Trong danh sách các vị được cúng tế này, có tên của Vương tử thứ bảy – người thuộc phe Lâm Thủy Phủ. Điều này trước đây chưa từng xuất hiện trong danh sách của Đạo Tàng Điện. Vị Chân nhân của giáo phái Thái Duyên vẫn là Huệ Sơn Chân Quân, tiếp theo là hai vị Phủ quân khác: một là sư phụ của Lý Diệu Lâm – đạo nhân Xung Nguyên, và người kia là đạo nhân Trung Đức.

Đạo nhân Trung Đức này là một tu sĩ của giáo phái Thái Duyên đã qua đời; ông ta chính là tổ sư của dòng phái do đạo nhân Trình Tịch thành lập. Vương Bình không hiểu tại sao lại cần cúng tế cho ông ta, nhưng vấn đề này chỉ có thể được giải đáp khi tự mình tìm hiểu thêm.

Sau đó, hàng trăm tu sĩ ở cấp ba bắt đầu xây dựng bàn thờ theo thứ tự trong danh sách. Hai vị Thánh nhân được cúng tế trước tiên, tiếp theo là các Chân nhân của hai phái Thiên Môn và Huyền Môn Ngũ Phái, sau đó là các linh hồn thuộc phe yêu tinh và các vị Thần tinh, cuối cùng mới đến các Phủ quân.

Vương Bình để ý thấy rằng Nguyên Vũ Chân Quân lần này xếp thứ hai, ngay sau bảy vị Chân nhân, ở vị trí thứ tám, trong khi Long Quân lại đứng đầu danh sách các vị Chân nhân.

Buổi lễ cúng tế này do Vương Bình chủ trì trực tiếp. Ngoài hàng trăm tu sĩ ở cấp ba tham gia, còn có hơn bảy trăm tu sĩ ở cấp hai từ khắp nơi ở Trung Châu đổ về, số lượng tu sĩ nhập cảnh lên đến hàng nghìn người; gần như một nửa dân số thành phố Trung Huệ đều là những người luyện khí.

Khi tiếng cầu nguyện của Vương Bình vang vọng khắp không gian, mọi người đều quỳ xuống. Thành phố với hàng triệu người này trở nên yên tĩnh hoàn toàn vào khoảnh khắc đó, và không khí trở nên cực kỳ trang nghiêm khi liên kết với vận mệnh của những ngọn núi Thiên Mộ Quan.

Sau khi kết thúc nghi lễ cầu nguyện, Vương Bình dẫn đầu mọi người thực hiện nghi thức quỳ ba lần, vái ba lần.

Sau khi nghi lễ kết thúc, Vương Bình còn đại diện cho nhiều tu sĩ đọc hai bản kinh điển của Đạo Giáo trước bàn thờ. Điều này nhằm thể hiện lòng cam kết của họ đối với con đường Đạo, đồng thời cũng là cách công nhận rằng Các vị chân nhân chính là tổ sư của Đạo Giáo.

Sau khi đọc xong kinh văn, những người khác lần lượt lên gặp Các vị chân nhân; trong khi đó, Vương Bình đứng bên trái, đảm nhiệm vai trò bảo vệ bàn thờ và chứng kiến tất cả những việc này diễn ra.

Quá trình này kéo dài đến nửa tháng, bởi vì ngay cả những người mới bắt đầu tu luyện cũng có thể đến tham gia lễ cúng này.

Khi lễ cúng kết thúc, việc lựa chọn những người sẽ giữ các vị trí thứ ba, thứ tư, thứ năm, thứ sáu và thứ bảy được tiến hành. Đây là một quá trình rất phức tạp; Vương Bình đã quyết định chuyển địa điểm lựa chọn sang nơi đặt tổng hành dinh của Kim Hoài thành, và việc này do nhóm gồm hai mươi mốt người đứng đầu cấp hai thuộc vị trí thứ ba, tại Phái môn, đảm nhận.

Chỉ sau vài ngày, nơi Thiên Mộ Quan từng rất nhộn nhịp đã trở nên vắng vẻ, bởi vì tất cả mọi người đều nhanh chóng đổ xô đến Kim Hoài thành để tranh giành một vị trí.

Trong đại sảnh của Thiên Mộ Quan…

Vương Bình ngồi ở bên trái của bàn Tám Tiên; tiếp theo là Giang Tồn thuộc nhóm Lâm Thủy Phủ, Ming Xin thuộc nhóm Kim Cang Tự, Hua Yun thuộc nhóm Chân Dương Giáo, Lưu Thủy Bình đến từ cửa Địa Cung, cùng với Ngô Quyền, Lian Ji thuộc giáo phái Thái Âm, Lu Shan thuộc giáo phái Cửu Đỉnh, và đại diện của Tinh Thần Liên Minh – Miào Ngữ. Đúng vậy, vị trí cuối cùng trong số chín vị trí thường xuyên này thuộc về Tinh Thần Liên Minh.

Tám trong số chín vị trí thường xuyên có đại diện hiện diện; còn Ngọc Thanh Giáo thì không hề xuất hiện trong suốt quá trình này. Giáo phái Thái Âm luôn muốn loại họ ra khỏi tổng hành dinh, nhưng không ai đồng ý.

“Hôm nay là cuộc họp đầu tiên của chúng ta kể từ khi tổng hành dinh được thành lập; có ba vấn đề cần thảo luận…”

Giang Tồn chủ trì buổi họp này; anh ta ngồi thẳng lưng và nói một cách nghiêm túc: “Vấn đề đầu tiên là bắt đầu xây dựng các thiết bị liên lạc cần thiết cho những vị trí cao hơn thứ ba trong tổng hành dinh. Chúng ta có hai kế hoạch: kế hoạch thứ nhất là theo thông lệ của Đạo Tàng Điện, mỗi người sẽ chịu trách nhiệm về khu vực mình quản lý, và sau đó lắp đặt các phép trận chuyển đổi tại những khu vực giao nhau.”

Dù là Huyền Môn hay Thiên Môn, tất cả đều có những phương thức liên lạc riêng; nguyên lý hoạt động của chúng cũng gần giống nhau. Các môn phái khác thì sử dụng những tấm bảng ngọc liên lạc, bởi vì họ không thể tiếp cận được năng lượng Ngũ Hành Âm Dương cơ bản.

Vì vậy, khi nghe điều này, Lục Sơn nhíu mày và hỏi: “Kế hoạch thứ hai thì sao?”

“Kế hoạch thứ hai sẽ do Đạo Cung tổ chức thực hiện.”

Không có gì ngạc nhiên khi đa số mọi người đều chọn kế hoạch thứ nhất; Lục Sơn cũng không quá bận tâm đến vấn đề này. Nếu cần, anh ta vẫn có thể nhờ người khác giúp thiết lập các thiết bị liên lạc.

Sau khi vấn đề đầu tiên được thông qua, Giang Quân nói với giọng nhẹ nhàng: “Vấn đề thứ hai liên quan đến đồng đạo Trường Thanh, đó là về việc sản xuất và sử dụng loại ‘Viên Năng Lượng Đặc Biệt’!”

Lúc này, Vũ Liên lòi đầu ra từ ống tay áo của Vương Bình và nhìn về phía Giang Tồn. Lý do cô bé ẩn mình trong ống tay áo là vì các cuộc họp chính thức không được phép có người ngoài tham gia.

“Đồng đạo có chắc rằng loại ‘Viên Năng Lượng Đặc Biệt’ này có thể kiểm soát được mức độ năng lượng?” Giọng nhẹ nhàng của Hoa Vân Đạo Nhân vang lên.

“Chắc chắn rồi. Hiện tại, tôi chỉ thử sử dụng những viên năng lượng ở mức dưới ‘Ngưỡng nhập cảnh’, bởi vì năng lượng ở mức trên ‘Ngưỡng nhập cảnh’ tiêu hao quá lớn. Trừ những viên ‘Viên Năng Lượng Đặc Biệt’ đặc biệt, còn không thì thật không khả thi!” Vương Bình trả lời một cách chắc chắn.

Mọi người thực sự không phản đối ý tưởng sản xuất loại ‘Viên Năng Lượng Đặc Biệt’ này, bởi vì họ có thể kiếm tiền từ nó.

“Vậy thì chúng ta hãy quy định một mức năng lượng cụ thể, sau đó sản xuất các thiết bị phòng thủ tương ứng để bán đi?” Lưu Thủy Bình thuộc môn phái Địa Cốc Môn nói với vẻ háo hức; có vẻ như anh ta đang rất cần tiền.

Đề xuất này nhanh chóng được thông qua, bởi vì tất cả những người có mặt ở đây đều là những người giàu có; dù có bao nhiêu tiền họ cũng có thể tiêu hết. Có lẽ ngoại trừ Giang Tồn, những người khác thường xuyên phải lo lắng về vấn đề tiền bạc.

Kim Cang Tự – Hòa thượng Minh Tâm – rõ ràng muốn đưa ra một số quy định nhằm hạn chế việc sử dụng ‘Viên Năng Lượng Đặc Biệt’, nhưng khi lời đó đến miệng, anh lại nuốt lại. Bởi vì anh nhận ra rằng mọi người khác cũng đều có suy nghĩ tương tự, nhưng họ không công khai nói ra.

Điều này khiến anh không khỏi ngước nhìn về phía Vương Bình ngồi ở vị trí đầu tiên. Anh nhớ rằng lần đầu

“Thật là may mắn!”

Anh ta thầm nghĩ trong lòng.

Những cuộc thảo luận tiếp theo kéo dài khoảng hai mươi phút, cho đến khi Giang Tồn mới đề cập đến vấn đề thứ ba: “Vấn đề thứ ba là chúng ta nên chọn ai để hỗ trợ họ tranh giành báu vật của Trung Châu?”

“Nước Đại Đồng có chính trị minh bạch, vua chúa cũng được nhân dân yêu mến; họ hoàn toàn có khả năng nắm giữ báu vật của thiên hạ!” Lục Sơn là người đầu tiên lên tiếng, ông không hề kiêng nể gì cả.

“Nước Sở có đất đai màu mỡ và hàng trăm vạn binh sĩ; họ cũng xứng đáng trở thành chủ nhân chung của thiên hạ!” Đó là ý kiến của Giang Tồn. Bây giờ Khu vực biển phía đông nam đã sáp nhập với nước Sở, vì vậy ông tự nhiên mong muốn nước Sở có thể chiếm giữ báu vật.

Hiện tại, chỉ có hai phe này mới có khả năng quyết định thắng thua; vì vậy, các cuộc thảo luận sau đó đều xoay quanh hai nước Sở và Đại Đồng.

Khi thấy cuộc thảo luận kéo dài mà vẫn không có kết quả, Ngô Quyền – người từ đầu đến cuối đều im lặng – bèn đề xuất: “Sao không ném một đồng tiền đồng để quyết định thì sao?”

Nghe vậy, Giang Tồn lập tức hứng thú và hỏi Vương Bình: “Ông nghĩ sao?”

“Tôi thấy cũng được!”

Rồi Mẫn Tâm Hòa Thượng lên tiếng: “Mọi chuyện đều do duyên phận quyết định thôi… Nước Đại Đồng nằm ở phía tây bắc, nên để mặt trên; còn nước Sở ở phía nam, nên để mặt dưới.”

Nói xong, ông lấy ra một đồng tiền đồng và ném lên không trung. Tất cả mọi người trong phòng đều nhìn chằm chằm vào đồng tiền đó; ngay khi nó chuẩn bị rơi xuống đất, Vương Bình vung tay và dùng khí linh của cây gỗ để biến đồng tiền đó thành bụi.

Khi ông ấy hành động, mọi người đều nhận ra điều đó, nhưng không ai ngăn cản.

“Đạo huynh không đồng ý à?” Giang Tồn hỏi.

“Dù sao họ cũng là chủ nhân chung của thiên hạ, là những vị vua tối cao… Việc làm như vậy có phần xúc phạm họ quá mức. Khi đã chọn ra hai nước Sở và Đại Đồng, theo tôi nghĩ, hãy để họ tự mình tranh đấu đi; chúng ta chỉ cần đứng nhìn thôi!”