Vương quốc Vạn Dã đã bị diệt vong cách đây năm trăm năm. Phật giáo cùng các quốc gia Tây Vực đã tiêu diệt Vương quốc Vạn Dã. Người ta nói rằng trong trận chiến đốt núi cuối cùng, chính Đức Phật đã tham gia trực tiếp.】**

**  【Ba: Khoan đã, lúc nãy anh vừa nói đến Đức Phật phải không?】**

**  Hứa Thất An Thực ra tôi muốn hỏi là, liệu Đức Phật có thực sự tồn tại không nhỉ? Chỉ có những người thuộc hàng tiên và Phật mới vượt qua được ranh giới của thế gian này, nhưng liệu những nhân vật như vậy có thực sự tồn tại không?**

**  Tuy nhiên, Hứa Thất An không trực tiếp hỏi “Đức Phật có thực sự tồn tại không?”, mà thay vào đó lại dùng giọng điệu nghi ngờ về việc “Đức Phật đã tham gia trực tiếp”.**

**  Như vậy, sẽ không ai biết rằng anh ta thực sự là một người mới bắt đầu tìm hiểu về chủ đề này.**

**  【Năm: Dù sao thì những người lớn tuổi trong gia đình tôi cũng đều nói như vậy, và mức độ tin cậy của thông tin đó khá cao… Miễn là bạn biết rõ cấp độ của người lãnh đạo Vương quốc Vạn Dã là bao nhiêu thì sẽ hiểu hơn.】**

**  Người số bốn, người có mối quan hệ với nữ quốc sư, hỏi: 【Cấp độ Nhất Phẩm à?】**

**  【Năm: Cấp độ Nhất Phẩm ư… Cha tôi từng nói với tôi rằng, đó là cấp độ “Bán Bước Võ Thần”.】**

**  Bán Bước Võ Thần? Nghĩa là họ chỉ còn kém một bước nữa là đạt đến cấp độ Nhất Phẩm, và trở thành những “thần” trong hệ thống Vũ Phu phải không?**

**  Hứa Thất An Giật mình, quyết định sẽ tra cứu thêm thông tin trong kho tài liệu. Hơn nữa, người số năm dường như hiểu rất rõ về lịch sử của Vương quốc Vạn Dã… Liệu cô ấy có phải là một tàn dư của vương quốc đó không nhỉ?**

**  Lúc này, Kim Liên Đạo Trưởng, người vẫn đang âm thầm lắng nghe cuộc trò chuyện, bỗng nhiên xuất hiện: 【Nữ hoàng Vạn Dã là Bán Bước Võ Thần ư? Theo những gì tôi nhớ, trong sách vở của phái Địa Tông có ghi chép rằng bà ấy thuộc cấp độ Nhất Phẩm.】**

**  Loài yêu quái và những võ sĩ thuộc cùng một hệ thống.**

**  【Năm: Cụ thể thì tôi cũng không rõ lắm… Dù sao đó cũng là chuyện xảy ra cách đây năm trăm năm rồi. Sau khi Nữ hoàng Vạn Dã qua đời, những người dân của Vương quốc Vạn Dã vẫn tiếp tục chiến đấu suốt một thập kỷ, nhưng cuối cùng họ chỉ có thể bỏ chạy khỏi miền Nam Tây.】

**  **Nhưng trong suốt năm trăm năm qua, những tàn dư của Vương quốc Vạn Dã vẫn chưa bị tiêu diệt. Họ vẫn giữ được sức mạnh

Lúc này, số Hai thử hỏi: 【Số Ba, tại sao bạn lại điều tra thông tin về quốc gia Vạn Dã?】

Nho giáo và quốc gia Vạn Dã không hề có bất kỳ mối liên hệ nào cả.

Hứa Thất An không trả lời anh ta, mà chỉ gõ vào màn hình: 【Kim Liên Đạo Trưởng, tôi có một người bạn; gần đây anh ấy gặp phải chuyện kỳ lạ. Không hiểu tại sao, anh ấy luôn ra ngoài để nhặt tiền. Việc này xảy ra rất thường xuyên, và không thể gọi đó là may mắn nữa được. Nói cách khác, anh ấy chẳng làm gì cả, chỉ cần nhặt tiền thôi là đã có thể sống cuộc sống giàu có, sung túc. Người theo Đạo Địa tu luyện để tích công đức; liệu có trường hợp tương tự không?】

Ra ngoài để nhặt tiền?!

Hơn nữa, theo lời Số Ba kể, việc này không phải chỉ đơn thuần là may mắn, mà là anh ấy thực sự thường xuyên gặp phải những đồng tiền đó.

Trong nhóm chat Địa Thư, mọi người đều im lặng trong chốc lát.

【Số Năm: Số Ba, đừng đùa đâu.】

【Số Chín: Khi công đức đầy đủ trên người, điều đó có nghĩa là bạn sẽ được phước lành, mọi việc sẽ diễn ra suôn sẻ, không gặp bệnh tật hay rủi ro, và luôn có thể biến hung thành cát. Nhưng việc “nhặt tiền” thì không phải là dấu hiệu của điều đó… Bạn hiểu ý tôi chứ?】

Nói cách khác, những người có nhiều công đức sẽ gặp nhiều thuận lợi trong cuộc sống, nhưng đó là một loại phước lành tổng quát, chứ không phải chỉ đơn thuần là việc nhặt tiền. Hứa Thất An cảm thấy đau răng.

Vậy thì, sự may mắn kỳ lạ của anh ta không phải liên quan đến công đức mà người theo Đạo Địa tu luyện sao?

Anh ta từng nghĩ rằng việc mình thường xuyên nhặt được tiền là do công đức mà người theo Đạo Địa mang lại; vì có công đức, nên trời cũng ban cho anh ta cái ăn.

Một lúc lâu sau, không ai nói gì nữa. Hứa Thất An ngồi trong căn nhà vệ sinh bẩn thỉu, chờ đợi một lúc lâu mới chắc chắn rằng mọi người trong nhóm đã thoát khỏi mạng.

Phải nói rõ khi họ thoát khỏi mạng chứ… Những người dùng mạng thiếu văn minh này… Anh ta than phiền, rồi cầm chiếc đèn nến lên và rời khỏi căn nhà vệ sinh.

Đưa chiếc đèn nến trả lại cho người phục vụ ở quán trọ, anh ta bước ra ngoài và vừa lúc đó có một nhóm người đi tuần tra qua đó.

Hứa Thất An chủ động gọi họ: “Các bạn có phát hiện ra điều gì không?”

Những người đi tuần tra lắc đầu và nhìn về phía quán trọ.

Hứa Thất An nói: “Tôi đã kiểm tra rồi; trong quán trọ không có ai đáng ngờ cả.”

Nghe vậy, những người đi tuần tra quyết định không tiếp tục kiểm tra bên trong quán trọ nữa, và vội vàng rời đi.

Vào sáng hôm sau, Số Sáu lại mặc lên người bộ áo dài bình thường; chiếc áo rộng lớn che khuất thân hình vạm vỡ của anh ta, đầu trọc được quấn khăn lau mồ hôi, rồi anh ta lẳng lặng rời khỏi nhà trọ cùng với những khách thuê phòng thức dậy sớm khác.

Anh ta ăn sáng tại một quán ăn ven đường, sau đó đi về phía cổng thành nội thành.

Khi tiến gần đến cổng thành, anh ta quan sát kỹ lưỡng và nhận ra số lính canh tại đây đã tăng gấp đôi so với mọi khi; trong số họ còn có một người mặc áo trắng – Sở Thiên Giám – với đôi mắt sáng ngời, đang quan sát từng người ra khỏi thành phố.

Số Sáu lẫn vào dòng người và tiếp tục đi vào nội thành. Người mặc áo trắng – Sở Thiên Giám – cũng nhìn anh ta một chút, nhưng sau đó đã cho anh ta qua.

Là một đệ tử Phật giáo, anh ta tự nhiên biết cách loại bỏ những ám khí do việc giết sinh mạng gây ra; Số Ba đã giúp anh ta giành được khoảng thời gian vô cùng quý báu.

Nếu không có tấm lá che mắt và căn phòng trong nhà trọ, tối hôm qua anh ta chắc chắn không thể tránh khỏi sự kiểm tra của pháp sư Sở Thiên Giám.

Số Sáu đi về phía đông và mãi đến gần trưa mới trở về nơi ở. Những ngôi nhà ở đây hầu hết đều được xây dựng bằng đất vàng, mái nhà lợp bằng ngói đen đã bị vỡ.

Đây là khu ổ chuột.

Số Sáu quen thuộc với con đường dẫn đến một sân vườn đơn sơ; trên cửa sân có tấm biển đề: “Viện Dưỡng Sinh!”

Viện Dưỡng Sinh là một cơ sở phúc lợi do triều đình quản lý, chuyên nuôi dưỡng những người góa bụa, cô đơn.

Mặc dù là cơ sở do chính phủ quản lý, nhưng chỉ có vài viên chức già làm việc ở đây, họ vừa đủ sức chăm sóc những trẻ mồ côi và người già trong viện.

Với tư cách là một tu sĩ, Số Sáu ở lại Viện Dưỡng Sinh và giúp đỡ các viên chức già này chăm sóc trẻ em và người già.

Anh ta không nhận một xu nào, thậm chí còn thường xuyên đóng góp tiền bạc để hỗ trợ chi phí hoạt động của viện.

Trong suốt hàng chục năm qua, triều đình ngày càng ít quan tâm đến các cơ sở phúc lợi như Viện Dưỡng Sinh; thường xuyên có những tháng liên tiếp mà họ không cung cấp kinh phí.

Những cơ sở này giờ đây chỉ còn tồn tại trên danh nghĩa mà thôi.

Ngay khi Số Sáu bước vào sân, một viên chức già đã đến gặp anh ta và nói với giọng nói đầy lo lắng: “Thầy Hằng Viễn ơi, xin thầy đừng mang trẻ em vào đây nữa… Chúng tôi đã không còn tiền để nấu ăn nữa.”

Số Sáu chắp tay lại và nói: “Đệ tử sẽ giải quyết vấn đề tiền bạc.”

Nói đến đây, Số S

Trong kho củi ở sân sau có một con chó đen; nó đi lại rất vụng về, nhưng đôi mắt của nó đôi khi lại lấp lánh ánh sáng thông minh.

Con chó đen vụng về bước tới chân vị sư, ngẩng đầu nhìn vào đôi mắt đen trắng rõ ràng của mình, rồi nói lắp bắp: “Phúc lớn như biển Đông, may mắn và thịnh vượng.”

Đại sư Hằng Viễn nhìn nó với lòng thương xót, đặt hai tay lại với nhau và thầm niệm chú khổng lồ.

Vụ ám sát Bá tước Bình Viễn đã lan truyền khắp triều đình ngay ngày hôm sau, làm cho các nhóm quý tộc tức giận. Nhóm quan lại văn phòng, vốn không hợp phe với các quý tộc, cũng rất coi trọng vụ án này; Viện Cảnh sát Hoàng gia đã gửi công văn cáo buộc Ngụy Uyên.

Nguyên Cảnh Đế đã mạnh mẽ chỉ trích viên chỉ huy của năm đơn vị canh gác thành phố, cũng như viên chỉ huy lính canh gác Ngụy Uyên.

Hứa Thất An nhận ra rằng Sở cảnh sát canh gác ban đêm có thái độ rất tiêu cực đối với vụ án này.

Trong phòng riêng, Hứa Thất An đang uống trà và trò chuyện với Tống Đình Phong và Trần Quảng Hiếu.

“Cũng đừng ngạc nhiên; Bá tước Bình Viễn đâu phải là người tốt đâu. Tôi đã nghe được một số tin tức từ đồng nghiệp – ông ta âm thầm nuôi những kẻ chuyên buôn bán người.” Tống Đình Phong thì thầm.

“Ngụy Công chỉ mong những kẻ gây hại cho đế quốc này chết hết thôi… Làm sao có thể hy vọng vào việc những lính canh gác sẽ trả thù thay họ?” Trần Quảng Hiếu nói.

“Nhưng dù sao thì vụ việc này cũng đã làm mất mặt cho triều đình… Chắc chắn họ sẽ không dừng lại ở đây.” Tống Đình Phong nói.

“Này, sắp có cuộc kiểm tra của Viện Cảnh sát Hoàng gia rồi… Một cái chết của Bá tước Bình Viễn thì chẳng ai quan tâm đâu… Sau này mọi chuyện sẽ yên ổn trở lại thôi… Chỉ là chúng ta sẽ bận rộn hơn một chút thôi… Vì vừa rồi ty cục đã ra lệnh tăng cường tuần tra trong nội thành.” Tống Đình Phong nói tiếp.

“Không biết triều đình sẽ xử lý Ngụy Công như thế nào… Họ đã chờ đợi cơ hội này từ lâu rồi…” Tống Đình Phong nói.

“Đi thôi, chúng ta ra sân tập võ để tăng cường sự phối hợp với nhau.” Hứa Thất An đề xuất.

Ba người trở về phòng riêng trong tình trạng đẫm mồ hôi, uống hai cốc nước rồi Hứa Thất An nói: “Tôi sẽ đi thăm kho tài liệu một chút.”

Anh ta đi thẳng đến kho tài liệu, nói với nhân viên đang làm việc phía sau quầy tiếp nhận: “Hãy tìm cho tôi hồ sơ về Vương quốc Vạn Dã.”

Nhân viên bước vào kho và lấy ra một cuốn “Sử Địa Châu Cửu: Nam Giang”.

Hứa Thất An nhanh chóng xem qua nội dung cuốn sách; trong đó có khá nhiều thông tin về Vương quốc Vạn Dã, nhưng tất cả đều là lịch sử đã qua. Thông tin duy nhất có giá trị là mô tả về Nữ hoàng Vạn Dã:

“Chim cáo chín đuôi…”

“Trong kho tài liệu của người gác đêm không hề có ghi chép nào về việc Phật Đạo số 5 đã can thiệp như thế nào, và số 5 thuộc về phe lực lượng nào?” Hứa Thất An tự hỏi trong lòng, rồi trả lại hồ sơ cho nhân viên:

“Còn có hồ sơ nào khác không? Liên quan đến Vương quốc Vạn Dã?”

“Có chứ, nhưng không nằm trong kho số Đinh,” nhân viên trả lời. Ý của anh ta là… quyền hạn của bạn chưa đủ.

Hứa Thất An gật đầu và rời khỏi kho tài liệu, đi thẳng đến Hào khí lâu. Anh ta muốn thực hiện một hành động táo bạo để giành được sự tin tưởng và đánh giá cao hơn từ Ngụy Uyên; kế hoạch của mình đã được suy nghĩ kỹ lưỡng rồi.

Người lính canh báo và cho phép anh ta vào. Lên đến tầng bảy quen thuộc, Hứa Thất An gặp người eunuch tuổi già với mái tóc bạc phơ và khuôn mặt thanh tú, cùng với Nam Cung Tiệp Nhu – người có vẻ ngoài không kém Hứa Nhị Lang chút nào, và cũng là sếp của vị sếp bị liệt mặt này, tức là Dương Diện.

Hứa Thất An nói to: “Xin Ngụy Công cho mọi người lui ra xa một chút; tôi có việc cần báo cáo.”