Anh ta quay đầu nhìn lại và thấy có hai cao thủ của chủng tộc khác đang xảy ra tranh cãi. Một trong số họ đã tấn công vào Thác nước Sông Cát Lưu, gây ra tiếng nổ lớn.

Vì khoảng cách khá xa, bão cát mà Thác nước Sông Cát Lưu tạo ra gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến tầm nhìn, nên Vô Đầu Tấn An chỉ có thể nhìn thoáng qua rồi tiếp tục tập trung vào con đường “Cá Chép Nhảy Vọt Qua Rồng” của mình.

Thay vì ngay từ đầu cố gắng Nguyên Thần Quan điều phối sự chiến đấu giữa các vị như Vua Đất Bá Đại Đế, Bốn Thánh Chân Nhân Bắc Cực..., Vô Đầu Tấn An đã trực tiếp dùng ánh sáng của linh hồn mình để xuyên qua Thác nước Sông Cát Lưu.

Khi linh hồn anh ta gần như kiệt sức, anh ta lại sử dụng ngọn lửa linh hồn; những phép thuật của Đạo Giáo như Tam Ma Chân Hoả và Lục Đinh Thần Hoả đã giúp anh ta vượt qua những trở ngại trong Thác nước Sông Cát Lưu, tiếp tục tiến lên.

Lần này, anh ta lại tiến lên được một đoạn, nhưng cuối cùng chỉ vượt qua được chưa đến một phần ba quãng đường, sau đó gặp phải nhiều khó khăn, như thể mình đang bị mắc kẹt trong bùn lầy, mỗi bước đi đều vô cùng gian nan, khiến anh ta buộc phải dừng lại ở đó.

Vô Đầu Tấn An sử dụng rất ít biện pháp khi đối mặt với Thác nước Sông Cát Lưu; chủ yếu là để thăm dò và làm quen với địa hình nơi đây.

Trong quá trình tiến lên, anh ta cũng không quên theo dõi những hoạt động của các cao thủ khác, để học hỏi thêm từ họ.

Việc luôn theo dõi sự di chuyển của Thập Diện Phật và Hoàng Kim Thánh Nữ được coi là việc vô cùng quan trọng; bằng cách nắm rõ các phép thuật và chiêu thức của họ trước, anh ta có thể chuẩn bị tốt hơn cho những cuộc đối đầu sắp tới.

Tuy nhiên, khi bản thân anh ta cũng trở thành một người tham gia cuộc chiến này, anh ta nhận ra rằng tầm nhìn của mình bị hạn chế rất nhiều so với khi đứng bên ngoài Thác nước Sông Cát Lưu. Khi nhìn về phía nơi Thập Diện Phật và Hoàng Kim Thánh Nữ đang ở, anh ta chỉ thấy một màn bão cát vàng óng.

Phạm vi tầm nhìn của anh ta bên trong Thác nước Sông Cát Lưu rất hạn chế, không thể so sánh được với cái nhìn rộng lớn bên ngoài.

Những tảng cát liên tục được cuốn xuống từ trên cao, cùng với áp lực linh hồi dày đặc, luôn cản trở tầm nhìn của anh ta, khiến anh ta chỉ có thể nhìn thấy một góc nhỏ nhỏ mà thôi.

Câu “Người ngoài nhìn rõ người trong mê muội” ở đây lại có một ý nghĩa mới.

Vô Đầu Tấn An không cố chấp tìm kiếm Thập Diện Phật và Hoàng Kim Thánh Nữ; khi nhận ra rằng tầm nhìn của mình bị hạn chế nghiêm trọng, anh ta đã chuyển sang quan s

Cách bên phải anh ta khoảng vài trượng, có một chiến binh thuộc chủng tộc ngoại lai đang cố gắng vượt qua Thác Nước Dòng Cát. Người này là một kẻ mù một mắt; mỗi khi gặp trở ngại trong quá trình tiến lên, khi thác nước sắp đóng lại, con mắt duy nhất của hắn sẽ phóng ra những tia sáng kỳ diệu, xé toạc dòng thác để hắn có thể tiến lên thêm vài mét nữa.

Ngay cả đôi bàn tay của hắn cũng được bao phủ bởi ánh sáng thiêng liêng, giống như hai cái rìu khổng lồ, giúp hắn phá vỡ những chướng ngại vật trong dòng thác nước.

Cuối cùng, người chiến binh mù một mắt này chỉ mới tiến được đến khoảng cách gần một trăm mét; không thể vượt qua được một phần ba quãng đường đã định. Sau nhiều lần thất bại trong các cuộc tấn công, hắn kiệt sức và phải rút lui, sau đó lên thuyền để nghỉ ngơi và hồi phục sức lực.

Khi không còn ai để so sánh hay học hỏi nữa, Vô Đầu Tấn An quay đầu nhìn về phía bên trái. Hóa ra, hai chiến binh thuộc chủng tộc ngoại lai kia vẫn đang tiếp tục cuộc chiến, các luồng ánh sáng kỳ diệu liên tục va chạm vào nhau, tạo ra những tiếng nổ và những đám mây cát bay lên trời.

Nhìn thấy hai người đang đấu tranh sinh tử như vậy, Vô Đầu Tấn An không biết nói gì thêm, liền quay đầu nhìn lên phía trên. Ở đó, cũng có những chiến binh thuộc chủng tộc ngoại lai đang cố gắng leo lên đỉnh thác.

Những người có thể leo cao hơn trong dòng thác nước này chắc chắn thuộc về những chủng tộc mạnh mẽ nhất trong số hàng trăm chủng tộc tồn tại.

Tuy nhiên, những gì anh ta nhìn thấy chỉ là những cơn bão cát vô tận và vài đám ánh sáng mờ ảo. Chắc hẳn những đám ánh sáng đó chính là của những chiến binh mạnh nhất.

Lúc này, anh ta không vội vàng tiến lên, cũng không sợ hãi mà rút lui. Anh ta quyết định ở lại tại chỗ, để cảm nhận sức mạnh và những dao động linh lực của dòng thác nước này.

Chín Chữ Chân Ngôn Cổ Ấn – Đây mới chính là nơi mà những phép thuật thực sự phát huy hiệu quả.

Khi anh ta dùng đôi tay tạo thành những biểu tượng phép thuật, từng chữ cổ xưa lần lượt xuất hiện, những luồng khí đặc biệt bắt đầu tuôn trào từ trong cơ thể anh ta, tạo ra những sóng rung trong không gian, như thể đang cộng hưởng với vũ trụ, đồng bộ với nhịp đập và hơi thở của trời đất.

Ông ồ!

Ông ồ!

……

Một chuỗi chín Chữ Chân Ngôn Cổ Ấn liên tục xuất hiện từ trong cơ thể anh ta, lơ lửng phía sau lưng anh ta, giống như một cây cầu thần tiên được dựng lên từ mây và sương, thu hút tất cả các nguồn năng lượng thiên nhiên về một chỗ, mang lại cho anh ta một lợi thế đặc biệt. Hiện

Tuy nhiên!

Hiện tượng “Cầu Thần Đạo” của Hoàng Kim Thánh Nữ không thể được áp dụng ở đây; trong khi đó, hiện tượng “Cầu Thần Đạo” của Vô Đầu Tấn An vẫn có thể hoạt động một cách tự nhiên. Điều này đã chứng minh rằng những chữ cổ “Chín Chữ Thật Ngôn” mà Vô Đầu Tấn An thu được tại núi Luyện Kim Đỉnh Lôi Hoả sở hữu tiềm năng lớn hơn nhiều so với những gì Pháp Bảo mang lại.

Pháp Bảo cuối cùng chỉ là vật bên ngoài thân xác con người mà thôi. Việc tu luyện bản thân mới chính là con đường chân thực duy nhất để đạt đến sự giác ngộ.

Những người chuẩn bị chiến đấu đều phải xếp hàng phía trước! Việc đứng ở đó chính là cơ hội để khai sáng tâm hồn và hiểu biết sâu sắc hơn về con đường chân lý. Chiến tranh chính là công cụ giúp con người phát huy hết tiềm năng của mình.

Những ý tưởng mới nhất được đưa ra trong cuốn sách “Sáu Chín”. Việc chiến đấu giúp con người nâng cao khả năng cảm nhận; việc tu luyện giúp con người cải thiện các phép thuật. Tất cả những điều này đều hướng tới một mục tiêu chung: sự hòa nhập và thống nhất của muôn pháp.

“Trận pháp” chính là bí mật của vũ trụ; việc sắp xếp các thành viên trong trận đội chính là sự thể hiện những quy luật thời gian huyền bí và khó hiểu nhất. “Phía trước” tượng trưng cho ngũ hành; “hành động” chính là biểu hiện của trí tuệ.

Lúc này, sức mạnh của “Chín Chữ Chân Ngôn Cổ Ấn” đã được phát huy triệt để tại thác nước Lưu Sa Hà, giúp Vô Đầu Tấn An hiểu rõ hơn về những bí mật ẩn chứa trong thác nước này, giải tỏa những nguồn năng lượng hỗn loạn tại đó, và khám phá con đường bí ẩn dẫn lên thiên đàng…

Vô Đầu Tấn An liên tục vận dụng “Chín Chữ Chân Ngôn Cổ Ấn”, tìm kiếm trong vô số con đường phía trước của thác nước Lưu Sa Hà để tìm ra con đường dẫn lên thiên đàng tốt nhất.

Không xa đó, một kẻ mạnh thuộc chủng tộc khác đã chú ý đến những điều bất thường xảy ra với Vô Đầu Tấn An. Lúc này, Vô Đầu Tấn An đang có “Cầu Thần Đạo” xuất hiện phía sau lưng, toàn thân được bao phủ bởi ánh sáng huyền ảo rực rỡ, giống như một con tằm đang se mình thành kén. Kén ánh sáng này dính chặt vào thác nước Lưu Sa Hà; dù phải chịu đựng trọng lượng to lớn từ sức mạnh thiên địa, nó vẫn không hề di chuyển.

Ánh sáng trong kén ánh sáng đó chứa đựng chín màu sắc rực rỡ; nhìn kỹ hơn, ta có thể thấy đó chính là chín dấu ấn cổ xưa đang chuyển động và lấp lánh.

Trong ánh mắt kẻ mạnh đó, ánh sáng lấp lánh; nó nhận ra rằng Vô Đầu Tấn An đang trải