Lần lượt là sáu vật phẩm loại Pháp Bảo cùng hai tấm phù lệnh.

Tuy nhiên, cấp độ của những vật phẩm Pháp Bảo đó không đủ để thu hút sự chú ý của Vô Đầu Tấn An; chúng không thể sánh kịp những vật phẩm loại Pháp Bảo bẩm sinh quý giá như vậy.

Có vẻ như, những vật phẩm Pháp Bảo bẩm sinh quý giá như vậy cũng rất hiếm có trong các môn phái tiên như Tiên Đạo Quốc Đình này.

Những vật phẩm Pháp Bảo mà anh ta sở hữu đều là thần khí hoặc gần như thần khí, đều có nguồn gốc phi thường; rất ít vật phẩm Pháp Bảo nào đủ tầm để anh ta quan tâm.

“Nhưng nếu đem những thứ này xuống thế gian phàm tục, chúng đều là những vật phẩm quý giá thuộc hạng Đệ Tứ Giới Cảnh trở lên. Hiện nay, trên thế gian này không thiếu những người mạnh mẽ thuộc phe thần đạo cấp Đệ Tứ Giới Cảnh, nhưng những vật phẩm Pháp Bảo cấp cao hơn thì lại rất hiếm. Ừm, Ngọc Kinh Kim Khuyết và Trấn Quốc Tự thường xuyên giúp đỡ tôi, nên tôi có thể tặng họ những thứ này để đền ơn.”

Vô Đầu Tấn An thì thầm với bản thân; sáu vật phẩm Pháp Bảo đó sắp tìm được chỗ đi rồi.

Đối với những vật phẩm Pháp Bảo của Sư Thúc Ngọc Dương Tử và vợ chồng Hoàng Tử Niên, anh ta đã có kế hoạch riêng. Anh ta sẽ dựa vào đặc điểm tu luyện của từng người mà chế tạo ra những vật phẩm Đệ Tứ Giới Cảnh phù hợp cho họ.

Dĩ nhiên, việc chế tạo những vật phẩm Pháp Bảo đó vẫn phải dựa trên tình hình cụ thể của từng người, để chúng phát huy được tối đa sức mạnh.

Đây chính là đặc quyền chỉ dành cho những người trong gia đình mình mà thôi.

Còn hai tấm phù lệnh kia thì đều là phù bằng ngọc; một tấm có khắc một chữ trên bề mặt, có vẻ giống với chữ “đun” trong sách Kỳ Môn Đôn Giáp; tác dụng cụ thể của nó sẽ được biết sau khi anh ta tiến hành nghi lễ chế tạo.

Tấm phù bằng ngọc còn lại là một loại phù trận đặc biệt; nói một cách chính xác thì không thuộc về loại phù thuật thông thường. Bề mặt phù trận đó khắc họa một bản đồ trận đấu; chi tiết của bản đồ đó cũng sẽ được làm rõ sau khi nghi lễ chế tạo được tiến hành.

Ngoài ra, còn có khoảng tám hay chín vật phẩm khác là những nguyên liệu quý giá dùng để luyện đan, luyện khí; chúng rất thích hợp để anh ta sử dụng trong việc chế tạo những vật phẩm Đệ Tứ Giới Cảnh cho Sư Thúc Ngọc Dương Tử và vợ chồng Hoàng Tử Niên.

Chỉ cần đạt đến ba cấp độ thì đã có thể sử dụng được những Đệ Tứ Giới Cảnh và Pháp Bảo này, chỉ là không thể phát huy hết toàn bộ sức mạnh của chúng mà thôi.

Trong số những vật phẩm còn lại, ngoại trừ những vật đặc biệt như di thư hay phép truyền tin, thì chỉ còn lại bốn pháp thuật thần thông nữa.

May mắn thay, bốn pháp thuật thần thông này đều được ghi chép trên những tấm ngọc, thông qua việc khắc dấu bằng ý thức linh hồn để truyền lại. Người ta chỉ cần Nguyên Thần Quan quan sát là có thể hiểu hết mọi thứ, điều này giúp tránh được rào cản do sự khác biệt về ngôn ngữ.

Tuy nhiên, giống như những Pháp Bảo trước đó, người sở hữu chúng – Vô Đầu Tấn An – có trình độ quá cao; những pháp thuật thần thông bình thường khó có thể thu hút sự chú ý của ông ta.

Nghĩ kỹ lại, cũng dễ hiểu tại sao trong số những vật phẩm này lại khó có thể tìm ra thứ gì đặc biệt.

Nếu thực sự có những bảo vật kinh ngạc được lưu giữ bên trong, chắc chắn sẽ có những hiện tượng kỳ lạ xảy ra, giống như những gì đã xảy ra khi bảo vật này được phát hiện lần này.

Mặc dù những pháp thuật thần thông này không thể so sánh được với những công phu mà ông ta đang tu luyện như Bảy Mươi Hai Biến Hóa, Ấn Chân Khí, hoặc Quyền Pháp Hình Ý từ Thanh Điền Nộ Cảnh Địa của Đạo Giáo, nhưng chúng rất thích hợp để các đệ tử trong giáo phái tu luyện.

So với những giáo phái lớn khác, giáo phái của ông ta không hề thiếu thứ gì; dưới sự chăm sóc của ông, không thiếu thuốc tiên, không thiếu Pháp Bảo, không thiếu bất kỳ nguồn lực tu luyện nào… Điều duy nhất mà giáo phái này thiếu là số lượng pháp thuật thần thông.

Đây là thành quả của hàng chục thế hệ người, là sự tích lũy hàng nghìn năm mới có được.

Giáo phái của ông ta đã suy tàn trong thời gian khá dài; hai năm trước, nó gần như phải đóng cửa. Khi ngôi đền đạo gia trở nên hoang vắng, nhiều bảo vật quý giá cũng bị mất đi, và vì vậy, về mặt số lượng pháp thuật thần thông, giáo phái của ông ta tụt hậu so với những nơi khác rất nhiều.

Những pháp thuật thần thông được tìm thấy hôm nay chính là điều kiện để bù đắp cho nhược điểm này, giúp giáo phái của ông ta có thể hoàn thành trong thời gian ngắn những gì những giáo phái khác mất hàng nghìn năm mới đạt được. Nghĩ đến đây, Vô Đầu Tấn An, người vừa còn buồn bã một lúc trước, lập tức vui vẻ thu dọn những tấm ngọc cổ chứa đựng pháp thuật thần thông này, và bắt đầu mong đợi sẽ tìm thấy thêm nhiều pháp thuật thần thông, công thức thuốc tiên và bí quyết luyện chế vũ khí nữa.

Sau khi điều chỉnh

Thần Khố Thần Mỏ không chỉ gồm các mỏ đá và hầm mỏ; thực tế, Thần Khố giống như một Động Thiên Phúc Địa vậy. Vô Đầu Tấn An tiếp tục hành trình và đi qua một cánh đồng linh thiêng.

Lý do gọi nó là cánh đồng linh thiêng là bởi vì giữa các luống đất, ánh sáng vàng rực rỡ lấp lánh; những dây leo vàng uốn lượn, nở hoa rơi xuống đất, toát ra nguồn năng lượng Sấm Sét mạnh mẽ đến kinh ngạc. Ngay cả dòng chảy trong các con kênh giữa các luống đất cũng không phải là nước thông thường, mà là những giọt Lôi Kiếp hợp nhất lại thành dòng chảy này.

Tuy nhiên, lượng Lôi Kiếp trong các con kênh khá ít; có vẻ như quá trình kết tụ của chúng diễn ra rất chậm. Sau bao năm trôi qua, lượng Lôi Kiếp trong các kênh vẫn chưa đủ để lấp đầy một phần mười chiều cao của chúng, và có nguy cơ cạn kiệt hoàn toàn.

Việc lượng Lôi Kiếp ít ỏi khiến cho sản lượng cây linh thiêng trong cánh đồng rất thấp, và chúng mãi không thể chín muồi. Trên những dây leo vàng uốn lượn phức tạp trong cánh đồng, mọc đầy những cây linh thiêng hình dạng giống quả bí; lá của chúng mang những hoa văn Lôi Vân uốn lượn, chứa đựng sức mạnh của sét.

Vô Đầu Tấn An muốn bước vào cánh đồng để hái một quả bí xem, nhưng dĩ nhiên anh ta không thể vượt qua được những con kênh đó. Dù lượng Lôi Kiếp trong kênh không hề cạn kiệt, nhưng sức mạnh sét kinh hoàng bên trong chúng có thể dễ dàng tiêu diệt một cao thủ.

Những giọt Lôi Kiếp này chính là những chất lỏng thần thánh được tạo thành từ sức mạnh Sấm Sét dày đặc đến một mức nhất định; chúng vừa mang lại sức hủy diệt khủng khiếp, vừa chứa đựng nguồn sinh khí thiên nhiên dồi dào. Nếu đặt chúng xuống thế giới loài người, chúng cũng sẽ được coi là những báu vật thiên nhiên quý giá.

Nhưng trong Núi Thần Thmy, chúng chỉ được dùng để tưới cho những cây linh thiêng trong cánh đồng mà thôi.

Lại là lượng Lôi Kiếp cản trở con đường, lại là những cây linh thiêng chưa chín muồi… Có lẽ đó chính là lý do tại sao những quả bí trong cánh đồng này có thể tiếp tục phát triển chậm rãi mà không bị các chủng tộc khác thu hoạch hết.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Trong Thần Khố Thần Mỏ, không chỉ có cánh đồng bí này; phía sau còn có nhiều cánh đồng linh thiêng khác nữa. Vô Đầu Tấn An đã thấy cánh đồng đất đỏ cháy bỏng, cánh đồng đất xanh tạo thành từ khí của rồng xanh, cánh đồng đất đen chứa đựng sức mạnh của sấm sét và nước biển, và cánh đồng đất vàng khiến cho bất kỳ ai đi qua

Chúng tình cờ hình thành thành một đội hình gồm năm hàng.

Những cây linh thực mọc trên đất đỏ dường như là loại “hỏa thân” có khả năng bổ sung nguyên khí, nuôi dưỡng máu và tinh hoàn.

Những cây linh thực mọc trên đất xanh giống như quả nhân sâm hình dạng khoai lang.

Những cây linh thực mọc trên đất đen giống như bông lúa mì được làm từ hạt crystalline đen.

Những cây linh thực mọc trên đất vàng giống như những loại cây có rễ hoặc dây leo hình dạng con rắn.

Tất cả những cây này đều có một điểm chung: chúng đều có thể được sử dụng làm thức ăn. Không biết là do vị tiên nào đã gieo trồng tất cả những cây này cùng một lúc.

Tuy nhiên, tại đây, nguồn nước đã cạn kiệt từ nhiều năm trước, khiến cho sự phát triển của những cây linh thực này trở nên rất chậm. Hầu hết chúng vẫn chưa chín muồi; chỉ có những bông lúa mì hạt crystalline đen trên đất đen là đã gần chín, và đã bắt đầu kết thành bông.

Vì bông lúa đã chín hoàn toàn, một số vỏ bông đã nứt ra, để lộ ra hạt crystalline đen bên trong. Hương thơm ngon của gạo và khí tử sống động từ những hạt này tỏa ra, đến mức khiến cho Vô Đầu Tấn An không thể kiềm chế được lòng thèm muốn của mình.

Vô Đầu Tấn An âm thầm đánh dấu những bông lúa mì hạt crystalline đen đó, quyết tâm sẽ thu hoạch chúng sau khi ông ta khám phá hết toàn bộ khu vực Thần Hiệp Thần Mỏ này.

Ông thậm chí còn nghĩ đến việc mang về một số hạt crystalline đen để chia sẻ với mọi người ở thế giới bên ngoài, để họ cũng có thể thưởng thức và tìm hiểu về nền văn hóa ẩm thực từ các loại cây linh thực của các vị tiên cổ đại.