Bạn chắc chắn không đùa à?!

Hứa Thất An thực sự muốn ôm lấy ngực Triệu Thủ và hỏi thẳng vào mặt.

Rất lâu trước đây, Hứa Thất An đã biết rằng các bậc hiền triết Nho giáo đã phong ấn Thần Pháp sư và Thần Quỷ, nhưng việc phong ấn Đức Phật thì hoàn toàn ngoài dự đoán của anh ta.

Chưa từng ai nói về điều này cả…

Dù bây giờ anh ta đã đủ mạnh mẽ, giao tiếp với rất nhiều cao thủ cấp cao; thậm chí ngay cả người đứng đầu một môn phái đạo là Lạc Ngọc Hành cũng từng tu luyện cùng anh ta.

Nhưng cho đến hôm nay, vẫn chưa có ai tiết lộ bất kỳ thông tin nào liên quan đến chuyện này với anh ta.

“Có lẽ, không phải là không ai nói với tôi, mà là không ai biết về chuyện này.” Một ý nghĩ bỗng nhiên xuất hiện trong đầu Hứa Thất An.

Ngày nay, ngoại trừ Giáo phái Phật giáo, có lẽ chỉ có Triệu Thủ – người mạnh mẽ nhất của Nho giáo – mới biết về điều này. Điều này không liên quan đến địa vị hay phẩm cấp, mà bởi vì Triệu Thủ đã kế thừa Nho giáo, và do đó cũng kế thừa những bí mật bị thời gian che giấu. Nhờ đó, Hứa Thất An bỗng nhiên hiểu ra rất nhiều điều trước đây mình không thể giải thích được.

“Theo thông tin mà Bạch Cơ truyền lại từ công chúa Vạn Dã Quốc, 500 năm trước, Giáo phái Phật giáo đã giúp Võ Tông chiếm ngai vàng; có một vị Bồ Tát đã thiệt mạng dưới tay vị giám đốc đầu tiên. Lúc đó, tôi thậm chí không hề nghi ngờ tại sao Đức Phật không can thiệp để ngăn chặn điều đó…”

“Một cao thủ cấp một trong bất kỳ phe phái nào cũng đều là nguồn lực vô cùng quý giá, thậm chí là trụ cột của phe đó. Dù Giáo phái Phật giáo có đầy rẫy cao thủ, nhưng họ cũng không thể chịu đựng được mất mát như vậy…”

“Ngoài ra, 300 năm trước, Đại Phụng đã phản bội, khiến Nho giáo tiêu diệt Phật giáo… Đức Phật cũng không hề can thiệp. À, ra vậy… hóa ra Ngài đã bị phong ấn từ lâu rồi…”

Hứa Thất An bỗng nhiên nghĩ ra rất nhiều điều và hỏi: “Vậy thì việc Nho giáo tiêu diệt Phật giáo ngày xưa, chính là vì lý do này sao?”

Nếu Đức Hiền Triết Nho giáo đã phong ấn Đức Phật, thì mối quan hệ giữa hai gia tộc Nho và Phật chắc chắn sẽ rất căng thẳng…

“Bạn có thể nghĩ như vậy,” Triệu Thủ nói, uống ly trà hương vị hơi đắng.

“Không đúng!” Hứa Thất An bỗng nhiên nghĩ ra điều gì đó và lắc đầu liên tục:

“Nếu Đức Phật đã bị phong ấn, thì chuyện Giai Tử Đường Dã 500 năm trước là thế nào? Tôi nghe nói r

“Cuối cùng, chính Phật Thái Tổ đã ra tay tiêu diệt cô ta. Nếu như Phật Thái Tổ đã bị phong ấn, vậy thì ai là người đã giết Chủ quốc Vạn Dã và hủy diệt đất nước Vạn Dã?”

Triệu Thủ lắc đầu nhẹ:

“Tôi không biết chi tiết cụ thể. Có lẽ đây là bí mật lớn nhất của Phật Giáo.”

Hứa Thất An cảm thấy vô cùng thất vọng, suy nghĩ một lúc rồi thử hỏi:

“Lần này tôi đi du lịch khắp giang hồ, có ghé qua Lệ Châu và có nhiều sự giao thoa với Phật Giáo. Tôi phát hiện ra một điều rất đáng để tìm hiểu.”

“Tại chùa Tam Hoa ở Lệ Châu, có một bảo vật tên là Tháp Bảo Phù Đà, chủ nhân của nó là Bồ Tát Pháp Tế. Vị Bồ Tát này đã mất tích hơn ba trăm năm rồi.”

“Viện trưởng nghĩ, liệu có điều gì ẩn sau chuyện này không?”

Bồ Tát Pháp Tế mất tích hơn ba trăm năm, trong khi Bồ Tát Ngọc Liễu của Phật Giáo đã đi tìm nhiều lần nhưng không thành công.

Có vài điểm rất thú vị ở đây:

Bồ Tát Pháp Tế đã đi đâu? Lý do nào khiến ông ấy không trở lại A Lạc Độa nữa? Hay có lẽ, ông ấy đã bị hạn chế đến mức không thể trở về Phật Giáo hay không thể được tìm thấy?

Vậy thì, loại tồn tại nào có thể giam cầm một vị Bồ Tát cấp cao như vậy?

Triệu Thủ suy nghĩ một lúc rồi nói một cách nghiêm túc: “Ninh Yến, tôi chỉ là một người học vấn mà thôi.”

“Gì cơ?” Hứa Thất An không hiểu.

“Tôi không biết cách bói toán đâu.”

“…”

Hứa Thất An liền thay đổi chủ đề và đặt ra một câu hỏi khác: “Đạo Tôn, có phải Ngài cũng bị Nhà Sư phong ấn không?”

Triệu Thủ lắc đầu: “Đạo Tôn là một trong những người mạnh mẽ nhất, và cũng là người bí ẩn nhất. Ngài đã đạt đạo từ thời cổ đại, trước cả khi Nhà Sư ra đời, Đạo Tôn đã biến mất.”

Nếu như vậy, sự mất tích của Đạo Tôn chắc chắn có nguyên nhân riêng, và điều này chắc chắn liên quan đến sự mất tích bí ẩn của các vị Thiên Tôn thuộc Thiên Tông. Hứa Thất An suy nghĩ một lúc rồi đưa ra giả thuyết:

“Có lẽ Ngài đã thiệt mạng rồi?”

“Không loại trừ khả năng đó.” Triệu Thủ nói một cách nghiêm túc như đang thảo luận về một vấn đề học thuật:

“Theo những gì chúng ta biết, ngoại trừ phe Nho gia, những người mạnh mẽ cấp cao này thường có tuổi thọ vô hạn, không thể chết một cách tự nhiên được.”

“Nhưng Đạo Tôn đã biến mất hàng nghìn năm trời, không hề để lại bất kỳ dấu vết nào về mình.”

“Có một vị tiền bối từng phân tích rằng, vào thời điểm đó, Đạo Tôn đã gặp phải một thảm họa khủng khiếp mà ông ta không thể vượt qua; để sinh tồn, ông ta buộc phải sử dụng phép ‘Nhất Khí Hóa Tam Thanh’.”

Hứa Thất An đưa ra quan điểm của mình: “Giả thuyết này có sự hợp lý rất cao. Nếu chỉ có một hóa thân còn sống sót sau việc ‘Nhất Khí Hóa Tam Thanh’, thì người đó vẫn có thể tồn tại mãi mãi. Vương Chấn Bắc chính là ví dụ minh họa cho điều này.”

Triệu Thủ nói một cách trầm ngâm: “Nhưng cuối cùng, ông ta vẫn không thoát khỏi số phận bi thảm. Hóa thân của Thiên Tông đã biến mất một cách kỳ lạ; hóa thân của Địa Tông phải chịu hậu quả của những hành động sai trái; còn hóa thân của Nhân Tông thì bị lửa nghiệp thiêu đốt và chết trong thảm họa thiên tai.”

“Đây là giả thuyết của vị tiền bối nào vậy?”

Hứa Thất An ngạc nhiên: “Những tác động phụ của ba tông phái Đạo Môn thực sự là những bí mật cực kỳ quan trọng.”

“Chuyện hóa thân của Nhân Tông bị lửa nghiệp thiêu đốt thì nhiều người đã biết rồi. Nhưng chuyện hóa thân của Địa Tông phải chịu hậu quả của những hành động sai trái thì ngay cả Ngụy Uyên ban đầu cũng không hề biết. Chỉ sau khi Trưởng Lão Tử Liên chết dưới tay Dương Diện, Ngụy Uyên mới dần dần phát hiện ra vấn đề nghiêm trọng của trưởng tông Địa Tông. Và thông qua việc do thám của tôi, chúng tôi mới biết được rằng trưởng tông Địa Tông đã sa vào con đường ma quỷ do những hậu quả đó.”

“Còn chuyện hóa thân của Thiên Tông biến mất một cách kỳ lạ thì còn bí mật hơn nữa.”

Triệu Thủ cười nói: “Vị tiền bối đó có danh xưng là Kim Liên.”

“…”

Hứa Thất An liếc nhìn và nhớ ra: À, danh xưng của ông ta là Cam Mèo.

Anh ta hít một hơi thật sâu và đặt ra câu hỏi cuối cùng: “Lý do tại sao Ngài Nhân Thánh lại phong ấn những vật phẩm siêu phẩm đó là gì?”

Đối với câu hỏi này, Triệu Thủ không trả lời, cũng không từ chối ngay lập tức. Anh ta im lặng một lúc lâu, rồi buồn bã nói:

“Nếu có thể nói ra, thì trong lá thư để lại cho bạn, Ngụy Uyên đã giải thích rõ ràng từ lâu rồi. Không phải chúng tôi đang giấu giếm điều gì đâu, mà là những lời nói ra có thể ảnh hưởng đến kế hoạch của một người nào đó, và chúng sẽ bị che giấu ngay lập tức.”

Câu nói này có nghĩa là đã tiết lộ rõ ràng rồi.

“Giám chính!”

“Vậy thì Giám chính cũng có kế hoạch riêng trong việc này à?”

Khuôn mặt của Hứa Thất An dần trở nên nghiêm túc hơn. Anh luôn tin rằng kế hoạch lớn nhất của Giám chính chính là đối phó với Hứa Bình Phong và cứu vãn Đại Phụng.

  Nhưng bây giờ, có vẻ như những kế hoạch của Lão Ngân Bì còn liên quan đến những thứ thuộc loại “Siêu phẩm”.

  Đúng vậy… Cả Thần Phù thủy lẫn Phật Đạo đều muốn xâm chiếm Trung Nguyên, trong khi sự tồn tại của Giám chính và vận mệnh của Đại Phụng lại gắn bó mật thiết với nhau. Nói cách khác, những thứ thuộc loại “Siêu phẩm” chính là kẻ thù của Giám chính. Hứa Thất An suy nghĩ mãi rồi cuối cùng cũng đồng ý với lập luận của Triệu Thủ.

  “Thôi đi, tôi không còn gì để trả lời bạn nữa.”

  Sau cuộc trò chuyện này, Triệu Thủ thở dài, nói: “Ba người kia bên ngoài cũng gần như đã kết thúc trận đấu rồi.”

  Anh vẫy tay, phá vỡ lớp bảo vệ bao quanh gác xép.

  Ngay lập tức, Hứa Thất An cảm nhận được những dao động năng lượng mạnh mẽ từ bên ngoài; cả ngọn núi Thanh Vân dường như đang sôi trào, giống như một cơn sóng thần.

  “Hãy đi!” Triệu Thủ vẫy tay, tạo ra một luồng ánh sáng và mang Hứa Thất An rời đi.

  Trong chốc lát, hai người đã đến đỉnh núi. Nhìn lên bầu trời, họ thấy ba vị đại học giả: một người cầm bút, một người cầm sách, và một người cầm viên đá đè sách.

  Cuộc chiến đang diễn ra rất gay gắt. Người đang cầm sách chính là Trương Thận; anh ta nói với giọng trầm ấm:

  “Nghìn quân vạn mã xông vào thế giới này!”

  Quyển sách quân sự trong tay anh ta phát ra ánh sáng chói lọi; trên không xuất hiện những bóng ma ảo. Những người lính ấy hoặc cưỡi ngựa, cầm kiếm; hoặc mặc áo giáp, cầm giáo; hoặc điều khiển pháo binh và cung tên.

  Đây là chiêu thức gì vậy? Hứa Thất An ngạc nhiên.

  “Chương trình phép thuật ‘Lời nói thành pháp’ của Trương Kín Ngôn đã triệu hồi các đội quân trong quyển sách đó. Về bản chất, nó giống như ‘Rút lui một trăm dặm’ – đều thuộc loại phép thuật hỗ trợ, chỉ là cách thực hiện của nó tinh vi hơn nhiều.” Triệu Thủ giải thích.

  “Tại sao khi tôi sử dụng phép thuật thì không thể làm được như vậy?” Hứa Thất An thật sự ngưỡng mộ.

  “Bởi vì bạn mới chỉ sử dụng những phép thuật cơ bản mà thôi. Chỉ những người thuộc gia tộc Nho giáo mới có thể thực hiện những chiêu thức tinh vi như vậy.” Triệu Thủ nói.

Quân đội ảo, dưới sự điều khiển của Trương Thận, gồm cả kỵ binh và bộ binh đã xông lên tấn công Lý Mục Bạch, trong khi pháo binh nổ súng về hướng Trần Thái.

Bên kia, Trần Thái đang cầm bút, vẽ nhanh như gió trên không gian ảo; những gì ông ta viết ra không phải là chữ, mà là những bóng ma của những người kỵ binh cưỡi ngựa, cầm kiếm và mặc áo giáp.

Ông ta đã “ăn trắng” phép thuật của Trương Thận.

Đây chính là khả năng đặc biệt của một học giả cấp sáu – có thể ghi lại phép thuật và kỹ năng của người khác để sử dụng cho mình.

Những bóng ma do Trần Thái triệu hồi cũng được chia thành hai đội: một đội đối đầu với pháo binh của Trương Thận, đội còn lại tiến công Lý Mục Bạch.

“Bùm! Bùm! Bùm!”

Tiếng pháo vang dội, những luồng sóng khí mạnh mẽ nổ tung trên bầu trời, tạo nên một cảnh tượng hoành tráng, giống như tiếng sấm rền.

“Sức mạnh của chúng yếu hơn nhiều so với những khẩu pháo thực sự; việc dùng chúng để tấn công thành trì sẽ rất khó khăn, nhưng trên chiến trường, chúng đủ để tiêu diệt quân địch. Hơn nữa, những bóng ma này được tạo ra từ phép thuật, vì vậy chúng thậm chí còn hiệu quả hơn cả những lính ma do Vu Thần Giáo tạo ra.”

“Ừm, có lẽ chúng không thể được sử dụng trong thời gian dài, và cũng không thể được dùng một cách không giới hạn.”

Hứa Thất An không khỏi ngưỡng mộ; người theo Nho giáo gần như không có điểm yếu nào, ngoại trừ tuổi thọ ngắn.

Lý Mục Bạch cầm cây kìm, vung mạnh, khiến cả hai đội quân địch tiến đến đều bị tan thành hơi nước.

“Hừ, biết sách về quân sự là cái gì đấy à?”

Lý Mục Bạch tụ hợp năng lượng trong miệng mình, phát ra một luồng khí chính nghĩa mạnh mẽ, và hét lớn:

“Tại đây, việc sử dụng sách vở bị cấm; tại đây, việc sử dụng bút cũng bị cấm.”

Cuốn sách trong tay Trương Thận lập tức bị một lực lượng nào đó chặn lại, không thể tạo ra thêm những bóng ma quân sự nữa.

Cây bút trong tay Trần Thái cũng vậy; ông ta không thể viết được gì nữa.

Thấy vậy, cả hai người lập tức phát huy khí chính nghĩa của mình và tuyên bố:

“Tại đây, việc sử dụng các loại phép thuật bị cấm.”

Như vậy, các loại phép thuật đã bị loại bỏ hoàn toàn khỏi cuộc chiến này.

Lý Mục Bạch cười lạnh và nói:

“Được thôi, vậy thì mọi người hãy dùng ‘lời nói có sức mạnh pháp lý’ để đánh nhau xem ai có khí chính nghĩa mạnh mẽ hơn.”

“Khí chí hùng vĩ có thể chống lại những hiệu ứng phát sinh từ lời nói.”

“Ai mà khí chí đầu tiên cạn kiệt thì người đó sẽ thua.”

“Tôi cũng không phải là kẻ yếu đuối đâu.”

“Hôm nay, hai người các ngươi chắc chắn sẽ phải thừa nhận thất bại.”

Ngay lập tức, hai người đó đã bày tỏ thái độ của mình.

“Nơi đây cấm bay lượn.”

“Nơi đây cấm nói chuyện.”

“Lý Mục Bạch, hãy sủa như chó đi.”

“Trương Thận là con trai ta.”

“Đồ khốn nạn, Trần Thái không được mặc quần áo…”

“Các ngươi đang gọi mẹ mình à? Dây thắt lưng các ngươi đều đứt rồi đấy.”

Thấy tình hình chiến đấu đang diễn ra theo hướng xấu, viện trưởng Triệu Thủ cuối cùng cũng can thiệp, bước tới và nói lớn:

“Đây là nơi trọng yếu của học viện; không được đánh nhau.”

Ánh sáng trong trẻo lan tỏa khắp khu vực núi Thanh Vân. Trong phạm vi này, Triệu Thủ có thể sử dụng sức mạnh của Học Viện Á Thánh; trước đây, sức mạnh này bị khóa lại bởi tấm bia đá của Chương Á Thánh. Nhưng kể từ khi tấm bia đá bị vỡ, Học Viện Á Thánh đã thoát khỏi sự kiểm soát đó. Khi Triệu Thủ nắm giữ sức mạnh này, trong phạm vi núi Thanh Vân, sức mạnh chiến đấu của ông không kém gì một cao thủ cấp hai. Nếu còn được sự hỗ trợ từ thanh đao của Nhà Sư Chu Nho và mũ Á Thánh Chu Nho, thậm chí ngay cả một cao thủ cấp một, Triệu Thủ cũng có thể đối đầu một cách ngang hàng.

Triệu Thủ tiếp tục nói: “Ba người các ngươi, hãy quay về phòng và bị giam lỏng ba ngày.” Sau đó, ông lại thêm một “quy tắc” nữa:

“Trong vòng ba ngày này, không được viết thơ hay đặt tên cho bài thơ.”

Còn tôi thì…

“Lão trộm không biết xấu hổ!”

Với những tiếng la ó giận dữ của ba vị đại học giả, họ buộc phải hóa thành ánh sáng và biến mất vào sâu thẳm của học viện.

Chuyện này đã kết thúc rồi sao… Hứa Thất An cảm thấy chưa thỏa mãn, tiếc nuối và cúi chào:

“Tôi xin phép rời đi trước.”

“Không cần tiễn.” Triệu Thủ gật đầu.

Ông tìm đến Mục Nam Kỳ – người đang ôm con cáo trắng và đứng cùng với các sinh viên của học viện để xem trò diễn – rồi cùng cô ấy xuống núi. Hai người cưỡi con ngựa cái nhỏ trở về kinh đô. Sau khi vào thành phố, Hứa Thất An hỏi cô ấy:

“Về nhà, hay là đến nhà họ Hứa?”

Mù Nam Kỳ suy nghĩ một lát rồi nói: “Về nhà.”

Hứa Thất An mua thực phẩm ở bên ngoài đường, sau đó dẫn cô ấy trở về căn sân nhỏ kia. Những loại hoa cỏ trong sân đã héo úa hết; đã hơn một tháng không có ai ở đây, nơi này trở nên lạnh lẽo và u ám.

Nhưng Mù Nam Kỳ lại cảm thấy niềm vui và sự yên bình khi trở về nhà.

“Trong nhà vẫn còn đủ củi, chỉ thiếu than thôi; tôi sẽ ra ngoài mua thêm sau. Tối nay em tự đi đun nước tắm đi, tôi còn có việc phải làm.”

Mù Nam Kỳ cau mày, rồi cười lạnh:

“Hứa Ngân Lô Cậu lại đi gặp Quốc Sư để hẹn hò à…”

Không phải Quốc Sư đâu, mà là những người khác… Hứa Thất An giải thích một cách nghiêm túc:

“Tôi vừa thay thế Lưu Hồng tiếp quản công việc này; vẫn còn rất nhiều việc phải xử lý nữa.”

Mù Nam Kỳ không tin, cười nhạo:

“Hứa Ngân Lô Thì cảm giác khi ở bên Quốc Sư như thế nào nhỉ?”

À… rất thú vị… Hứa Thất An thở dài: “Thôi được, tối nay tôi sẽ ở lại cùng em.”

Lúc này, anh ta bỗng nhiên cảm thấy khao khát được trải nghiệm hiện tượng “một khí hóa thành ba thanh sạch” của Đạo Môn.

Mặt trời lặn xuống, bầu trời dần chuyển sang màu xanh thẫm.

Ánh nến bắt đầu sáng lên trong nhà; khói đen từ ống khói bếp bay lên trời.

Mù Nam Kỳ tự tay chuẩn bị vài món ăn nhẹ; về khả năng nấu ăn của cô ấy, có thể diễn tả qua biểu cảm thay đổi trên khuôn mặt Bạch Kỳ – từ hào hứng chuyển sang thất vọng.

“Nếu không muốn ăn thì cũng không sao đâu.” Mù Nam Kỳ nói lạnh lùng.

Nghe vậy, Bạch Kỳ vui mừng lập tức không ăn nữa.

Tiếng “kêu cửa”, rồi cánh cửa lại đóng lại; Mù Nam Kỳ ngồi xuống bàn, cúi đầu ăn cơm.

Bên ngoài cửa, con cáo nhỏ đứng dậy, dựa vào cửa và dùng hai chân vỗ vẫy liên hồi.

“Dì ơi, cho con vào đi…” Nó kêu lên một cách đáng thương.

Hứa Thất An nghĩ thầm: “Đứa bé này, ý chí sống của nó thật yếu đuối…”

Sau khi ăn xong, Hứa Thất An đun nước nóng để Bạch Kỳ tắm; bản thân anh ta thì chỉ rửa qua bằng nước lạnh từ giếng.

Khi tắm xong, trời đã tối hẳn.

Mù Nam Kỳ ngồi bên bàn, ôm lấy Bạch Kỳ, không nói một lời nào.

Sau khi cây nến cháy đi một nửa, cô bắt đầu buồn ngủ; mí mắt cứ nhắm lại, nhưng lại cố tình không chịu ngủ.

Hứa Thất An ôm lấy cô, thì thầm: “Anh ở đây, luôn ở bên em mà.”