lore

Chương 726: Đạo Bất Đồng

15,998 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Lý do mà Tử Hiên Phủ Quân được Nguyên Chính Đạo Nhân giới thiệu, chính là nhờ vào mối quan hệ giữa Nguyên Chính và Thượng Đan Giáo. Là thành viên của phe Đệ Nhất Giáo dưới sự lãnh đạo của Hồ Sơn Quốc và Ngọc Thanh Giáo, đồng thời cũng là người duy nhất trong toàn bộ Tu Luyện Giới chuyên về lĩnh vực luyện đan, tự nhiên mối quan hệ của ông với Ngọc Thanh Giáo rất đặc biệt.

Lần này, lời mời được gửi đến bởi chưởng môn Thượng Đan Giáo cùng với Tử Hiên Phủ Quân. Vương Bình đã gặp Nguyên Chính tại hiên nhà mát và khi đọc xong lời mời, ông liền tò mò hỏi: “Chẳng phải Tử Hiên Phủ Quân đang trong trạng thái ngủ say sao?”

Nguyên Chính cười đáp: “Mười năm trước, căn cứ của Ngọc Thanh Giáo bị Giáo phái Thái Âm tấn công, vì vậy Tử Hiên Phủ Quân đã tỉnh dậy sớm hơn dự kiến. Không chỉ ông ấy, mà YANG Đức Phủ Quân cũng đã tỉnh dậy từ trạng thái ngủ say, nhưng mãi gần đây mới xuất hiện trở lại. Tôi cũng chỉ biết tin này qua Thượng Đan Giáo vào hôm qua.”

“Vậy có nghĩa là cuộc nội loạn trong __TERM009__ đã kết thúc rồi à?”

Khi hỏi điều này, __TERM017__ đã sử dụng ‘Động Thiên Kính’ trước mặt __TERM019__ để kết nối với __TERM013__ và __TERM018__, nhằm tìm hiểu tình hình hiện tại của __TERM009__.

__TERM019__ lắc đầu và nói: “Ba vị Phủ Quân của __TERM009__ phải luân phiên ngủ say là bởi vì họ có những mâu thuẫn không thể giải quyết được. Bây giờ khi cả ba người đều tồn tại cùng lúc, những xung đột bên trong càng trở nên khó kiểm soát hơn.”

Thông tin phản hồi từ __TERM018__ của __TERM017__ ập đến như sóng triều. Như __TERM019__ đã nói, hiện tại bên trong __TERM009__ đang trong tình trạng hỗn loạn; các bộ lạc trong thế giới thường xuyên giao tranh vì những niềm tin khác nhau, còn trong __TERM012__ thì thường xuyên có các tu sĩ đối đầu với nhau bằng phép thuật, và Giáo phái Thái Âm cũng tận dụng cơ hội này để tiến hành các nghi lễ tế thần.

Sau khi đưa ra những phân tích tổng kết, Nguyên Chính tiếp tục nói: “Phủ chúa Dương Đức là một tu sĩ theo truyền thống, và ông ta rất coi trọng nguồn gốc xuất thân; bất kỳ tu sĩ nào có xuất thân không tốt, dù họ đã tu luyện đến mức Đệ Tam Cảnh, trong mắt ông ta cũng chẳng đáng kể gì cả; trong khi đó, Phủ chúa Tử Hiên lại khá khiêm tốn, ông ta không quan tâm đến việc xuất thân cao quý hay thấp kém; thậm chí, một trong các đệ tử của ông ta còn là người từ Tây Châu, vì điều này mà ông ta thường xuyên xung đột với Phủ chúa Dương Đức.”

“Ngoài ra, còn có Phủ chúa Vũ Tinh – người hiện đang quản lý Ngọc Thanh Giáo – bà ấy chẳng quan tâm đến bất cứ điều gì trên thế giới này; mỗi khi thức dậy, bà ấy chỉ thực hiện những nghĩa vụ cơ bản của mình mà thôi, không quan tâm đến những việc khác. Nếu bà ấy can thiệp vào tình hình hiện tại, Ngọc Thanh Giáo sẽ không đến nỗi hỗn loạn như vậy, nhưng bà ấy hoàn toàn không quan tâm đến chuyện đó.”

Vương Bình biết rằng ba vị phủ chúa này có xung đột với nhau, nhưng không ngờ họ có thể đến mức không quan tâm đến cả việc duy trì truyền thống giáo phái nữa.

Nhìn thấy Vương Bình đang suy tư, Nguyên Chính nghĩ một lát rồi tiếp tục nói: “Có tin đồn rằng vị chân nhân đang cai quản Ngọc Thanh Giáo hiện đang trong tình trạng không ổn định; từ lâu rồi, ngài ấy không còn phản hồi những lời cầu nguyện nữa, vì vậy mới dẫn đến tình trạng như hiện nay.”

Khi biết được nguyên nhân cụ thể, Vương Bình không khỏi nghĩ đến những âm mưu của Yêu Hoàng Diệu Tị và Liệt Dương Chân Nhân mà Phủ chúa Tiểu Sơn đã kể; hai người này đã làm cho thế giới này trở nên hỗn loạn, trong khi chính họ thì một người đã sụp đổ, một người khác cũng biến mất như những vị chân nhân khác.

“Phủ chúa Tử Hiên đang ở đâu?”

“Ông ấy đang ở Trung Huệ Thành, nhưng ông ấy muốn cuộc gặp này diễn ra một cách bí mật.”

“Được!”

Điều này hoàn toàn phù hợp với ý định của Vương Bình.

Vào lúc này, Nguyên Chính cảm thấy nhẹ nhõm hơn và lập tức rời đi để mời Phủ chúa Tử Hiên đến Trung Huệ Thành.

Sau khi Nguyên Chính rời đi, Vũ Lian bay đến và treo mình trên xà nhà của chiếc lầu, hỏi: “Phủ chúa Tử Hiên đến tìm chúng ta, có thể làm gì được chứ? Có phải ông ấy muốn hợp tác với chúng ta để đối phó với Giáo phái Thái Âm không?”

Vương Bình đứng dậy, rời khỏi chiếc lầu và đi về phía cây hoàng đào già, đồng thời trả lời: “Ba vị phủ chúa đang cai quản Ngọc Thanh Giáo đã tu luyện

“Vậy họ còn có thể làm gì được nữa chứ?”

“Con người sống trên đời này thì luôn phải làm một việc gì đó mà, nếu không thì cũng chẳng khác gì ngủ yên mà thôi. Câu trả lời sẽ sớm được tiết lộ thôi, chúng ta chỉ cần chờ đợi một cách bình tĩnh là được!”

“Đúng vậy.”

Chủ nhân của dinh Thái Huyền không đến một mình; cùng ông ấy đến đó còn có Đạo sư Vũ Hằng thuộc Thượng Đan Giáo.

Đạo sư Vũ Hằng là người duy nhất trong Thượng Đan Giáo đạt đến cấp bậc Tứ cảnh. Người ta truyền tai rằng Đệ Tứ Cảnh Tam Vị Chân Hoả của ông đã hòa quyện vào cơ thể mình, tạo thành một kỹ năng được gọi là “Nghệ thuật Hòa Lò”; khi luyện đan, ông chỉ cần dùng lòng bàn tay của mình là có thể thực hiện công việc đó, và tầm hoạt động của ý thức nguyên thần của ông lớn gấp ba đến năm lần so với các đạo sư cấp bậc Tứ cảnh khác.

Tuy nhiên, người ta cho rằng cấp bậc này cực kỳ khó để đạt được. Kể từ khi Thượng Đan Giáo được thành lập đến nay, chỉ có Đạo sư Vũ Hằng là người duy nhất thành công trong việc này. Sau khi Nguyên Chính đạt đến cấp bậc Tam cảnh, ông ít khi chủ động tu luyện nữa, bởi vì ông không mấy tin tưởng vào khả năng của mình.

Bộ đồ đạo sĩ của Đạo sư Vũ Hằng vô cùng lộng lẫy: tay áo dài được thêu hai hình Bát Quái rõ nét, cổ áo có các đường nét màu tím, đầu đội một chiếc mũ bằng ngọc trắng mềm mại, eo đeo một cái lò luyện đan nhỏ, và tay cầm một cây quạt. Trang phục như vậy chắc chắn khiến ông trở thành một nhân vật quan trọng; đi trên đường, chắc chắn ông sẽ thu hút sự chú ý của mọi người. Trong khi đó, Chủ nhân của dinh Thái Huyền lại giản dị hơn nhiều.

Chủ nhân của dinh Thái Huyền có khuôn mặt vuông vắn, lông mày dày đặc, đôi mắt sáng ngời; ông để râu dài, kiểu râu đặc trưng của giáo phái Đạo Giáo, đầu đội một chiếc mũ bằng ngọc màu xanh vàng, và mặc một bộ đồ đạo sĩ màu xám nhạt với tay áo rộng.

Khi Vương Bình đến cửa lớn của đạo tràng và nhìn thấy hai người họ, cả hai đều cùng nhau chào hỏi bằng cách đưa tay lên đầu: “Thiển đạo Tử Hiên/Vũ Hằng xin chào Đạo huynh Trường Thanh.”

“Hai vị Đạo huynh quá lịch sự rồi. Sáng nay, khi tôi tỉnh dậy sau khi thiền định, tôi nghe thấy tiếng én báo tin mừng; tôi nghĩ chắc hẳn có vị khách quý nào đó sẽ đến thăm, nhưng không ngờ lại là hai vị.”

Sau khi nói xong, Vương Bình lịch sự mời họ vào bên trong. Nguyên Chính cúi chào và không theo họ

Lời nói của anh ta có vẻ xuất phát từ trái tim, nhưng cũng dường như ẩn chứa ý nghĩa sâu xa khác.

Vương Bình đáp lại một cách nhẹ nhàng: “Kể từ khi tôi bắt đầu con đường tu luyện, tôi luôn tự gánh vác trách nhiệm của mình, nhưng tiếc thay, dù cây muốn yên bình, gió vẫn không ngừng thổi.”

Vu Hằng cười nói: “Tôi đã nghe Nguyên Chính kể rằng, đạo hữu Trường Thanh chỉ tập trung vào việc tu luyện thiền định, và mục tiêu duy nhất của anh ấy là tìm được chỗ đứng vững chắc trong cuộc sống.”

Vương Bình nhìn về phía Vũ Liên đang bay đến, đưa tay trái ra để Vũ Liên đặt tay lên, đồng thời nói: “Nhưng việc tìm được chỗ đứng vững chắc trong thế giới này, dù có vẻ đơn giản, thực ra lại khó khăn hơn bất kỳ điều gì khác.”

Ngay sau khi anh ta nói xong, hai người kia liếc nhau một cái, không tiếp tục nói gì nữa, ánh mắt họ đều không tự chủ được mà hướng về phía Vũ Liên. Vũ Liên cũng mở to mắt, nhìn thẳng vào hai người đó mà không hề e ngại.

Không lâu sau, giọng nói của Vũ Liên vang lên trong tâm trí Vương Bình: “Hai người này có nhân quả tương đối cân bằng, giống như những nhân vật chính hiền trong các câu chuyện truyền thuyết.”

Lời này không làm Vương Bình ngạc nhiên, bởi vì một người trong số họ là người thừa kế chính thống của Thiên Môn, còn người kia là sư trưởng của Thượng Đan Giáo; họ hoàn toàn có thể tu luyện theo con đường chính thống mà không cần phải sử dụng những phương pháp phi chính thống, vì vậy họ chắc chắn sẽ không đi theo con đường gian khổ.

“Xin mời qua đây!”

Khi nhìn thấy cây hoàng đào già, Vương Bình quay đầu nhìn hai vị khách quý đang theo sau mình.

Ba người đến bên cạnh bàn trà, Tử Hiên nhìn vào bộ dụng cụ trà được đặt trên bàn và cười nói: “Tôi đã từng uống trà của Thiên Mộ Quan, nhưng chưa bao giờ thử rượu ngon của đạo trường bạn. Nghe nói ở đây có những loại rượu được ủ hàng trăm năm, không biết hôm nay tôi có may mắn được thưởng thức chúng không?”

“Nếu Tử Hiên đạo hữu muốn thử, tôi tất nhiên sẽ không từ chối!” Vương Bình vẽ một phép thuật cụ thể bằng tay trái, và ngay lập tức, một thiết bị Kẻ rối bù được chế tạo từ hạt nhân của vị thần sao trong sân nhỏ được kích hoạt và bắt đầu di chuyển về hầm chứa rượu.

Tử Hiên ngồi yên ở chỗ ngồi của khách, nhìn Vương Bình và cười nói: “Vậy thì hôm nay tôi phải nói nhiều hơn một chút đây… Đạo hữu đừng quên lời hứa nhé!”

Lời này khiến Vương Bình không biết phải đáp lại thế nào.

Charakter của Tử Hiên thật sự rất không theo

Sau khi lời nói của Tử Hiên vang lên, chưa kịp để Vương Bình cảm thấy xúc động gì, ông đã ngay lập tức nói: “Tôi cũng đã từng nghe nói rằng chùa của Đạo hữu Trường Thanh có loại rượu vàng rất đặc sắc. Một thời gian trước, Đạo hữu Tử Hiên mời tôi đến thăm, phần lớn là vì muốn thưởng thức loại rượu ngon đó.”

“Thật sao? Thượng Đan Giáo còn thiếu rượu ngon à? Tôi đã nghe Nguyên Chính nói rằng rượu thuốc của các bạn quả thực là thứ mà mọi người đều ao ước. Đạo trưởng có mang theo không? Cho tôi được thử một chút nhé.”

Lời này chắc chắn là do Vũ Liên nói ra.

Ông Dư Hằng ngẩn ngơ một chút, sau đó liền nói: “Nếu Đạo hữu Trường Thanh sẵn lòng ghé thăm ngôi nhà nghèo của tôi, tôi chắc chắn sẽ chuẩn bị những loại rượu ngon nhất để tiếp đãi.”

“Tôi sẽ nhớ lời này.”

Không sai một chút nào – một bài viết, một phát sóng, một nội dung, một sự hiện diện… một cuốn sách, một trang web, một cái nhìn!

Vũ Liên lắc đầu.

Lúc này, tiếng bước chân của Kẻ rối bù vang lên; anh ta đang cầm hai bình rượu đã được niêm phong.

Vương Bình nhìn vào những bình rượu và nói: “Khi tôi mới bắt đầu tu luyện, nơi này chỉ có vài căn nhà tranh nhỏ thôi. Tôi và đồ đệ rất thèm rượu gạo, nhưng lúc đó chúng tôi không đủ tiền mua. Sau này, khi tu luyện thành công hơn, chúng tôi dần trở nên giàu có hơn, và tôi đã ra lệnh sản xuất rượu vàng hàng năm để cất giữ trong hầm. Bây giờ, hầm đã chứa đầy rượu ngon, nhưng người có thể cùng tôi thưởng thức thì lại ít ỏi.”

Anh ấy nói điều này với đầy cảm xúc, khiến cho khoảng cách giữa ba người lần đầu gặp nhau dần biến mất.

Sau khi uống một ly rượu ngon, Tử Hiên cũng cảm thán: “Trong những năm tôi tu luyện, không chỉ riêng rượu, ngay cả việc no bụng cũng là một vấn đề lớn. Mặc dù đã qua hàng nghìn năm, tôi vẫn nhớ những ngày đầu khi luyện khí, tôi phải tranh giành thảo dược với các đồ đệ khác. Khi đánh bại được yêu tinh, còn có cả những đồ đệ thuộc phe Nhân Đạo nữa.”

“Đúng vậy, thời gian luyện khí thực sự là giai đoạn khó khăn nhất. Lúc đó, những đồ đệ thuộc phe Nhân Đạo rất nghèo khó; chỉ cần sống sót đã là may mắn lắm rồi. Tuy nhiên, một khi vượt qua được giai đoạn luyện khí và học được một số kiến thức Pháp Thuật, mọi thứ sẽ trở nên tốt đẹp hơn nhiều. Ít nhất, trong mắt các bậc trưởng lão trong môn phái, bạn sẽ được coi là một người có giá trị.”

Đạo trưởng Dư Hằng cũng bổ sung.

__TERMLOCK

Không biết từ lúc nào mà hai bình rượu đã cạn sạch, Vương Bình liền gọi Kẻ rối bù đến mang thêm hai bình rượu nữa.

Ba người uống rất vui vẻ, và không hay biết đã đến lúc hoàng hôn. Bỗng nhiên, Tử Hiên nói: “Ngươi quả là một người thú vị, chỉ là không bằng sư tổ của ngươi – Ngọc Tiêu. Con người ông ấy rất năng động, luôn có những câu chuyện thú vị và hài hước về cuộc sống hàng ngày, nhưng ông ấy lại là người có tu vi cao nhất trong chúng ta; ý thức nguyên thần của ông ấy hoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi tính cách năng động đó.”

“Lời nói của Tử Hiên quả thật đúng!”

Vũ Hằng đồng tình, ánh mắt anh nhìn về phía Vương Bình tràn đầy ký ức: “Ngọc Tiêu là một người kỳ lạ. Tôi từng nghĩ rằng ông ấy sẽ là người đầu tiên sau khi con người bắt đầu thăng tiến theo con đường chính thống mà trở thành Chân Nhân… Thật đáng tiếc, sau khi ông ấy đi vào vùng biển Sương Mù, chúng ta không còn tin tức gì về ông ấy nữa. Nhiều người bạn thân thiết đã đi tìm kiếm, nhưng đều không tìm thấy gì cả. Trôi qua hơn một nghìn năm rồi… Thời gian thực sự trôi qua rất nhanh.”

Tử Hiên không khỏi gật đầu, nhưng sau đó anh lại tỉnh táo trở lại và nói với Vương Bình: “Dù rượu này rất ngon, nhưng có lẽ chúng ta không định mệnh đi cùng con đường. Sau này, e rằng sẽ không còn cơ hội được thưởng thức loại rượu tuyệt vời như thế này nữa.”

Nghe vậy, Vương Bình buông chiếc cốc rượu xuống và cười nói: “Tại sao người bạn lại nói như vậy?”

Tử Hiên cười nhẹ: “Cách ngươi hành xử giống hệt Ngọc Tiêu lắm. Khi hỏi bất cứ điều gì, ngươi cũng tỏ ra như thể không biết gì cả, khiến tôi nhiều lần nghĩ rằng mình đã oan ngươi.”

Anh chỉ vào Vương Bình và nói tiếp: “Người bạn không cần phải né tránh hay nói mập mờ với tôi đâu. Lần này tôi đến đây, mục đích chính là để xin một ít rượu uống, và cũng để làm rõ mọi chuyện. Về chuyện của Ao Hồng, tôi đã làm như vậy… Bởi vì tay ông ta vươn quá xa, và tôi biết rằng hành động đó vi phạm quy tắc của Đạo Tàng Điện. Theo tôi nghĩ, Đạo Tàng Điện thực sự là thứ không cần thiết; kể từ khi nó được thành lập đến nay, nó chưa bao giờ làm điều gì tốt đẹp cả.”

Khi Tử Hiên nói đến đây, Vũ Hằng đạo trưởng ngăn cản: “Đạo huynh Trường Thanh, đừng nghe anh ta nói lung tung. Chúng tôi đến đây là tự nguyện xin đi phục vụ tại Biên Giới Ngoại Ô và cũng muốn xin lỗi.”

Vương Bình lại cầm lên chiếc cốc rượu, cố tình tỏ vẻ ngạc nhiên và nói:

Yu Heng cúi chào và nói: “Hồ Sơn Quốc đã không còn chỗ cho chúng tôi sinh sống nữa, vì vậy chúng tôi định đến Biên Giới Ngoại Ô để tìm một nơi yên bình ẩn náu. Hơn nữa, chúng tôi nghe nói rằng những con quỷ dữ từ ngoài thế giới cũng có thể được dùng làm vật hiến tế; chúng tôi muốn thử nghiệm điều này, và việc đến Biên Giới Ngoại Ô sẽ thuận tiện hơn nhiều.”

Vương Bình nghe xong liền nghĩ đến ba chữ “Cửu Thiên Các”, và nói với Yu Heng một cách ngạc nhiên: “Ngài cũng là thành viên của Cửu Thiên Các à? Tôi chưa từng nghe nói đến điều này trước đây… Có lẽ thông tin trong đạo quán của chúng ta quá lỗi thời rồi.”

Lúc này, Vũ Liên lên tiếng hỏi: “Sau khi các ngài thực hiện nghi thức hiến tế, điều gì thực sự đã xảy ra?”

Yu Heng nhìn Vũ Liên, sau đó trao đổi ánh mắt với Zixuan bên cạnh, và Zixuan tiếp tục nói: “Chỉ là một ý thức hư ảo, không thể bắt giữ được; không có gì cụ thể được để lại cả. Chúng tôi đã cố gắng xây dựng một pháp trận hiến tế ổn định hơn, thay đổi vật phẩm hiến tế, nhằm bắt giữ được ý thức hư ảo đó.”

Vương Bình nghe vậy liền nhíu mày, uống hết rượu trong cốc, rồi nói với Zixuan: “Anh nói đúng… Chúng ta không cùng một con đường.”

Zixuan nghe vậy liền cầm ly rượu, lặng lẽ nâng ly chúc mừng Vương Bình, sau đó uống hết.

Yu Heng nhìn hai người uống rượu xong, tiếp tục nói: “Lục địa Trung Châu thực sự quá nhỏ bé; chúng ta không có sức lực để tranh đấu với họ… Tranh đấu mãi cũng chỉ để rồi trở thành những quân cờ trong tay của Các vị chân nhân mà thôi.”

Vương Bình hoàn toàn đồng ý với quan điểm này, nhưng anh không thể chấp nhận cách làm của họ. Đối với đạo lý của mình, việc hiến tế là điều trái với lẽ đương nhiên của con người… Đó chính là câu nói “đạo khác nhau, không nên cùng nhau hành động”.

“Nguyên Vũ Chân Quân đã trực tiếp ra lệnh, buộc một tu sĩ cấp bốn tại Ngọc Thanh Giáo phải đi phục vụ ở tiền tuyến trong năm trăm năm.”

Vương Bình nói xong liền lấy cuộn ngọc giản ra và đưa cho Zixuan. Vì mọi chuyện có thể được giải quyết một cách đơn giản như vậy, anh cũng không cần phải giả vờ cao thượng hay sử dụng những thủ đoạn để khiến người khác mất mặt.

Zixuan mỉm cười, nhận lấy cuộn ngọc giản và nói: “Thật là may mắn khi được một bậc tiền bối mang danh hiệu Chân Quân quan tâm đến mình.”

Vương Bình không đáp lại lời đó, mà nhìn vào Yu Heng và nói: “Còn về ngài, tôi có thể đề xuất vấn đề này tại cuộc họp hai, nhưng tôi e rằng sẽ không ai đồng ý đ

1/1 0%