa Renceng?"

"Vị này là ai?"

Câu hỏi cuối cùng được đặt ra dành cho vị đạo sĩ già.

Những vị sư này có khuôn mặt đỏ do sống trên cao nguyên, họ nói tiếng Tây Tạng; mặc dù Jin An đã cố gắng học tiếng Tây Tạng, nhưng cuối cùng vẫn phải nhờ vào sự phiên dịch của vị đạo sĩ già mới hiểu được nội dung cuộc trò chuyện.

Những vị sư già của chùa Renceng cúi chào và nói: "Tôi chính là Jin An, còn vị này là Trần Đạo Trưởng đi cùng tôi."

À...

"Con dê trắng đi cùng chúng tôi này, Ngài Luosang cũng đã từng biết đến."

Những vị sư già và thiếu niên tu sĩ của chùa Renceng đều ngạc nhiên khi nhìn thấy con dê phát ra tiếng kêu như “bò thần núi tuyết” – con dê thật to lớn và mạnh mẽ!

Những vị sư già tỏ ra ngạc nhiên và không tin nổi: "Pháp sư Luosang thực sự đã nói rằng Đạo sư Jin An sẽ có con bò thần núi tuyết làm ngựa, chứ không phải là một con... dê sao?"

Jin An chỉ đơn giản trả lời như vậy, sau đó anh quan sát quanh chùa Renceng và hỏi: "Chùa Renceng đã xảy ra chuyện gì vậy? Tại sao trong chùa chỉ còn lại vài người thôi?"

Sau khi nghe vị đạo sĩ già phiên dịch, những vị sư già vẫn chưa kịp trả lời, thì những thiếu niên tu sĩ đi theo họ lại đầu tiên thay đổi biểu cảm trên khuôn mặt; họ đều vô thức nhìn về phía những mảnh gạch vụn và vệt bẩn đen kịt dưới chân Jin An.

Lưu ý đến biểu cảm trên khuôn mặt những thiếu niên tu sĩ, Jin An và vị đạo sĩ già đều suy nghĩ mãi trước khi họ cúi xuống nhìn những đống đổ nát dưới chân mình.

Những vị sư già cúi chào và nói: "Đạo sư Jin An, Trần Đạo Trưởng, liệu hai ngài có thể ra ngoài sân chùa để nói chuyện không? Trước khi vội vàng rời đi, Khenbo và một số vị Pháp sư đã yêu cầu đặc biệt: không được động đến bất kỳ viên gạch hay mái nhà nào trong chùa, cũng đừng

Vào ngày hôm đó, một số vị thầy cao cấp và lamas tại chùa Rinzeng đã sử dụng những vật phẩm thiêng liêng như kinh sách dài và tượng Phật bằng vàng để cùng nhau tụng kinh, nhằm trấn áp xác ướp ma quỷ đó.

Các bức tượng Phật trong đền và chiếc đèn sen quý giá đặt trước mặt các bức tượng cũng góp phần vào việc trấn áp xác ướp ma quỷ này.

Họ ban đầu nghĩ rằng khi những con yêu ma quỷ rơi vào nơi thanh tịnh của Phật giáo, chúng sẽ được Phật pháp cứu độ; ít nhất thì cũng sẽ tạm thời yên lặng lại và không thể biến thành xương trắng ngay trước mặt Phật.

Nhưng khi họ nghĩ mọi chuyện đều ổn thỏa, một sự cố bất ngờ đã xảy ra, khiến các tu sĩ tại chùa Rinzeng hoàn toàn bối rối. Đúng vào lúc cuộc tụng kinh đang diễn ra quan trọng, con ngựa vốn luôn mang theo xác ướp ma quỷ đó bỗng nhiên phát điên, thoát khỏi dây cương và lao vào đền, làm đổ tung tượng Phật bằng vàng và những vật phẩm thiêng liêng khác, khiến cả đền trở nên hỗn loạn.

Khi thấy con ngựa điên cuồng lao vào đền, các vị thầy cao cấp đều hoảng sợ và mới nhớ ra rằng họ vẫn chưa xử lý con ngựa này!

Vì xác ướp ma quỷ biến thành xương trắng quá nhanh và sự cố xảy ra quá đột ngột, các vị thầy cao cấp chưa kịp tìm hiểu rõ nguyên nhân đã vội vàng tiếp tục cuộc tụng kinh. Chính sự sơ suất này đã khiến con ngựa xâm nhập vào đền và phá hỏng buổi lễ.

Nhưng điều đáng sợ nhất vẫn chưa kết thúc. Khi thấy buổi lễ bị gián đoạn, một vị thầy bỗng ngẩng đầu nhìn ra ngoài và thốt lên “không ổn rồi”! Hóa ra bên ngoài đã tối đen hoàn toàn!

Ngay sau đó, con ngựa điên cuồng đó đã đập đổ xác ướp ma quỷ được bọc kín bằng áo cà sa. Khi xác ướp đổ xuống, chiếc áo cà sa rơi ra, và con ngựa vốn dường như còn sống bỗng nhiên nổ tung như một quả bom khổng lồ, máu me và thịt nát bay tung tóe khắp nơi, làm bẩn các bức tượng Phật, tượng Phật bằng vàng, chuông kinh, kinh sách và chiếc đèn sen quý giá... Ngay cả những vị tu sĩ đang tham gia buổi lễ và những tu sĩ bình thường đứng bên ngoài đền cũng bị bắn đầy máu me! Vụ nổ lớn này còn làm nổ tung mái nhà, và cơn mưa lớn bên ngoài bỗng nhiên tràn vào đền, cuốn trôi đi lớp bẩn trên xác ướp ma quỷ, để lộ ra thân xác trắng bệch đáng sợ của nó!

Lúc đó, mọi thứ trở nên hỗn loạn. Những ngọn đèn trong đền đều tắt hết do gió mưa từ trên mái nhà thổi vào. Trong bóng tối, những tu sĩ đứng bên ngoài đền không thể nhìn thấy gì cả, chỉ có thể nghe thấy tiếng la hét giận dữ

Chỉ khi ở lại trong chùa, các nhà sư mới biết rằng lần này yêu ma xâm nhập thực sự quá mạnh mẽ; ngay cả vị trụ trì của họ cũng bị một thể xác âm u màu trắng kinh hoàng chiếm hữu, sau đó đã xuyên qua lỗ hổng trên nóc và trốn ra khỏi chùa Rinzeng. Khi mấy vị thầy đi theo để giải cứu, không chỉ không thể cứu được trụ trì mà còn mất dấu vết của con quỷ ác đó nữa.

Khi nói đến đây, những vị sư già đều buồn bã và rơi nước mắt: “Trụ trì đã hy sinh mình để cứu chúng ta.”

“Trụ trì không muốn con quỷ ác đó trốn ra ngoài và gây ra nhiều tội ác hơn nữa. Trụ trì đã hiểu rõ về sự sống và cái chết, tự nguyện hy sinh bản thân để cho con quỷ chiếm hữu cơ thể mình, với ý định niêm phong con quỷ đó bên trong và sau đó nhập thiền để chết, nhằm tiêu diệt mọi ác nghiệp và mang theo con quỷ đó đến gặp Phật Tổ, dùng mạng sống của mình để đổi lấy sự thanh tẩy cho chúng. Nhưng con quỷ đó lại ranh mãnh hơn cả Zanmo; nó đã dùng những thứ bẩn thỉu từ cơ thể mình để làm ô uế pháp lực của trụ trì, sau đó lợi dụng lúc hỗn loạn để đưa trụ trì trốn ra khỏi chùa... Dù mấy vị thầy đã đi theo, cuối cùng vẫn không tìm thấy trụ trì hay con quỷ đó.”

Những vị sư già tiếp tục nói với vẻ đau buồn: “Mấy vị thầy đã nghĩ đến việc cứu trụ trì, sau khi trở lại chùa, họ đã đưa người đàn ông Hán mà họ đã cứu được cùng với những cao thủ trong chùa và người đàn ông đó, rời khỏi chùa vào lúc bình minh để tìm kiếm trụ trì và con quỷ đó.”

Trong miệng các nhà sư chùa Rinzeng, “thể xác bẩn thỉu” và “xương trắng” chính là cơ thể con người sau khi chết và xương cốt đã hóa thành tro bụi.

“Xương là trụ cột của trời đất; khi xương trắng chiếm hữu cơ thể người, đó giống như việc thay thế những thanh gỗ cũ bằng những thanh gỗ mới. Anh em ạ, tình hình này có lẽ còn nghiêm trọng hơn những gì chúng ta tưởng tượng. Nếu trụ trì của chùa Rinzeng bị con quỷ đó thay thế cơ thể, thì nó có thể tự do di chuyển trong Ban Ngày, và vào ban đêm, nó có thể thoát khỏi cơ thể mình như cách một người cởi quần áo vậy!” Vị đạo sĩ già nói, khuôn mặt anh ta bỗng chốc thay đổi.

Sau đó, anh ta hỏi một cách vội vàng những vị sư chùa Rinzeng: “Người đàn ông Hán mà các bạn đã cứu được có nói về danh tính và nguồn gốc của họ không? Làm thế nào mà họ lại thu hút được thứ quỷ ác đó?”