Tiếng kèn bi thảm vang dội khắp núi rừng, đánh thức thành phố hùng vĩ này đang trong giấc ngủ sâu.

Là trung tâm của Vu Thần Giáo, thành phố Jingshan có dân số gần năm trăm nghìn người, và khắp nơi trong thành đều có những tu sĩ theo hệ thống pháp sư.

Quân đội phòng thủ chỉ có hai mươi lăm nghìn người; so với một thành phố có dân số năm trăm nghìn người như thế này, quân số thực sự là quá yếu.

Nhưng điều này không phải vì Vu Thần Giáo thiếu quân lực, mà là bởi vì họ không cần đến nó.

Đây chính là trung tâm của Vu Thần Giáo – nơi có tượng thần pháp sư, có các đại pháp sư cấp một, có rất nhiều cao thủ theo hệ thống pháp sư, và còn có cả tổ chức Vũ Phu quy mô lớn nữa.

Không hề phóng đại khi nói rằng, lực lượng phòng thủ và sức mạnh tổng thể của thành phố Jingshan không hề kém cạnh kinh đô Đại Phụng.

Hai mươi nghìn binh sĩ đóng quân trong các doanh trại trong thành đột nhiên xuất hiện và tiến ra ngoài; sáu nghìn kỵ binh và mười bốn nghìn bộ binh, từ các tướng lĩnh cho đến binh sĩ thông thường, tất cả đều cảm thấy hoang mang.

Ai dám liều lĩnh tấn công thành phố Jingshan chứ?

Nếu xem xét lại lịch sử, kể từ thời cổ đại khi Vu Thần Giáo được thành lập và truyền bá tín ngưỡng ở vùng đông bắc, chưa bao giờ có cuộc chiến nào xảy ra tại thành phố Jingshan.

Hai mươi nghìn binh sĩ di chuyển dọc theo con đường đã được mở ra, vượt qua những ngọn núi của Jingshan, và sau khi đi qua làn bụi mù, họ đã đến bờ biển.

Những ánh sáng đen kịt bay lên từ trong thành phố, giống như những ngôi sao băng dày đặc, lao qua các ngọn núi của Jingshan và hạ cánh xuống bãi biển.

Các pháp sư, dưới sự lãnh đạo của chủ tịch thành phố Na Lan Duyên, nhìn xa ra và thấy trên mặt biển xa xôi, có hai mươi con tàu chiến khổng lồ đang lao về phía họ.

Na Lan Duyên cao tám thước, bộ râu rậm che khuất một nửa khuôn mặt, mái tóc màu nâu xoăn tự nhiên; ông vừa là một pháp sư cấp bốn đỉnh cao, vừa là một võ sĩ cấp bốn đỉnh cao. Chỉ còn lại nửa bước nữa thôi, ông sẽ vượt qua ranh giới “thiên nhân” và trở thành một cao thủ cấp ba với tuổi thọ lâu dài.

Na Lan Duyên còn có một danh tính khác: trong Vu Thần Giáo, có ba pháp sư thông minh (cấp ba), một đại pháp sư (cấp một); ba người này lần lượt là các quốc sư của ba quốc gia Jingkang, Yan, và Càn, và họ thường xuyên không ở lại trung tâm của Vu Thần Giáo.

Còn đại pháp sư thì say mê cuộc sống yên bình, như một con chim hoang dã sống tự do.

Chủ tịch thành phố Jingshan ban đầu là một pháp sư cấp hai, nhưng trong trận chiến Sơn Hải Quan, vị pháp sư cấp

Nalan Yan chính là con trai của vị sư phụ cấp hai này.

  Mặt trời mọc, mặt biển lấp lánh ánh vàng; Nalan Yan nhắm mắt lại, nhìn chằm chằm về phía người mặc bộ đồ xanh ở mũi thuyền, rồi bất chợt nở nụ cười lạnh lùng.

  Ngoài các pháp sư và binh lính canh gác, còn có một nhóm người với khả năng chiến đấu không đồng đều, nhưng chắc chắn không thiếu những cao thủ. Chỉ sau vài phút, họ đã đến bờ biển, nhưng không tiến lại gần mà chỉ quan sát từ xa.

  Những người này chính là những kẻ lang thang ở thành phố Jing Shan; theo cách nói của người Đại Phụng, họ chính là những người trong giang hồ.

  “Đó là tàu chiến của Đại Phụng.”

  “Người ở mũi thuyền kia chắc chắn là Ngụy Uyên rồi… Bộ đồ xanh ấy hoàn toàn phù hợp với truyền thuyết về Ngụy Uyên.”

  “Thật xứng đáng là vị Thần Quân! Nghe nói đội quân của ông ta đã phải đối mặt với sự kháng cự mãnh liệt ở biên giới nước Yên… Lúc đó tôi còn nghĩ Ngụy Uyên cũng chỉ là một người bình thường mà thôi… Ai ngờ ông ta lại có thể xâm nhập qua biển.”

  “Nhưng điều này cũng coi như tự chuốc họa vào thân mà thôi…”

  “Ha, chiêu này của Ngụy Uyên thật tinh vi… Nhưng Vu Thần Giáo của chúng ta không hề có chỗ hở nào cả… Dù ông ta là Thần Quân, cũng chỉ có thể chịu đựng mà thôi… Hai mươi tàu chiến này thật đáng tiếc…”

  Những kẻ lang thang trong giang hồ bàn tán một cách thoải mái, thậm chí còn mang theo nụ cười… Sự thoải mái của họ hoàn toàn có lý do.

  Trụ sở chính của Vu Thần Giáo nằm ở thành phố Jing Shan, bên cạnh biển cả rộng lớn, được ba quốc gia Yên, Jing, Kang bao vệ… Trong suốt hàng nghìn năm qua, dù là miền Trung Nguyên hay miền Bắc, thậm chí cả phe Phật Giáo – lực lượng mạnh nhất hiện nay ở chín châu – cũng chưa bao giờ có thể xâm nhập được vào đây.

  Vậy đã bao giờ có ai dám tấn công trụ sở chính của Vu Thần Giáo chưa?

  Chưa bao giờ cả.

  Tại sao vậy? Lẽ ra người khác cũng có thể chế tạo tàu thuyền để vượt biển mà…

  Bởi vì hai từ này: “Sư phụ cấp hai”!

  Trên vách đá của Jing Shan, vị pháp sư lớn Saran Agu mặc bộ áo choàng màu rơm, ôm một chú cừu non trong lòng, nhìn xuống những con tàu chiến đang tiến về phía họ.

  Áo choàng màu rơm phập phồng, những luồng năng lượng màu trong suốt lan tỏa xung quanh người ông… Dần dần, ông như hòa mình vào vũ trụ… Saran Agu thổi ra một hơi thở nhẹ… Hơi thở ấy như một qu

Những con sóng dồn dập, liên tiếp đổ xô lên nhau, càng lúc càng cao; trong chốc lát, vùng biển yên bình đã bị bao phủ hoàn toàn bởi cơn bão tố dữ dội.

Hai mươi con tàu chiến khổng lồ kia, trước sức mạnh của thiên nhiên, lại trở nên mong manh và nhỏ bé như những chiếc thuyền nhỏ, lắc lư theo từng con sóng; đôi khi, cả con tàu bị nhấc bổng lên rồi lại rơi xuống mạnh mẽ, tạo ra những làn sóng dữ tợn.

Trên boong tàu, các khẩu pháo và loại nỏ đặc biệt đều bị lật tung; một số thậm chí bị văng ra ngoài, rơi thẳng xuống đại dương.

Các thủy thủ và binh sĩ đều ôm chặt lấy mọi thứ có thể giữ được bên mình, để tránh bị hất xuống biển hoặc đâm chết vào những vật cứng như cột buồm hay pháo.

Còn những người lính ở trong khoang tàu thì càng thảm hại hơn; họ lăn tới lăn lui, đôi khi bị nhấc bổng lên cao rồi lại rơi xuống mạnh mẽ.

Vì quá đông người, trong cảnh hỗn loạn này, hàng trăm binh sĩ đã thiệt mạng.

Nhưng tất cả những điều đó, so với số phận đang chờ đợi họ, thì chẳng đáng kể gì cả.

Số phận của họ chỉ là… bị những con sóng dữ nuốt chửng bất cứ lúc nào.

Những pháp sư cấp hai, được gọi là “thầy thuật mưa”, vào thời cổ đại, khi thời tiết thay đổi thất thường, các bộ lạc ở miền đông bắc thường dâng lễ vật cho họ, cầu xin sự giúp đỡ.

Những pháp sư này sau khi nhận được lễ vật, sẽ tiến hành nghi lễ cầu mưa.

Người chủ trì nghi lễ thường là những pháp sư cấp hai; có thể nói, chỉ có họ mới đủ tư cách để thực hiện việc này, vì vậy họ mới được gọi là “thầy thuật mưa”.

Thực ra, việc cầu mưa chỉ là một trong những phép thuật mà những pháp sư cấp hai có thể sử dụng.

Khả năng thực sự của những pháp sư cấp hai là thông qua sự giao tiếp với thiên nhiên, họ có thể hấp thụ một phần sức mạnh của vũ trụ.

Vì vậy, nếu có những pháp sư cấp hai trở lên đứng giữa trung tâm nghi lễ, bất kỳ kẻ thù nào dám xâm lược đều đang tự tìm cái chết.

Những pháp sư và binh lính canh gác đều nhìn những con tàu chiến của Đại Phụng như những chiếc lá non trôi trong cơn mưa, đang trong tình trạng nguy cấp.

Còn những kẻ lang thang kia thì còn không ngần ngại chế giễu:

“Đây là đến để chiến đấu à? Không, đây là đến để tự chuẩn bị cho cái chết mà.”

“Ngụy Uyên cũng chỉ là vậy thôi sao? Người ta nói anh ta giỏi lắm mà, hôm nay nhìn thấy rồi, cũng chỉ là thế thôi?”

“Ha, dám vượt biển đến tận trung tâm nghi lễ, cũng coi như là may mắn rồi.”

“Trên những con tàu chiến đó toàn là

Lúc này, trên mặt biển đầy sóng gió dữ tợn, một con thủy triều khổng lồ như muốn che khuất cả bầu trời và mặt đất đã bắt đầu cuộc tấn công. Dòng nước trắng xóa như núi tuyết ập về từ mọi phía, tiếng gào thét của nó giống như tiếng sấm rền vang, liên tục đẩy lực lượng hải quân Đại Phụng về phía trước.

Sau khi tích tụ sức mạnh trong thời gian dài, cuối cùng nó cũng đã phát động cuộc tấn công.

Trên thế giới này, không có bất kỳ hạm đội nào có thể sống sót trước cơn thủy triều khổng lồ như vậy, ngay cả khi các chiến hạm được trang bị những phép thuật phòng thủ.

Những phép thuật ấy, làm sao có thể chống lại sức mạnh của thiên nhiên?

“Ao hou!”

Giữa trời và đất, tiếng gầm rú dữ dội vang lên liên hồi.

Trong tầm mắt mọi người, con thủy triều vốn dĩ có thể phá huỷ mọi thứ đó, dường như đã đứng yên trong vài giây, sau đó nó bắt đầu tan vỡ, sụp đổ ầm ĩ, như thể đã mất đi sức mạnh để duy trì sự tồn tại của mình.

Mặc dù con thủy triều cao hơn và dài hơn cả những bức tường thành, nhưng nó vẫn chưa đổ ập xuống; tuy nhiên, sức mạnh do nó tạo ra khi tan vỡ vẫn khiến cho hai mươi chiến hạm suýt nữa bị lật úp.

Bên bờ biển, những cao thủ, binh lính và pháp sư thuộc phe Vu Thần Giáo nhìn về phía nguồn tiếng động, họ thấy trên mặt biển đầy bọt trắng, từng con vật to lớn, phủ đầy vảy, thỉnh thoảng lại nổi lên.

Đó là loài yêu tinh phương Bắc – bộ tộc Giáo Long!

Hậu duệ của thần ma, loài Rồng Giáo.

Khi Rồng Giáo lên bờ thì được gọi là “điệu Giáo”, còn khi chúng xuống nước thì được gọi là “giáo”.

Chúng là những bá chủ bẩm sinh của dưới nước, có thể điều khiển linh hồn của nước, vừa có thể tạo ra bão tố, vừa có thể dập tắt cơn bão.

Nhìn ra xa, hàng trăm con Rồng Giáo đang lao qua sóng gió; tiếng gầm rú của chúng vang vọng khắp nơi. Gần như toàn bộ bộ tộc Giáo Long đã xuất hiện.

Mặt biển đầy sóng gió bỗng nhiên trở nên yên bình hơn nhiều, nhưng vẫn chưa hoàn toàn lặng gió.

Cơn mưa lớn bắt đầu giảm dần thành những cơn mưa nhỏ bình thường.

Hai lực lượng điều khiển linh hồn của nước đang đối đầu với nhau, tạo nên một sự cân bằng tinh tế.

“Rồng Giáo… chính là loài yêu tinh phương Bắc.”

“Không lạ gì Ngụy Uyên dám vượt biển; hóa ra anh ta đang dựa vào sự giúp đỡ của Rồng Giáo.”

Nalan Yan nhíu mày, nói một cách bình thản: “Không có gì đáng ngạc nhiên; nếu không chắc chắn, anh ta sẽ không đến đây. Hãy cho quân đội rút lui, và ngay khi quân

“Rút lui ngay lập tức!” Một vị tướng hét lớn, vẫy cờ ra lệnh cho binh sĩ rút lui.

Ngay khi ông vừa nói xong, một quả đạn pháo đã rơi ngay bên cạnh ông; tiếng “nổ” dữ dội, lửa cháy bùng phát, và vị tướng đó bị đánh bay khỏi chỗ.

Ông vẫn chưa chết, nhưng cơ thể vốn được bảo vệ bởi áo giáp đồng và sắt đã bị hủy hoại hoàn toàn, bị thương nặng.

Đây chính là lý do khiến Na Lan Diễn ra lệnh cho quân đội rút lui – các chiến hạm của Đại Phụng được trang bị đại bác và loại nỏ có tầm bắn xa, số lượng lớn; nếu để quân địch tấn công bờ biển, họ chắc chắn sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn.

Người ta từng nghĩ rằng phép thuật của pháp sư lớn có thể khiến toàn bộ hạm đội của Đại Phụng bị tiêu diệt, nhưng sự tham gia của bộ lạc Giáo Long đã khiến Vu Thần Giáo mất đi lợi thế này.

Hiện tại, biện pháp tốt nhất là rút quân và tận dụng những con đường núi và khu rừng để phòng thủ thành phố Tĩnh Sơn.

Nhưng nhiệm vụ này chỉ có thể được thực hiện bằng sinh mạng của binh sĩ… Chiến trường là lãnh địa của các pháp sư; đáng tiếc thay, nơi đây không phải là chiến trường, mà là căn cứ chính của họ.

Chiến thuật sử dụng quân lính xác đã không còn cách nào áp dụng được nữa.

Vấn đề then chốt là, ngay cả khi cuộc chiến trở nên gay gắt hơn và có thể tạo ra một số lượng lớn quân lính xác, những người này có lẽ cũng đều là người dân của thành phố Tĩnh Sơn… Đây mới thực sự là biện pháp cuối cùng.

Còn về biện pháp tốt nhất… Theo Na Lan Diễn, thì việc đó cũng rất đơn giản: chỉ cần pháp sư lớn xuất hiện và giết chết người mặc áo xanh kia ngay tại chỗ, toàn bộ quân đội Đại Phụng sẽ mất đi người lãnh đạo, và sức mạnh chiến đấu của họ sẽ giảm đi một nửa.

Ngụy Uyên chỉ là một kẻ phàm tục mất hết tu luyện mà thôi…

“Bùm! Bùm! Bùm…”

Những quả đạn pháo liên tục rơi xuống bờ biển; những mũi tên nỏ xuyên vào lòng đất, gây ra những thiệt hại nặng nề trong hàng ngũ quân đội của Vu Thần Giáo, khiến tình hình trở nên hỗn loạn.

Các chiến hạm của Đại Phụng tiến gần bờ biển với tốc độ chóng mặt.

Ở mũi tàu, người mặc áo xanh đứng đó với vẻ kiêu hãnh, nhưng ánh mắt ông lại không hướng về những người trên bờ biển, mà là về đỉnh núi Tĩnh Sơn, nơi có bóng dáng người mặc áo choàng màu nâu.

Một người đứng trên vách đá, nơi nắng vàng rực rỡ, gió êm ái…

Một người khác đứng giữa biển cả, nơi mây đen u ám, sóng gió dữ dộ

Các pháp sư đều thở phào nhẹ nhõm; những chiêu thức như ma thuật hủy diệt hay khống chế xác chết của họ không thể được sử dụng từ xa để tấn công quân đội Đại Phong. Những pháp sư không giỏi phòng thủ thậm chí còn không thể chịu đựng nổi các loại đạn pháo.

Những pháp sư cấp năm như Chúc Tế và cấp bốn như Mộng Pháp vẫn có thể triệu hồi những linh hồn Vũ Phu, biến mình thành những chiến binh thiện chiến không ai sánh kịp. Nhưng điều này cũng chẳng có ý nghĩa gì, bởi trên các con tàu chiến của Đại Phong chắc chắn có rất nhiều Vũ Phu cấp cao hơn.

Họ mới chính là những Vũ Phu thực thụ.

Không phải vì các pháp sư yếu kém, ngược lại, họ sở hữu những chiêu thức quỷ quyệt và là những kẻ bất khả chiến bại trên chiến trường. Nhưng trong tình huống hiện tại, những ưu thế đó dường như đã biến mất hoàn toàn.

Trong trận chiến Sơn Hải Quan ngày xưa, rất nhiều trận đấu đã kết thúc một cách bí ẩn, và đến nay vẫn có nhiều người không hiểu tại sao mình lại thua.

Nhưng bây giờ, sự xuất hiện của một pháp sư cấp ba đã đủ để bù đắp cho tất cả những điểm yếu đó. Sự chênh lệch giữa cấp ba và cấp bốn thực sự là rất lớn.

Êr Bố đứng giữa không trung, nhìn về phía người đàn ông mặc áo xanh lá cây trên con tàu chỉ huy, anh ta nhíu mày, lấy ra ba đồng tiền đồng để xem bói. Kết quả bói cho thấy: may mắn!

Anh ta lập tức yên tâm và ra lệnh: “Rút lui, chia nhỏ lực lượng để phòng thủ các tuyến đường chính và khu rừng núi. Mỗi trăm người thành một đội, và mỗi đội phải có một pháp sư.”

Sau khi đưa ra lệnh, Êr Bố cất lại những đồng tiền đồng, nhanh chóng vẽ ra một loạt các động tác tay, và trong không trung, một bóng ma không thực sự rõ ràng xuất hiện trước đầu anh ta.

Khí huyết trong cơ thể Êr Bố bùng nổ mạnh mẽ, cơ bắp căng thẳng đến mức làm rách áo choàng, và anh ta biến thành một người khổng lồ cao hàng chục thước.

Người khổng lồ này điều khiển những tia sáng đen tối, lao về phía con tàu chỉ huy, lao về phía Ngụy Uyên.

Trên boong tàu, các binh sĩ lập tức xoay hướng các khẩu pháo và loại nỏ cầm tay để cố gắng chặn đứng Êr Bố.

Những viên đạn pháo và mũi tên bắn vào người anh ta đều vỡ tan thành mảnh vụn, nhưng trước một Vũ Phu cấp ba, chúng không thể làm tổn thương anh ta chút nào.

Vào khoảnh khắc này, niềm hy vọng và vui mừng của phe Vu Thần Giáo trái ngược hoàn toàn với nỗi lo lắng và giận dữ của quân đội Đại Phong.

Khí thế của Ngụy Uyên cấp ba mạnh mẽ như sóng biển, như cơn b