Như Lý Béo Nặng đã nói, việc họ bàn tán về chính sự chỉ khiến bản thân họ rước họa vào thân; trong những ngày tiếp theo, cả hai đều không nhắc đến chuyện La Sát Quốc nữa, tựa như chẳng có gì xảy ra cả.

Toàn bộ tâm huyết của Jin An đều được dành để tu luyện và xây dựng đạo quán.

May mắn thay, hiện tại anh ta có thể vận dụng khả năng của mình một cách hiệu quả: hóa thân thành “Thai tử thiêng liêng” tại Cục Hình sát để xử lý công việc, trong khi thực thể của mình thì tiếp tục tu luyện trong căn phòng bí mật, không làm trễ bất kỳ việc gì.

Thực ra, Jin An không chỉ sử dụng khả năng của mình cho hai việc, mà là ba việc cùng lúc. Mặc dù trên bề mặt anh ta đã kết thúc vụ án “Vụ án ăn xác người”, nhưng thực tế anh ta vẫn không ngừng theo dõi Đại Hắc Sơn ngoài kinh thành; mỗi đêm, linh hồn của anh ta đều bay đến đó.

Đừng hỏi tại sao Jin An lại luôn đi đến Đại Hắc Sơn vào ban đêm – nơi có quá nhiều người và ánh mắt soi mói, ngay cạnh đó còn có lăng mộ do Vua Tôn Nghị xây dựng cho mẹ mình. Bất kỳ người bình thường nào cũng sẽ không chọn nơi này để gây án.

Dù thủ phạm và hài cốt của các nạn nhân trong vụ án “Ăn xác người” đã được tìm thấy, động cơ gây án cũng đã được điều tra rõ ràng, và tất cả các bằng chứng đều đầy đủ, vì vậy vụ án hoàn toàn đáp ứng các điều kiện để được kết thúc, và cũng đã giải đáp được những thắc mắc của người dân.

Tuy nhiên, vẫn còn một số điểm bí ẩn trong vụ án này chưa được làm sáng tỏ:

Ai là người thuê người hái xương?

Người hái xương đó thực sự muốn lấy xương của ai?

Liệu trong Đại Hắc Sơn còn ẩn chứa những bí mật nào khác chưa được phát hiện?

Có ai đã loại bỏ linh hồn của người hái xương và Lưu Vân trước đó, khiến cho việc sử dụng phương pháp triệu hồn để thẩm vấn không thể thực hiện được? Vì vậy, những câu hỏi này vẫn phải được giữ lại, chờ đợi thời cơ thích hợp để tiếp tục điều tra vụ án.

Việc chờ đợi thời cơ không có nghĩa là Jin An sẽ ngồi yên chờ đợi manh mối tự đến; anh ta vẫn kiên trì đi đến Đại Hắc Sơn mỗi đêm để linh hồn mình có thể quan sát toàn bộ cảnh tượng ở nơi đó.

Khi linh hồn bay lượn trên cao, anh ta có thể nhìn thấy toàn bộ cảnh quan của Đại Hắc Sơn và cấu trúc phong thủy của nó.

Trong dân gian, Đại Hắc Sơn còn có một cái tên khác: với con suối chảy qua ở giữa và hai bên là những ngọn đồi nhô ra, nó trông giống như đôi cánh dang rộng. Nhưng vì phong thủy tốt từ thời xa xưa, nơi đây từng là nơi chôn cất của nhiều vị vua và

Ban đầu, cả Jin An lẫn vị đạo sĩ già cũng không thể hiểu nổi tại sao Vua Zun Yi – một người con hiếu thảo như vậy – lại quyết định xây dựng lăng mộ của mẹ mình ngay đối diện núi Quỷ Mo. Điều này giống như việc xây nhà ngay bên cạnh một ngôi nhà ma ám; rất dễ gây ra những điều kỳ lạ và rủi ro.

Chỉ đến khi Kinh An Nguyên Thần đi dạo vào ban đêm, linh hồn mình bay lên cao để quan sát toàn cảnh núi non và dòng chảy phong thủy, anh mới hiểu được ý định của Vua Zun Yi. Chắc chắn là đã có người am hiểu về phong thủy hướng dẫn ông ta mới làm như vậy.

Đứng trên Phi Hạc Sơn, người ta có thể nhìn thấy toàn cảnh từ khe núi ở giữa dãy Đại Hắc Sơn; trong thuật phong thủy, điều này được gọi là “không gian thoáng đãng”. Khi leo lên núi để quan sát nguồn nước, hoặc nhìn xuống lòng hang để đánh giá không gian xung quanh, người ta sẽ thấy rằng một không gian thoáng đãng mang lại sức sống và triển vọng tươi sáng cho tương lai.

Những luồng gió và hơi nước đi qua dãy Đại Hắc Sơn, sau đó tản ra hai bên theo khe núi, tạo thành một cấu trúc giống như đôi cánh hạc trắng đang vỗ vời, giúp nâng đỡ Phi Hạc Sơn và hai ngọn núi bên cạnh, tạo nên một bức tranh đầy ý nghĩa. Việc có gió, có nước, và có lăng mộ các vị vua quý tộc được chôn cất trong dãy Đại Hắc Sơn, cùng với việc tránh được những luồng khí xấu, đã giúp giải quyết mọi nguy cơ một cách hiệu quả.

Trong thuật phong thủy, núi tượng trưng cho con người, còn nước tượng trưng cho tài sản. Việc lựa chọn đúng nơi để chôn cất có thể giúp con cháu sau này phát đạt về mặt con người lẫn tài chính.

Hai ngọn núi đối diện nhau như hai bức bình phong; việc chôn cất lăng mộ giữa chúng chính là địa điểm lý tưởng để các vị vua sau này được an táng.

Hồ nước tự nhiên ở chân núi Phi Hạc Sơn cũng chắc chắn là do người am hiểu về phong thủy thiết kế; nó nằm đúng vị trí để chiếu sáng hai bên núi Quỷ Mo, giống như việc những đôi cánh của núi Quỷ Mo bị “giam” trong gương nước. Nhờ sự tác động liên tục của dòng nước, những luồng khí xấu không chỉ bị chặn lại mà còn được giải tỏa, thật là một biện pháp thông minh.

Phong thủy… Phải có gió, phải có nước, và phải tận dụng được sức mạnh đó để vươn lên cao. Việc chôn cất tổ tiên ở đây không chỉ tạo ra một không gian thoáng đãng mà còn mang lại may mắn cho con cháu sau này; chắc chắn sẽ có nhiều vị vua và quý tộc xuất hiện, và gia đình họ sẽ không bao giờ thiếu đi sự giàu sang và vinh quang.

Hơn nữa, Vua Zun Yi là một vị tướng dũng cảm, có khí phách m

Núi Đại Hắc tối tăm và lạnh lẽo đến mức ngay cả những người có thể xuất hồn ngoài thân cũng cảm thấy tay chân lạnh buốt; vào ban đêm, không khí càng trở nên u ám và rùng rợn. Toàn bộ ngọn núi chìm trong bóng tối, không một tia sáng của ánh trăng chiếu vào được.

Chuyện về những tấm đá dẫn đường ở quốc gia Vụ Tầng đã qua đi từ nhiều ngày trước; sau nhiều ngày khai quật mà không thu được kết quả gì, hiếm ai còn quan tâm đến nơi này nữa. Những người có tu vi cao coi thường Núi Quỷ Ngạc, còn những người có tu vi thấp thì không chịu nổi bầu không khí âm u tích tụ suốt nhiều năm ở đây, nên họ không dám xuất hồn đến núi vào ban đêm. Vì vậy, vào ban đêm, Núi Đại Hắc trở nên hoang vắng và u ám, tạo nên sự tương phản rõ rệt so với khu vực đối diện – nơi ánh đèn sáng rực và cuộc sống tấp nập.

Việc những người xuất hồn không dám đến Núi Quỷ Ngạc vào ban đêm không có nghĩa là người sống không thể đến đó. Luôn có những kẻ trộm mộ lợi dụng bóng tối để đến đây thực hiện công việc xấu xa của mình. Những hang động bị đục khoét lung tung trên núi chứng minh rằng nơi này rất được những kẻ trộm mộ ưa chuộng.

Ví dụ như tối nay, Jin An đã chứng kiến một nhóm người lén lút tiến vào núi; ngay cả vào giữa đêm, bất kỳ người có mắt sáng cũng có thể nhận ra họ là những kẻ trộm mộ.

Nhóm này gồm khoảng mười người, họ di chuyển trong bóng tối, cẩn thận tránh những hang động đã bị đục khoét và tiến sâu vào núi rừng.

Những kẻ trộm mộ này chỉ là những người bị ham muốn tiền bạc và vật chất làm mờ mắt; họ không thể nhìn thấy Jin An – người đang ở dạng hồn ma – nhưng Jin An lại có thể nhìn thấy họ rất rõ ràng.

Nhìn thấy nhóm người này đang tiến vào núi để trộm mộ, Jin An nảy ra ý định theo dõi họ xem họ sẽ làm gì.

Nhìn thái độ quen thuộc của họ, có vẻ như họ đã đi thăm dò nhiều lần trước đó và tối nay họ quyết định hành động cùng lúc với số lượng người đông đảo; có lẽ họ đã hoàn thành việc thăm dò và sẵn sàng thực hiện một phi vụ lớn để kiếm thật nhiều tiền.

“Đầu đàn, anh có cảm thấy lúc nãy có một cơn gió lạnh thổi qua không?” Một người trong nhóm trộm mộ run rẩy và không nhịn được mà quay đầu nhìn xung quanh.

Núi Đại Hắc tối om, không thể nhìn thấy gì cả.

Người được gọi là đầu đàn là một ông già một mắt, mũi nhọn như móng vuốt đại bàng; trông rõ là một kẻ tàn nhẫn. Ông ta nhăn mặt và nói: “Thực sự có một cơn gió thổi qua.”

Tuy nhiên, chuyện nhỏ như vậy không đủ để khiến nhóm trộm mộ này sợ hãi. Những kẻ