“Đạo sư Jin An, làm sao ngài lại nghĩ rằng chủ nhân ngôi mộ có thể được chôn cất ngay trên đỉnh đầu?”

“Nếu không, các người nghĩ tại sao Đạo sư Jin An lại trở thành người đứng đầu trong lĩnh vực này? Ngoài việc sở hữu tài năng phi thường, điều quan trọng nhất chính là phải có lòng dũng cảm và trí tuệ siêu việt, mới có thể vượt qua mọi khó khăn trên con đường võ thuật đầy gian nan này.”

Người xử lý xác chết, người canh giữ núi, và người mù tranh luận với nhau.

Jin An mỉm cười và nói: “Điều này cũng phải nhờ vào vị đạo sư già kia; chính ông ấy đã cho tôi manh mối quan trọng.”

“Vị đạo sư già ư?”

“Đạo sư Jin An đang nói đến Trần Đạo Trưởng phải không? Tôi nghe nói rằng ngoài Đạo sư Jin An, còn có một vị cao nhân khác… Người này từng đi khắp nơi, từ Vũ Châu Phủ đến vùng núi tuyết cao nguyên, rồi đến Giang Châu Phủ… Luôn đi cùng Đạo sư Jin An; nơi nào có câu chuyện về Đạo sư Jin An, chắc chắn cũng sẽ có những truyền thuyết về Trần Đạo Trưởng…”

Jin An cảm thấy vui vì vị đạo sư già không có mặt ở đây; nếu không, với tính cách của ông ấy, chắc chắn ông ấy sẽ rất hào hứng và muốn cùng những người già này tổ chức lễ kết nghĩa anh em…

“Yi Vân Công Tử chắc hẳn cũng quen biết vị Trần Đạo Trưởng này, phải không?” Mọi người tò mò nhìn về phía Yi Vân Công Tử – người đang im lặng bên cạnh.

Yi Vân Công Tử gật đầu và nói: “Quen.”

Khi nhắc đến vị đạo sư già này, Qibo không nhịn được mà bắt đầu kể chuyện: “Không chỉ quen, mà còn rất thân thiết nữa! Ha ha, Trần Đạo Trưởng thực sự là một người tuyệt vời, giống như Đạo sư Jin An vậy – người căm ghét cái ác và luôn có lòng nhân ái… Thật đáng được kính trọng…”

Qibo bắt đầu kể không ngừng: “Các bạn có biết tại sao Đạo sư Jin An lại đột nhiên nhắc đến Trần Đạo Trưởng không? Khi nói đến điều này, chúng ta không thể không nhắc đến câu chuyện ‘Bách Quỷ Dạ Hành’…”

Sau khi nghe về những câu chuyện về vị đạo sư già, mọi người đều cảm thán và càng thêm tò mò về con người thực sự của ông ấy. Mọi người đều quyết tâm rằng sau chuyến đi này, họ nhất định phải đến Cục Điều tra Hình Sự để gặp Trần Đạo Trưởng một cách trực tiếp.

Qibo cười ha hả và nói: “Chắc chắn các bạn sẽ yêu mến Trần Đạo Trưởng thôi… Sau khi tiếp xúc lâu dài với ông ấy, các bạn sẽ nhận ra rằng Trần Đạo Trưởng có rất nhiều điểm giống với Đạo sư Jin An.”

Sau khi kết thúc câu chuyện nhỏ này, mọi người bắt đầu tiến hành khai quật phần mái của đền thờ. Lần này, Sơn Tiên và con chuột lông xám vẫn được cử đi dò đường; hai chú bé này thực sự rất phù hợp với môi trường này.

Thậm chí, Jin An còn đưa ngọn đuốc của mình cho Sơn Tiên, để cậu ấy chiếu sáng cho mọi người.

Sơn Tiên đeo con chuột lông xám trên lưng, nhanh nhẹn leo lên mái đền thông qua những cột đá to lớn trong đại điện linh giáo. Phía trên mái đền không phải là những tảng đá thô ráp, mà cũng đã được con người trang trí tỉ mỉ.

Bỗng nhiên, ánh sáng mờ ảo từ ngọn đuốc chiếu lên một khuôn mặt được khắc ngược lại, làm không khí trở nên căng thẳng. May mắn thay, tất cả mọi người ở đó đều là những cao thủ, vì vậy họ không hề hoảng loạn, mà bình tĩnh quan sát và nhận ra đó chỉ là một bức tượng đá khắc hình khuôn mặt mà thôi.

Chính xác hơn, trên mái đền có tổng cộng bốn bức tượng đá hình khuôn mặt, được đặt ở bốn góc đông, tây, nam, bắc, giống như bốn vị thần canh giữ bốn phương trời đất, đang nhìn chằm chằm vào mọi người bước vào đại điện linh giáo.

Mọi người đã quan sát một lúc, nhưng không ai nhận ra đó là các vị thần nào.

“Trong thời kỳ Chiến Quốc, có rất nhiều quốc gia chư hầu xuất hiện, và các tín ngưỡng của họ rất đa dạng; nhiều tín ngưỡng chỉ tồn tại trong thời gian ngắn ngủi, vì vậy tín ngưỡng vào thời kỳ đó rất phức tạp, với vô số thần linh hoang dã. Những bức tượng thần này chắc chắn không phải là các vị thần chính thống của Đạo Giáo, mà chỉ là những vị thần hoang dã không được biết đến. Nếu có Sử Quan ở đây, cho anh ấy một chút thời gian, có lẽ anh ấy có thể giúp chúng ta xác định được những vị thần này thuộc về phe nào, và từ đó suy đoán ra danh tính thực sự của chủ nhân ngôi mộ này,” ông Bạch nói lên trong lúc suy nghĩ.

Người chuyên xử lý xác chết ngẩng đầu nhìn lên trời và lạnh lùng nói: “Nếu đó thực sự chỉ là những vị thần hoang dã không đáng kể thì còn đỡ, nhưng hàng trăm quốc gia chư hầu đã sụp đổ từ lâu rồi; những vị thần hoang dã được tạo ra trong thời gian ngắn ngủi như vậy, khi không còn được thờ phượng hay được mọi người tin tưởng nữa, chắc chắn cũng đã sớm biến mất cùng với sự diệt vong của các quốc gia chư hầu.”

“Nếu vậy thì cũng không cần phải tốn công sức nghiên cứu về danh tính của những vị thần hoang dã này nữa; dù sao họ cũng đã chết rồi, chúng ta hãy tập trung tìm kiếm manh mối trên mái đền thôi.”

Trong tình huống mà ý thức linh hồn không thể kiểm tra môi trường

Sơn Tiên dừng lại ở một nơi rồi chỉ tay vào một vị trí để cho Jin An xem.

  Lúc này, Jin An không còn là thể xác bằng xương thịt như trước đây; anh ta không thể sử dụng phép “Vũ Sái Không Hư” để di chuyển trên không, cũng không thể nhảy lên các xà nhà thông qua những hàng cột đá.

  Những xà nhà ở đây được làm từ đá trắng, đủ rộng để một người có thể đi bộ trên đó.

  Dưới sự hướng dẫn của Sơn Tiên và tiếng líu lo của con chuột lông xám, Jin An tìm đến những dụng cụ đơn giản và bắt đầu đục vào bức tường đã hỏng. Trong quá trình đó, liên tục có những mảnh vụn rơi xuống đất.

  Khi bức tường bắt đầu bị đục ra, một mùi hôi thối nồng nặc bốc lên, khó mà tan biến.

  Mặc dù là người mù, nhưng các giác quan như xúc giác, vị giác và thính giác của Sơn Tiên vẫn rất nhạy bén. Vì không thể nhìn thấy phía trên đầu, anh ta liền nhặt một mảnh vụn lên để quan sát. Nhưng sau khi nhìn kỹ, vẻ mặt anh ta trở nên rất khó chịu, và anh ta vội vàng vứt bỏ mảnh vụn đó.

  Ông Bạch hỏi tại sao lại như vậy, sao vẻ mặt ông lại tồi tệ đến thế? Liệu những mảnh đất này có gì bất thường không?

  Ông Bạch cũng tò mò, liền nhặt một mảnh lên để ngửi. Kết quả là ông cũng có cùng phản ứng như Sơn Tiên, vứt bỏ mảnh đất đó và lau tay một cách khó chịu.

  Đúng lúc này, Jin An đã đục thành một cái hố trên nóc đền, khiến tinh thần của cả nhóm tăng lên đáng kể. Quả nhiên, như lời của Đạo sư Jin An, phía trên đỉnh đền thực sự còn có một cái hang chôn cất nữa.

  “Chủ nhân của ngôi mộ này thật sự rất khéo léo trong việc ẩn náu; họ đã sử dụng phương pháp chôn cất ‘Huyền Thiên Tàng’. Ông Bạch, liệu vật liệu dùng để lấp hang chôn cất này là gì vậy? Các bạn đừng giấu giếm nữa.” Người canh giữ ngọn núi và người chăm sóc xác chết đều tò mò hỏi.

  Ông Bạch trả lời: “Đây chính là loại đất được tạo thành từ năm loại chất thải!”

  Loại đất này bao gồm Thang Hoàng Long, Sa Dạ Minh, Ngũ Linh Chất, Tằm Sa và Bạch Đinh Hương.

  Tất cả mọi người trong nhóm đều hiểu rõ ý nghĩa của loại đất này, và họ đều ngạc nhiên khi biết rằng chủ nhân của ngôi mộ lại sử dụng nó để lấp hang chôn cất.

  Qī Bó đặt câu hỏi: “Chủ nhân của ngôi mộ này thật sự rất độc đáo; họ không theo quy luật thông thường mà lại sử dụng loại đất bẩn thỉu này để lấp hang chôn cất. Liệu họ có đang muốn ngăn chặn việc