**Hình tượng Pháp của Luân Hồi Vĩ Đại – Kẻ chết lại sống? Thật là kỳ diệu quá…”** Hứa Thất An nhìn mãi mà không thể tin nổi. Anh ta biết rằng trong Phật giáo có chín hình tượng pháp lớn; anh cũng đã từng chứng kiến sức mạnh của Hình tượng Kim Cang, sự kỳ diệu của Hình tượng Dược Sư, và khả năng truyền đạt trí tuệ của Hình tượng Đại Trí Tuệ.

Nhưng Hình tượng Pháp của Luân Hồi Vĩ Đại này lại có thể khiến người chết sống trở lại… Điều này thực sự gây ra một ấn tượng sâu sắc trong lòng anh.

“Kè kè kè…”

Chiếc bánh xe màu vàng từ từ quay tròn; những người đã chết dần dần hồi sinh, họ nhìn quanh mình một cách mơ hồ, không hiểu chuyện gì đang xảy ra…

“Tôi… Tôi đã chết rồi mà?”

“Là ảo giác à? Có vẻ như không phải vậy.”

“Chuyện này là thế nào vậy? Vị cao thủ Á Su La và con yêu quái kia đã chết… Ai là người giết họ? Là Con Quỷ Chín Đuôi sao?”

Vì không hiểu rõ tình hình, những người được hồi sinh và con yêu quái đều giữ thái độ bình tĩnh, không vội vàng lao vào chiến đấu, mà cẩn thận quan sát xung quanh để tìm hiểu sự thật.

Hứa Thất An sau khi quan sát một lúc, liền truyền thông điệp cho Con Quỷ Chín Đuôi:

“Trong lĩnh vực của Hình tượng Pháp của Luân Hồi Vĩ Đại, tất cả những người đã chết đều sẽ được hồi sinh… Nhưng những người linh hồn đã tan biến thì ngoại lệ phải không?”

Con Quỷ Chín Đuôi cười nhẹ:

“Khả năng quan sát của bạn thật sự rất nhạy bén… Xứng đáng là một thiên tài điều tra.”

Người đàn ông này gần như đã hiểu rõ được khả năng đầu tiên của Hình tượng Pháp của Luân Hồi Vĩ Đại rồi.

“Hình tượng Pháp của Luân Hồi Vĩ Đại có hai khả năng lớn… Điều bạn vừa chứng kiến chỉ là một trong số đó thôi. Khả năng thứ hai là có thể khiến một người trải qua một chu kỳ luân hồi trong thời gian ngắn… Ngày xưa, Á Su La đã bị mẹ tôi giết chết… Chính Quang Hiền đã giúp anh ta tái sinh và tiếp tục cuộc đời.” Con Quỷ Chín Đuôi truyền thông điệp.

Hứa Thất An gật đầu, cẩn thận quan sát xung quanh:

“Có vẻ như người xuất hiện này là một phân thân của Quang Hiền.”

Con Quỷ Chín Đuôi “Ừm” một tiếng; hai người đều hiểu ý nhau.

Trước đó, họ đã thảo luận về lý do Á Su La “cho qua” mọi chuyện… Hai giả thuyết được đưa ra là: lòng ích kỷ của Á Su La hoặc âm mưu của Phật giáo.

Giả thuyết thứ hai có lẽ là do chính Bồ Tát Quang Hiền đã xuất hiện, muốn tiêu diệt tất cả họ.

Nhưng bây giờ, người xuất hiện lại là một phân thân của Quang Hiền Bồ Tát… Vậy thì câu trả lời đã rất rõ ràng rồi.

“Á Su La có lẽ muốn thông qua một việc gì đó liên quan đến loài yêu quái để đạt được

“Chín đuôi Hồ ly truyền âm trả lời.”

Trong lúc nói chuyện, Bồ Tát Quang Hiền nhìn với ánh mắt đầy từ bi vào xác và đầu của Vua Gấu cùng A Su La.

Nơi đó là một “vùng đất không người”, bất kỳ ai tiến lại gần đều sẽ ngã xuống và chìm vào giấc ngủ sâu.

“Vẫn chưa thức dậy sao?”

Bồ Tát Quang Hiền nói một cách bình thản.

Chiếc bánh xe quay “kêu tách”, phóng ra một tia sáng chiếu lên “xương cốt” của A Su La và Vua Gấu.

Hai cái đầu của hai siêu anh hùng này từ từ mở mắt, hai thân xác đứng dậy, tự đặt đầu mình lên cổ, và trong khi thịt da động đậy, cổ họ đã được tái tạo hoàn toàn, không hề để lại vết sẹo nào.

Vua Gấu gật đầu, xoay người đi về phía Chín đuôi Hồ ly và Hứa Thất An.

Còn A Su La thì quay trở lại bên cạnh Bồ Tát Quang Hiền, đặt hai tay chéo nhau và đứng thẳng lưng.

Độ Ác La Hán đứng ở một bên khác.

“A Di Đà Phật, cuộc chiến năm trăm năm trước đã gây ra biết bao tai họa, dù là ở Tây Vực hay phe yêu ma, đều có rất nhiều người thiệt mạng. Tại sao Ngài lại còn muốn tiếp tục gây ra chiến tranh nữa?”

Bồ Tát Quang Hiền đặt hai tay chéo nhau, đôi mắt đầy từ bi.

Chín đuôi Hồ ly cười duyên dáng:

“Lời nói của Bồ Tát Quang Hiền rất hợp lý. Thà rằng giáo phái Phật giáo trả lại Mười Vạn Núi Lớn và rút lui khỏi Nam Tỉnh, như vậy thì sẽ không còn ai phải chịu đựng tai họa nữa.”

Không ngờ, Bồ Tát Quang Hiền gật đầu:

“Ngài có thể quyết định trả lại nửa số đất đai của Mười Vạn Núi Lớn, lấy Núi Vạn Yêu làm ranh giới, phe yêu ma ở phía đông, giáo phái Phật giáo ở phía tây.”

Ông ta dừng lại một chút, sau đó bổ sung:

“Đây là sự nhượng bộ lớn nhất mà giáo phái Phật giáo có thể làm được. Ngài có thể thề trước Thiên Đạo rằng sẽ không hối tiếc. Khu vực phía đông Núi Vạn Yêu rất rộng lớn, đủ cho phe yêu ma sinh sống.”

Lời nói của ông ta có sức thuyết phục mạnh mẽ; những người thuộc phe yêu ma xung quanh nghe xong đều tỏ ra rất hài lòng với đề nghị này, vì nó vừa có thể tránh cho dân tộc họ phải chết trên chiến trường, vừa mang lại một vùng đất rộng lớn và màu mỡ để sinh sống.

“Không được!”

Vua Gấu lắc đầu và nói chậm rãi:

“Tôi… không chấp nhận.”

Bồ Tát Quang Hiền, với hình dáng của một tu sĩ trẻ, khuôn mặt hiền lành và giọng nói nhẹ nhàng, hỏi:

“Ngài có ý kiến gì khác không?”

Vua Gấu grun grun vài tiếng, giọng nói chậm rãi:

“Tôi muốn đưa ra một yêu cầu hơi khó đáp ứng.”

“Phía bắc có quá ít tre, tôi không thích. Tôi cũng

“Một vùng đất quý giá như thế này, nếu Phật Giáo sẵn lòng nhượng bộ, tôi tin rằng các ngài thực sự có thiện chí.”

Bồ Tát Quảng Hiền gật đầu:

“Được!”

Đôi mắt tròn xoe của Vua Gấu trở nên to tròn, không thể tin được rằng Phật Giáo lại đồng ý với yêu cầu quá đáng này, sẵn lòng từ bỏ cả khu rừng tre rộng 3000 mẫu vuông – quả là một biểu hiện của sự thiện chí thực sự.

Hứa Thất An lặng lẽ cau mày.

Chiến thuật này của Bồ Tát Quảng Hiền nhằm mục đích ổn định phe yêu tinh, để có thể điều động binh lực tiến chiến về phía Trung Nguyên, hỗ trợ phe nổi dậy Vân Châu lật đổ Đại Phụng. Chỉ cần nhượng bộ phần đất phía đông Núi Vạn Yêu, Phật Giáo vẫn giữ được vùng đất quý giá nhất trong hàng chục ngàn ngọn núi phía nam, và vận may của họ vẫn không bị ảnh hưởng.

Điều này tương đương với việc đạt được lợi ích lớn nhất với chi phí thấp nhất.

Tuy nhiên, ông ta không lo lắng về việc Cửu Đuôi Thiên Hồ sẽ chấp nhận thỏa thuận; nàng ấy không thể dễ dàng “quy phục” chỉ vì những lời đề nghị này, và cũng không thể cam chịu suốt năm trăm năm.

Cửu Đuôi Thiên Hồ cười toe toét:

“Cướp đi tổ ấm của tôi, giết hại người dân của tôi, lại dùng lãnh thổ của chúng tôi để ban thưởng cho chúng tôi… Phật Giáo coi dòng dõi Nam Yêu của tôi như những kẻ ăn xin sao?”

Nụ cười trên môi nàng, nhưng ánh mắt lại không hề mang chút niềm vui nào.

Hứa Thất An tận dụng cơ hội này để phát huy khả năng “đồng cảm” của mình, ảnh hưởng đến các yêu tinh xung quanh. Bỗng nhiên, những oán thù cũ mới lại bùng cháy dữ dội; các yêu tinh một lần nữa nhen lửa lòng chiến đấu và sự phẫn nộ, đồng thời cảm thấy xấu hổ vì đã từng có ý định nhượng bộ trước đó.

Bồ Tát Quảng Hiền thở dài một tiếng, nhưng vẫn không tức giận, và cũng không cố gắng thuyết phục Cửu Đuôi Thiên Hồ nữa. Thay vào đó, ngài nhìn về phía Hứa Thất An:

“Con trai Phật, việc ta mời con gia nhập Phật Giáo không phải vì muốn chiếm đoạt vận may của con.”

“Nếu con có thể sáng lập ra Pháp Môn Đại Thừa, thì con chính là người có duyên với Phật. Khi tu luyện trong Phật Giáo, việc đạt được các cấp bậc cao không chỉ đại diện cho sức mạnh, mà còn là tinh thần và lòng từ bi.”

“Trong mắt ta, con có thể ngang hàng với Phật Thích Ca. Nếu con sẵn lòng quy y theo Phật Giáo, dẫn dắt tất cả các tín đồ Phật giáo trên thế giới để hiểu rõ hơn về Pháp Môn Đại Thừa, ta có thể giúp con loại bỏ những rủi ro đối với vận mệnh của đất nước.”

“Như vậy, khi Đại Phụng bị diệt vong, con

Sống sót là mong muốn bản năng nhất của con người. Trên đời này có vô số đạo lý, nhưng việc sinh tồn mới chính là đạo lý chân thực nhất.

Còn về việc trả thù… tất nhiên phải trả thù cho Xu Pingfeng.

Trong đó, không chỉ có mối thù cá nhân mà còn có cả hận thù của những người dân Trung Nguyên.

Nếu không phải vì Xu Pingfeng vì lợi ích riêng mình mà chiếm đoạt vận mệnh quốc gia, thì trong hai mươi năm qua, Đại Phụng đã không phải liên tục gặp phải thiên tai và họa loạn.

Nếu không phải vì Xu Pingfeng vì lợi ích cá nhân mà khởi xướng cuộc nổi loạn, thì Thanh Châu đã không trở thành nơi mà sinh linh chết chóc.

“Vậy liệu tôi có nên cảm ơn Bồ Tát Quang Hiền vì ân huệ không giết tôi không?”

Hứa Thất An mỉm cười lạnh lùng:

“Nếu giáo phái Phật Giáo muốn tiêu diệt Đại Phụng, muốn chiếm đoạt lãnh thổ Trung Nguyên, thì tôi buộc phải xuất gia, từ bỏ gia đình và người yêu, từ bỏ những người dân Trung Nguyên tin tưởng vào tôi, để trở thành một đệ tử của Phật Giáo, góp phần phục vụ sự nghiệp vĩ đại của giáo phái.”

“Nếu tôi không muốn như vậy, thì tôi sẽ phải hy sinh vì đất nước.”

“Trong mắt Bồ Tát Quang Hiền, tôi chỉ là một kẻ yếu đuối, vì vậy tôi không có quyền lựa chọn.”

“Nếu ngài thực sự coi trọng tôi như vậy, tại sao ngài không vì tôi mà từ bỏ giáo phái Tiểu Thừa do Cây Bồ Đề lãnh đạo, quay sang theo Đại Phụng và giúp Đại Phụng dập tắt cuộc nổi loạn?”

“Bản thân ta có thể hứa rằng, khi thế giới được bình yên, giáo phái Đại Thừa sẽ lan rộng khắp Trung Nguyên.”

Bồ Tát Quang Hiền nói một cách điềm tĩnh:

“Ta đã suy nghĩ về điều đó.”

Hứa Thất An ngạc nhiên, nghi ngờ mình đã nghe nhầm.

Bồ Tát Quang Hiền tiếp tục nói, như thể không ai xung quanh:

“Hơn nữa, sức mạnh của Đại Phụng so với giáo phái Phật Giáo còn kém xa. Ngay cả khi ta từ bỏ danh tính của mình, chỉ vì mục đích truyền bá giáo phái Đại Thừa, thì ta cũng nên chọn Tây Vực – nơi có sức mạnh mạnh mẽ hơn – làm nền tảng.”

“Hơn nữa, các quốc gia Phật Giáo ở Tây Vực rất sẵn lòng chấp nhận giáo phái Đại Thừa. Tại sao ta lại phải chọn Đại Phụng chứ?”

Ông ấy đang nói với tôi rằng, Đại Phụng yếu, tôi cũng yếu, vì vậy ông ấy chọn giáo phái Phật Giáo thay vì tôi… Sự thẳng thắn này thật khó tin. Hứa Thất An suy nghĩ một lát, rồi hỏi:

“Bồ Tát Quang Hiền, có thể giúp tôi loại bỏ cây đinh phong ấn cuối cùng này không?”

Bồ Tát Quang Hiền lắc đầu:

“Việc nuôi dưỡng kẻ gây họa, ta sẽ không làm, trừ khi đệ tử của ta quyết

“Suýt nữa thì bị vị Giám chính đời đầu đẩy vào vòng luân hồi.”

Sự thành thật như mọi khi…

Một pháp sư cấp một tại lãnh địa của mình hoàn toàn có thể đánh bại vài người cùng cấp; hiện nay, sức mạnh của vị Giám chính này chắc chắn không bằng người đời đầu được rồi. Hứa Thất An hỏi:

“Các ngài đã giết chết vị Giám chính đời đầu như thế nào?”

Trong lúc đặt câu hỏi, ông ta điều khiển Tháp Phù Đà, để cho ánh sáng từ biểu tượng dược sĩ chiếu ra, giúp Vua Gấu chữa lành vết thương và phục hồi năng lượng đã tiêu hao.

Bồ Tát Quảng Hiền trả lời:

“Quá trình diễn ra y hệt như ngày nay. Vua Vũ Tông khởi binh ở phía đông, tiến về kinh đô; các tu sĩ Phật giáo thì tiến quân từ phía tây, hai bên gặp nhau tại kinh đô. Họ từng bước làm suy yếu vị Giám chính đời đầu cho đến khi giết chết ông ta.”

“Điểm khác biệt so với bây giờ là, ngay từ đầu cuộc khởi nghĩa, sức mạnh của vị Giám chính đời đầu đã kém xa người đời đầu; việc chuẩn bị của Vua Vũ Tông cũng không đầy đủ như Xu Bình Phong.”

Vì vậy, lúc đó cần có sự tham gia của nhiều vị Bồ Tát cấp một mới có thể thành công. Hứa Thất An nhíu mày và hỏi:

“Vị Giám chính đời đầu đã có những biện pháp phòng thủ nào chưa?”

Bồ Tát Quảng Hiền im lặng một lúc, sau đó từ từ trả lời:

“Không hề! Nói về trí tuệ và chiến lược, vị Giám chính đời đầu thực sự kém hơn rất nhiều so với người đời đầu; ngay từ đầu cuộc khởi nghĩa, triều đình Đại Phụng đã phản ứng một cách vội vàng và bị bất ngờ.”

“Bị bất ngờ ư? Cậu đang đùa à… Đó là một vị Thiên Mệnh Sư mà!” Hứa Thất An đặt hai tay lại với nhau và nói:

“Cảm ơn vì đã chia sẻ.”

Ông ta nhanh chóng giấu tất cả những thắc mắc trong lòng, thu dọn tâm trí và trở lại trạng thái sẵn sàng chiến đấu.

“Không cần cảm ơn đâu… Chính tôi cũng đang tranh thủ thời gian thôi.” Bồ Tát Quảng Hiền nói một cách bình thản.

Ngay sau đó, cái bánh xe vốn đã tối tăm bỗng nhiên lại tỏa ra ánh sáng vàng; trên bánh xe, hai chữ “Thú vật” sáng lên và phóng ra một tia sáng, trúng thẳng vào con Hồ Ly Chín Đuôi. Tiếp theo, chữ “Người” cũng sáng lên và phóng ra một tia sáng khác, chiếu thẳng vào người Hứa Thất An.

Lúc này, Hứa Thất An cuối cùng cũng hiểu tại sao con Hồ Ly Chín Đuôi không thể tránh được tia sáng đó… Ngay khoảnh khắc tia sáng chiếu đến, sức mạnh của những quy tắc nghiêm ngặt đã khiến ông ta mất đi ý định tránh né.

Ông ta không

Dự án lớn mà anh ấy đang theo đuổi đã bị hủy bỏ hoàn toàn.

  Chỉ trong chốc lát, Cáo Ngũ Đuôi đã biến từ một cô gái cao ráo với mái tóc bạc và đôi tai hình cáo thành một cô bé tóc trắng, khoảng mười hai, mười ba tuổi.

  Cô bé xinh đẹp, ngây thơ nhưng lại mang vẻ quyến rũ kỳ lạ.

  “Ngươi…”

  Hứa Thất An vô thức thốt lên, rồi mới nhận ra rằng chiều cao của mình và cô bé gần như giống hệt nhau.

  Anh ta nhìn quanh mình, những bộ quần áo vốn vừa vặn bỗng trở nên rộng thùng thình; ống quần lỏng lẻo, giống như một đứa trẻ mặc đồ của người lớn.

  Mình cũng đã nhỏ lại rồi… Sức mạnh và khí công của mình đều yếu đi, nhưng không quá nghiêm trọng. Anh ta lập tức hiểu ra điều này và nhận ra khả năng thứ hai của phép luân hồi.

  Nhanh chóng nắm bắt cơ hội, Á Sử La hạ người xuống đất, lao về phía Cáo Ngũ Đuôi như một quả đạn.

  Bùm!

  Vua Gấu cũng lao ra như một quả đạn để chặn đường Á Sử La.

  Á Sử La, vi phạm các quy luật vật lý, đột ngột dừng lại; hạ người xuống, cúi đầu tránh được cú đánh của Vua Gấu.

  Ngay sau đó, anh ta dùng lưng làm đòn bẩy, hai quả đấm nhanh như bóng ma đánh trúng ngực Vua Gấu.

  Bam bam bam… Trong chốc lát, hàng chục, thậm chí hàng trăm cú đấm liên tiếp được tung ra, khiến ngực Vua Gấu tan nát, khí công cuồng nhiệt tạo nên những cơn gió dữ dội.

  Một chiếc đuôi cáo bổng phóng ra, quấn lấy Vua Gấu và vung mạnh, giúp nó tránh được loạt đòn liên tiếp của Á Sử La.

  Một trong số những chiếc đuôi của Cáo Ngũ Đuôi bắt đầu co lại, chỉ còn lại một sợi đuôi ngắn.

  Ở xa, Thanh Cơ thì thầm một tiếng, thân hình cao ráo của cô ấy cũng nhanh chóng thu nhỏ lại, trở thành một cô bé tóc trắng khoảng mười hai, mười ba tuổi.

  Cáo Ngũ Đuôi lại trở lại hình dáng ban đầu – một cô gái cao ráo, quyến rũ với mái tóc bạc.

  “Ngươi cũng khá đáng yêu đấy…”

  Cô ấy nhìn Hứa Thất An một cái, cười ha hả nói.

  Hứa Thất An: “…”

  Sau khi chế giễu Hứa Thất An, Cáo Ngũ Đuôi ngước mặt lên và hét lớn. Tiếng hét vang vọng khắp nơi.

  Không lâu sau, một bóng dáng từ trên trời lao xuống, đập mạnh xuống giữa sân đấu.

  Đó là một thân xác bị tổn thương nặng nề: thiếu đi tay phải và đầu; da thịt có màu đen sẫm,