Bên ngoài thành phố Tô Châu, trên con đường quan lộ.

Một đoàn người di chuyển chậm rãi, kéo dài suốt 3 dặm.

Họ là những người thuộc tộc Kỳ binh, đã từ kinh đô vượt qua bao khó khăn để đến đây, tổng cộng hơn 600 người.

Trong số đó, có 250 người là lính Kỳ binh, còn lại đều là gia đình của họ.

Trong đoàn người, có người reo lên mừng rỡ:

“Bên ngoài thành phố Tô Châu, chùa Hán Sơn vào nửa đêm vang tiếng chuông, vang đến thuyền khách.”

“Mẹ ơi, chúng ta đã đến Tô Châu rồi!”

Tiếng chuông vang vọng và bức tường thành xa xôi khiến những người này vui mừng và hào hứng.

Khắp nơi trong đoàn người, có những người say sưa ngâm thơ, vừa giỏi văn vấn vừa giỏi võ nghệ.

Nhờ vào việc được huấn luyện kỹ lưỡng, hầu như không ai trong số những người Kỳ binh này là người mù chữ.

Trong số họ có ông Sōng Nhị, người đã mang theo vợ con rời bỏ kinh đô – nơi tổ tiên họ đã sinh sống suốt bốn thế hệ.

Trước khi rời đi, ông thực sự đã nhiều lần quay đầu lại, khóc nức nở.

Ông đã chia tay tất cả các hàng xóm cũ ở khu phố Lạc Mã Hàng Đạo và trao đổi quà tặng cho họ.

……

Theo lời ông, lần ra đi này có lẽ là lần chia tay mãi mãi.

Dòng dõi của ông sẽ phải ở lại nơi khác.

Những người được triệu tập từ kinh đô đến Tô Châu chỉ là những người có vẻ ngoài oai phong mà thôi.

Trong tộc Kỳ binh của họ, hầu hết đều là những người yếu đuối, không giỏi chiến đấu, nhưng lại giỏi trong những hoạt động vui chơi.

Mặc dù Bộ Quân vụ nhiều lần tuyên bố rằng cần triệu tập những binh sĩ xuất sắc để canh gác thành phố Tô Châu,

nhưng các tướng lĩnh của các tộc Kỳ binh đều cho rằng

nơi đó không có cuộc chiến nào xảy ra; việc điều những binh sĩ xuất sắc đến đó chỉ là lãng phí thôi.

Hơn nữa, ngôn ngữ nhẹ nhàng của người dân Tô Châu có thể khiến những binh sĩ xuất sắc trở nên lười biếng và phù phiếm.

Thà rằng họ giữ lại những binh sĩ xuất sắc của mình để sử dụng trong trường hợp có chiến tranh xảy ra.

Dù họ có trung thành với Hoàng đế đến đâu, những tướng lĩnh này vẫn có những toan tính riêng của mình.

Vì vậy, cuối cùng, các tộc Kỳ binh đã đề xuất cử 250 binh sĩ giỏi cưỡi ngựa và chiến đấu.

Hoàng đế rất coi trọng điều này; mặc dù ngân khố Bộ Hộ khá eo hẹp, nhưng vẫn cung cấp cho mỗi gia đình họ 50 lượng bạc, 10 tấm vải bông, 4 con vật lớn và 3 cái xe lớn.

Ngoài ra, họ còn được cung cấp lương thực cần thiết trên đường đi.

Bộ Quân vụ cũng chuẩn bị cho mỗi người hai con ngựa chiến

Bộ trưởng Quân vụ viết trong bản báo cáo rằng, quân đội của chúng ta thực sự được trang bị mạnh mẽ! Nếu gặp phải những băng cướp bình thường, dù chúng có đến vài nghìn người, cũng không thể chống lại một cuộc tấn công mãnh liệt của 250 kỵ binh tinh nhuệ này.

Tuy nhiên, ông Sōng Nhị Ngài ngồi trên xe lớn, khinh thường cầm lấy khẩu súng đó, nhìn chăm chú vào ống nòng để xem liệu nó có đầy đủ vật liệu bên trong hay không.

“Nhị Ngài, muốn bắn thỏ à?”

“Cái súng này nặng trĩu lắm, tôi sợ nó phát nổ đấy.”

“Không đến nỗi đâu chứ…”

“Hehe, chuyện ở Đại Thanh này, biết đâu sao đâu…”

Ông Sōng Nhị Ngài định kể cho họ nghe những tin đồn mà ông vừa nghe được ở quán trà Yù Thái về những khẩu súng kém chất lượng… Nhưng rồi ông lại nghĩ rằng, tốt hơn là không nói ra; lời nói ra có thể mang lại rắc rối.

……

“Những thứ súng đạn này, không hợp với cảnh đẹp thiên nhiên của Giang Bắc này chút nào. Tôi thà cất chúng đi cho an toàn hơn.” Nói xong, ông bọc chiếc súng đó kỹ lưỡng bằng vải bông. Mọi người xung quanh đều cười, bởi vì họ đều là người thuộc các bộ lạc ở kinh thành, hiểu rõ về tính cách của ông Sōng Nhị Ngài. Ông này yếu đuối đến mức, ngay cả những người trong bộ lạc của mình cũng gọi ông là “kẻ vô dụng”.

Tuy nhiên, điều đó không ảnh hưởng đến cảm giác tự tin của ông. Ông ho khan một tiếng, rồi nói với người thanh niên cưỡi ngựa bên cạnh:

“Tiểu Đa Tử, em đánh giá xem cái súng này đáng bao nhiêu lượng bạc nhé?”

Người được gọi là Tiểu Đa Tử chính là Đa Long, người thuộc bộ lạc Bạch Kỳ, từng lừa đảo một số người ở kinh thành và kiếm được một khoản tiền. Trong đoàn người này, ông được coi là người có khả năng kiếm tiền; ông tự nguyện tìm cơ hội làm việc cho các đoàn buôn, giúp họ tránh khỏi sự áp bức của các quan thuế dọc đường, và dùng danh nghĩa của người thuộc bộ lạc kinh thành để che đậy hành động của mình. Chủ các đoàn buôn rất hài lòng và trả cho ông một khoản tiền lớn, tương đương với bốn phần trăm số tiền thuế mà họ phải nộp.

……

Đa Long giơ hai tay lên, cho biết khẩu súng này có thể bán được với giá 10 lượng bạc. Đoàn người tiếp tục hành trình, và người dẫn đầu đoàn lớn tiếng nói:

“Các ngài ơi, tôi có một đề xuất chưa được suy nghĩ kỹ lưỡng…”

“Chúng ta hãy tìm một con sông, rửa mặt, chỉnh trang lại, sau đó lấy ra áo giáp, súng đạn… để những kẻ man rợ phía nam kia có thể thấy được sự oai phong của chúng ta, nhữ

Đừng giả vờ nữa, sống như thế này còn tồi tệ hơn là chết.

  Thế là, đoàn người lộn xộn bước xuống bờ sông và bắt đầu “trang điểm” cho mình. Họ rửa bụi bặm, chải tóc, lau sạch bùn trên giày ống, sau đó phết thêm một lớp dầu đèn lên trên.

  Các thành viên trong gia đình cười đùa, giúp đỡ họ mặc áo giáp.

  “Bố ơi, con thật sự muốn mặc cái áo giáp đen kịt này sao?”

  “Con gái ngốc quá, đây là áo giáp đấy. Đàn ông ra trận đều phải mặc thứ này.”

  “Thôi đi, vai con hẹp thế, mang nước còn khó đã…”

  Người phụ nữ nhún mũi, rồi ngồi vào xe lớn và chỉ đơn giản là xem mọi người làm gì mà thôi. Dù sao thì, với tư cách là một phụ nữ thuộc gia đình quân nhân, từ nhỏ cô ấy đã hiểu rõ tính cách của những người đàn ông này rồi.

  Một nhóm phụ nữ ngồi lại, nhai hạt dưa và bàn tán xem ai trong số các anh chàng trong gia đình mặc áo giáp trông giống một võ sĩ nhất…

  …Người ta đánh giá người qua quần áo; ngựa thì thông qua yên ngựa. Những người đàn ông thuộc gia đình quân nhân Bắc Kinh này, khi mặc áo giáp lên, đều trở nên oai vệ và uy nghiêm. Khi họ cầm kiếm và giáo, trông họ giống như những chiến binh hùng mạnh vậy. Mọi người nhìn nhau và cảm thấy rất tự hào… Hóa ra, những người đàn ông trong gia đình mình đều có tiềm năng lớn! Nếu có chiến tranh ở biên giới, mỗi người trong số họ đều có thể dẫn dắt một đội quân và trở về triều đình với chiến thắng.

  “Các ngài, hãy vào thành phố đi.”

  Mọi người vội vàng lên ngựa, nhưng lập tức gặp phải trở ngại đầu tiên: Áo giáp, kiếm và giáo cộng lại, nặng ít nhất ba bốn mươi cân… Không thể nào lên được lưng ngựa được! Anh Sōng Nhì cố gắng nhiều lần nhưng vẫn không thể leo lên được.

  “Nhị Tú, hãy kéo xe lớn đến đây.”

  “À…”

  “Mẹ ơi, mẹ định làm gì vậy?”

  “Hãy nhìn kỹ đi.”

  Anh Sōng Nhì đặt chân lên xe lớn, sau đó mới leo lên lưng ngựa được. Anh ta tự hào nói: “Vinh quang của tổ tiên chúng ta, những người chiến đấu dũng cảm bằng kiếm và giáo, đến thế hệ chúng ta, cuối cùng cũng có hy vọng rồi…”

  …Phía sau con đường quan lộ, bỗng nhiên tiếng móng ngựa vang lên dữ dội, khiến mọi người hoảng sợ. Mọi người quay đầu nhìn lại, chỉ thấy một làn khói bụi dày đặc đang bay lên… “Chắc hẳn có vài trăm kỵ binh đang đến đây…” “Tôi nghĩ là có hơn một ngh

Tất cả họ đều phủ đầy bụi bặm, màu xám xịt; trang bị giáp đầy đủ, khuôn mặt được che kín bằng vải đen, chỉ để lộ ra đôi mắt.

Trên lá cờ viết rõ “Đại đoàn Tố Lân của Yili”.

Những người thuộc đội quân Kinh kỳ đều sửng sốt: Đây chẳng phải là những con sói Tây Bắc trong truyền thuyết sao?

“Hoàng đế ạ, tại sao Ngài lại triệu tập họ đến đây? Họ đã đi qua hơn mười nghìn dặm đường mà!”

Dưới sự chỉ huy của Tướng Yili, tổng cộng có bốn đại đoàn: Đại đoàn Tố Lân, Đại đoàn Sibe, Đại đoàn Eluut và Đại đoàn Chahar.

Lần này, chỉ có 15 người từ Đại đoàn Tố Lân và 5 người từ Đại đoàn Sibe được triệu tập; cùng với gia đình họ, tổng cộng khoảng 60 người.

Trước khi lên đường, họ chỉ mang theo một tá bánh na nướng; không có gì khác cả. Bởi vì họ đang được đi đến vùng đất giàu có Giang Bắc.

Người dân trong bộ lạc đều ghen tị và với tâm lý “các bạn sẽ giàu có”, họ đã chiếm đoạt tài sản của họ. Nhưng những người này không hề than phiền, mà lặng lẽ lên ngựa và chia tay dòng sông Horgos lạnh lẽo.

Trên suốt hành trình, họ vượt qua sa mạc, cao nguyên, sông Hoàng Hà, núi non và sông Dương Tử. Tại các trạm dừng trên đường, họ tiếp tế vật tư; nếu không có, họ liền đi săn để tự cung tự cấp. Vào ban đêm, họ dựng lều và đốt lửa.

Trong suốt hành trình, họ đã giết hại hơn 20 con thú dữ như cáo, sói, hổ… bắt giữ hơn 10 tên cướp đường và phá hủy ba quán trọ độc ác. Năm người đã thiệt mạng trên đường: rơi xuống nước, mắc bệnh nặng hoặc ngã từ vách núi. Cuối cùng, chỉ có 60 người thành công trong hành trình đến Suzhou.

……

Do đội quân Kinh kỳ quá đông, họ đã chặn đứng các tuyến đường chính. Đại đoàn Tố Lân này không thể tiến lên hay lùi lại được; họ chỉ đứng yên tại chỗ, im lặng nhìn ngó xung quanh.

Ông Song Er Ye cảm thấy ánh mắt của những người này thật đáng sợ, nên ông đã trốn vào giữa đội quân. Tình cờ, ông nhìn thấy Đa Long; hai người hiểu ý nhau và thì thầm trò chuyện:

“Tiểu Đa Tử, nghe nói người của Đại đoàn Tố Lân mỗi người có thể đánh bại mười người kia, đúng không?”

“Đúng vậy.”

“Cũng là người cùng thuộc đội quân Kinh kỳ, tại sao họ lại mạnh mẽ đến vậy?”

“Bởi vì họ nghèo khó!”

Ông Song Er Ye không hiểu lắm, đang muốn suy nghĩ kỹ hơn thì bỗng nhiên nghe thấy tiếng hô la loạn xạ. Một người thuộc đội quân Kinh kỳ nói:

“Các anh em, các người thật là xấu hổ quá đấy! Hãy đi rửa mình bên sông trước khi vào thành đi.”

Người chỉ huy đội quân Tố Lân nói:

“Chúng ta đã đi qua hàng ngàn dặm đường xa, không có thời gian để quan tâm đến những cái lễ nghi vớ vẩn này. Nhanh lên, vào thành gặp quan chức cấp cao đi!”

“Ôi, lời nói này thì sai rồi. Điều này đang làm mất mặt cho gia tộc Bát Kỳ, làm mất mặt cho triều đình, và cả làm mất mặt cho Hoàng đế nữa!”

Người Tố Lân kia ngốc nghếch, suy nghĩ mãi mà không tìm ra lý do để phản bác.

Vì thế, phe Bát Kỳ cảm thấy rất tự hào. Họ bắt đầu chỉ trích người Tố Lân này, cho rằng ông ta vô trách nhiệm, thiếu hiếu thảo và không biết lễ nghi.

……

Một thanh niên thuộc đội quân Tố Lân tức giận lao ra khỏi hàng ngũ, rút kiếm ra và hét lên:

“Im miệng lại!”

Tiếng hét ấy thực sự khiến những người thuộc phe Bát Kỳ im bặt. Người chỉ huy đội quân Tố Lân – một sĩ quan cấp 8 – đã ngăn thanh niên đó lại và nói:

“Ah Wang, chúng ta hãy đi đường vòng đi.”

Thế là 60 binh sĩ này rời khỏi con đường chính, đi qua những luống ruộng để đến con đường chính phía trước.

Thái độ này khiến phe Bát Kỳ vô cùng tức giận và thất vọng. Họ bắt đầu chửi bới người Tố Lân, liệt kê đủ mọi tội lỗi của họ… từ “hoang dã”, “man rợ”, “ngu dốt” đến “nghèo khó”.

Cuối cùng, sau khi chửi bới xong, họ cũng buồn bã mà theo vào thành.

……

Người chỉ huy đội quân Tố Lân tiếp tục đi về phía cổng thành. Sau khi hỏi được địa chỉ văn phòng quản lý cổng thành, ông ta cưỡi ngựa thẳng đến đường Dao Qian Jie.

Những người lính canh cổng thành và binh sĩ khác vẫn chưa kịp ngạc nhiên thì đã thấy một đội quân hùng mạnh hơn nữa đang tiến đến.

“Đây là gì vậy?”

“Nhanh lên, đó là quân Bát Kỳ của kinh thành đang đến đây!”

Người lính canh cổng thành vội vàng hô hào, yêu cầu mọi người nhường đường. Những người bán hàng ven đường cũng bị buộc phải dọn dẹp hàng hóa của mình để không ảnh hưởng đến lễ nhập thành của đội quân Bát Kỳ.

250 binh sĩ Bát Kỳ của kinh thành, đều mặc áo giáp đầy đủ, cầm kiếm và đao, cưỡi ngựa tiến về phía trước.

Chúng di chuyển với tốc độ chậm rãi, hướng về phía cổng Chương Môn.

Họ thậm chí còn sử dụng trống và kèn để tạo âm thanh cho buổi lễ này.

Trên một chiếc xe lớn, ông Tùng Nhị Ngài và Đa Long lần lượt đánh trống. Đó là những chiếc trống được cung cấp bởi Bộ Quân!

Bên cạnh, có vài người khác đang đánh chuông với mắt nhắm lại.

Nói chung, tiếng trống rất ấn tượng; nếu lắng nghe kỹ, bạn có thể nhận ra đó chính là bản nhạc “Quân vương phá trận” của triều đình Tần.

Với quy mô lớn như vậy, những người dân Suzhou thích xem náo nhiệt đã tụ tập đầy đủ hai bên đường, trên các tầng lầu cửa hàng, thậm chí cả trên những chiếc thuyền trên sông… Tất cả đều muốn xem thử kẻ xâm lược kia trông như thế nào.

……

Sự nhiệt tình của người dân đã hoàn toàn khơi dậy mong muốn biểu diễn của đội quân Bát Kỳ.

“Chết tiệt, với cảnh tượng lớn như thế này, nếu không làm gì đó thì sẽ hối tiếc suốt 30 năm đấy!”

Mọi người đều cố gắng thể hiện vẻ oai nghiêm nhất; tay trái cầm cương ngựa, tay phải giơ vũ khí. Những cây giáo nhọn hoắt, lưỡi dao sáng loáng… Tất cả đều được giơ thẳng lên trời, theo đúng quy tắc kiểm tra quân đội. Họ chỉ nhìn về phía trước, không hề liếc nhìn hai bên đường. Ngay cả những cô gái trong các nhà thổ bên cạnh cổng Chương Môn – những người đang đứng tựa lan can, vẫy tay – họ cũng không hề để ý đến.

Nếu là những ngày bình thường, những người thuộc đội quân Bát Ký chắc chắn sẽ xuống xe để thực hiện một số động tác điệu bộ hay vuốt ve mái tóc mình. Điều đó cũng là một đặc điểm tích cực của người dân kinh thành… Họ biết phân biệt đúng sai.

Theo lời ông Tùng Nhị Ngài:

“Dù chúng ta là những kẻ tồi tệ, nhưng vào những lúc quan trọng, chúng ta vẫn biết phải làm gì.”

Từ khi vào thành qua cổng Chương Môn cho đến khu vực phía đông của thành phố, ít nhất cũng có hàng chục nghìn người dân đã chứng kiến cảnh tượng ấn tượng này. Trong chốc lát, uy danh của đội quân Bát Kỳ đã lan truyền khắp Suzhou.

Ngoại trừ Phúc Khang An, tất cả các quan chức trong yamen đều tin vào điều này.

Khoảng cách càng xa, những ảo tưởng càng nhiều… Là một vị tướng cao cấp thuộc đội quân Bát Kỳ và là người quý tộc kinh thành, Phúc Khang An hoàn toàn bình tĩnh, không muốn quan tâm đến những chuyện này.

……

Phúc Khang An đã ban thưởng cho 60 người được đưa từ Yili đến; ngoài việc cung cấp chỗ ở, mỗi gia đình còn được nhận 1 thạch gạo trắng, 2 phương cỏ khô, 10 cân dầu và muối, cùng với 10 lượng

Những người thuộc phe xanh lá cây thì giống như lưng của con dao; còn những người thuộc phe kỵ binh Bắc Kinh kia thì giống như chuôi dao vậy.

  À, cái phe Tám Kỳ ấy!

  Những người này rất biết ơn và hài lòng.

 �� Sau khi cúi đầu tạ ơn, họ đã theo sự dẫn dắt của viên quan nhỏ đó đến nơi ở của mình.

  Trên đường đi, họ mở to mắt ngắm nhìn mọi thứ xung quanh; mọi thứ đều mới mẻ và thú vị đối với họ.

  “Người chỉ huy bên trái, thành phố Tô Châu thật là một nơi tuyệt vời.”

  “Đúng vậy.”

  Mọi người đều vui mừng và từ đó họ bắt đầu sống cuộc sống tốt đẹp hơn.

  Dù người ta không sợ chết, nhưng điều đó không có nghĩa là họ không muốn sống tốt đẹp.

  Bức tường thành của toàn thành phố vẫn đang trong quá trình xây dựng; chỉ mới hình thành được bản khung, chiều cao mới chỉ khoảng 2 mét thôi.

  Con đường gặp lại kẻ thù luôn rất hẹp!

  Khi phe Tố Lân vừa vào thành phố, họ liền nhìn thấy những người thuộc phe kỵ binh Bắc Kinh đang trong tình trạng rất lộn xộn.

  Những người này cuối cùng cũng bộc lộ ra điểm yếu của mình: suốt quãng đường đi, họ mặc áo giáp, cầm kiếm và đao; tay họ tê dại, lưng họ đau nhức, họ hoàn toàn mất sức lực.

  Khi xuống ngựa, họ đều lăn lộn trên mặt đất, trông thật là lố bịch.

  Có một người mặc áo giáp bằng bông; anh ta đầu tiên ném thanh kiếm xuống đất với một tiếng “kleng”; sau đó lại tháo chiếc mũ bảo hiểm xuống và cũng ném nó xuống đất với tiếng “kleng” tương tự. Tiếp theo, anh ta xuống ngựa và lăn sang một bên.

  “Ai da, xương sườn tôi đau quá!”

  Cảnh tượng quá buồn cười đến nỗi mọi người thuộc phe Tố Lân đều không nhịn được mà cười.

  Tiếng cười của họ khiến những người thuộc phe kỵ binh Bắc Kinh cảm thấy vô cùng bực tức.

  Họ la mắng:

  “Biến mất đi, lũ man rợ Tố Lân!”

  “Lũ người thiếu lễ nghi, không biết cách cư xử!”

  “Chúng tôi, những người thuộc phe kỵ binh, đều là những người có học thức và biết cách cư xử; làm sao có thể có loại người tồi tệ như các ngươi được?”

  ……

  Cuối cùng, những người thuộc phe Tố Lân cũng không nhịn được nữa;

  Họ xuống ngựa và vung tay chuẩn bị lao vào đánh nhau.

  “Dừng lại!” Người chỉ huy bên trái hét lớn.

  Tất cả mọi người thuộc phe Tố Lân lập tức dừng lại; những người thuộc phe kỵ binh Bắc Kinh mới thở

“Hôm nay ngài cũng đã nỗ lực rất nhiều; tiếng trống chiến này chắc là cả thành phố Suzhou đều nghe thấy rồi.”

Ngay lập tức, có người bên cạnh đáp lại một cách tán thưởng:

“Quả đúng vậy, ngài quả thật oai phong như Lương Hồng Ngọc ngày xưa – thật sự là một anh hùng trên chiến trường.”

Ông Sơn Nhị Yêu muốn phản bác rằng Lương Hồng Ngọc là phụ nữ… Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, ông quyết định chấp nhận lời khen ngợi đó.

Tố Lân Quý ông không muốn phiền phức với những kẻ lãng mạn này, nên quyết định trở về phòng mình để lên kế hoạch cho cuộc sống hạnh phúc tương lai.

Nhưng bất ngờ, ông nghe thấy một câu nói:

“Họ còn mang theo một đứa trẻ không ai nuôi nữa…”

Câu nói này khiến tình hình trở nên căng thẳng ngay lập tức…

Đứa trẻ này được sinh ra trên đường đi. Mẹ của nó đã qua đời không lâu sau khi sinh con vì phải liên tục di chuyển.

Tố Lân Quý ông tức giận và lao vào chỉ trích người đàn ông thuộc bộ lạc Chính Lam Kỳ ở kinh thành, người đã nói những lời xúc phạm đó:

“Hãy xin lỗi!”

“Trời ơi, những kẻ man rợ này đang đánh người, đang bắt nạt chúng ta, những người đàn ông của kinh thành!”

Tiếng la hét này khiến cả hai bên đều xông vào ẩu đả. Người thuộc bộ lạc Chính Lam Kỳ nổi tiếng vì tính cách khó chịu và thích dùng lời nói để gây sự; họ còn cố tình dùng ngực đâm vào người khác nữa.

Tố Lân Quý ông bị mắng đến đỏ mặt, nắm chặt nắm tay… Đa Long, một người thông minh, đã ngồi trên xe lớn từ trước và tránh được nguy cơ đối đầu trực tiếp. Anh ta có thể tấn công hay rút lui tùy theo tình hình, rất linh hoạt. Đa Long cầm một tảng đá và hỏi ông Sơn Nhị Yêu đang hào hứng bên cạnh:

“Ông Sơn Nhị Yêu, ông nghĩ sao?”

“250 đối 20… Chúng ta có lợi thế.”

“Ông Sơn Nhị Yêu thật là thông minh.”

Dù nói vậy, trong lòng Đa Long vẫn không yên tâm. Anh ta lục lọi trong các túi hàng trên xe và thấy chỉ toàn đậu đen dùng để nuôi ngựa… Không có vàng bạc hay của cải gì cả.

“À…”

Tố Lân Trung úy Hắc La ở phía bên trái cũng không thể kiềm chế được cơn giận dữ trong lòng. Anh ta thì thầm: “Không được dùng dao… Hãy đánh họ thật mạnh!”

Những người thuộc bộ lạc Tố Lân đã không thể kiểm soát bản thân nữa, và tình hình trở nên hỗn loạn hoàn toàn.

Người hướng dẫn đường thấy tình hình trở nên không kiểm soát được, vội vàng đi báo tin.

Những người thuộc phe Kinh kỳ cuối cùng cũng bị đánh bại.

Dù tỷ lệ là 250 đối 20, sự chênh lệch quá lớn và ưu thế rõ ràng.

Nhưng trong những trận đấu như thế này, điều quan trọng là phải có người dẫn đầu, dũng cảm xông pha, giữ vững tuyến đầu để các đồng đội sau đó có thể tiến công một cách hiệu quả.

Rõ ràng, phe Kinh kỳ không có người dẫn đầu, nên họ bị đánh tan tành.

Những kẻ thuộc phe Tố Lân đánh rất mạnh; chỉ cần một cú đấm đã khiến người ta nôn ra cả bữa sáng.

Đo Long nhìn thấy đội của mình liên tục lùi bước,

liền ném một hòn đá xuống, trúng vào một người đàn ông thuộc phe Tố Lân. Người đó dường như đã luyện tập võ nghệ, hoàn toàn không hề bị ảnh hưởng.

Đo Long lập tức sợ hãi và thì thầm:

“Chúng ta nên bỏ chạy sao?”

Ông Sōng lập tức đồng ý, vứt bỏ áo giáp bằng bông,

Tuy nhiên, đội của họ đang thua quá nhanh.

Trong chốc lát, họ đã lùi về gần xe lớn.

Những kẻ thuộc phe Tố Lân hung dữ tiếp tục truy đuổi, đá ngã từng người một.

Nhiều người thuộc phe Kinh kỳ bị thương nằm la liệt trên đất.

Thật là tàn nhẫn…

Đo Long vội vàng mở túi lúa mì, rải đầy đất.

…Đậu xanh, đậu đen, rơi rác khắp nơi.

Những người đang đánh nhau, vừa đi vừa trượt chân ngã.

Phương pháp này thực sự rất hiệu quả!

Người khởi xướng mọi chuyện, Đo Long, cúi người trốn vào nơi an toàn.

Quay đầu lại, anh ta bỗng nhiên cười lớn và hô lên:

“Các anh em phe Kinh kỳ, hãy đứng sát nhau, năm người đè lên một người. Chúng ta đông hơn, không thể bị thiệt thòi được.”

Bình thường thì, khả năng đổi thua thành thắng như thế này gần như bằng không.

Phe Kinh kỳ không tin vào phép màu; họ chỉ tin vào việc “trốn thoát” mới là lựa chọn tốt nhất.

Nhưng hôm nay, có lẽ vì buổi lễ nhập thành diễn ra rất thành công, đã kích thích được “dòng máu tổ tiên ẩn giấu” trong họ.

Họ thực sự đã xông pha chiến đấu.

Nhìn thấy những người thuộc phe Tố Lân bị đánh ngã và không thể đứng dậy, họ liền đè lên họ một cách dữ dội.

Một người, hai người, ba người, bốn người… xếp chồng lên nhau.

Cuối cùng, họ đã đè bẹp được những kẻ thuộc phe Tố Lân, và sử dụng trọng lượng của mình để bù đắp cho sự chênh lệch về sức mạnh.

…Dù sao thì số lượng người thuộc phe Tố Lân cũng ít hơn nhiều; chỉ có khoảng hai mươi ba mươi người đánh nhau,

và mười mấy người đã bị họ đè bẹp