“Kể từ khi Phật giáo bắt đầu cuộc tranh pháp, Hứa Ngân Lô đã sáng lập ra Đại Thừa Phật giáo. Những tư tưởng của ngài được truyền bá rộng rãi ở Tây Vực, giúp mọi người nhận thức được chân lý và có nhiều hiệu quả tích cực. Có hàng triệu người ở Tây Vực tin theo Đại Thừa Phật giáo; điều này làm cho ta vô cùng an lòng.

“Đại Thừa Phật giáo bắt nguồn từ Trung Nguyên; làm sao Trung Nguyên có thể từ bỏ nó? Ta muốn đưa Đại Thừa Phật giáo trở lại đây để giáo dục mọi người, giúp họ thoát khỏi khổ đau. Hứa Ngân Lô chính là vị Phật đã chỉ dẫn con người đi theo con đường này. Giáo lý Phật giáo sâu sắc và uyên thâm; việc này sẽ mang lại may mắn cho người dân Trung Nguyên nếu được triều đình chấp nhận.

“Ta đặc biệt phong Hứa Ngân Lô làm Quốc Sư, và coi Đại Thừa Phật giáo là tôn giáo quốc gia.”

“Thiên Chúa ban phước!”

Bên trong Điện Kim Lũng, im lặng bao trùm khắp nơi.

Một eunuch trung niên nhìn ra ngoài đại điện và nói lớn:

“Hứa Ngân Lô, hãy mau đến nhận sắc lệnh của Hoàng đế.”

Bên ngoài đại điện, Hứa Ngân Lô – người mặc áo cà sa màu đỏ vàng – bước vào đại điện một cách từ tốn. Bước chân ông vang dội trên thảm đỏ thắm, giữa đám đông Các quý ông.

Những người xung quanh nhìn nhau, trao đổi qua ánh mắt mà không một tiếng nói. Có người hoang mang, có người bối rối, có người cau mày… nhưng không ai lên tiếng phản đối.

Họ ngay lập tức nhận ra rằng Hoàng đế muốn thu hút Hứa Ngân Lô về phe mình. Việc công nhận Đại Thừa Phật giáo làm tôn giáo quốc gia và phong Hứa Ngân Lô làm Quốc Sư là những động thái quan trọng, có thể giúp Hứa Ngân Lô thoát khỏi ảnh hưởng của Phật giáo Tây Vực và trở thành “Phật” của Phật giáo Trung Nguyên.

Tiếp theo, họ bắt đầu suy nghĩ về những hậu quả có thể xảy ra nếu Đại Thừa Phật giáo trở thành tôn giáo quốc gia, cũng như những thay đổi trong cấu trúc chính trị triều đình… Nhưng vẫn không ai lên tiếng phản đối.

Trước hết, các nhà sư Phật giáo không có quyền can thiệp vào chính trị; điều này loại bỏ được một trong những mâu thuẫn lợi ích quan trọng nhất. Thứ hai, sự gia nhập của một vị La Hán cấp hai sẽ làm suy yếu sức mạnh của Phật giáo, và đối với Đại Phụng lúc này, điều này chỉ mang lại lợi ích mà không gây hại gì cả.

Trước hết hãy thu hút họ về phe mình đã, việc kiểm soát họ sau này mới là vấn đề cần giải quyết. Là những người am hiểu về chính trị, họ rất giỏi trong việc này.

Hứa Ngân Lô đến bên dưới ngai vàng, chắp tay và nói:

“Cảm ơn Hoàng đế!”

Ông nhận lấy sắc lệnh một cách bình tĩnh.

Tây Vực!

Làn sóng “hoạt hóa” ập đến từng tầng lớp, trào dâng như những con sóng biển, xâm nhập mọi nơi mà chúng đi qua; đất đai được ban sự sống, núi non được ban sự sống, các bức tường thành cũng được ban sự sống… Mọi sinh vật đều tan biến, hòa mình vào những quy luật vĩ đại của vũ trụ.

Thân xác Phật Đạo đã hóa thành những ngọn núi và dãy đồi; ý thức Ngài cùng với thể xác mở rộng ra, hòa nhập vào các quy luật của thiên địa, trở thành một phần không thể tách rời của chúng, nhưng ký ức của Ngài vẫn được giữ lại.

Theo một nghĩa nào đó, Ngài thực sự đã hợp nhất toàn bộ Tây Vực vào trong Phật Giáo; Ngài đã thu hút toàn bộ vận mệnh của vùng đất này vào trong Phật phái, và dựa trên nền tảng đó, Ngài đã chiếm hữu toàn bộ các quy luật tồn tại ở Tây Vực.

Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, quá trình mở rộng của Ngài sẽ tiếp tục diễn ra, cho đến khi toàn bộ Tây Vực trở thành một phần không thể tách rời của chính Ngài.

Nhưng vào lúc này, những dòng vận mệnh hùng mạnh bắt đầu rời xa Ngài, được rút ra từ cơ thể Ngài và bay về phía Trung Nguyên ở phía đông.

Tốc độ mở rộng của Phật Đạo bỗng nhiên chậm lại, rồi dần dần dừng hẳn; Ngài không còn khả năng hòa nhập với thiên địa và thay thế các quy luật tồn tại nữa.

Sức mạnh mở rộng của Ngài dừng lại, dường như Ngài đã mất đi sức lực.

Tất nhiên, với địa vị của Ngài, ngay cả việc cưỡng ép để chiếm hữu các quy luật thiên địa cũng không phải là điều khó khăn; Ngài vẫn có thể tiếp tục tiến trình đó. Nhưng nếu mất đi sự bảo hộ của vận mệnh – hay nói cách khác, mất đi “lý do chứng minh” cho sự tồn tại của mình – thì việc tiếp tục tiến trình đó chỉ có thể dẫn đến kết cục là bị thiên địa nuốt chửng và mất đi bản thân mình.

Sau một khoảng lặng ngắn, đất đai Tây Vực bắt đầu rung chuyển dữ dội, giống như một trận động đất lớn kéo dài hàng ngàn dặm.

Những vết nứt dài hàng trăm thước xuất hiện khắp nơi, trên những vết nứt đó, những chiếc răng trắng dày đặc hiện ra…

Đất đai đã “mọc ra” những cái miệng…

Những cái miệng này đều phát ra cùng một tiếng gầm rú:

“Pháp Maha Yana, Pháp Maha Yana!”

Alanda, ngọn núi thiêng liêng này, đã mở ra cái miệng khổng lồ và phát ra tiếng gầm rú vang dội khắp nơi:

“Pháp Maha Yana.”

Các tu sĩ trên ngọn núi thiêng liêng hoảng sợ, quỳ gối trên mặt đất, run rẩy.

Ba vị Bồ Tát: Galaro của Pháp Maha Yana, Guangxian và Liuli, đều cảm thấy lo lắng; họ nhắm mắt lại, dường như đang cảm nhận điều gì đó, hoặc đang giao tiếp với ai đ

Cây Gálo hiện ra dưới hình thức của Kim Cang đầy giận dữ; phía sau nó, hình ảnh Kim Cang chủ yếu gây sát thương cũng xuất hiện.

Họ không coi trọng lắm vị La Hán Độ Ác này, nhưng không ngờ rằng vị La Hán cấp hai nhỏ bé này lại có thể tạo ra một chiến thuật gây bất ngờ cho họ.

Quảng Hiền thở dài một tiếng, kìm nén tất cả những ý nghĩ tức giận trong lòng mình, và bằng giọng nói không rõ nam hay nữ, ông nói:

“Với tình hình hiện tại, chỉ có thể dừng lại trước đã, sử dụng phép thuật của Thần Đạo Hương Hoa để biến những vùng đất còn lại ở Tây Vực thành ‘Dấu Ấn Sơn Hà’, và nắm chúng vào tay mình.”

Bằng cách này, Phật Bồ Đề sẽ không phải đối mặt với nguy cơ bị các quy luật của thiên địa hòa nhập, đồng thời vẫn có thể kiểm soát chặt chẽ những vùng đất còn lại. Khi sau này có được thêm vận may, họ có thể nuốt chửng “Dấu Ấn Sơn Hà” đó.

Chiến thuật này ban đầu được dự định sử dụng để đối phó với miền Trung Nguyên.

Thành phố Tĩnh Sơn.

Sà Lân A Cổ đứng trên đỉnh núi hoang vu của Tĩnh Sơn, nhìn về phía tây.

Đột nhiên, anh ta cau mày, vỗ ngón tay và dùng phép bói để xem xét trong chốc lát, rồi thốt lên:

“Một nước cờ tuyệt vời! Sử dụng Phật Pháp Đại Thừa để chia sẻ vận may của Phật Bồ Đề, ngăn cản Ngài hòa nhập với Tây Vực. Mặc dù không giải quyết được vấn đề triệt để, nhưng ít nhất cũng có thể trì hoãn thời gian.”

Anh ta lập tức di chuyển đến bàn thờ, nhìn về phía bức tượng đội vương miện gai, lắng nghe một lúc rồi cúi đầu nói:

“Tôi cũng nghĩ như vậy.”

Sà Lân A Cổ rút cây roi dùng để điều khiển cừu ra khỏi thắt lưng mình, vung nhẹ vào mặt đất bên cạnh.

“Phạch!”

Theo tiếng roi vang lên, ánh sáng đen u ám cuộn trào, và bóng dáng của Yilbu hiện ra trên bàn thờ.

“Pháp sư lớn…”

Yilbu nghĩ thầm: Lại là tôi rồi!

Sà Lân A Cổ nói một cách bình thường:

“Hãy mang đến ba ấn triện của ba quốc gia: Yan, Kang, và Jing.”

Yilbu cúi đầu chào, sau đó biến thành một luồng ánh sáng đen lao về phía thành phố Tĩnh Sơn.

Chốc lát sau, anh ta trở lại với ba ấn triện cỡ bàn tay trong tay.

Sà Lân A Cổ nhìn chăm chú vào ba ấn triện đó, giọng nói già nua và trầm thấp, từ từ nói:

“Trong số ba quốc gia này, quân đội sắt của quốc gia Jing đã chiến đấu ở phía bắc trong nửa năm, tổn thất nặng nề, sức mạnh quốc gia có phần suy yếu. Quốc gia Kang nằm ven biển, trong trận chiến giành lấy thành phố Tĩnh Sơn do Ngụy Uyên chỉ huy, họ đã đi qua lãnh thổ của quốc gia Yan, nên quốc gia Kang không bị

**“**

Đại pháp sư chỉ vào ấn ngọc của quốc gia Diễm Quốc, với vẻ mặt đau khổ, ông ra lệnh:

“Hãy mang nó đến cho Phật giáo.”

Ê… Irub sững sờ, không thể tin được:

“Đại pháp sư… Tại sao lại phải gửi nó cho Phật giáo?”

Bên trong ấn ngọc kia chứa đựng vận mệnh của ba quốc gia mà.

Sarlen Agu tức giận nói:

“DoÈ đã phản bội, Đại Phong đã phong ông ta làm quốc sư, lập Đại Thừa Phật Giáo làm tôn giáo quốc gia, và như vậy đã chiếm đi phần vận mệnh của Phật Đạo. Bây giờ, hắn muốn hóa thân thành vị thần ở Tây Vực… sẽ phải mất rất nhiều công sức đấy.”

Irub vui mừng:

“Điều này chẳng phải là điều tốt sao?”

Anh ta đã biết được bí mật về cuộc khủng hoảng lớn này; cách đây không lâu, đại pháp sư đã triệu tập Thầy Mưa Nalan Thiên Lộc, cùng với các cao thủ như Irub và Uda Bảo Tháp, để thông báo âm mưu của siêu phẩm kia.

Đối với những người thuộc cùng hệ thống siêu nhiên này, một khi vị thần pháp sư hóa thân thành “đạo trời”, thì tất cả mọi sinh vật đều sẽ được nâng lên thiên đường; họ không chỉ sống mãi mãi mà còn có thể thay thế vị thần pháp sư để cai trị chín châu, trở thành những vị thần trên trần gian.

Càng ở cấp độ cao trong các hệ thống siêu nhiên, con người càng ít cảm xúc.

Trong mắt Irub, loài người giống như cỏ dại; dù có bị tiêu diệt hoàn toàn, thì sau một thời gian ngắn, chúng vẫn sẽ mọc lên từ đâu đó.

So với việc vị thần pháp sư thay thế “đạo trời”, để các pháp sư được bất tử mãi mãi, thì đó mới chính là sự nghiệp vĩ đại thực sự.

Sarlen Agu lắc đầu:

“Dù là điều tốt hay xấu, cũng phải tự mình suy ngẫm thôi. Ta sẽ đồng hành cùng ngươi một đoạn đường.”

Chiếc roi dắt cừu quấn quanh người Irub, và với một cái vung mạnh, một tia sáng đen như sao băng bay qua, biến mất ở phía tây bầu trời.

**Thủ đô.**

Đạo Hán DoÈ đứng trên bục sen chín cánh, cúi đầu chào mọi người phía sau mình và nói:

“Cảm ơn mọi người đã giúp đỡ.”

Heng Yuan Đại Sư, người được phủ đầy sơn vàng như một bức tượng vàng, cũng cúi đầu đáp lại:

“Việc này liên quan đến sự an nguy của toàn thể nhân dân, chúng tôi không thể từ chối trách nhiệm. Đại Sư không cần phải cảm ơn.”

Sau thời gian dài được A Su Luo huấn luyện, Heng Yuan Đại Sư hiện đã có thể tạm thời sử dụng sức mạnh của một đạo Hán; nghĩa là, mặc dù bề ngoài ông ta là một võ sư cấp bốn, nhưng thực tế thì ông ta là một đạo Hán cấp hai.

Mặc dù chỉ là tạm thời thôi…

Đạo Hán DoÈ nhìn Heng Yuan một cách phức tạp; vị sư sãi

Chu Nguyên Chân nói với vẻ nghiêm túc:

“Đây là chuyện quan trọng liên quan đến một thảm họa lớn, chúng ta nhất định phải đi xem tình hình.”

Các thành viên của Hội Thiên Địa như Giáo sư Mèo Cam, A Su Lạc, Lý Diệu Chân… cùng với Sun Huyền Cơ – người mặc áo trắng – cũng có mặt ở đó. Sun Huyền Cơ được người giám đốc mới chỉ định đến đây.

Ngoài ra còn có Nữ Tử Yêu với khuôn mặt quyến rũ như một con cáo.

Vùng Tây Vực rất nguy hiểm và tình hình còn chưa rõ ràng; tất nhiên không thể để Độ Ác La Hán tự mình đối mặt với nguy hiểm, vì vậy Hội Thiên Địa đã cung cấp đội bảo vệ cho họ.

Độ Ác nói với giọng trầm ấm:

“Khi tiến gần đến vùng Tây Vực, mọi người không cần phải vào lãnh thổ đó để tránh những rủi ro không mong muốn.”

Mọi người đều gật đầu đồng ý.

Lý Linh Tố cúi chào và nói:

“Hãy cẩn thận nhé mọi người; nếu có chuyện gì không ổn, hãy lập tức bỏ chạy ngay.”

“À, tôi nghĩ chúng ta nên đợi Hứa Ninh Yến trở về rồi mới quyết định. Kẻ ngu ngốc Vũ Phu kia chắc chắn không dễ dàng chết đâu; các bạn đi đến Tây Vực, tôi luôn lo rằng sẽ có chuyện xảy ra.”

Lý Diệu Chân cau có và nói:

“Im miệng lại đi!”

Lina thì biết mình không thể giúp gì được, nên chỉ vẫy tay mà không nói gì.

Mọi người cưỡi gió bay lên, hóa thành những tia sáng và lao về phía Tây Vực.

Sau khi nhìn mọi người rời đi, Lý Linh Tố nhìn Nữ Tử Yêu và hỏi:

“Cô Nữ Tử Yêu, em sẽ đi cùng cô đến Nam Tương chứ?”

Anh cảm thấy mình nên làm điều gì đó; điều này chắc chắn không phải chỉ để cho Gil nghỉ ngơi.

Nữ Tử Yêu suy nghĩ một lát, sau đó nhìn Lina và nói:

“Đi cùng nhau đi.”

“Liệu có thể ăn tối xong rồi mới đi không?” Lina đành gật đầu:

“Được thôi.”

Nữ Tử Yêu lấy ra ba tấm phù chuyển di chuyển từ trong lòng mình và đưa cho Lý Linh Tố cùng Lina.

Họ cần đến Nam Tương để gặp Thần Thú và yêu cầu ông xuất hiện để giúp đỡ trong tình huống này. Mặc dù chuyến đi này chủ yếu nhằm mục đích thăm dò tình hình, không liên quan đến các cuộc chiến với Phật giáo, nhưng tình hình có thể thay đổi bất kỳ lúc nào, vì vậy việc tăng thêm một phần an toàn cho bản thân là rất cần thiết.

Một vị Thần Vũ đã phục hồi đến đỉnh cao chắc chắn là lựa chọn tốt nhất.

Từ kinh đô đến Nam Tương, trên đường có mười hai trận phù chuyển di. Hứa Thất An đã sắp xếp “con đường này” từ rất lâu trước đây, và bây giờ nó thực sự rất hữu ích.

Dưới sự hướng dẫn của phép thuật chuyển di của Sun Huyền Cơ, những người siêu

Ánh sáng trong trẻo bùng lên, mọi người đều dừng lại; Sun Xuanji không dẫn họ tiến gần một cách vội vàng.

Đạo Nhân Độ Khổ chắp tay cúi chào mọi người rồi lập tức bay về phía Tây Vực.

Anh ta không bay quá xa, để mình vẫn nằm trong tầm nhìn của các siêu anh hùng khác.

Sau khi tập trung cảm nhận một lúc, Đạo Nhân Độ Khổ quay lại và nói:

“Không có gì bất thường.”

Vị tu sĩ già gầy yếu cau mày; điều này không giống như những gì ông ấy mong đợi.

A Su Luo và Heng Yuan là những người đầu tiên sử dụng phép bay để tiếp cận Đạo Nhân Độ Khổ. Sau khi kiểm tra bằng ý chí, hai người xác nhận rằng khu vực này hoàn toàn bình thường.

Mọi người trong nhóm Tiên Địa Hội vẫn còn nhiều nghi ngờ nhưng vẫn tiếp tục hành trình. Nửa giờ sau, họ đến một thị trấn nhỏ, nơi những ngôi nhà mang phong cách kiến trúc khác biệt so với miền Trung Hoa đang bốc lên làn khói mỏng manh. Tiếng gà kêu, tiếng chó sủa vang lên, tạo nên không khí sống động của cuộc sống thường nhật.

Đạo Nhân Độ Khổ suy nghĩ: “Có lẽ tai họa chưa lan đến đây… Chúng ta hãy tiếp tục tiến sâu vào phía Tây Vực.”

Họ tiếp tục hành trình theo đúng nhịp độ ban đầu, với Đạo Nhân Độ Khổ dẫn đầu. Sau một giờ đi bộ, anh ta đột nhiên dừng lại. Lúc này đã là hai giờ chiều; nếu ở Đại Phụng, mặt trời đã lặn xuống đường chân trời và bóng tối buông xuống, nhưng ở Tây Vực, chỉ mới bắt đầu hiện ra dấu hiệu của hoàng hôn.

Phía trước là một vùng đồng bằng bao la, và ở cuối đồng bằng là một dãy núi. Dòng sông chảy yên bình, không có bóng dáng con người nào.

Đạo Nhân Độ Khổ không dám tiến xa hơn nữa; từng tế bào trong cơ thể anh ta đều kêu gọi anh ta phải chạy trốn, từng dây thần kinh đều truyền tải thông điệp về nguy hiểm.

Là một người thuộc giáo phái Phật Giáo, anh ta không sở hữu khả năng cảm nhận nguy hiểm trước khi nó xảy ra… Đây chính là lời cảnh báo từ vận mệnh!

“Có nguy hiểm à?”

A Su Luo, người cao chín thước và có vẻ ngoài xấu xí nhưng đẹp một cách kỳ lạ, bay đến bên cạnh Đạo Nhân Độ Khổ. Anh ta không cảm nhận được bất kỳ nguy hiểm nào; hệ thống cảnh báo nguy hiểm của một võ sĩ như anh ta vẫn chưa hoạt động.

Lúc này, A Su Luo nhìn thấy dãy núi phía xa và mở đôi mắt to tròn của mình.