Trong thần thoại Ấn Độ, Vua Kṛṣna là vị vua sùng đạo nhất trước các vị thần, vì vậy ông đã được ban tặng phước lành của thần linh và sở hữu cuộc sống bất tử.

Tên đầy đủ của ông là Vua Prabhu Kṛṣna.

Việc Vua Kṛṣna hiện thân trên trần gian cũng mang một ý nghĩa khác: đó chính là sự hiện thân của các vị thần Ấn Độ trong một con người phàm tục.

Từ lâu, Jin An đã tiến hành điều tra về việc Vua Kṛṣna hiện thân trên trần gian và về những sứ giả thần được tái sinh theo Sư Lý Nhĩ. Nhờ vào vị trí của mình tại Cơ quan Điều tra Hình sự, ông nhanh chóng tìm hiểu rõ ý nghĩa của Vua Kṛṣna và những sứ giả này tại đất nước Ấn Độ.

Chính vì vậy, ngay từ ánh mắt đầu tiên, ông đã nhận ra người thanh niên người Ấn Độ kia chính là hiện thân của Vua Kṛṣna trên trần gian, người sở hữu cuộc sống bất tử do ân huệ của thần linh ban tặng.

Cái gọi là “cuộc sống bất tử” ở đây có lẽ mang tính chất phóng đại; ngay cả các vị thần cũng không thể sống mãi mãi cùng với trời đất, mà chỉ là tuổi thọ của họ dài hơn so với người thường mà thôi.

Jin An cảm nhận được hương vị của những “cổ vật” thuộc thời đại trước ở người này; dù trông có vẻ trẻ trung, nhưng thực chất đó chỉ là một “cổ vật” được bảo tồn bằng những phương pháp làm đẹp mà thôi.

Sư Lý Nhĩ là vị thần Mặt Trời mà người Ấn Độ tin tưởng; ông là vị thần ban tặng ngọn lửa cho loài người, là một trong những vị thần cao quý nhất, cùng với Thần Indra và Thần Lửa Agni, được tôn thờ như những vị thần quan trọng nhất.

Khi nhìn thấy người đàn ông già người Ấn Độ đó đội chiếc vương miện của Vua Mặt Trời Hoàng Kim trên đầu, không khó để đoán rằng ông ta chính là sứ giả thần được Sư Lý Nhĩ tái sinh trên trần gian, đại diện cho Sư Lý Nhĩ để hoạt động và phát triển đạo giáo.

Ngay khi Vua Kṛṣna hiện thân và sứ giả thần Sư Lý Nhĩ bước vào khu vực nội địa của Đạo Giáo Hoàng Đình, họ lập tức nhận ra Jin An.

Lần này, họ đã tự mình đến Khánh Định Quốc, đi qua hàng ngàn dặm chỉ để giải quyết vấn đề liên quan đến Võ Đạo Nhân Tiên. Họ đã xem qua bức chân dung của Võ Đạo Nhân Tiên từ trước.

Võ Đạo Nhân Tiên đã giết chết rất nhiều tín đồ của họ, lại công khai phá hủy các đền thờ và tượng thần, vậy mà họ vẫn không lên tiếng để bảo vệ danh dự của mình… Nếu cứ như vậy, người Ấn Độ sẽ mãi mãi trở thành đối tượng chế giễu của mọi người; làm sao họ có thể tiếp tục truyền bá đạo giáo và thu hút thêm nhiều tín đồ nữa?

Sức mạnh của đức tin và

Khánh Định Quốc Nơi đây thương mại phát triển mạnh mẽ, có đường thông thẳng đến các quốc gia Tây Vực; ảnh hưởng của nó còn lan xa tới tận Ba Tư. Nếu những sự việc này xảy ra tại Khánh Định Quốc, chắc chắn sẽ gây ra những sóng gió lớn trong nước Thiên Trú.

  Niềm tin của các tín đồ chắc chắn sẽ bị lung lay.

 —Vị trí cao quý của các vị thần sẽ không còn được coi trọng nữa.

 —Lý do các vị thần được tôn thờ là bởi vì họ mạnh mẽ và bất tử; họ không máu me, không chết được. Nhưng nếu con người thấy các vị thần cũng có thể chảy máu, tức là họ cũng có thể chết được, thì niềm tin của con người vào họ sẽ bị suy yếu.

   Võ Đạo Nhân Tiên Ngày hôm đó, việc hủy diệt đền thờ và phá hỏng tượng thần trước mặt mọi người đã quá đà, khiến cho nền tảng của họ tại nước Thiên Trú bị tổn thương nghiêm trọng; vì vậy họ buộc phải đi xa đến Khánh Định Quốc.

  Nhưng điều họ không ngờ đến là, ngay khi được mời vào khu vực nội địa của Đạo Giáo Huyền Đình, họ đã gặp phải Võ Đạo Nhân Tiên ngay tại lối vào.

  “Võ Đạo Nhân Tiên!”

  Hóa thân của Vua Ha Li và sứ giả thần Sư Lý Nhĩ nhìn chằm chằm vào Jin An với ánh mắt lạnh lùng và uy nghiêm.

  Hai người này đều là những bậc thầy mạnh mẽ nhất từ thời đại trước; họ luôn nắm quyền lực cao, điều hành hàng triệu tín đồ và người dân thường. Mỗi lời nói của họ đều mang theo sức áp đảo khủng khiếp, không cho phép ai dám xúc phạm.

  Chỉ với vài lời nói đầy giận dữ, hai người này đã khiến cho từ trường xung quanh trở nên hỗn loạn; gió lớn thổi dữ dội, cát bụi bay mù mịt, và vô số viên đá ven đường đều bị ném lên trời và nát vỡ.

  Ngược lại, Jin An – người đang ở trung tâm cơn bão – vẫn giữ vẻ mặt lạnh lùng; chiếc áo đạo của anh ta cũng bất ngờ trở nên yên tĩnh, không hề bị ảnh hưởng bởi sức mạnh của hai bậc thầy này.

  “Hóa thân của Vua Ha Li trên thế gian này…”

  “Sứ giả thần Sư Lý Nhĩ đã tái sinh…”

  “Các ngươi cuối cùng cũng xuất hiện rồi…”

  “Khi tôi phá hủy đền thờ và tượng thần của các ngươi, có người dân Thiên Trú đã nguyền rủa tôi rằng tôi sẽ không qua khỏi… Họ nói rằng các ngươi sẽ không bao giờ tha thứ cho kẻ phạm thần như tôi…”

  Đây mới chính là biểu hiện của sức mạnh và sự áp đảo… Jin An chính là minh chứng cho điều đó!

  Đối mặt trực tiếp với bốn bậc thầy mạnh mẽ nhất – La Sát Nhân và những người dân Thiên Trú – anh ta không hề có

Khi nghe Jin An giới thiệu về danh tính của bốn vị Ngụy Thứ Tứ Cảnh Giới cường nhân đứng đầu trước mắt họ, mọi người đều tỏ ra kinh ngạc. Nhưng rất nhanh sau đó, họ lại càng thêm sửng sốt trước sự tự tin và quyết đoán của Jin An. Họ tự hỏi ông ta đang muốn làm gì… Chẳng lẽ ông ta dự định châm ngòi cho cuộc xung đột giữa Khánh Định Quốc và đất nước Thiên Trúc ngay trong khuôn viên Đạo gia Hoàng Đình sao?

Đối mặt với thái độ hung hăng của Võ Đạo Nhân Tiên, hóa thân của Vua Ha Li và sứ giả Sư Lý Nhĩ đã khiến tâm trí họ trở nên điên cuồng; họ thậm chí tạo ra những tia sét trong không khí, phát ra tiếng nổ rào rạch.

Đây chính là biểu hiện của sự tức giận mãnh liệt – khi hàng loạt suy nghĩ va chạm vào nhau mạnh mẽ, tạo ra những tia lửa, ảnh hưởng đến thực tại. Ngày xưa có câu “Tức giận đến mức khói bốc từ đỉnh đầu”, ngày nay thì có hiện tượng “Tức giận đến mức suy nghĩ va chạm tạo ra tia sét”. Có thể hình dung được mức độ tức giận của hai người này lúc này là như thế nào.

Là người dẫn đường, Mặc Trưởng Lão chỉ đơn giản quan sát tình hình căng thẳng giữa La Sát Nhân, người Thiên Trúc và Jin An, thay vì can ngăn họ để họ gác qua mâu thuẫn cá nhân và đặt lợi ích chung lên trên, ông ta lại đơn giản là ngồi nhìn cuộc chiến diễn ra.

Dù Jin An có là Võ Đạo Nhân Tiên đi nữa thì sao? Dù sức mạnh của ông ta có cao đến đâu, thì khi đối mặt với sự tấn công của bốn vị Ngụy Thứ Tứ Cảnh Giới cường nhân đứng đầu, liệu ông ta có thể thoát khỏi được không?

Mặc dù việc gặp Jin An trở về sớm ở cửa vào đã khiến ông ta ngạc nhiên, nhưng tình hình căng thẳng hiện tại lại hoàn toàn có lợi cho ông ta.

“Tôi chính là hóa thân của Vua Ha Li mà các tín đồ gọi, hôm nay tôi đến đây theo lời tiên tri của các vị thần, để nói chuyện với Võ Đạo Nhân Tiên.” Người đàn ông trẻ tuổi đến từ đất nước Thiên Trúc này tự giới thiệu mình bằng tiếng Hán. Là những người sống từ thời đại trước, họ đã dành nhiều năm nghiên cứu các nền văn minh khác nhau, học hỏi phương pháp tu luyện từ đó để tiến xa hơn trên con đường của mình.

Trong số các nền văn minh ấy, Khánh Định Quốc – nơi mà vạn quốc đều phải cống nạp – được coi là mạnh mẽ nhất. Vì vậy, những người Thiên Trúc này, cũng như La Sát Nhân, đều thông thạo tiếng Hán và văn chương Kinh Thư của người Hán.

“Giả mạo quỷ dữ.” Jin An nhìn chằm chằm với ánh mắt lạnh lùng và khinh thường trên khuôn mặt.

Kể từ khi sở hữu con thú Đao Chém Thần Khuôn Mặt của Thương Phục Hổ, anh càng cảm thấy sâu sắc hơn ý chí của tổ tiên các triều đại Thượng và Hạ. Anh chỉ tin vào những vị thần có ích, và giết bỏ những vị thần vô dụng.

Ai tạo ra sự sống trên thế gian này, ai mang lại sinh khí cho mọi vật, người đó chính là vị thần có ích. Còn những kẻ gây rối, hủy hoại sinh mệnh loài người, hay không phục vụ lợi ích của dân chúng, tất cả đều được coi là những vị thần vô dụng. Nếu đã là thần vô dụng, tại sao lại còn được mọi người tín thờ, cúng bái?

Vì vậy, những đền thờ chứa đầy bẩn thỉu đã bị anh phá bỏ; những bức tượng thần mà những kẻ có ý đồ xấu được dung túng cũng bị anh dọn sạch. Tất cả những điều đó đều được anh xếp vào danh mục “những vị thần vô dụng”.

Những vị thần chính nghĩa, có ích, sẽ không bao giờ yêu cầu con người hiến tế trẻ em để gây hại cho gia đình họ, cũng sẽ không bao giờ liên minh với bọn cướp. Khi anh kêu gọi sức mạnh của bộ phận Sét Tam Thập Lục Lôi Thần, anh luôn phải đối mặt với sự dò xét của lòng người; lần đối đầu với Nữ Rồng và Tiên Mưa ở miền Nam, chỉ vì một chút ích kỷ cá nhân, anh đã bị trừng phạt nặng nề. Nhưng thay vì oán giận, anh lại cảm thấy đó mới chính là biểu hiện của sự phân định đúng sai công bằng.

Vua Ha Li cau mày nói: “Võ Đạo Nhân Tiên Ngươi có thể không tin vào thần, nhưng không được xúc phạm họ; các vị thần không thích điều đó đâu.”

Jin An đáp lại một cách bình thản: “Rắn chuột cùng một bầy, cũng dám tự xưng là các vị thần ư? Trong mắt tôi, chỉ có thần có ích và thần vô dụng mà thôi. Những đền thờ và bức tượng của thần vô dụng nên bị dọn sạch để thiên địa trở nên trong sáng.”