Kinh An Nguyên Thần Sau khi linh hồn rời khỏi xác thể, nó bay thẳng đến trại của bộ lạc người Man.

Từ đó, nó nhìn thấy những chiếc lều trong trại người Man, trải dài như mây giăng. Trong số đó còn có vài căn nhà băng hình vòm. Mặc dù những căn nhà băng này ấm áp hơn so với các lều thông thường, nhưng do không gian hạn chế, phần lớn người Man vẫn ở trong những chiếc lều lớn được dựng ở nơi khuất gió.

Để nhận biết liệu một chiếc lều thuộc về người Man hay không, còn có một đặc điểm quan trọng nữa, đó là xem trên nóc hoặc bên cạnh có treo cờ gió hay không.

Lần này, khi linh hồn rời khỏi xác thể, Jin An cũng muốn tìm cách xác định xem liệu ông lão đạo sĩ có theo vào dãy núi Kunlun hay không. Nếu ông ta thực sự đã đến đây, thì rất có thể đang ở cùng với đại đội người Man này.

Còn những hạt muối tuyết được rải trước cửa nhà băng hình vòm và các lều, thì tự nhiên không ảnh hưởng gì đến Jin An – một cao thủ về linh hồn. Linh hồn của anh ta bay qua từng căn nhà băng và lều một cách nhanh chóng, nhưng vẫn không tìm thấy dấu vết của ông lão đạo sĩ.

Đây chính là ưu điểm của việc linh hồn rời khỏi xác thể: có thể vượt qua mọi trở ngại, xuyên qua tường đá mà không gặp phải trở ngại nào.

Trại mà Jin An đang ở thuộc về bộ lạc người Man tự xưng là hậu duệ của loài khỉ thần; theo truyền thuyết, họ là con cháu của khỉ thần và nữ quỷ đá. Người dân trong bộ lạc này có đặc điểm là cánh tay hơi dài hơn người bình thường, giỏi cưỡi ngựa và bắn cung; mỗi người đều mang theo một cây cung lớn hình sừng bò, và da mặt họ có màu đỏ đậm hơn so với người Man bình thường.

Từ khoảng cách xa, Jin An đã nhận thấy ánh sáng đỏ le lói ở sâu trong trại; đó là ánh sáng của sức mạnh nam tính mãnh liệt phát ra từ những người có thể lực mạnh mẽ. Chỗ đó cũng chính là chiếc lều lớn nhất trong trại. Gần ánh sáng đỏ đó, còn có thêm một số ánh sáng đỏ yếu hơn nữa.

Với trình độ tu luyện linh hồn hiện tại của mình, Jin An không hề sợ hãi trước những luồng khí máu mạnh mẽ đó. Dù chỉ ở cấp độ Thứ hai cảnh giới trung giai, nhưng nhờ sự nuôi dưỡng hàng ngày từ sức mạnh của Lục Đinh Lục Giáp Phù và Ngũ Lôi Chém Ác Phù thuộc Đạo Thiêu Dương, cùng với tài năng bẩm sinh và sự chăm chỉ luyện tập võ công tâm linh, linh hồn của anh ta đã hình thành được một tầng ý thức đặc biệt, và tốc độ tiến bộ của anh ta vượt xa những người cùng cấp độ. Trừ khi gặp phải những luồng khí máu mạnh mẽ như Đệ Tam Giới Cảnh, còn không thì anh ta không hề e ngại điều gì cả.

K

Lần này, Jin An không cố gắng xông vào một cách bạo lực. Sau khi nhìn qua chiếc lều một cái, anh quay người rời đi và tiếp tục tìm kiếm tung tích của vị đạo sĩ già kia.

Những lá cờ phong mã và kinh phước dù đã được các tu sĩ Mật Tông ban phước bằng ánh sáng Phật, nhưng nếu Jin An muốn xông vào bằng vũ lực, sẽ chẳng ai có thể ngăn cản anh được. Tuy nhiên, việc làm như vậy chắc chắn sẽ phá hủy những lá cờ và kinh phước ấy, gây ra tiếng ồn lớn và thiệt hại không đáng so với lợi ích thu được.

Tiếp theo, Jin An đã tìm khắp khu trại nhưng vẫn không tìm thấy vị đạo sĩ già. Thực ra, với khả năng “linh hồn xuyên tường”, Jin An chỉ mất chưa đầy một khoảng thời gian uống trà để hoàn thành công việc tìm kiếm.

Bên cạnh bộ lạc hậu duệ của loài khỉ thần là bộ lạc Thiên Thần. Jin An nhớ rất rõ rằng Ban Ngày – người được gọi là “Bão Trụ” Rồng Tinh – chính là người đã bị người của bộ lạc Thiên Thần đưa đi. Ngoại trừ gia tộc kia và Hoàng Kim Gia Tộc – người không tham gia vào cuộc tranh giành này – ba bộ lạc khác dường như đều e ngại bộ lạc Thiên Thần. Ngay cả khi Bão Trụ Rồng Tinh bị đưa về bộ lạc Thiên Thần, ba bộ lạc kia cũng buộc phải theo sau họ.

Lúc này, nơi đây rất ồn ào; tiếng ồn náo liên miên, trong đêm tuyết, những luồng khí máu đỏ thắm hiện lên trên bầu trời, khiến người ta dễ lầm tưởng rằng nơi đây đang cháy. Nhưng thực tế, đó là những luồng khí máu mạnh mẽ mà chỉ những người có linh hồn xuất thể mới có thể nhìn thấy; người bình thường thì không thể nhận ra điều này.

Nguyên nhân khiến những luồng khí máu này trở nên dày đặc chính là bởi vì thế hệ trẻ của bốn bộ lạc đều đã tập trung tại bộ lạc Thiên Thần để thi đấu và tranh giành Rồng Tinh. Những người trẻ tuổi thường rất tràn đầy năng lượng; với sự có mặt của nhiều cao thủ trẻ tại đây, cũng không lạ gì khi bầu trời lại bị phủ đầy những luồng khí máu đỏ thắm như vậy.

Trên mặt đất cao nguyên, thế hệ trẻ của bốn bộ lạc đang đánh nhau gay gắt, nhưng không ai để ý đến việc phía trên đầu họ, có một bóng ma đen đang lặng lẽ quan sát họ.

Môi trường sống trên cao nguyên rất khắc nghiệt, nguồn lương thực khan hiếm; con người ở đây tôn thờ quy tắc sinh tồn cơ bản là “kẻ mạnh ăn thịt kẻ yếu”. Để nhận được sự tôn trọng và nguồn lực, họ phải tự mình nổi bật giữa đồng loại.

Trên mặt đất băng giá, thế hệ trẻ của bốn bộ lạc đều không ngần ngại dùng mọi biện pháp để giành lấy Rồng Tinh; những kẻ yếu chỉ có hai k

Đừng nhìn cái thứ Rồng Tinh kia có kích thước gần bằng một con trăn lớn, nhưng nó cũng không thể chịu đựng được sự tấn công liên tục của quá nhiều người. Vì vậy, khi Jin An đến, phần thân trên của nó – chỉ còn lại đầu – đã bị chặt rời khỏi thân, còn phần thân dưới thì đã bị chia nhỏ cho mọi người. Điều này được gọi là “thấy đầu rồng mà không thấy đuôi rồng”.

Thực ra, cái thứ Rồng Tinh này gần như đã thành thần rồi. Dù ban đầu chỉ là một cây linh thảo, nhưng nó lại mọc ra thịt và máu. Mỗi khi có một miếng thịt bị cắt đi, máu tươi sẽ rơi xuống; mỗi giọt máu rồng đều chứa đựng nguồn năng lượng sống dồi dào, có thể chữa lành bệnh tật cho người bình thường. Những giọt máu rồng này tất nhiên không thể bị lãng phí, vì ngay từ đầu đã có người chuẩn bị các thùng gỗ để thu thập chúng.

Nhờ vào nguồn năng lượng sống dồi dào trong máu rồng, ngay cả trong cái lạnh giá của vùng cao nguyên tuyết phủ, máu rồng vẫn giữ được độ sống, không hề đông cứng.

Nhìn thấy cái thứ Rồng Tinh đang chảy máu như thể nó vẫn còn sống, Jin An liền nghĩ đến những loại dịch chiết từ thực vật. Có lẽ những thứ máu đó thực chất chỉ là tinh hoa của các loại dịch thực vật mà thôi.

Bên cạnh cái thứ Rồng Tinh, có sự hiện diện của các người đứng đầu bốn bộ lạc lớn và một số tu sĩ Phật giáo cao cấp. Những tu sĩ này được bốn bộ lạc mời đến để làm nhân chứng; hôm nay, việc chia phần thưởng từ cái thứ Rồng Tinh sẽ được tiến hành, và không ai được phép vi phạm lời hứa sau này.

Mặc dù Jin An không tiến lại quá gần, vì sợ bị những người mạnh mẽ cảm nhận thấy sự hiện diện của mình, nhưng anh vẫn có thể đánh giá được rằng những tu sĩ Phật giáo này đều là những bậc thầy cao cấp trong Phật pháp.

Kể từ khi một số vị cao thánh mất tích tại Núi Thần Kunlun và không biết sống chết thế nào, những tu sĩ già này đã trở thành những bậc thầy Phật pháp hiếm hoi còn sót lại trong giới tu sĩ Phật giáo.

Những tu sĩ Phật giáo này đến từ nhiều ngôi chùa lớn, và địa vị của họ ngang hàng với bốn bộ lạc lớn. Với sự hiện diện của họ bên cạnh cái thứ Rồng Tinh, việc tiến hành hành động gì đó trở nên rất khó khăn.

“Hả?”

Jin An ngạc nhiên. Hóa ra, ngay lúc trước đó, khi anh quan sát kỹ cái thứ Rồng Tinh đó, anh nhận ra rằng những thứ quý giá nhất bên trong nó – khí rồng, linh hồn rồng – đều đã biến mất. Chỉ còn lại vỏ bọc quý giá, nhưng không còn linh hồn rồng nữa.

Có ai đã đánh cắp đi linh hồn và khí rồng của cái th

Anh ta nhíu mày lại, không khỏi tiến lên gần hơn để xác nhận điều đó. Bỗng nhiên, khuôn mặt anh ta biến đổi, tràn ngập vẻ ngạc nhiên, như thể vừa chứng kiến một cảnh tượng không thể tin được.

Sau đó, trên khuôn mặt anh ta xuất hiện một vẻ mặt kỳ lạ.

Trong số những vị cao sĩ Mật Tông ngồi bên cạnh Rồng Tinh, Jin An liên tục quan sát một người trong số họ. Người đó… sao lại có vẻ quen thuộc đến thế?

Mặc dù người đó mặc áo choàng đỏ, đội mũ hình gà trống, ngồi yên lặng và nghiêm túc, khuôn mặt cũng đã bị nắng cao nguyên làm đỏ lên, nhưng Jin An vẫn cảm thấy người tu sĩ Mật Tông này giống hệt một vị đạo sĩ già.

“!”

Ban đầu, Jin An rất vui mừng – anh ta đã tìm thấy “Vua Xương Sưng” của Tây Tạng ở Tây Vực, và cuối cùng cũng tìm thấy vị đạo sĩ già ấy trong dãy núi Kunlun. Nhưng sau niềm vui, anh ta lại đầy hoang mang: Đạo sĩ già? Tu sĩ Mật Tông?

Trong khoảnh khắc đó, anh ta không dám chắc liệu người tu sĩ Mật Tông đang ngồi đó có thực sự là vị đạo sĩ già hay không.

Anh ta Từng Khi tự hỏi không biết cuộc gặp gỡ giữa mình và vị đạo sĩ già ấy trong dãy núi Kunlun sẽ diễn ra như thế nào: Liệu vị đạo sĩ già vẫn sẽ mặc chiếc áo choàng đạo cũ kỹ ấy, sống một cuộc sống thanh bạch như một đạo sĩ du mục; hay là tài năng phong thủy của ông ấy đã thu hút sự chú ý của các bộ lạc lớn, khiến họ bắt cóc và giam giữ ông ấy để ông ấy tìm kiếm long mạch trong dãy núi Kunlun; hoặc là vị đạo sĩ già đã rời khỏi dãy núi Kunlun từ lâu rồi… Anh ta nghĩ đến rất nhiều khả năng, nhưng điều duy nhất anh ta không ngờ đến là vị đạo sĩ già lại cởi bỏ áo choàng đạo và trở thành một tu sĩ Mật Tông!

Điều này giống như lúc anh ta ở Hồ Núi Bò, khi anh ta ghé thăm nhà của người chăn nuôi và nghe nói rằng vị đạo sĩ già ấy lại đến Tây Tạng để trở thành một bác sĩ thú y giỏi… Thật là một điều kỳ lạ!

Anh ta đã vất vả tìm kiếm vị đạo sĩ già suốt bao lâu, nhưng rồi ông ấy lại cởi bỏ áo choàng đạo và mặc lên bộ đồ tu sĩ Mật Tông… Sự tương phản giữa hai hình ảnh này quá lớn, khiến anh ta cảm thấy như vừa tìm thấy lại vừa mất đi… Trong trạng thái lo lắng và bất an như vậy, anh ta không còn tâm trí để xem cuộc thi đấu hay việc Rồng Tinh chia phần thưởng nữa, mà chỉ tập trung nhìn người tu sĩ Mật Tông trước mắt để xác định liệu đó có phải là vị đạo sĩ già hay không.

Nhưng vì có những vị cao sĩ Mật Tông khác ở đó, anh ta

Anh ấy lo rằng nếu trễ quá, những chi tiết trong ký ức sẽ bắt đầu mờ nhạt đi.

Sau khi vẽ xong, Jin An đưa tấm da thú cho Y Vân Công Tử và nói: “Y Vân Công Tử, cô biết tiếng Tây Tạng, lần này lại phải phiền cô một lần nữa, hãy giúp tôi tìm hiểu thông tin cụ thể về vị tu sĩ Mật Tông này.”

“Ồ, người này… sao có vẻ quen thuộc thế nhỉ… Cứ như là đã từng gặp ở đâu đó…” Qibo tiến lại gần hơn, nhìn vào bức tranh trên tấm da thú và cau mày suy nghĩ.

Có lẽ vì bức tranh được vẽ bằng tro cỏ nên hình dáng có phần mơ hồ, không rõ nét; vì thế Qibo không ngay lập tức nhận ra đó chính là vị lão đạo sĩ kia.

“Được.” Y Vân Công Tử không hỏi thêm lý do gì, chỉ đơn giản trả lời bằng một từ.

Từ đầu đến cuối, cô chưa bao giờ hỏi Jin An về việc anh ta đã gặp phải điều gì vào tối hôm qua, tại sao khi trở về lại có vẻ mất hồn, trông rất bất an.

Cô biết.

Khi đến lúc cần nói ra, Jin An chắc chắn sẽ đưa ra câu trả lời thỏa đáng cho cô.

Ngay cả con cừu ngốc nghếch cũng nhận ra rằng Jin An có điều gì đó không ổn kể từ khi linh hồn của anh ta trở về cơ thể. Nó Yên Tĩnh nằm bên cạnh lò sưởi để ấm lòng mà không làm phiền Jin An.

Jin An cũng không hiểu làm thế nào mà Y Vân Công Tử có thể hoàn thành công việc đó – Ban Ngày đã mất tích cả ngày trời, và mãi đến gần tối mới trở về lều, mang theo tất cả thông tin mà Jin An cần.

“Cô có cảm thấy vị sư yêu cầu tên Aoncuo trông giống với Trần Đạo Trưởng không?” Y Vân Công Tử ngay lập tức nói ra điều mà Jin An đang nghĩ đến.

Qibo nghe vậy liền ngẩn ngơ một chút, sau đó tỏ ra như vừa hiểu ra điều gì đó: “Không lạ gì mà ta cảm thấy bức tranh đó quen thuộc… Hóa ra là thế…”

Có vẻ như Qibo đã nghĩ đến điều gì đó, nhưng anh ta ngừng nói lại giữa chừng; trước khi mọi chuyện được làm rõ, có những điều không nên được nói ra.

Y Vân Công Tử tiếp tục: “Tôi đã tìm hiểu rồi. Vị sư yêu cầu tên Aoncuo không phải đến cùng nhóm các tu sĩ Mật Tông, mà là xuất hiện một mình tại thị trấn nhỏ cung cấp vật tư ngoài dãy núi Kunlun. Ông ta tự xưng là một tu sĩ khổ hạnh sống đơn độc; mục đích của ông ta khi đến dãy núi Kunlun không giống như những người khác – ông ta đến đó vì những người nông nô.”

“Khi mọi người đều coi sự tồn tại của những người nông nô là điều hiển nhiên, chỉ có vị sư yêu cầu tên Aoncuo là người duy nhất sẵn lòng cúng bái cho họ, những người mà trong mắt người dân địa phương, địa

Còn những bộ lạc lớn khác, vì muốn tôn trọng các tu sĩ Mật Tông, cũng không dám làm quá đáng. Chẳng hạn như những nô lệ ngày hôm qua đã hít phải loại thuốc Rồng Tinh có tác dụng lan tỏa; nếu không có sự giám sát trực tiếp của Thầy Yungcuo, chắc hẳn họ đã “Mạc Danh mất tích” từ lâu rồi, và không thể sống sót đến hôm nay được.

“Theo như hiện tại, uy tín của Thầy Yungcuo trong hàng ngũ nô lệ và các tu sĩ Mật Tông khá lớn. Tôi cũng được biết rằng mối quan hệ giữa Thầy Yungcuo và Hoàng Kim Gia Tộc cũng rất tốt.”

Yi Vân Công Tử tiếp tục nói: “Thầy Yungcuo xuất thân từ một ngôi chùa nhỏ, nhưng người dân Tây Tạng cho biết họ chưa từng nghe đến tên ngôi chùa đó; liệu nó có thực sự tồn tại hay không, vẫn cần được kiểm chứng. Tuy nhiên, Tây Tạng rất rộng lớn, việc xây dựng những ngôi chùa ẩn mình giữa những ngọn núi hùng vĩ cũng không phải là điều hiếm gặp.”

Những thông tin mà Yi Vân Công Tử mang lại thực sự rất chi tiết, bao gồm cả thông tin từ nô lệ, từ các tu sĩ Mật Tông, cũng như từ bên trong các bộ lạc lớn. Có vẻ như lần này, để giúp Jin An, cô ấy đã dành rất nhiều công sức… Thậm chí không ngần ngại phải chia cắt linh hồn nhiều lần trong một ngày, sử dụng những phép thuật đặc biệt…

“Đây là vị trí lều của Thầy Yungcuo. Nếu bạn muốn tự mình xác minh danh tính của ông ấy, tôi khuyên bạn nên làm ngay bây giờ – bởi vì tuyết đang tan nhanh, và sớm thôi sẽ có nhiều đội ngũ khác vào núi để đào tuyết; thời gian còn lại của bạn không nhiều đâu.” Yi Vân Công Tử đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng, thậm chí còn chuẩn bị sẵn cả bản vẽ chi tiết cho Jin An.

“Cảm ơn.”

Jin An nhận lấy bản vẽ và cảm ơn chân thành.

Ánh mắt trong trẻo của Yi Vân Công Tử nhìn Jin An và nói: “Nếu thực sự muốn cảm ơn, hãy nói cho tôi biết cuối cùng bạn đã dạy Cô Chi Quốc những câu đồng tục gì mà khiến chúng phát điên đến thế?”

Ừm…

Jin An không ngờ rằng Yi Vân Công Tử vẫn nhớ chuyện này đến tận bây giờ, từ sa mạc cho đến những ngọn núi tuyết cao lớn.

Lần này, anh ta không dám đùa cợt nữa, mà thật lòng viết ra: “Hóa đen hóa tro phân bón tro sẽ bay hơi, tro hóa đen hóa hoa sẽ quay trở lại, tro hóa tro phân bón đen sẽ bay hơi, tro hóa đen hóa hoa sẽ quay trở lại thành tro.”

Khi Yi Vân Công Tử và Qibo đọc xong câu đồng tục đó, cả hai đều không khỏi thở dài, cảm thấy răng đau nhức… Đây thật sự là điều con người có thể làm được sao?

Ngay cả một người bình thường cũng