Rohan nhanh chóng nhìn thấy người đồng hành tên là Mạc Xá – người được gọi là “người tải dữ liệu”. Người này hiện ra trước mắt anh ta không hề có bất kỳ dấu hiệu nào của việc được cải tạo bằng công nghệ thông minh; chỉ có vẻ thanh lịch và trí thức, đúng kiểu của một người có học thức cao. Nếu phải nói có điều gì khác thường, thì có lẽ là cơ thể này quá mới mẻ, đến mức không hề có chút khiếm khuyết nào. Ban đầu thì không để ý, nhưng sau khi quan sát kỹ hơn, lại cảm thấy nó có vẻ “giả tạo” một chút. Là một “người tải dữ liệu”, chắc chắn họ có thể tạo ra vẻ cũ kỹ cho bản thân; có lẽ đó cũng là một hình thức thành thật khác? Dù sao đi nữa, Rohan và Mạc Xá đều thể hiện sự thiện chí đối với nhau; dù không nói chuyện trực tiếp, nhưng việc gật đầu và mỉm cười cũng đã đủ rồi. Như vậy, hai người được linh mục Cát Lỗ Tư dẫn đến phần sâu hơn của căn phòng phụ này. Ánh sáng ở đây dường như sáng hơn một chút, giúp họ có thể nhìn thấy những vật trang trí đơn giản xung quanh; không gian rộng lớn nhưng lại mang lại cảm giác áp đặt, và những bóng tối phát ra dường như đều có trọng lượng. Nhóm người dừng lại trước một cái ao hình vuông nằm ngang qua con đường. Ao này nằm trên trục chính của căn phòng phụ, rất ngay ngắn và chiếm diện tích khá lớn; chỉ để lại khoảng cách chưa đầy mười bước ở hai bên. Bên trong ao không hề có nước hay bất cứ thứ gì khác, chỉ toàn là bóng tối dày đặc có khả năng hấp thụ ánh sáng. Không thể nhìn thấy đáy ao, cũng không biết nó dẫn đến đâu. Là những tín đồ của “Hệ thống Sự Diệt Vong”, họ đã quen với cách bài trí này từ lâu rồi. Trong đại sảnh cầu nguyện, việc chọn hình ảnh “bầu trời đêm” và các đường kẻ trên bốn bức tường để tạo thành “biểu tượng thiêng liêng” là phương thức cầu nguyện truyền thống nhất của các tín đồ thờ các vị thần. Tuy nhiên, bên trong mỗi hệ thống thần linh khác nhau, còn có những phương thức cụ thể và đầy nghi thức hơn nữa. Trong “Hệ thống Sự Diệt Vong”, phương thức được sử dụng phổ biến nhất chính là cái ao hình vuông này. Tất cả những điều này đều rất rõ ràng; ngay cả khi quy trình nghi lễ không được ghi chép rõ ràng, mọi người cũng biết phải làm thế nào. Vì vậy, Rohan và Mạc Xá cùng nhau dừng lại bên cạnh cái ao hình vuông đó. Cát Lỗ Tư thì đi sang một bên, đến phía cạnh ao, nhưng không tiếp tục bước vào bên trong; anh ta chỉ đứng yên, hít thở sâu, cúi đầu xuống, dường như đang cầu nguyện trong im lặng. Rohan và Mạc Xá cũng làm theo anh ta, đồng thời nhìn thẳng vào bóng tối bên trong ao. Sau khoảng một phút

Những bước chân đó cho thấy có hai người đang đến gần.

Ở phía “hồ hình vuông”, ba người đã có mặt ở đó đều vô thức ngẩng đầu lên nhìn, và họ thấy hai bóng dáng đang đi lại từ xa, một người đi trước, một người đi sau, với tốc độ vừa phải.

Cả hai người đều mặc áo sacerdote màu đen tuyền, không hề có sự khác biệt rõ ràng về cấp bậc.

Người đi trước cao ráo, da trắng, đôi mắt hơi vàng, và có một chiếc mũi hình móc đại bàng rất nổi bật, gần như là dị tật; đôi môi mỏng của anh ta luôn được nhếch xuống, màu đỏ thẫm đến nỗi khiến các nếp nhăn trên khuôn mặt càng trở nên rõ ràng hơn.

Với vẻ ngoài như vậy, lúc đầu người ta có thể nghĩ anh ta là một kẻ phản diện máu lạnh.

Phải chăng đây chính là Sacerdote Kiting?

Luo Nan vô thức nghĩ như vậy, nhưng ngay lập tức anh lại cảm thấy điều đó không đúng.

Trong khoảnh khắc đó, anh cảm nhận được một “trọng lượng” cực kỳ lớn từ người đối diện – người này dường như hòa nhập hoàn toàn vào không khí và ánh sáng của căn phòng phụ này, nhưng vẫn không thể bị lờ đi.

Có một khoảnh khắc, Luo Nan gần như nghĩ rằng cả căn phòng phụ này, thậm chí toàn bộ khu vực chính của Vạn Thần Điện phía bên trái, đều đang bị nghiêng về một bên.

Cảm giác mất thăng bằng đó quá mạnh mẽ đến nỗi Luo Nan cảm thấy như mình đang đứng trên không trung, có thể sẽ ngã vào “hồ hình vuông” phía trước bất cứ lúc nào.

Anh cố gắng duy trì thăng bằng bằng cách thẳng người lên, nhưng cơ thể anh lại cứng đờ, như thể bị “dán” chặt vào nơi đó vậy.

Mạc Xá bên cạnh anh cũng giống như vậy.

Điều này không phải do người đối diện cố ý làm ra, mà là do bản thân họ có trọng lượng như vậy, và quy luật tự nhiên cũng vậy.

“Thủ lĩnh các sacerdote!”

Tiếng gọi thấp của Sacerdote Cát Lỗ Tư như tiếng muỗi vo ve, nhưng đã là một sự thiếu tế nhị cực độ.

Sau đó, Cát Lỗ Tư vô thức nhìn về phía Luo Nan, mặc dù anh ta nhanh chóng tỉnh táo lại và cố gắng kiểm soát bản thân, nhưng trong khoảnh khắc đó, Luo Nan vẫn hiểu được suy nghĩ bị lộ ra của người đó:

Chết rồi!

Người đi trước này không phải là Sacerdote Kiting mà họ đã dự đoán.

Vì được gọi là “thủ lĩnh các sacerdote” và xuất hiện ở đây, thì ngay cả những người “không phải bản địa” như Luo Nan cũng có thể biết rằng:

Người này chắc chắn là sacerdote hàng đầu của Vạn Thần Điện tại “chiều không gian số sáu”, tương đương với người nắm quyền lực tại “chiều không gian số sáu”, mộtNgười mạnh cấp độ đại vương...

Gặp gỡ Thủ lĩnh các sacerdote…

Chắc chắn đ

Dù là buổi “nghi lễ tập thể” được dựng lên vào ngày đầu tiên của tuần thứ 50, cũng không đến mức phải để Yên Hối Thủ Tế chủ trì nó.

Chính vào khoảnh khắc này, phía sau Yên Hối Thủ Tế – người cao ráo và uy nghi – có một bóng dáng tương đối thấp bé, nhưng rõ ràng là thấp hơn so với người kia, đã bình tĩnh lên tiếng, giọng nói vang dội, thái độ nghiêm túc và trang nghiêm:

“Yên Hối Thủ Tế sẽ chủ trì nghi lễ này.”

Không có lời nào hoa mỹ hay kiêu ngạo, chỉ là một tuyên bố thẳng thắn.

Ánh mắt của Cát Lỗ Tư hẳn là lại đổ dồn về phía người đó, và phản ứng quá cứng nhắc và thẳng thắn của anh ta cũng dần trở nên ôn hòa hơn một chút.

Nhưng vẫn còn khá rõ ràng.

Ngay cả khi không dùng đến ký ức của Kít Đan, Lô Nam cũng có thể đoán ra rằng vị linh mục cao không quá một mét sáu này chính là linh mục Kítinh thuộc “Đoàn Chọn Thần Thánh”.

Tuy nhiên, ai mà không phải là “đoàn chọn” của thần linh chứ?

Yên Hối Thủ Tế, người đang đứng đối diện với “Hồ vuông”, cũng là người được thần linh chọn để trở thành “Vua của Đất Tăm Tối”, và sức mạnh của ông ta thì không cần phải nghi ngờ gì nữa.

Khi ông ta ở đây, linh mục Kítinh chỉ có thể đứng phía sau mà thôi, không thể có bất kỳ biểu hiện nào khác.

Nếu không xét đến những yếu tố khác, chỉ riêng về nghi lễ này thôi, việc Lô Nam và Mạc Xá đứng cạnh Yên Hối Thủ Tế đã đủ khiến cho những tín đồ sùng đạo và cuồng tín phải ghen tị đến mức chảy máu.

Vậy thì bây giờ họ lẽ ra phải tỏ ra hào hứng mới đúng chứ?

Nhưng Lô Nam chỉ thở dài trong lòng:

“Linh mục Cát Lỗ Tư, hãy bình tĩnh một chút đi, đừng để người ta nhận ra rõ ràng như vậy.”

Ban đầu thì không sao cả, nhưng cách bạn hành xử như vậy lại khiến người ta nghi ngờ hơn.

Những suy nghĩ này chỉ là những gợn sóng nhỏ trên mặt hồ tâm hồn, và khi ánh mắt của Yên Hối Thủ Tế đổ dồn về phía họ, chúng cũng tự nhiên lặng xuống.

Vị linh mục đứng đối diện với “Hồ vuông” hẳn là đã biết trước về tình hình ở phía này; đôi mắt hơi mờ đục của ông ta lần lượt quét qua khuôn mặt hai người, rồi nhẹ nhàng gọi tên họ:

“Mạc Xá, Phú Nhân.”

Ánh mắt và nhịp điệu giọng nói hoàn toàn phù hợp với nhau, rõ ràng là ông ta đã nhận ra danh tính của họ.

Sau một khoảng lặng ngắn, người đó lại tiếp tục nói bằng giọng điệu nhẹ nhàng:

“Trong Vùng U tối, không phân biệt sống chết;

“Trên Con đường Sụp đổ, không quan tâm đến khởi đầu hay kết thúc.

“Sự sụp đổ luôn tồn tại, như một minh chứng.”

Khi ánh mắt ông ta chuyển đi