Ở đất nước Phật Giáo có một phong tục như thế này.

Vì sa mạc thiếu thốn tài nguyên và nguồn nước, ngay cả từ ngàn năm trước khi các ốc đảo xanh này chưa biến mất, tình trạng khan hiếm vật tư đã trở nên phổ biến. Vì vậy, để bảo đảm sự sinh sôi phát triển của dân tộc và sự thịnh vượng của đất nước Phật Giáo, họ có một quy tắc: những người tuổi hơn năm mươi hoặc mắc bệnh sẽ bị đuổi khỏi đất nước này nhằm tiết kiệm lương thực.

Thực ra, hiện tượng này không chỉ xuất hiện ở đất nước Phật Giáo mà còn rất phổ biến ở một số nơi kém phát triển khác.

Người đàn ông già không đầu đó có một người con trai đã kết hôn. Tuy nhiên, con dâu của anh ta không tốt bụng chút nào với cha mẹ chồng; lại thêm việc con dâu chiếm ưu thế trong gia đình, nên người con trai cũng không dám phản đối, coi như là đồng ý với hành vi ngược đãi của con dâu đối với cha mẹ mình. Điều này khiến cho những hành vi ngược đãi đó càng trở nên tệ hại hơn.

Vì không chịu đựng nổi sự hành hạ, người vợ yếu đuối đã qua đời trước. Con dâu này thực sự là một người đàn bà ác độc; không chỉ ngược đãi cha mẹ chồng đến mức họ chết, mà vì tham lam tiền bạc, cô ta còn bán xác chết của họ để làm nguyên liệu sản xuất “Ba Lạp”.

Không chỉ trong thời gian sống, người vợ già đã phải chịu đựng đủ loại sự ngược đãi; ngay cả sau khi qua đời, cô ta cũng không được yên nghỉ. Người ta đã cắt đầu cô ta để làm thành những chiếc chén rượu Ba Lạp.

Con dâu này quen với việc chiếm ưu thế trong gia đình; dù con trai biết điều đó, nhưng anh ta cũng không lên tiếng ngăn cản.

Sau khi người vợ yêu quý của mình qua đời, người đàn ông già đau buồn đến mức sức khỏe suy yếu. Thêm vào đó, hàng ngày phải chịu đựng sự ngược đãi từ con dâu, ông ta cũng nhanh chóng gục ngã.

Theo phong tục của sa mạc, lúc này con trai và con dâu lẽ ra phải đuổi người đàn ông già ra khỏi nhà để ông ta tự lo cho mình. Nhưng người con dâu tham lam đó không làm vậy; thay vào đó, cô ta đã giết chết ông ta khi ông đang ngủ say, rồi sau đó nói với hàng xóm rằng ông ta đã chết vì bệnh.

Sau khi lừa dối được hàng xóm, người con dâu ác độc này lại tiếp tục bán xác chết của người đàn ông già để làm nguyên liệu sản xuất “Ba Lạp”. Có lẽ vì muốn tiết kiệm công sức, cô ta đã bán xác chết của ông ta cho cùng một người hai lần.

Người đàn ông già đã bị con dâu giết chết khi đang ngủ say; thêm vào đó, do thường xuyên phải chịu đựng sự ngược đãi, ông ta đã mang trong lòng nhiều oán hận. Sau khi qua đời, cổ họng ông ta bị nghẹn đầy oán khí, khiến ông không thể siêu thoát.

Nhưng lúc đó vẫn chưa có chuyện gì x

Người già biết được sự thật thì tự nhiên cảm thấy vô cùng oán giận. Đầu của ông ta bị chặt đi, ném vào nồi sắt đầy nước sôi để hầm nhừ, sau đó dùng dao gọt sạch thịt thối, tóc, mắt, tai, mũi trên đầu, chỉ còn lại xương trắng; cuối cùng, cái đầu đó được dùng để làm chiếc bát rượu Ba Lạp. Quá trình tàn ác này một lần nữa làm cho người già càng thêm oán giận. Vào ngày hôm đó, xác không đầu bị vứt bỏ ở nghĩa trang đã hấp thụ được khí âm và âm năng, khiến nó sống dậy từ cõi chết; nó không chỉ giết chết con dâu độc ác và tham lam của mình, mà còn giết luôn cả đứa con bất hiếu của mình. Không chỉ vậy, nó còn bẻ gãy cổ hai người đó, hòa nhập chúng vào cơ thể mình, khiến cặp vợ chồng tồi tệ này phải chịu đựng sự tra tấn của lòng hận thù mãi mãi, không bao giờ có thể tái sinh. Sau khi giết chết con trai và con dâu, lại hòa nhập thêm hai cái đầu người vào cơ thể, khí âm và sức ác của người già không đầu càng trở nên kinh hoàng hơn. Người già này tiếp tục tìm đến nơi ở của pháp sư, muốn lấy lại đầu của mình và đầu của vợ mình, nhưng vợ ông ta đã qua đời từ nhiều năm trước rồi, làm sao có thể tìm thấy đầu được? Ngay cả đầu của chính ông ta cũng đã bị hầm nhừ và làm thành chiếc bát rượu Ba Lạp. Đêm hôm đó, may mắn thay, pháp sư không có ở nhà; người già không đầu đã hấp thụ hết khí Ba Lạp và âm năng từ nhà pháp sư, và cuối cùng trở thành một mối nguy hiểm, lang thang khắp nơi để tìm kiếm đầu của vợ mình… Nhưng mãi không tìm thấy. Thay vào đó, nó trở thành một câu chuyện kinh dị, lúc nào đêm xuống cũng lang thang trong bóng tối. Nghe xong tất cả những điều này, Jin An suy ngẫm: “Quốc gia Phật Giáo đã diệt vong từ hàng nghìn năm trước; có vẻ như người già không đầu này đã tìm kiếm đầu vợ mình suốt hàng nghìn năm, quả thực là một niềm ám ảnh sâu sắc.” Niềm oán giận và ám ảnh của người già không đầu quá lớn, đến nỗi ngay cả Jin An cũng không dám xem thường; khi người già không đầu mở cửa ra, anh ta cảm thấy tim mình đập thình thịch, lông trên tay dựng đứng lên – đó là loại khí âm cực kỳ đáng sợ. Ngay cả anh ta cũng không chắc chắn mình có thể trừ tà được hay không… Trừ khi phải sử dụng Ngũ Lôi Chém Ác Phù đã được ban hành bốn lần. Nhưng việc đó sẽ tạo ra quá nhiều tiếng động, e rằng sẽ thu hút sự chú ý của những con quái vật ngủ yên sâu thẳm trong quốc gia Phật Giáo… Khuôn mặt của những con vật tồi tệ ấy… Jin An, người đang đeo mặt nạ do Lạt Ma Zhangxi vẽ, nhìn xuống những người đang quỳ trước mặt mình, và nhận ra rằng tất cả họ đều đang đeo những khuôn m

Điều này giống như việc một kẻ điên luôn không biết rằng mình là kẻ điên; ngược lại, họ còn chửi mắng người khác là điên nữa!

Phong cách của kẻ điên này thực sự rất giống với Cô Chi Quốc, Vô Nhĩ Thị và Bách Tú Nhân.

Nhiều người đến thế giới bên kia mà đeo những chiếc mặt nạ tồi tệ như thú vật, liệu có ý nghĩa sâu xa gì đằng sau điều này không? Chẳng lẽ toàn thể dân chúng của quốc gia Phật Giáo này đều như vậy sao? Jin An bỗng nhiên trở nên tò mò hơn về quốc gia này.

Lúc này, Vân Công Tử nhìn Jin An một cái rồi tiếp tục thẩm vấn những người đang quỳ trên đất: “Tạm thời coi như các bạn đã vượt qua bài kiểm tra đầu tiên do Đạo sư Tashi đặt ra. Chỉ cần các bạn trả lời được câu hỏi trong bài kiểm tra thứ hai, chúng tôi sẽ tin rằng các bạn không phải là những kẻ giả mạo từ bên ngoài.”

Vân Công Tử nói: “Tôi hỏi các bạn, những đầu người ngoại lai đó các bạn lấy từ đâu? Các bạn có biết tổng cộng có bao nhiêu nhóm người ngoại lai đã vào đây, và họ ẩn náu ở đâu không? Đạo sư Tashi muốn chế tạo những vật phẩm phép thuật mạnh mẽ, và anh ta đang thiếu nguyên liệu là xương người. Những người ngoại lai đó chính là nguyên liệu lý tưởng; Đạo sư Tashi muốn lấy mạng sống của họ.”

Những người đang quỳ trên đất không suy nghĩ nhiều mà trả lời ngay: “Người ngoại lai đó bị lạc một mình và chúng tôi tình cờ gặp phải anh ta. Chúng tôi không thấy ai đồng hành cùng anh ta cả. Chúng tôi đã mang đầu anh ta đến cho Đạo sư Tashi, còn thân thể, tay chân, máu và các bộ phận nội tạng tươi mới của anh ta thì chúng tôi đã dâng lên cho những vị Đạo sư khác, hy vọng họ sẽ cứu chúng tôi… Nhưng… tất cả các vị Đạo sư đều thất bại…”

“Vậy Đạo sư Tashi nghi ngờ rằng vẫn còn những người ngoại lai khác đã xâm nhập vào quốc gia Phật Giáo này à?”

Khi nghe nói đến việc săn lùng người sống, ánh mắt của những người đó đều lấp lánh ánh sáng đầy tham lam và khát vọng: “Nếu Đạo sư Tashi muốn săn lùng thêm nhiều người sống nữa, chúng tôi có thể dẫn đường cho Đạo sư Tashi đến nơi chúng tôi tìm thấy người ngoại lai đó. Nơi chúng tôi tìm thấy anh ta cũng nằm gần nơi ở của chúng tôi; Đạo sư Tashi hoàn toàn có thể ghé qua và cứu chúng tôi nữa.”

Nghe vậy, Jin An và Vân Công Tử lại nhìn nhau một lần nữa. Lần này, vẫn là Vân Công Tử tiếp tục nói: “Từ khi chúng ta gặp nhau, các bạn liên tục nói rằng muốn được cứu giúp… Nhưng rốt cuộc các bạn đã gặp phải chuyện gì, tại sao việ